2023年敕勒歌教学设计（通用篇）

2023年敕勒歌教学设计（通用篇）敕勒歌教学设计篇1

一、歌曲导入：

播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。

师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的酷爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮美富裕的风光，让人为之沉醉。今日我们共同来学习《敕勒歌》。（课件中出示标题）

二、作家作品常识：

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今日维吾尔族的主要族源。

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

三、朗读指导：

1、播放示范朗读动画（听一遍）

2、指导朗读：朗读时应留意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的凹凸、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢

师生共同朗读一遍。

3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，留意朗读要求仿照示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）

4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：找3人单独朗读，刚好指导评价。

四、重点分析：

1、请快速把诗朗读一遍，然后探讨一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

师：我们望见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍刚好板书）

师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫刚好板书）

师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？

生：很大、望不到边等顺势总结板书：宽阔无边

还能看到什么？牛羊风吹过来草低下头望见了很多牛羊

草怎么样？茂密牛羊怎么样？肥壮板书：茂密肥壮

回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？静态描写

草低、见牛羊呢？动态描写动静结合的写法

诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。板书设计：

敕勒歌

苍苍茫茫静

（宽阔无边）

草低见牛羊动

（茂密肥壮）

2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得非常宏伟。

3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔宽阔无边酷爱家乡的情感

诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比方，表现出草原牧民们对自己家园的酷爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。

4、诗中为什么不写人？是否无人？

并非无人，“见牛羊”句示意了人的存在。

不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。

5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

朝气感、喜悦感、怡然自由感

五、当堂背诵

诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请专心去感受诗中美丽的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍

六、作业：

将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字

（基于原诗、合志向象、留意抒情）歌曲观赏中结束本课

敕勒歌教学设计篇2

教材分析：

《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地宽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。诗歌反映了北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的酷爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清晰、语言通俗。在景物描写方法上，静动结合是本诗的显著特点。

学生分析：

这首诗歌，学生在小学时已接触过，但只是停留在篇目背诵的浅显层面上，对诗歌的景美、情美、构思美缺少探究和体验。

相关课程标准：

“能用一般话正确、流利、有感情的朗读课文”；“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”；“体会作者的看法、观点、感情，理解课文的内容和思路，领悟词句在语言环境中的意义和作用”

课前预习：

朗读课文；积累生字词；查找“乐府诗”、“敕勒族”的有关资料；查找蒙古大草原的相关图片。

教学目标：

（一）学问与实力

1.了解乐府诗。

2.驾驭生字、词语，背诵、默写课文。

3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。

（二）过程与方法

通过正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的意境、思想感情；通过合作探究理解诗歌的写作技巧。

（三）情感、看法与价值观

激发学生酷爱自然、酷爱家乡、酷爱古代文化的情感。

评价任务：

1.了解乐府诗。

2.背诵、默写课文。

3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。

教学过程

一、创设情境，导入新课。(PPT2)

1.运用PPT播放歌曲《漂亮的草原我的家》。（注：草原风景作背景图片，

同时滚动播出歌曲字幕。）

指导语：请同学们倾听歌曲《漂亮的草原我的家》，看图片和字幕，让我们

的心飞临那漂亮的大草原。

2.老师：一曲《漂亮的草原我的家》，倾诉了牧民对草原对家乡的无比酷爱，令人心旷神怡。大草原自古就是北方人民的美妙家园，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮美富裕的风光，让人为之沉醉。今日我们就共同来学习《敕勒歌》。

板书课题，播放“学习目标”。(PPT3)

二、自主学习，我“行”我“诉”。(PPT4、PPT5)

（一）检查预习，驾驭基础。

老师请学生口头汇报课前查阅的“敕勒族”、“乐府诗”的有关资料,然后字幕补充相关资料，重点强调红字部分。

1.《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今日维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的“敕勒川”就是今日的呼和浩特市四周的广阔地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族非常憧憬的冬夏两宜的肥美牧场。

2.《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

3.生字积累（指定同学朗读）

敕勒（chìlè）穹庐（qióng）见牛羊（xiàn）

天似（sì）笼盖（lǒng）

（二）指导朗读，品悟诗韵。(PPT6)

1、播放示范朗读PPT。

2、指导朗读：朗读时应留意什么？（音调的凹凸、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。）

3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，留意朗读要求仿照示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）

4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：找3人单独朗读，刚好指导评价。

（三）感知课文，品悟诗意。(PPT7、PPT8、PPT9)

老师用PPT播放思索问题。

老师指导语：请同学们依据课文内容思索字幕上的四个问题，五分钟后，你可以抢答随意一题。机会难得，希望同学们把握展示自己的机会呀！

学生活动：独立思索，酝酿答案，在练习本上整理答案提纲。举手抢答。

老师活动：激励学生举手抢答，刚好评价、归纳、补充学生的答案。对未抢答的题目可指定成果较好的学生回答。

1.你在诗中都看到了什么？它们都有什么特点？

（参考答案：在诗中写了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得宽阔无边。风吹过来,草低下头,望见了很多牛羊，草的特点是茂密，而牛羊的特点是肥壮。）

2.“敕勒川，阴山下”一句除了说明敕勒川的地理位置外，还有何用意？

（参考答案：一方面，交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得非常宏伟。另一方面，“阴山”是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方。它是乡情的浓缩，是故土的代名词，为下文表达对草原的酷爱做铺垫。）

3.可以表现天高地阔的比方许多，诗人为什么要选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？

（参考答案：穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比方，特别亲切。表现出草原牧民们对自己家园的酷爱，对草原的赞美。）

4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草地见牛羊”带给你怎样的感觉？

（参考答案：草原上并非无人，“见牛羊”一句示意了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种朝气感、喜悦感、悠闲自由感。）

三、合作探究，发觉精髓。（PPT10、PPT11）

请你选择一个角度，谈谈《敕勒歌》写作上的奇妙之处。（提示：从修辞、动词运用、诗文结构等角度谈）

学生活动：1.以小组为单位探讨，把探讨结果整理在练习本上。2.各组推举代表全班沟通。

老师活动：敏捷处理各组发言依次，刚好确定发言内容。学生能能围绕答案说出大意即可，不要拘泥于答案中的固定词句。

参考答案：

1.动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广袤恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么详细描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊出现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充溢勃勃朝气，连那穹庐似的天空也为之生色。

2.动词“吹”、“低”、“见”使诗境宏厚，味外有味。“吹”字，体现了长风劲吹的豪放，吹出了滚滚牛羊，吹出了苍茫草原的隐秘。“低”字，不仅可见草原的水草丰茂，又呈现了草的动感。“草低”才显现牛羊。动词的运用，是作者欲藏故露的写景方法，已经耐人寻味。

3.构思奇妙，结构上双重反衬。一是广袤无垠、大面积的空白，与微露的牛羊之间的衬托；二是从苍茫的死寂到生命的喜悦的对比。

四、达标检测，跃跃欲“试”。（PPT12、PPT13）

（一）给下列加点的字注音或依据拼音写汉字。

chìlè（）qiónɡ（）庐见（）牛羊天似（）笼（）盖

（二）依据说明写出相应的语句。

1.游牧人住的圆顶毡帐，形态像蒙古包。（）

2.青色。（）

3.宽阔，深远。（）

4.同“现”，呈现。（）

（三）品尝下列语句。

1.天似穹庐，笼盖四野

2.风吹草低见牛羊

（四）问答题：

可以表现天高地阔的比方许多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原

民的什么情感?

参考答案：

（一）敕勒穹xiànsìlǒnɡ

（二）穹庐苍苍茫茫见

（三）环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原覆盖起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比方，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了深厚的民族和地方色调。

五、课外练习，拓展提升。

请将《敕勒川》改写成一段美丽的

写景抒情文字。

附：

教后反思

亮点：

1.课堂引入，激发了学生的主动性，使学生一堂课兴味盎然。

2本堂课学生听、说、读、练，调动了学生多种活动，完成了课堂目标，使学生“健康的疲惫”。

建议：

1.课堂导入的歌曲《漂亮的草原我的家》四分多钟，老师可播放一半。

2.探究“《敕勒歌》写作上的奇妙之处”，学生可能探究较浅，还须老师适时点拨。

敕勒歌教学设计篇3

一导入课题

师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？

二初读课文

①自由读，圈生字，读准音；

②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是平舌音，见的读音是xiàn）

③去掉拼音读古诗（齐读）；

三抓“景”读诗，读出景物

⒈诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？

出示读书要求：

自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“”标出来。

①找出景物，理解川字的意思；

②老师示范读，读出景物；

③学生学老师的样子自己练读；

④指名读（老师指导）；

⑤齐读；

⒉诗中描写了这么多的景物，假如让你给这些景物给予色调，你会把什么颜色送给谁呢？

①指名说；

②重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，

③指导读“天苍苍”，读出天的蓝，天的宽阔；

④写生字“苍”；

⑤由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。

⑥理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。

⑦练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

⑧老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

四、抓“动”态词，读出美

读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片宽阔的草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。

出示读书要求：

自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。

①找出“吹、低、见、笼盖”的动词

②重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。

③看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；

④练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；

六回来课文

①看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份酷爱，齐读古诗。

②背诵古诗。

结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这开心的歌声中结束今日的学习。

敕勒歌教学设计篇4

[教学目标]

1．会认5个字，留意多音字“见”。

2．正确、流畅地朗读古诗。背诵古诗。

3．结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。

[教学重难点]

朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。

[课时支配]

1课时。

[教学过程]

一、看图激趣，揭示课题

1．师：今日，老师想带大家到草原去看看。

(课件出示：大草原图片并配乐)

2．师：你看到了什么？你想到了什么，

指名学生回答

3．师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简洁的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！

齐读课题

二、初读古诗，整体感知

1．自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。

2．检查生字

出示：敕勒穹庐覆盖见

3．多种形式认读生字

4．学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么？

5．指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)

三、品读诗文，熟读成诵

1．课件出示：草原上，高高的青山下，有很多的蒙古包

师：你看到了什么？

由学生说出大意即可。

师：诗中哪句是描写图中的内容？

指名朗诵

在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，覆盖四野。

自由读这4句，你有什么不懂的地方？

学生质疑

老师针对课件讲解并描述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看图，这就是阴山，多么宏伟壮阔呀！看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

谁情愿来读读这4句诗呢？赶快试试吧！

学生自由读，指名读。

师评：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。

示范读第1、2句。

师评：草原可真大呀！“天似穹庐，覆盖四野。”

示范读第3、4句。

分小组赛读第1至4句。

2．诗人还看到了什么呢，自由读读最终3句。

课件出示：风吹来了，草丛里露出很多的羊群。

从图中，你体会到了什么？小组沟通。

指名回答：谁情愿来读一读？

老师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜爱大草原！你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊！大草原可真大、真美啊！

3．请大家把整首诗连起来读读，小组相互听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。

全班沟通朗诵。

4．评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

四、小结

五、拓展

1．今日我们学习《敕勒歌》这首诗，你肯定有许多的收获吧！把你的了解、想法和你的好挚友说一说。

2．大草原就是—幅漂亮画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！

[板书设计]

敕勒歌教学设计篇5

学时目标：

1.相识《敕勒歌》的生字，会写要求写的字。

2.朗读、背诵《敕勒歌》。

3.体会草原的高远宽阔。

一、相识《汉乐诗集》，读懂课题

1.《敕勒歌》选自《汉乐诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一。

2.出示课题《敕勒歌》，说说课题的意思。

二、明确目标

xx

三、学习板块一（学会生字新词）

（一）自主学习

1.学生自读古诗，把古诗读准。

2.学生自读生字新词，把生字新词读准。并用生字练习组词。

（二）合作沟通、老师出示古诗。

1.互学：同桌相互检查生字是否读准，正音。

2.共学：小组合作读准生字词，沟通组词，沟通识记生字的方法。

（三）展示汇报

1.学生展示读准生字新词。留意“似”是多音字。

2.学生展示识记生字的方法。

3.学生展示读好古诗。留意“见”的读音和意思。

四、学习板块二：熟读古诗

1.学生尝试读出古诗的节奏，指导学生读。

2.学生练读。

3.上台展示。

五、学习板块三（学习古诗，大致理解诗句意思，体会草原的高远宽阔）

自由读诗，想一想，诗歌描写了什么景物？圈出景物的词语，比照课文插图，想想这些景物有什么特点？再用自己的画说说每句诗句的意思。

（一）自主学习：生读，圈，看插图，说意思。

（二）合作沟通：

1.小组沟通：描写的景物，有什么特点，说说诗句的意思。

2.试着有感情的读

（三）展示汇报：用读诗句，说景物，说诗句意思，朗读诗句的方式进行汇报。老师提示、点拨：

1.先看图理解穹庐、四野.

2.联系生活理解“苍苍、茫茫。

拓展：白发苍苍、松树苍苍、（）苍苍

大海茫茫、云雾茫茫、（）茫茫

3.理解“见”

（四）品读古诗，指导学生读出草原的宽阔。

（五）背诵古诗，依据板书进行背诵

六、书写指导

1、出示生字“阴、似、苍、茫”，先整体视察。

2、强调“阴、似”。左右结构，强调左窄右宽，留意撇的穿插。

“苍、茫”。上下结构，“苍”撇捺要伸展，“茫”不能写成左右结构。

3.老师范写，学生仔细视察并书空、书写。

4.反馈评价

敕勒歌教学设计篇6

[预习积累]

1.搜集、积累《乐府诗集》的有关学问。

2.了解北朝民歌的特色，声情并茂地朗读课文，正确抄写一遍。

[相关课程标准]

1.对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品尝作品中富于表现力的语言。

2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用。

3.有较为丰富的积累和良好的语感，注意情感体验，发展感受和理解的实力。

[教学目标]

1.诵读诗歌，勾画诗中描绘的意象，感受作者酷爱草原的情怀。

2.品析诗歌动静结合的艺术美，培育学生鉴赏古诗词的实力。

[评价任务]

1.反复诵读，引导学生体会诗歌的音韵美。

2.合作探究，鉴赏古诗词描写景物的手法。

[教学过程]

一、听：

倾听观赏“草原三剑客”之一的闻名歌颂家腾格尔演唱的视频歌曲《敕勒歌》。据传，《敕勒歌》是南北朝时期北魏名将斛律金作而吟唱的。

导入《敕勒歌》学习。（板书：敕勒歌北朝民歌）

检查预习和积累：

1.乐府：是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员，所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

2.敕勒族：古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方宽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，居住随时可以搬动的“穹庐”——今俗称“蒙古包”。

3.展示“学习目标”。

二、读：

1.倾听课文朗读录音3遍，感受诗歌的音韵美：

一听语气语调，二听节奏停顿，三听音韵感情。

2.自由朗读课文，感受草原的景色美：

学生自由读→老师范读→学生齐读，勾画草原的意象美、图画美。

读准字音：敕勒chìlè穹庐qiónɡlú笼lǒnɡ见xiàn

三、赏：

采纳“个人感悟→小组合作→展示成果”的步骤，赏析诗歌所描绘的北方大草原的“壮丽”。

1.地阔之美——敕勒川，阴山下。

开篇壮写敕勒川广袤的地理位置，将草原的背景衬托得非常宏伟壮美，平川与大山即平面与立体的整体勾画，使一望无垠的天际、宽阔无边的草原给人以无限的广袤美感。

2.天高之美——天似穹庐，笼盖四野。

以牧民赖以生存的蒙古包为喻，形象地勾画出大草原天高地阔的特点。从天顶到四面八方，无遮无掩，一览无余，极目远眺，天地相接，浑然一体，天高远而有亲切感，地坦荡而有豪迈感，天地就像我的家，生动的比方蕴含了草原牧民对自己生活居所、家园的酷爱和对草原的赞美之情。

3.朝气之美——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠，互文现义，咏叹抒情，表现出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”是全文的点睛之笔，生动形象地写出了草原水草丰茂、牛羊肥壮的景象，“吹”“低”“见”三个字，由静态勾画转为动态的宏观描绘，呈现出茫茫大草原生气勃勃的景象。

蓝蓝的天，白白的云，青青的草地，成群的牛羊，牧人原野放歌，给人以色调的美感，使人油然涌起欣喜感、朝气感，安静悠闲的生活令人沉醉而流连忘返。整首诗都是从宏观着眼，对草原景物作总体的勾画，没有什么详细描绘，但诗歌抓住了景物的特征，如天空的苍茫、草原的壮阔、水草的丰茂、牛羊的肥壮，还有隐含在想象中的华蜜骄傲的草原牧民，共同绘就了一幅北国草原的富裕壮美图画。

四、诵：

配以“上扬单手→双手手心向下由合而分→双手手心向上由分而合再分”的表演动作，朗诵诗歌。也可以分小组、男女生等开展朗诵竞赛。

五、练：

1.完成“阅读练习·探究”三；

2.《语文助学》“学习测评”第1-4题。

板书设计：

敕勒歌教学设计篇7

一、教材分析

《敕勒歌》是部编本教材第七单元第18课《古诗二首》中的`其次首。本组教材都充溢了想象力，给人以启迪。《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地宽阔，牧草丰茂，牛羊肥壮的草原风光，表现了北方少数民族对生活和家乡的酷爱。整首诗意境高远，语言通俗。在景物描写上，动静结合是显著特点。

二、学情分析

小学生很喜爱古诗，因为其短小，朗朗上口，很快就能背诵下来，但是对于诗的意思意境还不能领悟。这首《敕勒歌》我在一年级学习“草原”这个词语时已经举荐学生课外积累过。教学时，重点就应当放在识字写字以及对古诗的理解感悟上。

三、教法

创设情境法。

四、学法

朗读法。

五、教学目标

1.会认“似”等六个生字，会写“阴”等五个生字，重点指导“野、茫”两个字。

2.正确、流利的朗读古诗，背诵古诗。

3.了解古诗的大致意思，感受草原的苍茫与漂亮。

4.激发对祖国的酷爱之情，感受中华传统文化的魅力。

六、教学重点

识字写字。

七、教学难点

了解古诗的大致意思，感受意境，激发情感。

八、教学打算

ppt课件。

九、课时支配

一课时。

十、教学过程

（一）创设情境，激趣导入。

1.这节课我们将一起去领会草原的漂亮风光。（播放配乐图片）你们看了后想到了什么？

2.回忆我们一年级积累的古诗词，哪首与刚才看到的最相符？

3.出示课题，师板书生书空。

[设计意图]利用色调显明的图片和富有民族特色的音乐调动学生的感官，回忆以前积累的古诗，温故知新。

（二）初步了解“敕勒”与“北朝民歌”。

[设计意图]简洁介绍相关学问，有利于学生对诗歌的理解。

（三）初读古诗，学习生字。

1.借助拼音自由读古诗，把字音读正确。（相机说“野”“见”的读音。）

2.圈诞生字，练习认读。

3.课件出示生字，沟通识字方法。

4.出示无拼音生字，指名认读组词。（依据状况确定是否教授多音字“似、笼”）。

5.出示带生字的词语，指名领读。

6.视察田字格中本课要求写的五个生字，指名说说须要留意的地方。

7.重点指导“野、茫”两个字，学生在课本上练习。

[设计意图]指导识字写字，沟通识字方法，巩固识字。

（四）朗读诗歌，理解诗意，体会诗境。

1.生看课本插图，听师朗读。你听后知道了什么？诗中写了哪些景物？

2.借助图片，分行理解。（阴山、穹庐、苍苍、茫茫、风吹草低见牛羊）

3.相机引导想象画面，指导朗读。

4.体会感情后再次朗读。

[设计意图]通过看图、朗读、想象等方式理解诗歌内容，体会感情，感受意境。

（五）激发感情，拓展延长。

1.出示中国地图，回忆背诵《祖国多么广阔》。

2.课外积累其他关于祖国风景的古诗。

[设计意图]激发学生对祖国的酷爱之情，激励积累更多优秀古诗词，传承中华传统文化。

板书设计：

敕勒歌教学设计篇8

教学目标：

1．相识本课生字，会写生字。

2．有感情地朗读并背诵课文，能用自己的话说说这两首诗的意思。

3．激发学生酷爱大自然，酷爱祖国大好河山的思想感情。

教学重点：认字、写字，朗读、背诵课文。

教学难点：体会诗的意境。

教学打算：

1．老师：教学挂图、敕勒川草原录像。

2．学生：读熟古诗。

教学课时：1课时

教学过程：

一、激趣导入，引出课题。

1．谈话引出课题。

我们祖国风光秀美，山川壮美，古代流传下来大量赞颂祖国山川的

美丽诗篇。第22课就介绍了两首古诗。板书：22古诗两首敕勒歌

今日老师先带你们到宽阔的大草原去看看。

2．播放敕勒川草原风光录像，引出诗题。

你觉得大草原怎么样？

这漂亮宽阔的大草原名叫敕勒川，这里始终流行着一首赞美它的民歌，叫《敕勒歌》。板书：敕勒歌

齐读课题。

这首诗始终流传到现在，今日我们来学习它。

二、初读课文，读准字音。

1．自读课文，借助拼音读准字音。

请你们自己读读这首诗，遇到不相识的字把它画下来，再看拼音多

读几遍，把它记住。

2．同桌互读诗句，订正字音，再把课文读通顺。

3．开火车认读生字。

4．指名读课文。提示“见”的读音。

三、熟读课文，理解词语。

1．自学诗文。

要求：（1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。

（2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。

2．小组沟通。

3．指名读。说说诗中写了哪些景物。

（蓝蓝的天空，宽阔的大草原，茂密的牧草，肥壮的牛羊。）

4．学生对读懂的词语和不明白的词语进行沟通，针对学生不明白的词语老师解疑。

川：指平原。

敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。

阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走向。（可用简图）

穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。

四野：四周，四面八方。

苍苍：深蓝色。

茫茫：宽阔无边的样子。

见：露出，呈现。

四、细读诗文，体会诗意。

1．学习第一句。

（1）指名读第一句，说诗意。老师随机点拨。

漂亮富裕的敕勒大草原，就在阴山脚下铺展。

天空像一顶巨大的圆顶帐篷覆盖着大草原的四面八方。

（2）绽开想象，体会诗意，感情朗读背诵第一句。

指名读，师生评读。请你们想象第一句的情景，有感情地读这一句，比比谁读得好。

闭眼想象诗中的情景，齐读、背诵第一句。

2．学习其次句。

（1）指名读其次句，说诗意。老师随机点拨。

蓝蓝的天空下是宽阔的大草原，一阵阵微风吹过，使草儿低伏，

现露出一群群肥壮的牛羊。

（2）绽开想像，体会诗意，感情朗读背诵其次句。

指名读，师生评读。请你们想象其次句的情景，有感情地读这一句，比比谁读得好。

闭眼想象诗中的情景，齐读、背诵其次句。

3．读全诗，说诗意。

（1）自由读，把诗的意思连起来说说。

（2）同桌相互说说诗的意思。

（3）指名说诗意。

五、赏读探讨，背诵诗文。

1．学了这首古诗，你最喜爱的是哪一句，为什么？

让学生有感情地读出自己最喜爱的诗句，然后说说为什么喜爱。

小组探讨。

集体汇报，老师随机点拨。如：

“天似穹庐，笼盖四野。”

这句把天比作巨大的帐篷，盖住了草原的四面八方。让我们看到了天地相连的景象，想起了牧民的蒙古包和他们的生活。

“天苍苍，野茫茫。”

读了这句，让我们看到了蔚蓝色的天空下那宽阔的绿色大草原。

“风吹草低见牛羊。”

这一句把草原写活了。让我们看到茂密的牧草和时隐时现的肥壮的牛羊。

2．背诵诗文。

这首诗就像一幅鲜活的画面，呈现在我们眼前。让我们再想象一下诗中壮丽的情景，有感情地背诵一遍。

六、忆生字，指导书写。

1．读要求会写的字：阴、似、野、苍、茫。

2．按结构记忆字形。

左右结构的字：阴、似、野。

3．指导书写：

让学生视察字帖里的字，然后描和写。

重点指导：首、似

七、板书设计：

敕勒歌教学设计篇9

课前打算：

1.精确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。

2.积累相关资料：

《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，传世佳作众多，如：《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。

相关课程标准：

诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用，提高自己的观赏品位。

学习目标：

1.能正确、有感情的朗读诗歌，感受诗中描绘的风光。

2.体会诗中表达的思想感情，激发学生酷爱自然、酷爱家乡的感情。

评价任务：

1.能够精确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。

2.思索探讨问题：

（1）你从诗中看到了什么？它们具有什么特点？

（2）可以表现天高地阔的比方许多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？

（3）诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉？

教学过程：

一、创设情境，情景导入：

1.播放腾格尔的《天堂》，展示草原图片。思索：从这首《天堂》及草原图片中，你感受到了什么？（学生谈感受）

2.课件出示课题。

二、初读诗歌－－慷慨歌谣传不绝

过渡语：金代闻名诗人元好问赞扬这首民歌说：慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本自然。下面就让我们初读课文，感受这首千古传颂的牧歌。

1.多媒体播放朗读视频。

2.指导朗读：明确朗读要求

留意音调的凹凸、音量的大小、语速的快慢、感情的把握、节奏的划分等。

3.自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，留意依据朗读要求仿照示范朗读，把诗歌读懂、读通。

4.指名学生朗读，师生刚好指导评议。

5.跟读：播放示范朗读，学生小声跟读，体会诗歌韵律。

6.全班齐读课文。

三、感知意境――得意忘言千古唱

过渡语：这首诗歌虽然篇幅短小，总共只有二十七个字，但自问世以后，不少评论家对它作了高度的评价。清代诗歌评论家许印芳赞誉它“有得意忘言之妙，斯为乐府绝唱”，为什么寥寥数语的《敕勒歌》会成为千古绝唱呢？让我们一起去领会大草原的漂亮风光。

请同学们快速朗读一遍诗歌，然后思索：你从诗中看到了什么？它们具有什么特点？

明确：山川、草地、天空、蒙古包、牛羊等

问题预设：

⑴我们望见了天空和草地，它们是什么样子的呢？（苍苍、茫茫）

⑵这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？（宽阔无边）

⑶还能看到什么？有何特点？（草茂密牛羊肥壮）

四、探究想象――穹庐一曲本自然

过渡语：许印芳也说过：“此歌只用本色语，直陈所见，而情寓景中，神游象外”。那么可以表现天高地阔的比方许多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？

指名读诗歌其次句。

明确：诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比方，表现出草原牧民们对自己家园的酷爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。

问题预设：

⑴“穹庐”是指什么？请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？

（依据描述闭上眼睛想象一下。）

⑵你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢？

学生齐读，体会诗歌表达的情感。

五、体会情感――一曲牧歌音绕梁

过渡语：诗歌评论家沈德潜曾说过：“只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远”。请同学们思索：

诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉？

明确：并非无人，“见牛羊”句示意了人的存在，不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。朝气感、喜悦感、怡然自由感

问题预设：

⑴风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂密，牛羊肯定长得非常的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富裕。

⑵天空、草地是什么状态的景物描写？（静态描写）

草低、见牛羊呢？（动态描写动静结合的写法）

（诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气）

老师小结：

正因为这首诗歌不仅写出了草原的宽阔宏伟、漂亮富裕，而且表达了敕勒族人民酷爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色调富于改变，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍旧具有强盛的生命力的缘由。

诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请专心去感受诗中美丽的景色。

（学生自行背诵三分钟，然后同桌相互检查）

六、布置作业：

你能否把自己对家乡的酷爱之情也诉于笔端呢？课下试写一个景物片段，表达对家乡的酷爱之情。

七、达标检测：

达标检测：（测）（10分钟）

要求：1、独立按时完成，时间八分钟。

2、八分钟后参照答案同桌互改，并统计分数。

3、留意书写仔细规范。

1、填空。

（1）《敕勒歌》选自，这是（朝代）时北方族的民歌。

（2）诗中对天空、草地的描写属于态描写。而“风吹草低见牛羊”属于态描写。

2、说明加点词。

（1）敕勒川：（2）现牛羊：

3、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？

4、“天似穹庐，笼盖四野”运用了什么修辞？有何作用？

板书设计：

苍苍茫茫静↘

（宽阔无边）宠爱、赞美

草低见牛羊动↗

（茂密肥壮）

教学反思：

优点：

1.各个教学环节严谨、扎实、有效。问题设计能够侧重难点，突出重点。

2.能够体现诗歌教学的特点，注意体现诗歌朗读教学，朗读形式敏捷多样。

不足：

评价环节薄弱，对学生的调动还不够。需进一步加强对学生诗歌鉴赏方法的指导，且要注意对学生诗歌比较鉴赏实力的培育。

敕勒歌教学设计篇10

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、结合图画了解古诗的大致意思，想象四野苍茫的景象，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。

3、初步了解吟诵，练习吟诵古诗，体会诗中所表达的思想感情，感受中华文化珍宝的魅力，激发学生酷爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

教学重难点：

了解古诗的大致意思。感受诗中意境以及对古诗吟诵的认知、练习。

教学道具：

草原风光图片、歌曲，PPT

教学过程：

四部教学法：读韵味——明诗意——-写意境——-吟诗情

一、情景导入，丰富认知

播放草原风光的歌曲图片，带学生进入学习的情景。师：同学们，草原的风光美吗?今日，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简洁的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!

师(板书诗题)：齐读诗题。

二、练习朗读，读出韵味

1、师：听师范读《敕勒歌》(配乐)留意听清字音和节奏。

2、学生划节奏自由练习读。

3、多种形式的读古诗：同桌互读，男女赛读，四人小组内合作读古诗。合作要求：①按组号依次依次读古诗，别人读时要仔细听。②读完后选出读得好的同学作为本组代表参与朗读展示。

学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读?

4、师：说说他读得怎么样?(他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大!)

师：男生把阴山的宏伟高大读出来了，女生把草原的宽阔无边读出来了，男女生都得第一!

三、再读古诗，品悟诗意

1师：让学生再读课文，由诗入画。结合课文注释，说说在

这首诗里，你看到了哪些景物?

生：这是一幅图画，远远的是宏伟的阴山，向天空看蓝天白云，漂亮的草原无穷无尽，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，

2四人小组合作，有感情地描述诗境：(课件展示草原风景)

生：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无穷无尽地延长开去，只有那同样宽阔的天宇，犹如蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

3.沟通：看到这样的景色，你有什么感受?(引导学生体悟诗情，感受草原风光的宽阔壮丽，激发学生的憧憬和酷爱之情。)

四、吟诵古诗，感悟诗情：

老师示范吟诵，让学生谈吟诵了朗读的区分，教学生初步了解吟诵，相识吟诵符合和一些基本的规则：依字行腔，依义行调，入短韵长。吟诵时应留意音调的凹凸、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢：

(敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。)

4、学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中天地旷远宏大的气概。

五、总结拓展，升华情感

师：

1、听着你们嘹亮、光明的吟诵，我最终明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，始终都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后南北朝时期的孩子们一起吟诵——(生齐读——敕勒川)300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用嘹亮的声音吟诵着——(生齐读——敕勒川)时间如流水，转瞬又过去了900多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用光明的声音吟诵着——(生齐读——敕勒川)

2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典作为一个中华民族的少年儿童，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命!所以今日，我们要读——(生齐读——敕勒川)

3、我信任，只要这种的读书声永不停息，中华民族吟诵文化的薪火就会代代相传，孩子们，让吟诵回来语文。

六、板书设计：

敕勒歌

凝练的语言：苍茫、笼盖、低美丽的意境：一望无际、悠然动人的声韵：吟诵丰富的情感：

七、作业布置：书写类：积累与草原有关的古诗句。

观看类：观看《诗歌咏流传》

敕勒歌教学设计篇11

教学目标

1.会写“危、敢、惊”三个生字。

2.借助拼音朗读古诗，熟读成诵。

3.通过看图读诗，使学生感受到山寺矗立山巅的非凡气概。

教学重难点

1.学习生字。

2.指导有感情地朗读古诗，读出惊异、赞美的语气。

教学过程

一、导入新课

1.小挚友们，你们中间有谁读过唐代闻名诗人李白的诗?能试着背一首吗?

2.今日，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。

出示课题：夜宿山寺

二、初读感知

1.老师范读全诗，学生留意听不相识字的读音。

2.学生借助拼音初读全诗，圈诞生字，多读几遍。

三、检查生字认读状况

1.出示带拼音的生字：宿、寺、危、辰、恐、惊。

请同学们自己先读一读。

2.这些生字谁会读?

指名认读，“开火车”读，重点指导“宿”字的读音。

3.去掉拼音，小组检查认读生字。

4.猜字嬉戏：老师手中拿了一个生字娃娃。

谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?

四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍

1.学生自由读诗。

2.指名读词：

高百尺、摘星辰、高声语

3.指名朗读全诗。

五、借助插图，了解诗意

1.出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。

2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。

3.指导朗读前二行诗。

(1)老师配乐范读;

(2)学生试读;

(3)指名读;

(4)全班配乐齐读。

4.站在这高楼上，人们都不敢大声说话，胆怯 惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。

(1)学生自由读后两行诗;

(2)指名配乐读;

(3)老师配乐范读;

(4)全班配乐齐读。

六、创设情境，有感情地朗读全诗

1.老师配乐描叙诗境，学生想象画面。

2.学生自读整首诗。

3.指名扮演小诗人，表演读。

4.师生配乐合作读。

七、选择作业(三者选其一)

1.自选乐曲配乐背诵全诗。

2.给诗配画。

3.李白还写过哪些诗，找一找，读一读

古诗二首夜宿山寺课堂课件

2一、运用教材人教语文第五册

二、教学目标

1、学习诗中的生字、生词。

2、理解诗句，进入诗人描绘的情境中，体会诗人的感受。

3、背诵、默写全诗。

三、课时：

一课时

四、教学过程

1、背诵李白的诗(板书：李白)请学生背一背李白的诗。如《静夜思》《赠汪伦》等。

2、创设情境，理解诗题

李白爱到名山大川去巡游。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。(板书：山)来不及下山了。可这么晚了住在哪呢?正在犯难，他发觉眼前有一座寺庙。(板书：寺)他就住在了这山顶的寺庙里。(板书：夜宿)李白特别兴奋，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是《夜宿山寺》。请你说说：“夜宿山寺”的意思。

理解“宿”的意思。

3、朗读、背诵全诗

老师范读全诗。

学生练习朗读，老师指名读。学生练习背诵，老师指名背，全班背诵。

4、理解诗句，感受诗境

(1)学生听老师背诵全诗，说说能感受到什么，再说说有哪些疑问。

(2)让我们带着这些问题来学习这首诗。

(板书第一联)李白在这首诗中写了楼很高，你看这楼有多高?理解“危”字的意思。这里说楼有“百尺”高，不见得真有一百尺，但李白为什么要这么说?“手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星吗?但假如你站在一座高高的山上，四周的山都比较低，星星在你的头顶上，还在你的四周，这时你就不会觉得星星是够不着的，“手可摘星辰”写的就是诗人当时的这种感受。你想象一下，星星在你的四周闪耀的情景，再读一读，体会当时李白的感受。

(板书其次联)说一说：“惊”和“恐”字的意思。

我国古代有很多神话故事，讲了天上住着仙人。李白不敢大声讲话，怕惊动了天上的仙人，说明李白跟这些仙人的距离近了。近到什么程度，请你想象一下。

(3)我们读这首诗的时候，不但能感受到山寺的楼很高，还可以感受到这山寺的夜晚很静。在这样的夜里，你可以一个人面对星空，尽情的想象。

现在你闭上眼睛，自己默读这首诗，你似乎也站在山寺的高楼上望着四周的星星。(范读全诗)现在你自己渐渐读，体会体会。

(4)学生自己练习朗读

5、布置作业

把你对诗的理解画成一幅简笔画，并把这首小诗补充完整。

敕勒歌教学设计篇12

先初读扫清语言障碍，再说明诗句，诵读古诗。

一、导入新课

1.同学们，你们谁读过唐代闻名诗人李白的诗?能试着背一首吗?

2.今日，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺。

二、初读感知

1.老师范读全诗，学生留意听不相识字的读音。

2.学生借助拼音初读全诗，圈诞生字，多读几遍。

三、检查生字认读状况

1.出示带拼音的生字：危敢惊。

请同学们自己先读一读。

2.这些生字谁会读?

指名认读，“开火车”读，重点指导“惊”字的读音。

3.去掉拼音，小组检查认读生字。

4.猜字嬉戏：老师手中拿了一个生字娃娃。

谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?

四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。

1.学生自由读诗。

2.指名读词：

高百尺、摘星辰、高声语

3.指名朗读全诗。

五、借助插图，了解诗意

1.出示或文中插图，找一找，山寺在哪里。

2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。

3.指导朗读前两行诗。

老师配乐范读;

学生试读;

指名读;

全班配乐齐读。

4.站在这高楼上，人们都不敢大声说话，胆怯 惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。

学生自由读后两行诗;

指名配乐读;

老师配乐范读;

全班配乐齐读。

六、创设情境，有感情地朗读全诗

1.老师配乐描叙诗境，学生想象画面。

2.学生自读整首诗。

3.指名扮演小诗人，表演读。

4.师生配乐合作读。

七、选择作业

1.自选乐曲配乐背诵全诗。

2.给诗配画。

3.李白还写过哪些诗，找一找，读一读。

资料包

精彩片段

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”强调的是朗读在学古诗中的重要性。初读古诗时，要求学生自己比照拼音，做到读准字音，把诗句读正确，读通顺。利用播放大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写大草原的漂亮和宽阔无边以及牧民富足的生活，从而渐入古诗意境。

品读诗文，熟读成诵

师(出示：草原上，高高的青山下，有很多蒙古包)：你看到了什么?

生1：我看到了一个很大很大的草原，在远处有高高的青山，山下有许多的蒙古包。

生2：我看到了一望无际的大草原，草原上的草很茂密，在那高高的山下，有许多圆顶的蒙古包。

师：你们说得真好!诗中哪句是描写图中的内容?

生：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

师(在图片旁出示这两句诗)：请大家自由地读读这四行诗，想想自己有什么不懂的地方?

(学生自由读这四行诗后想了一下举手，请一名学生回答。)

生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。

生2：我不明白“笼盖四野”的意思。

师(针对讲解并描述)：敕勒是古代北方的一个少数民族，敕勒川是这个民族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。看!这就是阴山，多么宏伟壮阔呀!看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读这两行诗吗?大家赶快试试吧!

(学生自由练读，指名读)

师：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。还有谁像想读?

(再请一名学生读)

师：说说他读得怎么样?

生：他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大!

师：是呀，草原可真大啊!“天似穹庐，笼盖四野。”还有谁想读?

(再请两名学习有困难的学生读)

师：你们读得真棒，老师真兴奋!下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗?

(生特别兴奋!男女生赛读)

师：男生把阴山的宏伟高大读出来了，女生把草原的宽阔无边读出来了，你们都读得很不错!所以男女生都得第一!

(学生欢呼起来)

师：诗人还看到了什么呢?(出示：风吹来了，草丛里露出很多的羊群。)自由读读最终三行诗。

(学生自由读诗句，看。)

生1：诗人还看到天空蓝蓝的，很宽阔，草原上的草长得绿油油的。一阵风吹来，草被吹弯了，露出许多牛羊。

生2：诗人看到了蓝蓝的天空宽阔无边，一望无际的草原上长满了绿油油的草，而且草长得很高，很茂密。风一吹把草吹弯了，露出了成群的牛羊。

师：你们把这个画面描述得真美!确定有许多的感受。想想，从图中，你体会到了什么?先在四人小组里沟通一下。

(学生在四人小组里沟通。)

生1：我体会到这儿特别美。

生2：我觉得这儿的牛羊确定长得很肥，因为这儿的草长得很茂密，牛羊吃得好就长得壮!

师：牛羊长得这么壮，这儿牧民的生活怎么样呢?

生2：他们每天能看到怎么美的景色，确定很华蜜!

生3：我觉得牧民的生活很富有，他们养的牛羊这么壮，肯定可以卖许多钱。

师：对呀，能生活在这么美的大草原上是多么华蜜的事呀!谁情愿把最终三行诗句读一读?

(生抢着举手，请一名学生读)

师：老师看得出你真的喜爱大草原。还有谁来读读?

(指名读)

师：老师听出你也很喜爱大草原，看!你把牧草吹弯了腰，让大家看到了这么多的牛羊!

(许多学生都想读。)

师：你们有信念把整首诗读好吗?

生(异口同声)：有!

师：好，自己先在下面练习练习，你们可以和自己的好挚友一起读，可以和同桌读，还可以几个人表演读，最好能把这首诗背下来。

(学生在下面自由练读。)

师：谁先来试试?读得好，你们就把掌声送给他!

(学生争要读。请3—4名学生配乐读)

师：看到你们读得这么美，老师也想读一下。

(学生听得很仔细，听完后鼓掌)

师：我们来齐背这首诗，希望大家都能背出自己的感受，这样你们会比老师背得还要棒。假如不会背的同学可以看着书读。

(学生配乐齐背。)

师：大草原就是一幅漂亮画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!

(学生作画，师巡察。)

(展示绘画作品)

师：今日我们学习《敕勒歌》这首诗，你肯定有许多收获吧!把你的了解、想法和你的好挚友说一说。

敕勒歌教学设计篇13

教学目标：

b正确流畅地朗读古诗,背诵古诗。

2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的漂亮。

3、感受中华经典诗词的魅力，激发酷爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

教学难点:

了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的漂亮。

教学打算:

课件。

教学过程:

一、看图导入，丰富认知

1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领会大草原的漂亮风光，请看大屏幕——

2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！

PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！

PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么优美！

PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么欢乐而美妙！

3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。

4、闻名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）

5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

6、指名说、背。

师：对！正是我们早已熟识的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

二、练习朗读，读出韵味

1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）

2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求留意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

3、四人小组内合作读古诗。

合作要求：

①按组号依次依次读古诗，别人读时要仔细听。

②读完后选出读得好的同学作为本组代表参与朗读展示。

4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。

三、理解诗意，体会诗境

1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍旧具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的缘由。让我们先来看看诗歌的第1句——

2、出示PPT8，请一名男生读——

3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种说明，请你推断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种说明？（请用手势回答）

4、是的，“川”在此处指宽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今日内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。

5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限宽阔（板书：连阔）、无比宏伟（板书：“宏伟）的印象。请你读，读出这种宽阔宏伟的气概来——（指名读）

6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——

7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今日讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？究竟像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

师描述：现在，你来到了宽阔无边的草原中心，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，始终努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。

8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你望见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）

9、家在我们的心中，恒久是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比方，既写出了草原的空旷与宽阔，也表达出敕勒族人对于草原的宠爱之情。请大家跟我一起，读出这种宠爱来。跟师读——（男生读、女生读）

10、让我们怀着这种宠爱之情，看看诗歌的最终一句，看草原上更加令人宠爱的是什么。

11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？

“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清晰。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色调（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色调，还现出了什么？

12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠然地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，忽然充溢朝气与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色调的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加漂亮（板书：漂亮）。

13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂密，牛羊肯定长得非常的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富裕。（板书：富裕）

14、小结：学到这里，信任草原的宽阔宏伟、富裕漂亮，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：酷爱家乡）

过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的宽阔宏伟、漂亮富裕，而且表达了敕勒族人民酷爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色调富于改变，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍旧具有强盛的生命力的缘由。直到今日，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的肯定是这首诗，口中念出的也肯定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）

四、拓展延长，升华情感

1、听着你们嘹亮、光明、甜蜜的读书声，我最终明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，始终都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用嘹亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用光明的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

时间如流水，转瞬又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜蜜的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《高校》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

今日，我们要读——（生齐读——敕勒川……）

将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）

3、我信任，只要这种嘹亮的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会恒久立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

下课！

板书设计：

敕勒歌

经典宽阔宏伟单调→丰富

酷爱家乡

文化富裕漂亮静止→灵动

敕勒歌教学设计篇14

教学目标：

1、学问与实力：

了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。

2、过程与方法：

正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。

3、情感与价值观：

激发酷爱自然、酷爱家乡的情感。

教学重点：