2023学年完整公开课版祝福

祝福鲁迅

教学目标1、梳理概括小说情节，体会倒叙写法。2、品味语言，分析人物形象，学习人物描写方法（肖像描写、动作描写、语言描写、环境描写等）。3、理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。4、总结鉴赏小说的方法，提高学生的鉴赏能力。背景介绍

《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中．辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。寒暄送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikǎnjŭjúezǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyănxūn读准字音：整体感知

1、按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；

2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？阅读全文，思考下列问题：情节——内容——顺序

序幕（1-2）结局（3-33）开端（34-53）发展（54-65）高潮（66-111）尾声（112）祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙整体感知把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。在结构上采取倒叙手法有什么作用？

3、哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？过渡句：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”叙述方式作用顺叙易于读者了解事件内容，使内容充实倒叙制造悬念，引人入胜插叙对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应、补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。补叙对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。探究环境研究阅读

这部小说有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用。1、开头和结尾的祝福场景；祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节；祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”。（1）开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。（2）、祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。（3）、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了点明时节，暗示情节的作用。(4)、结尾的祝福景象：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。2、小说描写了几次“祝福”，在小说中起什么作用？并说说本文既然是一出悲剧,为什么以“祝福”为题？

祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。以祝福为题：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。小说标题的用意（原因、作用、效果、好处）1、交代主要的人物形象。2、概括小说主要事件。3、点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围。4、贯穿全文，起线索作用。5、具有象征意义。6、揭示小说主旨，深化主题。7、寄托作者情感。8、展开情节，前后呼应。9、对比讽刺，强化效果。10、奠定文章的感情基调。11、从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。3、“我真傻，真的。”类似的话在文中反复出现多次，几乎成了祥林嫂的口头禅，对此你有怎样的认识？祥林嫂反复说这句话，一方面是为了表明二子被狼吃掉对她来说是一种致命的打击，给她精神上造成严重的创伤；另一方面也表明，人们在反复咀嚼了她的悲哀之后，却抱以厌恶和唾弃，反应了当时人们的思想麻木和人际关系的冷漠，被吃者在无意中吃人的现实。同时，我们还看到，同一语言不分时间、场所地反复出现，有如精神病人的话语，表明在封建礼教和迷信思想的毒害下，在毫无温情可言的冷漠环境中，祥林嫂的精神似乎开始失常。简短句子的重复，蕴含了多么丰富的内容。读着这样的句子，有如哀乐悲鸣，不绝于耳，拨人心弦，催人泪下。4、小说的序幕和尾声可否删掉？为什么？

答案：不可。序幕交代了故事发生的背景和与祥林嫂命运有重要关系的一个人物鲁四老爷，没有鲁四老爷这样的人物和鲁镇这样的背景，就不会有祥林嫂这样的人生悲剧。结尾一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了祝福的热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。人物形象分析研究阅读

小说《祝福》塑造了众多令人难忘的人物形象，例如：祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、我。请归纳祥林嫂、鲁四老爷两个人物形象。

人物形象——祥林嫂研究阅读

1、阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；

2、找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？祥林嫂——悲惨遭遇情节提纲外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去主人公命运：丧夫——出逃——被卖——又丧夫——失子时间衣着打扮外形脸色眼睛形象特征初到鲁镇再到鲁镇死前相遇祥林嫂形象分析头扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，脸颊是红的顺着眼年轻、勤劳朴实、善良安分依然头扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，脸颊消失血色顺着眼，眼角带泪痕，眼光缺精神精神受刺激，极度悲伤头发全白，提竹篮，拄竹竿，乞丐脸上瘦削不堪，黄中带黑间或一轮，表示是活物精神崩溃完全麻木——从三次描写的不同来看，每次都有所变化。这样描写有什么好处？

通过这些不断变化的肖像描写，尤其是她的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂——顺着眼——安分——顺着眼，带着泪痕——直着眼——分外有神——失神、窈陷——眼珠间或一轮——忽然发光——精神有些麻木——又有希望——再受打击——麻木——一丝希望

“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”——鲁迅再受打击内心痛苦——语言描写（1）自述阿毛之死为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担（3）与“我”的对话展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭动作描写

文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃细节描写

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。人物形象——祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。

悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德鲁四老爷形象分析

分析鲁四老爷形象要注意语言（六次语言描写）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）（试从课本当中找出）语言（六次语言描写）1、不早不迟，偏偏要在这时候，—这就可见是一个谬种。自私，冷酷。2、祥林嫂被抢时：“可恶，然而……”可恶：是卫婆婆抢的举动给自已带来了麻烦。然而：祥林嫂私自出逃被封建礼教所不容，婆婆作主抢回，理所当然。

行为描写侧面描写两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身份（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，封建理学的卫道士。政治上迂腐、保守，思想上守旧，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。人物形象归纳——鲁四老爷神权封建礼教封建迷信谁是杀害祥林嫂的真正刽子手？鲁四老爷？柳妈？众人？夫权族权政权

1、贞节

从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。封建思想

2、秩序

封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。3、妇女的三从四德

封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。封建思想

4祭祀

对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。封建思想造成祥林嫂悲剧的根本原因是什么？

（1）封建的政权、族权、父权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑其中，直至窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁四老爷为代表的封建统治者，对寡妇的厌恶，对再嫁寡妇的歧视，则从精神上摧垮了祥林嫂存在的价值。（2）另一方面，祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈迷信的精神威胁……他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏信奉“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立无缘的地步。（3）再者，祥林嫂的悲剧还有她自身的原因，她满足于坐稳了奴隶的地位，出逃、抗婚等反叛行为的背后却是“从一而终”、“饿死事小，失节事大”的封建道德，她的捐门槛是出自封建父权下的精神恐怖。她始终以封建礼教的是非为是非，正是这种封建伦理道德观念，无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。根