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[高考满分作文议论文选]高中高考满分议论文作文【其他免费论文】高考(作文)的内容要健康乐观向上,迎合社会主流舆论,富有正能量。接下来我搜集了高中高考满分谈论文作文,欢迎查看。篇一:生命的坚守当蝶蛹破茧而出翩翩翱翔的时候,是对俏丽的坚守,让它不计痛苦,华丽蜕变,流连百花之中;当苍鹰翱翔蓝天脾睨万物的时候,是对搏击长空希望的坚守,让它忍受苦痛煎熬,成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前的时候,是对东汇入海幻想的坚持,让它度过千难万险,成就壮丽之姿。坚守,不仅仅能看到常人看不到的风景,更能收获别人意想不到的荣光。坚守究竟,气节之系。在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮布满的是对大汉朝的缅想,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过凄风苦雨,最终等来了归汉的那一天。是对气节宁死不屈的坚守,成就了历史上的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世牢记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。坚守究竟,格之所存。闻名作家朱自清在西南联大教书时,生活清苦,内战加之自然灾难的影响,使他终日食不果腹,饥肠辘辘,在病榻上辗转的他拒绝接受美国的赈济粮,他告诫自己的家人,宁可饿死,也不能领美国的赈济粮。后来毛泽东称其:“表现了我们民族的英雄气概"。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充塞证明了他人如其名,的确做到了“自清”。坚守究竟,志之所在。古往今来,有多少仁人志士为实现自己的抱负而坚守。三闾大夫“忠而见怀疑,信而被谤",汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未胜利,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。古文《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、突出之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能赏识到那因中途放弃而错过的美景。有了坚守的信念,种子就能冲破泥土,开出俏丽的花来:有了坚守的信念,航船就能劈波斩浪,直挂云帆济沧海:有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。篇二:人生最美是淡然为什么我们非要片刻不息,马不停蹄地登顶呢?莫非最终的结果就那么重要,山顶也不过“云海茫茫,群山模糊"罢了。其实,人生许多时候不妨淡然一些,淡然是一种恬适的心态、一种忘记的境界、一种优雅的姿势。人生由于淡然而俏丽,由于淡然而从容。苏轼才高八斗,文采出众,很早就名满京师,可谓少年得志。那时的他意气洋洋,前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗,打断了他的功名之路。乌台诗案后,他被一贬再贬谪,从繁盛京都到蛮荒之地,从众人仰视的大才子到待罪的犯人,这其中的落差该有多大。所幸,苏东坡没有沉沦,他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美,人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡,“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。"他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放,“回首一直萧瑟处,也无风雨也无晴。"淡然之间,苏东坡得到了人生最美的收获。假如他在仕途受挫后,心有不甘,或许历史就少了一位如此可爱,如此杰出的文学家吧。处事淡然,能够让人正确看待成败得失,拥有从容、理性的姿势,让生命之花芳香俏丽。李斯,原本是楚国一小吏,他才高齐天谋深如海,辅佐秦始皇统一天下,建立不朽功勋,可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段,贪图名利,不懂进退之道,结果为赵高所忌,被腰斩于咸阳闹市,可谓悲矣!假如他能够对名利看得淡一些,透一些,或许就能避开凄风苦雨的政治斗争,得以善终吧。当世社会也有这样一类人,他们到处钻营,削尖脑袋往上爬,一心想要成为人上人,为此,他们无心顾及自己的家庭,没不常间陪伴自己的父母,疏远与伴侣的联系,他们表门面风光,其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段,踩踏了道德法律底线,受到法律的处罚。等到懊悔的时候,已经悔之晚矣。哎!要想今日,又何苦当时呢。凡是看得开一点,看得淡一些,这样才能心平气和,不为外物所惑。人生在世,名利如过眼云烟,如其匆忙赶路,错过太阳,错过星星,不如缓步徐行,感悟生活中点点滴滴的喜悦与圆满。人生就是一场旅行,重要的不是结果,而是过程,淡然上路,我们才能且行且歌,看遍风景万千。人生最美是淡然。篇三:赞探究性学习探究成为我国现行课程标准的学习方式之一,让同学们体验探究性学习,而不是一味地听取老师的教育。探究会让同学乐于思索,乐于学习。从古至今,教育不外乎就是老师讲授学问,同学接受。而对这种教育方式,韩愈曾说:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。"可见,早在唐朝,便有学者熟悉到探究性学习的重要性。在探究中,我们可以对所学学问提出疑问,经过自己或团体的力气去证明,去解惑。期间,我们需要充塞发挥自己的想象力以及合理运用已学学问来解答的本领。这样,我们便能更加深化全面地了解领悟这个学问,也更能让我们(体味〉到经过辛苦后获得学问的圆满感和满意感。这样便是学习中的欢乐了。在探究中,更能充塞挖掘同学的潜力。不论在哪个领域,真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。如果牛顿没有去探究那个掉下来的苹果,他能够发觉万有引力定律吗?如果伽利略没有探究,又何来闻名的斜塔试验?在探究中,我们能不断深化,不断挖掘自己的潜能,充实自己,或许你会在探究中发觉自然的隐秘、生活的真谛。探究,是要求我们主动思索。中华闻名的思想家、教育家孔子便说过:“不愤不启,不性不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”他还说,“学而不思则罔,思而不学则殆”。可见,先贤多么重视思索的重要性。在探究性学习中,我们需要思索,思索我们所学学问的正确性,思索生活中的问题在学习中的运用,思索过后,便是收获。在探究中,同学们乐于思索,乐于学习,更能收获到学习的欢乐。探究,是一个学习过程,他要求我们去发间、去思索、去解惑。这种学习方式,会让同学更加喜爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时,你便会发觉它是多么可爱,多么令人惊喜!探究,制造学习最高峰。探究,成就学习上的巨人。篇四:天道酬诚信泱泱古国,悠悠华夏,五千年的历史轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能寂静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《高校》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚应有尽有,诚信是它的详细体现。在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于风萧萧兮易水寒中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从今伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍旧不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以千金散尽还复来的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁华昌盛。诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延长到安家立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。屈原被发行呤泽畔时,叹举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,他愤恨那些以身之察察,受物之汶汶者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍

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