论《人生》中的高加林的悲剧命运毕业论文

1、论人生中的高加林的悲剧命运摘要：人生中的几个人物的悲剧命运都是围绕高加林这个中心人物展开的。高加林身处城乡交叉地带，徘徊于农村和城市之间，是一个苦苦奋斗的“局限人”的艺术典型，他的艺术魅力就在于他在现实强压下从农村向城市流动过程中所表现出来的不屈不挠的抗争精神。高加林的悲剧命运既有时代的局限性,又有个人的局限性。这就造成了高加林失落的人生道路、错误的价值取向和迷失方向的爱情态度，也是农村文化与城市文化碰撞下的必然反应。关键词：路遥 人生 高加林 悲剧命运 人能创造环境，环境也能创造人。处于什么样的环境里，人的各种活动就要受到这种环境的局限与制约，但人的主观能动性是很强的，他在受到这种局限与制约

2、的同时，更是铆足了寻求对这种局限与制约的突破与超越，往往他是很难达到这种目的的，但条件成熟的时候，这种突破就能实现，人类社会正是基于这一点才不断向前进步和发展的。一、局限与突破抗衡中的人生人生中的高加林生活的地域空间是中国大西北黄土高原上一个普通的农村里面高家村，因为高家村离县城的距离很近，所以高加林的活动范围就在这城市与农村结合的城乡交叉地带进行。那时的时代背景刚好是中国改革开放的气息吹遍祖国大地的时候，现代化的春风吹拂到这块土地上的时候，高加林是村里最先接受它沐浴的人，时代的强劲脉搏为这位青年农民注入了新鲜的血液，使他成为村里的一位独一无二的佼佼者，他学习新知识，接受新思想，开阔了眼界，增

3、长了见识，从祖辈们的传统观念里解放出来，蜕变成了一名实实在在的知识分子。虽然时代的新风已经刮来，并且点染开了一片新气象，但处于黄土高原封闭式的地理环境中的高家村还是少有开化的现象，至于高加林那样的知识分子，仅仅是新气息点瓜种豆的结果，他成了一名时代的幸运儿了。但时代的幸运儿还是要生活在这相对来说比较闭塞、贫穷、落后的高家村。客观环境不能满足主观需要的时候，主观就有必要对客观进行改造了。净化井水风波。当高加林看到全村人吃水的那口井非常肮脏时，所有这一切，使他感到沉重和痛苦：现代文明的风啊，你什么时候才能吹到这落后闭塞的地方?他想到了往水井里撒点漂白粉会净化井水，可结果招来众人的非议和咒骂，愚昧很

4、快就打败了科学，最后幸亏在村里“大能人”高明楼“实践检验真理”带头喝水下才能使众人服贴了。在这件事上实质表现了现代文明与传统旧观念之间的斗争，旧思想已在人们的脑海里变得根深蒂固，高加林想打破这种牢笼般的束缚，突破这种局限，可总会遇上各种各样的阻挠。虽然“卫生革命”最终取得了胜利，可他生活的周围并没有消除多少传统守旧的社会风气。当高加林和刘巧珍谈恋爱的时候，同样是遭到了村里人的风言风语，关于高加林和刘巧珍的谣言在村子里到处传播着，在刘立本数落了高玉德老汉后，高加林终于发作了，他决定要报复一下刘立本。高加林公开和刘巧珍拉话，并大胆地和她一起手拉手去县城买漂白粉，在当时的农村能做出这样的举动，是需要

5、很大的勇气的。高加林就敢于突破那些条条框框的约束，可见这个血气方刚的青年具有强烈的反抗意识，他在那个特定的时代里，对农村落后的思想观念形成了一种冲击力量，代表着时代变革的一个活性因子，准备着去打破陈旧的观念，难怪连村里的“大能人”高明楼都称“将来村里真正的能人是高加林”。至于高明楼的这个预言能否实现，那就跟高加林的个人努力有非常大的关系了。的确，高加林才华横溢，突出的个性气质与能力，使他在意识上超越了传统的保守观念，敢于理想又常常充满幻想，企图冲破落后的环境约束，到外面更大更广的天地里，去展示他的才能，实现他的理想。可是，这样脱离实际的单纯的幻想，使他不能把目光准确地投放到自身的实际情况上，也

6、使他很难联系大多数的农村社会的人们，这就导致其个性发展和社会发展相脱离，因为社会发展不会为他提供他想要的东西，从而他一旦在现实当中碰壁，就只能盲目地感到命运的不公，而不去寻找真正实际的解决问题的道路，这也正是他无法排斥的悲剧根源。从高加林抛弃刘巧珍与黄亚萍相结合之时，他就已经为自己种下了苦果。从农村走出来的高加林，仅仅因为其叔父岗位的调动，就一下子进入到城市里面，这个偶然的生活变迁使他过去苦苦幻想的“到大地方有所作为”终于变成了现实，他一下子兴奋得有点茫然。渐渐适应城市生活的他，觉得了与刘巧珍的难以沟通，反而与黄亚萍很投缘，正是他这种不安于现状的想法，使他违背传统道德观念，由现实之爱转向了理想

7、之爱。既然高加林为了实现自己的理想，而选择了城市的生存家园，那么也就意味着他要失去一些东西了：养育他的土地，挚爱他的亲人可是，高加林和黄亚萍的爱最终没能跨过横在他们之间的城乡之沟，理想之爱在现实的击碰下被撞得支离破碎，他是超越不了现实的，黄亚萍也不能。鲁迅曾在伤逝中作过精辟的解释：“爱只有活着才有所附丽”。可见，爱情要受现实生活的制约，它是不能脱离于现实生活而存在的。当时的社会现实条件就局限了高加林和黄亚萍之间的爱情，从而导致其悲剧的结果。二、两难境地当中的价值取向高加林生活的时代，正是我国现代化建设蓬勃开展的时代，社会生产力快速向前发展，使得农村和城市的联系空前紧密，农村与城市之间的交往日前

8、广泛，这也就在农村和城市之间出现了相互影响、相互渗透的现象。农村生活对城市生活产生影响，城市生活对农村生活形成强有力的冲击，出现了农村生活城市化的追求倾向，这也就是古老的生活方式和现代的生活方式之间的对话。城市代表着现代文明，农村代表着落后方式，城市的现代思想意识和农村的传统道德观念发生冲突，从而构成了当代生活当中一个极其重要的方面，其中表现出来的矛盾冲突又是特别的突出与复杂，层层叠叠，变化万端。处于城市和农村之间的城乡交叉地带，对于这种变化更是表现得极其敏感，这个既带有“城市味”，又带有“农村味”的地方，成了社会变化的晴雨表，多多少少的城乡差距、观念冲突在这个过渡地带表现得最为明显与激烈，生

9、活在这个地带的人们，也就经常往返于城乡之间，成为联接城市与农村之间的一道桥梁。高加林生活的高家村就处于这么一个城乡交叉地带，小小的村庄在受到现代文明之风吹拂的时候，还是更多地保持了他原有的保守与守旧。大马河川道里一条十来里的简易公路把她和县城联系起来了，出则走进闹市，融入到现代文明的喧嚣当中；进则守住平静，囚居在古老文明的沉闷当中。和高家村里绝大部分人比起来，高加林这样潇潇洒洒的教师是一位出众之人，他生于农村却很少经历农村的苦难磨砺，并且接受了高中教育，是村里少有的文化人，他内心充满理想，有自己丰富的精神追求，“他虽然从来也没有鄙视过任何一个农民，但他自己从来都没有当农民的精神准备！”这一点在

10、他的民办教师位置被顶替之后表现的更为强烈。他在近一个月的时间里一直意志消沉着，把自己封闭起来，每天早睡迟起地熬日子，原因在于自己的理想破灭了，生活的希望看不到了，他想干一番事业来的才能失去了发挥的天地，他只能别无选择地当农民了。人的生存条件有两种：一种是大自然给予，非人力所能改变的，比如阳光、空气和水。另一种生存条件是靠人自己通过劳动取得的。高加林作为一个普通人，他不能改变大自然给予的任何的客观生存条件，他只是希望通过自己的努力奋斗，实现自己的精神追求，找到符合自身的生活环境。然而，他实现不了，这是由他所处的时代局限性决定的，社会的最大限度只够给未考上大学的他提供一个民办教师的位置。在那个社会

11、风气之下，用巧珍的话来说，“现时这号事都要有腿哩！加林哥当个民办教师，都让瞎心眼子高明楼挤掉了，更不要说找正式工作了”。就连这个民办教师的位置都不稳固，可见即就是高加林有再大的才能，如果没有了“关系”，他仍旧是要当农民的，社会的现状决定了他理想的不能实现。有才能的高加林难以有所作为，他不能超越客观条件对他形成的局限，在他完全控制不了环境的时候，他甚至连自己都失控了。在高明楼利用职权和关系，让自己的儿子高三星顶替他的民办教师位置的时候，他想到了去状告高明楼，可“人家通着天哩！公社、县上都踩得地皮响”。在社会的不正风气跟前，他也只能忍了。可是，当他的叔叔成了高局长后，曾经使他下台的高明楼和马占胜，

12、又为了一已私利，使高加林当上了县委通讯干事，面对着不正之风为自己办事情的时候，他又睁一只眼闭一只眼了。年轻缺乏社会经验的高加林没有看出瞬息间不断变化面孔的马占胜为自己铺的这条不正之路，还以为它是布满鲜花香草的康庄大道，他人生理想的失而复得，并且比原来想像的要好，似乎容易的就在反掌之间，仅仅使他认识到，要发展，要有前途，的的确确需要关系。一方面，自尊心强的高加林愤世嫉俗，极力鄙视不正之风，争强好胜。“在他看来，高明楼和刘立本都不值得尊敬。他们的精神甚至连一些光景不好的庄稼人都不如。高明楼人不正派，仗着有点权，欺上压下，已经有点乡霸的味道，刘立本只知道攒钱，前面两个女儿连书都不让念。他认为念书是白

13、花钱。所以，他在任教三年都被无故排挤出了教师队伍以后，感到特别辛酸、特别苦闷。一种强烈的心理上的报复情绪使他忍不住咬牙切齿。他产生了这样的思想：假如没有高明楼，命运如果让他当农民，他也许会死心塌地在土地上生活一辈子。可是现在，只要高家村有高明楼，他就非要比人更有出息不可！要比高明楼他们强，非得离开高家村不可！这里很难比过他们！他决心要在精神上，要在社会面前，和高明楼他们比个一高二低！”由此可见，高加林身上有强烈的进取心，他有着知识分子的自信与清高，又有着农民的坚韧与顽强，然而封闭的社会结构阻止了人才的流动，禁锢人才的体制、不思改革的惰性同高加林个人奋斗、施展才华的理想发生了矛盾。从这些矛盾中我

14、们可以看出他追求新人生的进取精神，尽管他有时带有好胜、虚荣的个人动机，但对旧的农村生活无疑是一种冲击，因而客观上有一种积极作用。另一方面，他自己又是靠走后门这一捷径才得以跨进城市的大门，此时他缄默、坦然、心安理得了。人无法脱离他的具体环境，制约人的命运的客观必然性隐藏在人的生活的背后。同时，偶然因素也客观存在，它使人能够有选择自己生活道路的自由。高加林人生道路上的偶然性因素的出现就是他叔叔当上劳动局局长带来的，生活似乎在一反掌的瞬间发生了变化，他有机会去县委当通讯干事了，这样的机会在一定的程度上也和他的理想追求是很吻合的，他一直就幻想着去大地方发展，他想报考国际关系学院，想通过高考改变自己，进

15、入到自己认为的理想的生活世界中，虽然都没有实现，但这次命运是垂青于他了，他选择了追寻现代文明的道路，而跟现实的痛苦遭遇告别了。从某种意义上说，人生道路的选择在很大程度上还是取决于一个人的思想意识，取决于一个人的个性特征。正如马斯洛所说，“所有人都向往自我实现，或者说，都有自我实现的倾向”。高加林是急于摆脱旧有羁绊，迫不及待地想追求全新生活，他对于理想追求的想法是无可厚非的，但由于缺乏正确的引导，他的追求带有较大的盲目性，最终自己还是要面对现实生存际遇的痛苦面。我们看到，当他沉浸在和城市姑娘黄亚萍罗曼蒂克的爱情当中时，却因自己的这一行为触怒了张克男的母亲，而被她告发了。生活是严肃的，跟生活开玩笑

16、的人最终也会被生活开玩笑的，高加林在农村与城市之间徘徊了一圈，最终又回到了原先的起点上了。三、错误态度之中的爱情悲剧爱情生活也是高加林人生道路上重要的一幕，他的爱情生活是小说中一条重要的线索，可以分为前后两个部分：和刘巧珍纯洁的现实之爱；和黄亚萍浪漫的理想之爱。高加林的民办教师位置被顶后，他的个人理想破灭了，意志消沉，陷入了悲苦的心理困境当中，这时纯洁、温柔的刘巧珍给他受伤的心灵送来了温暖的慰藉，使他止住了悲痛，鼓起了生活的勇气。他觉得自己是土地的儿子，“他不该那样害怕在土地上生活；在这亲爱的黄土地上，生活依然能结出甜美的果实！”并且，他接受了巧珍大胆而热烈的爱情。但当他一有机会静下心来的时候

17、，他的内心又开始躁动不安，他觉得自己很难在农村继续呆下去，可是又没有能力摆脱土地的束缚。他时常靠一些不切实际的幻想来满足自己精神上的需要，他幻想“无限的平原，繁华热闹的大城市，气势磅礴的火车头”，实现其“城市梦想”。叔叔的复员终于使他的处境发生了巨大变化，他又可以展翅飞翔去实现他的“理想”了。随着高加林在城市地位的一步步提升，他觉得和刘巧珍之间的共同语言越来越少、越来越难以沟通，再加上城市姑娘黄亚萍的浪漫追逐，他断然抛弃了对自己情深义重的巧珍。尽管和巧珍分手后，他一个人跑到无人处去痛哭，但他所做的这一切都是出于私利目的，这充分暴露了他心灵深处强烈的利已主义和功利主义倾向，甚至连他自己在这一刻都

18、对自己仇恨而厌恶了，他也看到了自己身上的污点。通过这一幕爱情的悲剧，我们可以看出当城乡还存在差异时，人们的观念意识也会受到影响，爱情要受现实生活中各种因素的制约。当时知识分子和农民是很难结合的，横在他们之间的城乡差异就是一条很难逾越的鸿沟。高加林和黄亚萍的恋爱也是一出悲剧，他抛弃刘巧珍后投入了黄亚萍爱的旋涡当中，从表面上看，这一对郎才女貌的男女是很般配的，他们的结合不知道让多少他们周围的同龄人羡慕，但他们的爱又都是建立在强烈的虚荣心和个人功利主义基础之上的，这就注定了他们的爱情一旦失去其赖以生存的物质基础，则必然走向悲剧的结局。事实也的确如此，当两个人正沉浸在他们甜美的“现代爱情”当中的时候，

19、张克男的母亲出于报复，控告揭发了高加林走“后门”一事，使高加林的处境顷刻之间一落千丈，失去了他施展才华的人生舞台，也失去了理想的前程，不得不重新回到农村。这个时候，他在痛苦当中看到了自己所处的地位与黄亚萍的差距，也看到了他们爱情的渺茫，为了黄亚萍的幸福，他主动提出了和她分手。可以看出，高加林两次爱情道路的选择，都始终随着他的地位变化而变化的，这种为了个人目的把爱情当作向上爬的工具，这也是不道德的，他错就错在缺乏一个正确的人生态度，自己所有的努力都是为了实现其狭隘的个人理想，不能把个人的生活道路同国家、人民的命运联系在一起，心中就没有使命感和责任感，就不能正确处理理想和现实之间的关系，这也是其自身的局限性所致，成为他不能超越的个人悲剧根源所在。综上所述，高加林作为路遥笔下城乡交叉地带的典型人物，代表了那一时期众多处于现代文明意识与落后封建保守的历史心理积淀相对峙的巅峰上的人，不满足于自身所处的境地，想改变自己的命运又找不到出路，只会苦苦地在理想和现实之间徘徊，在经历了一番努力之后又回到了生活的原点。归根结底，高加林的悲剧人生是由社会局限性和个人局限性两方面造成的，社会的局限因为社会的消极因素所致，城市与农村之间难以弥补的差距，不够科学合理的选拔人才体制，陈腐落后的思想观念对人的束缚，再加上一些专搞不正之风、假公济私的