2023年桃花源记教案导入(四篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2023年桃花源记教案导入(四篇)作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？以下是我为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

桃花源记教案导入篇一

语文课程标准指出：教材的编写应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平。同时，教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息。本册教材共分为六个新授单元，每个新授单元所选文章各具特色而又循序渐进。一单元在血与火的考验中感悟战争的意义;二单元感受博大而质朴的爱;三单元了解建筑古迹中蕴蓄的丰富文化内涵;四单元崇尚科学，讲求实证和创新;五单元在脍炙人口的名篇中体会“感事抒怀、借景言情〞;六单元体会山水景物中的无限情思。

《桃花源记》是第五单元21课。本单元所选文言文，体裁不尽一致，有叙事的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简单而意味深长，有些文章还寄托了的情怀。本课也是陶渊明的代表作，初中阶段会涉及到陶渊明的文章四篇，都集中在八年级，而本课是接触他的第一篇，其重要性显而易见。本课的体裁是“记〞，初中阶段涉及到这种文体的文章共六篇，八年级上册有两篇，八年级下册还有四篇：《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》，把握“记〞这种文体特点，也为后面的学习打好基础。

在对课文确凿把握的基础上，参照语文课程标准：课程目标的设置要使三维目标相互渗透、融为一体。要着眼于语文素养的整体提高。作为第四学段的八年级学生，应初步达到课程目标中二级目标的要求：能借助解释和工具书理解浅易文言文,对课文的内容和表达有自己的心得，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题等等。

基于以上目标要求，我设定了本课的教学目标：

(一)知识与能力：

1.朗读、背诵课文。

2.理解积累一些文言实词。

(二)过程与方法：

1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

2.确凿对待在文中寄托的社会理想。

(三)情感态度与价值观：

了解追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观。

在教学中了解学习者已有的知识基础和经验基础是教学设计的出发点。七年级时，学生已经学习了14篇文言文，把握了一定量的'文言知识;接触过记叙性散文，如《童趣》《口技》;把握了一些阅读和欣赏的方法。但还存在好多不足之处，知识的储存方法、技巧的把握是零散的;鉴赏能力较弱;作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。而本册书五六单元的文言文无论是从长度上，还是从内容上，都是对他们的一个新的挑战，通过本学期的学习和积累，他们将会向课标的要求更近一步。

我校正在开展“问题引领下的小组合作学习〞的模式进行教学，意在凸显学生学习的主动性，表达教学的有效性。在实践过程中，我以这种模式为基准，自主设计了文言文的基本教学模式：1.情境渲染。引领学生走入课堂。2.剖析结构。自主理解文章内容，整体感知。3.语句赏析。走进文本，对美的资源进行感悟和再创造。4.拓展深化。补充资源，深化认识。5.检查反馈。稳定练习，夯实基础。6.分层作业。激发特性发展，满足不同层次对象的学习需求。在六个环节中，要以问题进行串连，在教学过程中，力求表达自主学习，“授之以渔〞的教学理念，在充分理解的基础上达到自然成诵的境界。

《桃花源记》是一篇精讲课文。第一课时，我设置的主要教学内容是结合解释初步理解文意，积累文言词语。根据教材内容的目标和要求，结合学情分析和我校的教学模式，我将其次课时的教学设计为以下六个环节：导入新课、理清线索、赏析语言、探究主题、稳定练习和布置作业。下面我将逐一讲解每一环节的设计内容和意图。

(一)导入新课

由提问学生曾经学习过的陶渊明的诗歌导入，出示陶渊明的《饮酒》(其五)。

设计意图：以学习过的诗歌导入，能够促使学生尽快地调动思维，由于对有熟悉感，所以更简单接受新知。

(二)理清线索

给出固定句式，让学生以填空的形式理清线索，分别是渔人发现、探访、离开桃花源，总结本文以渔人的行踪为线索。

设计意图：在上一节课疏通文意的基础上，再给出填空式问题，适当地降低了难度，使大部分学生都能够填出词语，理清线索，保护学习的积极性。

(三)赏析语言

在我校“问题引领下的小组合作学习〞模式下，我设计了本环节的核心问题，“桃花源美，美在!〞此环节分为三个层次来教学：一，读出桃花源的美，学生能够找到课文中的景物描写，教师指导学生朗读，通过多种形式的朗读，从中感受桃花源的美。二，说出桃花源的美，经过反复地朗读，学生已经有了一定的语感和浅层的感受，此时引导学生说出这种美感，依据学生的不同层次，在翻译的基础上融入适当的描写的成分。三，写出桃花源的美，在几个学生已经说出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再给学生三分钟的时间把自己想到的美，写下来，教师播放一段幽美的音乐给予协同，让学生体验由文字抒写情感的开心。

设计意图：通过补全句子，找出景物描写，反复朗读，引导学生深入文本，发挥学生的主体性，感悟桃花源的美丽、祥和和开心;指导学生把握抓住重点语句来赏析文章情感的方法;在课堂练笔过程中，也培养了学生综合运用语言的能力，确凿完整地表达自己的想法。

(四)探究主题

由学生模拟渔人和桃源人之间的对话，切入对主题的分析，提出问题，学生思考，桃花源存在的可能性?假使不存在，陶渊明写作的目的又是什么呢?此时链接相关知识背景，包括陶渊明的其它作品和陶渊明生活的时代背景，在学生思考后，再给学生探讨的时间，并引导学生说出本文的主题。最终出示教师寄语。升华桃花源的现实意义。

设计意图：本环节的学生活动和问题设置，都是为了引起学生的思考和探讨，从而得出主题;链接相关背景知识，能够使学生更好地理解陶渊明的思想，也能拓宽他们的知识面，补全知识结构。引导学生体会“桃花源〞的现实含义。桃花源已经不仅仅是美好生活的象征，更是个人心灵的一方净土，自我沉浸的精神家园。

(五)稳定练习

出示与课文内容相对应的图片，学生根据图片内容进行背诵。

设计意图：通过此项练习，考察学生对课文的理解和把握，达到背诵的教学目标。

(六)分层作业

在本环节，作业分为两个部分：

必做部分：

1、背诵课文。

2、整理本课中出现的成语，并借助字典，写出其含义。

选做部分：

一千多年过去了，桃花源人的生活又将是怎样的呢?请以“再访桃源〞为题，充分发挥自己的想象写一篇练笔。要求：1.想象要合理;2.字数在三百字左右。

设计意图：面向全体学生，设置不同程度的作业，既稳定所学知识，又满足不同层次学生的需求。

板书的目的在于简明、明了地反映出本课的教学重难点，因此，我设计的板书重在突出对文章线索、语言赏析和主题理解方面，更加直观地再现了本课的要点。

课标中建议：语文课程的评价要重视评价主体的多元与互动，要尊重个体差异，有利于每个学生的健康发展。根据此建议，在教学中，在不同的教学环节采用不同的评价方式，可以提高教学的效益。在课堂练笔环节，主要是学生自我评价和相互评价为主，教师予以适当的点拨。在知识链接环节，主要是教师评价为主，给予学生完整的知识结构。在合作探究环节，以师生共同探讨为主，教师不要轻易予以反驳和否定学生的回复。

合理开发和积极利用课程资源是有效实施语文教学的重要保证。本节课我从课内和课外两个方面进行了课程资源的开发和利用。课内资源的开发有：师生对文本的共同学习和开发;学生活动，锻炼了学生的语言、思维和表达能力;小组合作，渗透在教学流程的各个环节中。课外资源的开发包括：知识链接丰富了

教学内容和形式，网络教学的运用拓宽了教学的渠道，图片资源更加直观地浮现出本课内容，帮助学生理解。

《桃花源记》是一篇十分幽美的散文，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来仍旧不应当有多大困难。但作为八年级所学的第一篇文言文，我还是把识记理解文章的文言知识放在了首位。

桃花源记教案导入篇二

（一）知识目标

1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。

（二）能力目标

1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

2．能辩证地对待在文中寄托的社会理想。

（三）情感价值目标

了解追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观

教学重点1、熟读课文，积累文言字词。

2、把握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

3、认识通过描绘“世外桃源〞所表达的社会理想。

教学难点：理解评价心中的理想社会

学法指导：1朗读法2想象法3自主和作探究法4多媒体课件教学法。

教具准备：图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时教学过程：

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部相互倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关心古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中表达，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章

陶渊明：名潜，字元亮，东晋宏伟诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱担忧，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，此后过着“躬耕自资〞的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起煎熬着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了幽美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人〞的代表作家。

1了解,必读此文,请欣赏的自传,听过以后说说的三大爱好.

2的诗歌名句:

采菊东篱下,清闲见南山

奇文共欣赏,疑义相与析

盛年不重来,一日难再晨

及时当勉励,岁月不待人

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

1、读准以下粗体字的音。

豁然开朗（huó）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qin）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）刘子骥（jì）

诣太守（yì）浔阳(xún)驎之（lín）

2、a．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。〞

既出，得其船，便扶向路，四处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。后遂无问津者。

b同学齐读课文。c．利用工具书及课后解释，笔译全文

四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地探讨，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

1、重点字词

①晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹（夹着）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（娇艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到诧异）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到终点，形容词作动词）其（这）林。

②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔敞亮的样子）。土地平旷（平坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交织一致），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。

③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为（给）具言所闻，皆叹惋（慨叹、惋惜）。余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。〞

④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，四处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻觅）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。后遂（就）无问津（探访、探求）者。

2、译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘掉了路程的远近。突然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草娇艳美丽，落花繁多。他对此感到十分惊讶。又继续往前走，想走到这片林子的终点。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐依稀约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得广阔敞亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交织相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲开心，显得心满意足。

（村人）看见了渔人，都十分惊奇，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回复（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都慨叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人交代他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！〞

（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，四处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守马上派人跟着他前往，寻觅以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

便要还家“要〞通“邀〞，邀请。

具答之“具〞通“俱〞，完全，详尽。

（2）．古今异义词：鲜美古义：娇艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜交通古义：交织相通阡陌交通今义：交通运输妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方无论古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）缘古义：沿缘溪行今义：起因，缘分延古义：请余人各复延至其家今义:延长．延伸津古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者今义：口液

如此古义：像这样。如，说如此。今义：这样。

（3）一词多义

舍:便舍船（舍弃）屋舍俨然（房子）。

寻:寻向所志（寻觅）寻病终（不久）志:四处志之（做标记）寻向所志（标记）

向:寻向所志（以前）眈眈相向（对着）

为：不足为外人道也（对）此人一一为具言所闻（给）捕鱼为业（作为）

乃：见渔人，乃大惊（就）乃不知有汉（竟然）

遂：遂迷（竟然），后遂无问津者（就）（4）词类活用

渔人甚异之异，形容词活用为动词，“对……感到惊异〞

欲穷其林穷，形容词活用动词，走到终点。

（5）同义词

沿着：缘溪行/便扶向路

都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋

便要还家--延至其家

语云--不足为外人道也

乃大惊--遂与外人间隔

（6）判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

（7）省略句

（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食

(8)出自本文的成语

世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的空想中的美好世界。

豁然开朗：狭窄幽暗突然变得广阔敞亮的样子。

黄发垂髫:老人小孩。

鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声相互听到。

怡然自乐：安闲开心，显得心满意足。

无人问津：没有人探求。

与世隔绝：和世俗隔绝。

1、熟读并背诵课文，用自己的话表达这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）

2、完成课后练习三、四（写书上）

1、给课文分段，归纳段意。

发现桃花源风景忽逢桃花林……芳草鲜美，落英缤纷灿烂

桃源内所见自然风景，土地平旷……鸡犬相闻环境幽美

桃源人精神其中往来种作………并怡然自乐愉悦宁静

桃源内的社会风俗便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。热心好客，真诚淳朴

离开桃花源便扶向路，四处志之。

再寻桃花源寻向所志，不复得路欣然规往，未果冰终。

以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事

①.渔人怎么发现桃花源的？探讨并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

②．怎样描写桃花林的自然风景的？探讨并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③．怎样描写桃花源的生活环境的？探讨并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

④．怎样描写桃花源人的热心好客的？探讨并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

⑤．桃源人见渔人为什么“乃大惊〞？探讨并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的长久。

⑥．渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋〞？探讨并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

⑦.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？探讨并归纳：不希望外人来打搅这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧.渔人出桃源时，“四处志之〞，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路〞？探讨并归纳：这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。示意桃源是虚构的。

⑨．为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？探讨并归纳：虚构的世外桃源，是与所处的现实社会相对照的。这里风景幽美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平宁静，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

课后练习。

《桃花源诗》

嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，花白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳聪慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

译文秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人相互勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗相互鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木繁茂使人认识到春天来临，天变温柔了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活开心得很，还有什么用得着劳神？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情来源不同，一时显露的桃花源又深深地隐蔽起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻觅与我志趣相投的人。

〔解释〕⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓〞中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，踪迹，代“路〞。⑸来径，来时的路，与“往迹〞同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人相互勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者来源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路〞。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。

21．桃花源记

发现桃花源：

缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（风景幽美）

进入桃花源：

所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）

黄发垂髫，并怡然自乐（生活安定）

所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）

所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）

离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路无问津者

欣然规往，未果，寻病终

似有而无理想社会

桃花源记教案导入篇三

《桃花源记》是现行初中语文教材其次册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助解释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精致的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期优良的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最卓越的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢靡腐朽的寄生生活，也厌恶官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参与农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明白陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是设想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现的社会理想，给读者浮现了一个风景灿烂秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是十明显了地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到的美好理想，又要看出他的无法战胜的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

1、确凿地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

2、研读课文，整体把握文章内容。

了解笔下的社会理想；理解寄托的思想感情。

教学这篇名作，要引导学生借助解释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精致的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、探讨和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，重视他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：

是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。

是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过解释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。

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是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最确凿、最完整的把握，提高学习的整体效应。

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电视采访情景创设的方法，重视激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有特性的火花闪现。

本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回复：表达了诗人对农村生活的爱好；表达了对自由、宁静生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及。并简介所处的时代背景。

充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商讨本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。

1、正确、流利地朗读课文；

2、确凿地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

3、研读课文，整体把握文章内容。

4、理解笔下的社会理想及寄托的思想感情。

第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。

1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）

2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合解释、查工具书或者查资料书去自行解决。

3、读给同桌听或在小组内交流，相互指证。

4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。

5、随机抽查学生以检查对目标的完成状况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

其次步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：确凿地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

2、学生自读，结合书下解释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能确凿把握的地方。（教师巡查）

3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

4、学生再次对课文进行翻译。

5、让学生起来复述本文所陈述的故事。以检查学生对目标2的完成状况。

第三步、三读课文，“时空连线〞，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。

师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）

2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。

4、在节目的最终，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景幽美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

第四步、四读课文，品位研读、主题探究。完成教学目标4：理解笔下的社会理想及寄托的思想感情。

（四人小组探讨，选派一名代表发言。）

1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？

总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。加强神秘色调。

（渔人不守信用的教训……）

2，思考：终究有没有“桃花源〞？这样安排结尾有什么作用？

明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色调。更加强了文章的艺术魅力。

○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？

○4、这种社会状况与所处的时代有何不同？

明确：桃花源的社会状况：风景幽美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得宁静幸福等。

所处时代：战争频繁，民不聊生。

小结：因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由宁静生活。本文所表现的思想正是的社会理想。

第五步、拓展延伸：

品读《桃花源诗》

○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

第六步、当堂检测。

1、解释以下词语：

要：（）咸（）云（）

具（）语（）为（