高中议论作文素材

高中议论作文素材【篇一：突破自我】

如果一个杯中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。

所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下，那么怎样才能突破自我呢？

突破自我，需要有非凡的远见，正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾，若能将远光延及整个山脉，你可能就能体会到“会当临绝顶，一览众山小”的绝唱。

依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈

项羽在军事上那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发般的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他得了如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；其为了回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自己呢。项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？

突破自己，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿了唇齿间久久挥之不去，

如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年纪，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎样有突破自己的能力呢？

人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。

人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。

【篇二：扫一屋与扫天下】

人行于世，如何站立？“修身，齐家，治国，平天下！”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。

古言有云：各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗？试想人人只索取，不奉献，目只所及的“门前”确是清净了，而看不见的屋脊之上呢？怕是一日塌下，才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人，注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹，恰是欲望逻辑的奴隶。

然而，独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗？

回首历史，人类社会不乏智勇者，他们中有担纲历史的野心家，勃勃立志要扫除天下，然而瞧瞧他们做了什么，拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座，罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风，袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家，终究止步于枭雄，终究无法为人类社会带来福泽，因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处，洒扫除尘终究是为了自己身前私利，故无担英雄之名。

什么样的人才担得起英雄二字呢？我想，他们必是兼具领导者的心智气魄，与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统，最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间，挽大厦于将倾之后，又安然归还权杖给国家，继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄，勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭，抬起头看看外面的尘杂，笑笑，推开自己的家门，挥帚驱蝇。恬谈地，做轰轰烈烈的事。

人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐，行止今日，我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人，清净自己，服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士，扎根乡土一生，不宥于将军夫人的名衔，默然奉献一生，谁又能说她不是英雄呢？

维克多．雨果说：“人不是一根消化管道”，而我们更要记住帕

斯卡尔所说，人是一根会思想的苇草，思考自己，思考欲望，思考众人，当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时，当你既扫一屋，便扫天下时，你就是英雄。

【篇三：痛而知之】

春蚕，破茧，化蝶，追梦；

蜡炬，燃烧，照耀，光芒；

风雨，洗礼，岁月，斩棘；

古人云：半部《论语》治天下。而我则认为：满部《史记》看兴衰！上到本纪，下到列传。兴衰亡国，唯此知晓。司马迁，你，记载了沧海桑田，世事变迁，而岁月的风帆上，唯有你才有摇动此帆的臂力！咬着牙，忍着痛，似乎寸步难行，你却大步流星。屏着气，闭着眼，似乎彻夜难眠，你却因《史记》而孜孜不倦。你用生命谱写了不朽的乐章，用顽强奏响了不朽的凯歌。身之痛，仍无所畏惧，身之痛，仍顽强不屈。一次次的疼痛，一次次地跌倒，一次次在那生不如死的日子里挣扎。你的顽强，早已笼盖了你的身痛，早已塑造了刚毅，顽强！黑夜，给了我一双黑色的眼睛，它让我学会发现光亮，而我却在你身上学会了顽强！

听，莱茵河畔响起了悲壮的交响曲；看，十指舞动在黑白的键盘上；你，用心弹出的唯美，用心敲出的悲怆。我知道，你痛。痛耳朵的失聪，痛自己爱情的失败。但是，我明白你依旧挺起了您的傲骨，因为那是一种信念，一种为生而不懈奋斗的信念。再也听不到他人的欢声笑语，但你却用心在聆听属于你的乐章，谱写属于你的丰碑。你痛，你因痛而知奋斗！你痛，你因痛而知拼搏！你经历过风雨洗礼，方显其骨耿大义！

“你虽看不见整个世界，但至少你可以做一件事，让这个世界看见你！”波切利，世界顶尖男高音歌唱家！小时因发生意外而双目失明。他把这种压力化作动力，同样，生活选择了他。失眠给他生命赋予了尼采式的雄巍与壮丽。一头有点野心的头发，凌乱的胡须，充满金属质感的嗓音，在孤独苦闷中爆发出无与伦比的癫狂激情。痛而知之，唯有你，方知其何为努力，何为动力！春蚕，破茧，化蝶而追梦！而你唯有岁月为你披荆斩棘！虽有丝痛，却知其终要化茧成蝶。

痛而知之，知要坚强，知要拼搏，知要奋斗！雨后的彩虹是那么的唯美，痛后的你我亦略知一二！

【篇四：爱国】

一场8年的抗争，我们牺牲了多少英勇战士。黄继光用自己的身躯保护炮弹，打赢朝鲜之战；为了人民群众的安全，奋不顾身跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了不让文件落入敌人之手，烧毁文件，被抛开内腹割下头颅的杨靖宇。他们所作的一切都在为我们美好祖国的明天奋斗着！

他们所作的一切都轰轰烈烈，惊天动地，但是对于我来说，爱国并不是一定要轰轰烈烈，从身边的小事做起，从生活，学习的点点滴滴做起。做大事是爱国，做小事难道不是爱国吗？请你们扪心自问，当看到地上的纸块时，你是否伸手捡起过；当看到教室中的桌椅不整齐时，你是否帮忙摆正过。少年强则强，我们是祖国一颗冉冉升起的太阳。爱国是一个人最基本，最原始的感情之一。

征服体育界一举获得六块奖牌的李宁，“杂交水稻”袁隆平……他们用自己的行动为祖国赢得喝彩。

当1949年五星红旗升起的那一刻，我们中国人可以自豪地说我是中国人！我们摘掉了“东亚病夫”的称号，让曾经藐视中国的人彻底折服，XX年，北京奥运会的举办使我们伸出双臂欢迎来自世界各地的友人，神七神九神十的成功发射，使祖国的书卷上又增添了辉煌的笔迹。爱国就是对祖国好，对祖国的一切景物友好相待。这就是我眼中的爱国。

【篇五：学会选择】

人生旅途中，我们总是面临各种各样的选择。考试中有选做题，升学时要选择专业，进入职场中，要选择工作。在这纷繁复杂的选择中，我们要保持冷静清醒，叩问内心，谨慎做好每一次选择，为自己的人生设定一条完美的航线。

昔有项羽面对霸业倾覆，江东八千弟子无一归还时，选择自刎，最终将千秋霸业拱手让与刘邦；近有慈禧在面对帝国主义的坚船利炮时拒绝维新，选择割地求存，致中国于半殖民地半封建的水深火热之中。却有邓小平在十年动乱后，毅然选择改革开放，开启现代化中国的新纪元；更有守岛卫士20年如一日守护南海，在风浪中彰显爱国热情与人性光辉！可见选择是何等重要！如何才能做好每一次选择呢？

面对选择，要冷静分析时局，不可跟着感觉走，凭着性子来。与其追求暴虎冯河的鲁莽快意，不如冷静分析时局，找寻一条适合自己的发展道路。

少年时的成龙雄心勃勃地来到好莱坞，意在这片影视的沃土上，开辟属于自己的影视帝国。可很长时间过去了，他没得到什么正式角色，平时也就是给大明星端端茶水，为导演打打下手，顶多跑个龙套。权衡过后，成龙毅然回到香港，以他在好莱坞摸爬滚打的经验开创风格独特的动作片，很快，他的表演事业便蒸蒸日上。由此可见，森林中鸟语花香的那条路不一定是最好的，有时那条通幽曲径也许更适合自己。

面对选择，我们要扣问内心，让内心去回答去抉择，选出一条无悔的道路。当他人的劝告，世俗的追求蒙蔽我们的双眼时，不妨打开心灵的窗户，让心灵指引我们向前。

著名数学家陈省身在欧洲留学时，就曾面临选择的难题。年轻的他才华横溢，对数学几何与数论均有研究。研究生学习时，他要从这两支中选择一支确定自己终身的研究方向。扣问内心挚爱，他最终选择了几何。而今他已成为世界微分几何之父，并在八旬高龄仍攻克世界几何学数道难题。可见，让心灵替我们解答，可以做出最佳的答案。

人生漫漫，选择多多，面对两难的选择时，不必慌张焦虑，只需冷静分析时局，扣问内心意见，方能做出适合自己的！

【篇六：我的人生我做主】

我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。

是什么维持了汉匈五十年的和平与安定？是昭君的选择，昭君的爱。

东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。

是什么成就了田园诗的开创？是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。

因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。

是什么成就了鲁迅的弃医从文？是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。

作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

命运掌握在自己手中，我的人生我做主！

【篇七：行走的人才会摔倒】

二十一世纪是科学时代，科学技术推进了生产力与生产技术的进步，我们享受着高科技为我们的生活带来的很多便捷。

由此看来，科技为我们带来的是无限的好处，于是，有着贪婪本性的人类，便又开始异想天开，想要发明一种智慧芯片，有了它，我们便可以轻而易举地获取知识，这样，没有上地学的人也会成为学者，还没有来得及上学的孩子，不用去上学了。这该有多好啊！

然而，如果我们人类的每一个都拥有这样一个芯片，那还有人会去学习吗？

只要一生下来就在大脑植入芯片，就像新生儿要打疫苗一样，人人都从来到世上这天起，就拥有无限的知识了，书本，学校，老师都没有了存在的意义，知识就会变得唾手可得，我们还会想到学习的事吗？似乎真的没有必要了。不经过思考，不经历挫折，不正是人们一直向往的理想吗？

但是，到了那个时候，人类还有自己的思维吗？社会还会向前发展吗？答案当然是不会的。

著名的发明大王爱迪生的实验室后面有一块空地，他思考问题时常常到那里去散步，那块空地坑坑洼洼的，所以爱迪生经常在那里跌倒。有一次，爱迪升一边散步一边思考如何改进电灯的灯芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次。当时他的助理正坐在台阶上，看见爱迪生跌倒，便哈哈大笑，爱迪生站起来拍了拍身上的泥土说：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒吗？是行走着的人。”

爱迪生研究十年，终于发明了电灯，他一生中共有1100多项发明。

正是因为他一直在行走，才会不断地跌倒，才会不断地进步，走向成功；如果人们都有了一个不思考的理由，那他们也会成为像嘲笑爱迪生跌倒的人一样，永不跌倒，也永不可能进步。

曾经在杂志上看到一幅漫画，漫画上是一个睡在襁褓中的人，这个人不是婴儿，而是一个老人。漫画的名字叫“不行走便不会摔倒”，这幅里漫画里的哲理，与爱迪生的话如出一辙，讽刺着那些停止不前，害怕学习，害怕前进的人。

如果人类真的有了这一种智慧芯片，什么都不用学，什么都不用想了，人脑就形同虚设，逐渐地，肯定会退化，说不定哪一天就回到猿猴时代了。那么，我们也一定会成为襁褓中的老人，没有创新没有思考，享受着伸手便来的“智慧”，最终会化为没有思维的畸形生物。

不要相信唾手可得的智慧。行走，从来都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失旧了人本来的智慧。

【篇八：科学之痛】

毋庸赘言，科学的发展完全改变了我们现在的生活，在爱迪生去世后的八十年时间里，科学突飞猛进，甚至影响到我们的生活方式、思想情感。如果爱迪生来到我们这个时代，看到大街上人人一部手机，他是否会感觉到震惊呢？

毫无疑问，手机改变了我们的交往方式。我们可以在千里之外，随时随地联系到某个人，这在以前是不可想象的。手机缩短了我们的空间距离，使实时通话变得轻而易举。我们可以放心大胆地漫游世界，随时了解家里发生的事情，仿佛再无牵挂。但是在缩短空间距离的同时，手机也在无形中疏远了我们的情感距离。

网上流行一句话：世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。是啊，无论是出行、聚会、甚至是家庭聚餐，我们利用一切能够利用的闲暇，拿出手机上网、发微信、聊QQ、打游戏、看电影。有时我和你只是坐在对面，却喜欢在QQ上扯来扯去。我们懒得面对面交流，一切都要放到虚拟的世界里演出，只剩下虚幻的世界，离真实越来越远。