【中西方建筑艺术的差异性分析4000字（论文）】

中西方建筑艺术的差异性分析目录TOC\o"1-2"\h\u14435中西方建筑艺术的差异性分析 11738关键词：中西建筑；差异性;中西文化 119041前言 124364一、中西建筑史的文化特征比较 132326二、中西建筑的美学风格比较 321493三、中西传统宫殿建筑艺术比较 36051（一）明清北京紫禁城 39555（二）卢浮宫与凡尔赛宫 415689四、中西传统坛庙建筑艺术比较 44295（一）天坛祈年殿——中国最优美的传统建筑 426842（二）古罗马万神庙 415084（三）中西传统坛庙建筑艺术异同 51结语 524662参考文献 5摘要：建筑是文化不可分割的一部分，是人类的精神和物质产品。文化的概念影响着建筑的形式，建筑也丰富了文化的内涵。中西建筑美学的差异在于中西文化的不同含义。一般来说，古代西方建筑以神为中心，表现出对宗教的狂热和向往上帝以及对死后生活的虔诚渴望。中国传统建筑是以人为中心的装饰设计、空间布局、结构造型等。反映尘世理性精神和浪漫情怀的欢乐重生的关系。在现代文化的融合中，中西传统建筑的差异越来越小。本文认为，只有中西建筑相结合，取其精华去其糟粕，才可以走上民族特色与时代精神并存的发展道路。关键词：中西建筑；差异性;中西文化前言建筑是艺术不可分割的一部分，然而它不是纯粹的自由艺术。建筑具有物质的一面，也有现实，精神的一面。这是由于建筑物需要某些材料作为载体才得以存在，并且必须基于某些技术条件来实现某些操作目的。总的来说，西方古代建筑以神为中心，表现出对宗教的狂热和向往上帝以及对死后生活的虔诚渴望。中国传统建筑是以人为中心的装饰设计、空间布局、结构造型等，体现了人间的理性精神和欢乐重生的浪漫情怀。在当代文化的融合中，中西传统建筑的差距越来越小。一、中西建筑史的文化特征比较西方文化有许多特点，即怀疑与否定心态、宗教狂热与意志力、理性与反抗、个体与主观意识等。这些品质在西方文化中得到了充分体现，也是西方建筑文化的标志。从哥特式建筑的角度来看，明显是中世纪欧洲宗教狂热的建筑。哥特式建筑的气势和室内光影的混乱变化充分反映了人们对“下一个生命”、“第二个海滩”和“灵魂不朽”的顽强观念。这种痴迷是它所属的文化理性精神的表达。其严密的结构逻辑和建造全场的原则全面体现了结构和技术的美，以及无尽探索的意志力，宗教的理性的冷静和极端狂热，在整个建筑中完美结合。虽然哥特式建筑在文化传播方面已经遍及整个欧洲，然而西方文化的主观和个体意识还未使其变成完全的国际风格。事实上，它们是当时城市文明的代表，是城市中所有公民自我意识的表达，也是城市解放和繁荣的日子，所以这座建筑毫无保留地充分体现自尊。从西方建筑史的纵向发展来说，西方建筑风格是通过“否定”传承的。从哥特神性演变为文艺复兴人性，从希腊柱式风格演变为罗马拱顶的建筑风格，从巴洛克动荡演变为古典冷峻，从现代功能主义演变为后现代多元主义，都表现出一种否定和批判传承的形式，但是这种世袭关系只是西方文化传承的一种常见模式，旧时代旧风格的衰落是新时代新风格的出现的前提条件。它强调的是一种带着异域风情的“道”。相比于西方过国家，中国传统建筑的文化特征可能源于伦理价值观、直接体验、向内看的心态、和谐精神和群体意识等，这些都是中国传统文化的代表性特征。例如中国传统庭院，它的伦理功能非常明确。例如，它的前院是客房、仆人住房、厨房，在它的后院是主要的建筑和东西的前厅。中心的堂屋是长辈居住的，也是等级最高的位置。这个地方彼此不可侵犯，整个居住区有着严格的公理化格局，非常重视夫妻、父子、男女、兄弟、尊卑、长辈和子女，以及带有浓厚封建伦理原则的内外秩序。从空间和艺术的角度来看，室内装饰代表了“和谐”的精神群体艺术，它利用风水来表明自然和人的统一。封闭的屏障形成一个内部花园，是独立的。它寻求个体之间的协调，以牺牲个体建筑来换取整体环境的和谐，在庭院中实现与精神秩序和公共空间的和谐等。以获得其独特而完美的接触状态。显而易见，以上特征都是中国传统文化的实例，所以成为我们关注的重要对象和呵护传统文化的工具。二、中西建筑的美学风格比较从先秦到明清，中国建筑艺术保持并传承了完整的美学风格。“有三千桂子、十里荷花”西湖风光，“五步一楼，十步一阁”“廊腰嫂回,檐牙高啄”的阿房宫等，都是中国古典建筑审美风格的典型代表。这是木结构的主要构造方法，兼顾注重平衡，刚性轴向，左右对称，监测尺寸和算术。另外，因为木结构的性质和特点，在建筑单体的情况下，中国古代缺乏建造高压屋顶的技术，因为古罗马的内部空间建筑发达、丰富、多样。所以，它不注重单个建筑的完美、独立和自足，也不在建筑的巨大规模上激励和震撼人们，却以“房间”为整体形成一个单一的建筑，然后是一个建筑组成一组庭院，注重有机协调，从建筑组的平面图上继续前进。具有代表性的西方古代建筑是教堂以及神庙，它们的发展是为了滋养艺术和宗教精神。希腊神庙主要代表西方建筑中的艺术、审美、科学态度和精神，而中世纪哥特式教堂具体以浪漫的态度和精神、宗教、狂热为主。假如说中国古代建筑与世俗文化密切相关，西方建筑则与宗教文化形成了密不可分的联系。西方建筑主要服务于世俗的生活享受和统治阶级的现实伦理秩序，而中国古典建筑以宫廷园林为主。西方古典建筑主要是以寺庙和教堂为主。它基本上是用于宗教集会和祭神。这是一个信徒可以洗涤灵魂，祈求内心自我反省的地方。倘若说中国人对建筑的态度在很大程度上是“理性的、历史的、实用的和入世的”，那么，相对而言，西方人对建筑的态度在很大程度上是宗教的和艺术的。三、中西传统宫殿建筑艺术比较（一）明清北京紫禁城在中国古代，宫殿建筑一直是中国传统建筑阶段的主要特征，在历史、水平、建筑规模等方面都是如此。总的来说，它往往是最先进的宫殿建筑。紫禁城是中国明清两代的都城。中心的主轴线在设计上贯穿南北，重视宫殿的可见性，高地面弥补了木质结构的体积缺陷，非常时尚的个体实体得益于建筑严格而庄重的地基解决方案，主次分明，脉络清晰，高度有上有下，充分表现出封建动态的永恒思想。与此同时，对中央住宅选择的意识和“前朝后寝”的规定也反映了中国传统冲突的本质。它体现了风水伦理和五行意识，根据建筑数量、建筑方向和建筑颜色的阴阳。故宫堪称中国古代大型建筑群的代表性建筑。（二）卢浮宫与凡尔赛宫西方传统宫殿建筑以古典时代的卢浮宫和凡尔赛宫为代表。卢浮宫在巴黎市中心，有一条垂直战线，分为三个上、中、下部分，五个左右部分。双柱式造型、女儿檐、檐口和使整个建筑庄严而充满活力。建筑的这个立面也为许多后续建筑设计技术提供示范，具有深远的意义。凡尔赛宫毫无疑问是经典中最重要的地标。广场三条放射性大道直达巴黎，宫外丛林茂密。大规模的几何装配，统一对称的轴线，以不同寻常的方式组织树木，喷泉和雕塑也展现了凡尔赛宫的壮丽和雄伟气场。这种放射性的道路设计与中国传统完全不同。对现代城市实际与城市规划始终具有深远的影响。四、中西传统坛庙建筑艺术比较（一）天坛祈年殿——中国最优美的传统建筑北京天坛是明清两代祈祷五谷丰登和祭天祈福的场所。这和以小农经济为基础的中国传统封建社会密切相关。具有祭祀性，更是一种尊重祖先的基本信仰，这也与中国传统的宗法制度有很大的关系。祈年殿的设计使用了蓝色的瓷砖代表蓝天，圆顶代表着天空，并且使用了许多“数字”的关系。殿内四根龙柱以四季为象征，外圆十二檐柱代表水花十二小时，内圆十二金柱代表十二个月，内外柱合起来代表二十四节气，龙柱象征二十八星。建筑与季节的结合算得上是完美而又鲜活的。以及整个建筑独特的色彩以及和谐的尺寸，它可以被称为中国古代最美丽的建筑。（二）古罗马万神庙阿德里亚努斯皇帝在古罗马建造了罗马万神殿，为七大行星的众神服务。它现在是古代保存最好的罗马建筑。万神殿的地面非常简单，大堂前有一个巨大的门廊，最显著的特点就是巨大的混凝土穹顶，看起来非常庄严。相比于梁柱结构，拱劵技术能够创造更大的空间，因此拱劵技术也是古罗马时代最具有象征性的建筑特色。这种造型不仅减轻了建筑的重量，还增加了光影的变化。身体顶部的圆孔是上部唯一的照明孔，也象征着太阳。这个广阔的空间规模简单而强大，令人惊叹，它始终是古罗马帝国实力的象征。（三）中西传统坛庙建筑艺术异同传统的中西祭坛和寺庙建筑体现了对天空的尊重和敬仰。然而在建筑材料、建筑形式、文化内涵上具有很多不同。西方崇拜主要是关于上帝的，祈祷的主要部分是从上帝的角度看待世界上的一切。通常非常大并且体积相对较大。在中国，人们的主要祭祀对象是祖先，主要祈祷者是人，建筑是基于人类的规模。西方建筑打破了梁柱体系的空间。穹顶的造型是中国传统建筑最显著的区别，并强调了人们对柱式以及雕塑的使用，特别是西方的三柱风格(科林斯、多立克、爱奥尼)。而中国传统的寺庙建筑主要是木质框架，兼顾建筑形式和层次，并以建筑本身为传统文化的核心。因此，中国在材料方面非常熟练地使用木材，而西方则全力使用岩石和混凝土。结语所有的文明都牢牢扎根在这个国家的土壤中。在中西传统建筑中，地域、文化、气候、思维、历史、民族、的差异使空间视野、自然现象和美学具有不同的地方。中国和西方一直相隔千里，缺乏了解，然而更多的是对彼此的好奇和向往。中国利用形式和自然逆转展现自我探索精神和东方文化的神秘与内敛，西方则以征服和对抗自然的兴奋使人眼前一亮。由于全球化的深入，中西文化已经从冲突走向融合。比较中西传统建筑艺术旨在揭示两者在不同领域的差异，以便更好地了解民族文化而不是争奇斗艳。我希望这篇文章不仅能使我们更加理解西方建筑文化价值，还能够让我们国家的建筑文化变得更好。伴随着中西交流的持续深入，相信我们一定能够实现自我改革、自我发展，努力将中国建筑的文化传承下去并不断