心理的发生和发展

第三章心理的发生与发展【考试规定】通过本章的学习，理解动物心理的发生的三个阶段，掌握反映、感应性、信号性反映的概念与标志性生物；熟悉动物心剪发展的三个阶段，掌握感觉、知觉、思维萌芽阶段的界限与代表性动物；掌握人类心剪发生的基本条件、心剪发展的动力，以及人类心理的基本特点；熟悉并掌握个体心剪发展理论的代表人物和重要观点及主张；能联系实际综合分析与掌握遗传素质、环境和教育在人类心剪发展中的作用。【大纲内容与重点】第一节动物心理的发生与发展一，动物心理的发生生物进化到一定水平，出现了神经系统，于是最为简朴的心理现象出现了。心理是物质运动发展到高级阶段的属性，是大脑对客观事物的反映。(一)反映反映是指一种物体受到外界的影响，便以某种状态的变化来回答外界的影响。反映是物体互相运动的成果，在反映过程中，往往是一种物体状态的变化能够把另外一种物体的特性再现出来。感应性是生命物质和无生命物质的根本区别。(二)感应性感应性是指生物以自己的活动状态的变化对外界的影响作出反映，以维持新陈代谢正常进行的能力。感应性是生命的标志。在动物界，最低档的动物是原生动物，然而它们的感应性要比植物复杂得多。它们都是生物体对外界刺激所做的反映，而这些刺激又和生物体的基本生活机能有直接的关系。因此，它们的这种感应性是一种生理反映而不是心理活动。一种物体含有了感应性，只能表明其有生命，还不能拟定其有心理。由于心剪发生的标志是信号性反映。(三)信号性反映信号性反映是指能够建立条件反射，是心剪发生的标志。当动物能够把一种刺激变成另一种刺激的信号，我们就说它不仅含有生命，并且尚有了心理。现在研究证明，扁虫是最低档的能够建立条件反射的动物，也就是说，扁虫含有了心理。比扁虫更加高级某些的动物，他们含有节状神经系统。但凡含有节状神经系统的动物，都能建立条件反射。节状神经系统的动物(如蚯蚓)，其神经节越来越大，特别是头部的神经节，后来就发展成为脑。二、动物心理的发展。动物心剪发展大致上经历了三个阶段：感觉阶段、知觉阶段和思维的萌芽阶段。(一)感觉阶段处在感觉阶段心剪发展水平的动物为无脊椎动物。这种类型的动物只能对单一性质的刺激形成条件反射，即只能反映刺激的个别属性。蚂蚁、蜜蜂和蜘蛛等昆虫就是典型的无脊椎动物，它们只有感觉这种心理现象。(二)知觉阶段处在知觉阶段心剪发展水平的动物为低等脊椎动物。这类动物不仅能够反映刺激的个别属性，并且能够对刺激物的多个属性进行反映。动物演化到脊椎动物，例如鱼类、两栖类、爬行类和鸟类，已形成了中枢神经系统和脑。无脊椎动物发展到脊椎动物，是动物进化史上的一次重大飞跃。当代动物心理学家研究发现，鱼类、两栖类、爬行类和鸟类等都属于低等脊椎动物，它们的心剪发展水平处在知觉阶段。(三)思维萌芽阶段处在思维萌芽阶段心剪发展水平的动物是高等脊椎动物。普通说来，大部分哺乳类动物的心理只是达成了知觉高度复杂阶段。只有灵长类动物的心剪发展到了思维萌芽阶段。属于灵长类动物的有黑猩猩、大猩猩等。哺乳类动物演化到类人猿时，它们的反映活动达成了动物心剪发展的最高水平，即思维萌芽阶段。类人猿不仅含有多个感觉、知觉以及多个情绪反映，并且能够根据已感知过的事物之间的关系解决较复杂的问题。当动物的心剪发展到思维萌芽阶段，就为人类心理产生发明了条件。人类心理就是在动物心剪发展的基础上产生的，但是动物心理与人类心理又有着本质的区别。第二节人类心理的发生与发展一、人类心理的发生人类心理的发生有两个基本条件：一是劳动，二是语言。(一)劳动在人类心剪发生中的作用当类人猿发展到能够制造工具和使用工具时，就发展成了人。因此说劳动使类人猿变成了人类，劳动使人类的心理得以发生。1．劳动使人类心理有了产生的必要。人类要生存下去，就必须劳动，而要劳动就必须在心理上发生为劳动所需要的变化。这种变化涉及：(1)概括性。人类如果没有概括性认识，就无法进行劳动。正是由于按“需要产生了自己的器官”这一原理，于是为人类所特有的劳动的这一需要，就产生了人的心理的概括性。(2)预见性和目的性。人类劳动开始时，需要预想到后来的成果。因此，劳动规定从事劳动的人有预见性和目的性，否则，劳动就无法进行。这一点正是人和动物的根本区别之处。2．劳动使人类的心理有了产生的可能。、在劳动过程中，人类祖先的手成了劳动的器官，直立行走最后拟定下来，发音器官发生了质的变化，大脑皮质发生了巨大的变化。全部这些都为人类心理的产生打个了基础，这重要是：(1)劳动使人类的祖先的爪(前肢)和足(后肢)产生了分工。(2)劳动发展了人类的社会集体性。劳动增进了人类的社会化。集体劳动对人类心理的发生有非常重要的作用，首先，增进了知识经验的传递。另首先自己也学会了制造工具的技能。另首先，增进了人的自我意识的发生。最后增进了语言的产生。（二)语言在人类心剪发生中的作用语言是人类最重要的交际工具，也是正常人思维赖以进行的工具。1．语言产生的条件。(1)语言为劳动过程所必需的。没有语言就不能劳动，语言是随着着劳动而产生的。在劳动过程中，已经到了彼此之间什么非说不可的地步。可见语言也是适应劳动需要而产生的。(2)语言是劳动成果所必需的。在劳动中人类积累起来的知识经验，必须一代一代地传下去，迫切需要一种工具来标志事物的名称和表达一定的过程和情境。可见，为了保存人类积累的知识经验，也需要语言。(3)劳动使人有语言的发音器官和共鸣器。在劳动过程中，人的口腔、鼻腔和咽喉形成了直角，从而加长了呼吸道，同时嘴巴越来越扁平，腮部越来越发达。从而使人类的发音器和共鸣器得到了较好的发展。(4)劳动使人有了能够说话和听话的大脑。人类的大脑中出现了言语中枢，主是言语听觉区(颞叶)和言语运动区(额叶)。2．语言的作用。语言是人类祖先在社会劳动和社会交往中，为了交流思想，传递信息的需要而产生的。语言一经产生，又对人类的心剪发展起着巨大的推动作用，使人类的心理产生了质的飞跃。(1)语言是思想的直接现实。语言是人类心理产生与发展的最直接的因素。以词作为条件刺激物的第二信号系统是人类区别于动物的本质特点之一(2)语言促使抽象思维的产生。没有语言符号，抽象思维的成果就无法表达出来，语言和思维是不可分的。(3)语言使人类克服本身认识的局限性，增进了心理向更为复杂的水平发展。二、人类心理的发生心剪发展的含义有广义和狭义之分。广义的心剪发展指个体或种系心剪发展和变化过程。狭义的心剪发展指个体从出生到成熟再到衰老的过程中心剪发生发展的历史。(一)心剪发展的阶段性心剪发展的阶段性有以下含义：第一，在不同的发展阶段，心剪发展含有不同的质的特性。第二，心剪发展阶段，是从低到高并按一定次序进行的，阶段既不能逾越也不能交换。第三，前一种心剪发展阶段都是后一种心剪发展阶段的基础，前一种阶段的心理没有发展，后一种阶段的心理就不可能发生。第四，心剪发展过程中相邻两个阶段不能截然划分，而有一定的交叉，同一阶段的开始和结束，心剪发展体现出很大的差别。第五，心剪发展的阶段性是指在一定年纪阶段中，个体心剪发展普通的、典型的、本质的特性。(二)心剪发展的条件1．遗传素质是心剪发展的生物前提。对于心剪发展来说，遗传素质是心剪发展的生物前提和自然条件，没有这个前提和条件，对应的心理就不能发展。2．环境和教育在心剪发展中起决定作用。遗传素质只提供心剪发展的可能性，环境和教育才决定心剪发展的现实性。其中，教育条件在心剪发展中起主导作用。3．心剪发展的动力，也就是心剪发展的内因或内部矛盾。环境和教育只是外因，如果要对个体的心剪发展起作用，就必须通过个体心剪发展的内因或内部矛盾，才有可能起作用。第三节人类心理的基本特点人类心理基本特点重要涉及概括性、目的性、主观能动性和社会制约性。一、概括性“但凡这样必那样”，对客观事物有这样的认识就是概括。例如，人类已经形成了这样某些概括性认识：“凡水都能够灭火”、“凡金属都能够导电”等。概括性是人类心理区别于动物心理的重要标志。二、目的性(预见性)目的性是概括性的必然成果。概括性是“但凡这样必那样”，目的性则是“要那样就这样”。“但凡水就能够灭火”是概括性，“要灭火就用水”则是目的性。目的性是当事物没有出现前，就有所预见，按预见行动。如果是按事物的现状去行动，就不能说是有目的性。目的性也是分辨人类心理与动物心理的重要标志。在活动中，人类是目的在先，行为在后。而动物则是行为在先，目的在后。三、主观能动性主观能动性就是人能够根据目的和对客观事物规律的认识，使客观事物服务于自己。动物没有主观能动性，他们的行为完全是被动的，是受本身生理状态和客观现状支配的，而人能够认识规律，使规律为自己服务。四、社会制约性人类意识的发展服从于社会历史的规律，是为人类改造世界服务的。即使是反映自然界的规律，也受到社会历史条件的制约。因此，人类不管是反映自然界还是反映人类社会，都是在一定的社会生活中发展起来的。“意识一开始就是社会的产物，并且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物”。劳动发明了人类的心理，同时推动了社会的发展。随着社会的发展，人的心理的内容也日益丰富和发展。1．不同的社会历史发展时期，由于社会生产力和科学技术发展的水平不同，人们的心理含有不同的发展水平和特点。人们的社会存在决定人们的意识，人的意识内容随人类社会历史的发展而发生变化。2．个体从事的社会实践活动水平不同，使其心剪发展的水平和特点也不同3．在阶级社会中，不同阶级地位的人，其心剪发展的特点也不同。第四节个体心剪发展的理论一、华生的行为主义心剪发展理论华生在发展心理问题上突出的观点是环境决定论。这种环境决定论重要体现在：首先，华生否认遗传的作用，认为行为的产生是由刺激决定的，刺激来源于客观，而不决定于遗传。另首先，他认为环境和教育是行为发展的惟一条件，提出了教育万能论的思想。在小朋友情绪发展方面，华生认为初生的婴儿有三种天生的情绪反映，即怕、怒和爱。后来由于环境的作用，通过条件反射，促使怕、怒和爱的情绪不停发展。在小朋友教育方面华生主张：第一，反对统一原则，倡导区别看待。华生认为，在教育小朋友时，办法应当多样，要根据不同文化背景拟定教学办法。同时，对小朋友进行教育和训练的原则，要根据不同文化有所变化，不能是统一的。第二，反对体罚小朋友。华生认为，父母和教师的重要任务是培养小朋友含有与团体行为准则同样的行为，在学校和家庭教育中不应有“体罚”一词。如果想要采用体罚来培养小朋友的心理学良好行为，只会造成不良后果。这是由于：首先，体罚不及时，达不到体罚的目的；另首先，体罚时家长或教师容易失去理智，把体罚当作为发泄自己不满的手段，起不到教育的作用；最后，体罚的程度不易掌握，体罚有轻有重，太轻不起作用，太重则对小朋友健康不利。第三，教育的目的是培养小朋友多个习惯。华生认为小朋友有三种习惯系统：一是内脏或情绪习惯；二是喉头或发音习惯；三是身体技能的习惯。习惯的养成重要取决于后天的环境和教育。在养成小朋友习惯时，一定要注意区别不同年纪。第四，对幼儿养护的规定。华生从行为主义观点出发，提出要用对的的方式办法来培养幼儿良好的行为习惯，使幼儿成为一种愉快、自由、独立、有毅力、诚恳、有发明力、没有怯懦和自卑心理的人。第五，倡导对小朋友青少年进行对的的性教育。如何进行科学的性教育，华生主张：①小朋友出生后，家长要注意不让孩子的生殖器接受不良的刺激；②要让小朋友青少年懂得性器官及功效；③克服小朋友青少年的手淫习惯，要用言语进行开导和矫正；④指导男女小朋友青少年进行正常交往，不要只让他们局限于同性交往；⑤要在学校里，特别是大学里，开设性教育课程，使他们对的看待恋爱、结婚和性问题。二、精神分析心理学派的心剪发展理论（一)弗洛伊德的心剪发展理论弗洛伊德认为，个体心理的发展，特别是其人格的发展，是由原我(本我)、自我和超我三者互相斗争、互相协调的成果。在个体发展过程中，原我遵照愉快原则，自我遵照现实原则，超我遵照至善原则，三者均衡发展，即超我监控自己的行为，以适应社会的道德规范。自我首先应解决好本我的本能规定，另首先又应符合超我提出的规范规定，以期发挥自己的功效。如果在个体发展过程本我或超我有一方占优势，支配另一方的发展，这时就会造成心剪发展异常。一旦三者的关系完全失调，就会造成严重的精神病。弗洛伊德以“性”的发展作为划分的原则，根据性感区的变化，弗洛伊德将个体心理性欲的发展划分为五个阶段，即口唇期、肛门期、前生殖期、潜伏期和生殖期。他认为心剪发展的具体年纪阶段以下：第一阶段：口唇期(O～1岁)第二阶段：肛门期(1～3岁)。第三阶段：前生殖器期(3～6岁)。第四阶段：潜伏期(6～ll、12岁)。第五阶段：生殖器期(11、12岁后来)。(二)埃里克森的心理社会性发展理论埃里克森认为，心剪发展重要是个人与社会交互作用的成果。因此，在理解人的心剪发展时，既要考虑到他的生物学影响，也要考虑到文化和社会因素的影响。埃里克森把人的一生发为八个阶段，认为每个阶段都有一种特定的心理社会任务需要解决。第一阶段：学习信任阶段(出生～l岁)。重要矛盾是信任对不信任。体验着但愿的实现。第二阶段：成为自主者阶段(1～3岁)。重要矛盾是自主性对羞怯和怀疑，体验着意志的实现。第三阶段：发展主动性阶段(3～6岁)。重要矛盾是主动性对内疚感，体验着目的的实现。第四阶段：变得勤奋阶段(6～12岁)。重要矛盾是勤奋感对自卑感，体验着能力的实现。第五阶段：建立个人同一性阶段(12～20岁)。重要矛盾是同一性对角色混乱，体验着忠实的实现。第六阶段：承当社会义务阶段(20～40岁)。重要矛盾是亲密感对孤单感，体验着爱情的实现。第七阶段：显示发明力阶段(40～60岁)。重要矛盾是发明力感对自我专注感，体验着关心的实现。第八阶段：达成完善阶段(60岁后来)。重要矛盾是完善对绝望，体验着智慧的实现。三、皮亚杰的心剪发展理论(一)影响心剪发展的因素皮亚杰认为，影响心剪发展的因素重要有下列四个：第一是成熟。它是指机体的成长，特别是神经系统和内分泌系统的成熟。他认为，成熟重要在于揭开新的可能性，它只是某些行为模式出现的必要条件，如何使可能性成为现实性，有赖于通过练习和习得的经验，才干发挥成熟的作用。第二是练习和习得经验。它是指个体对物体施加动作过程中的练习和习得的经验的作用。他分辨为物理经验和逻辑数理经验两种。第三是社会经验。这种因素指的是社会互相作用和社会传递过程，也是心剪发展的必要但不是充足条件。第四是平衡。指不停成熟的内部组织和外部环境互相作用的过程，是心剪发展的(二)心剪发展的动力皮亚杰认为，心剪发展既不是来源于先天的成熟，也不是来源于后天的成熟，而是来源于主体的动作。这种动作的本质是主体对客体的适应。适应有三种方式：①同化。同化是指把环境因素纳入有机体已有的图式或构造之中，以加强和丰富主体的动作。图式是指动作的构造或组织。②顺应。顺应是指变化内部图式，以适应环境现实。③平衡。平衡是指同化作用服从于客体的性质。是同化与顺应互相作用过程中的一种状态。这种状态是临时的而不是绝对的。(三)心剪发展的阶段皮亚杰通过大量研究，提出了小朋友青少年认知发展重要通过四个阶段。第一阶段为感知运动阶段(O～2岁)。该阶段小朋友重要是通过感觉动作图式和外界获得平衡，解决主、客体关系。第二阶段为前运算阶段(2～7岁)。该阶段小朋友的思维含有自我中心主义j直观形象性、不可逆性、知觉的集中性等特点。第三阶段为具体运算阶段(7～12岁)。该阶段小朋友形成了初步的运算构造，出现了逻辑思维，小朋友思维发展含有守恒性、去自我中心主义、进行群集运算、具体逻辑推理等特点。第四阶段为形式运算阶段(12岁后来)。皮亚杰认为，思维发展到形式运算阶段，就表明个体的思维能力已经发展到了成熟水平。该阶段小朋友思维含有假设一演绎推理、命题推理、组合分析等特点。皮亚杰认为小朋友心理从一种水平向另一种水平发展，从本质上讲，就是心理构造由量的积累(同化)而发生质的变化(顺应)。新的心理构造是在旧构造的基础上不停发展的成果。四，维果斯基的心剪发展理论(一)社会文化历史学说维果斯基认为人的高级心理是随意的心理过程，并不是人本身所固有的，而是受人类文化历史所制约的。心剪发展是指一种人的心理(从出生到成年)，在环境与教育影响下，在低档心理机能的基础上，逐步向高级心理机能的转化过程。维果斯基提出个体心理机能由低档向高级发展的标志有五点：第一，心理活动的随意机能。随意机能是指心理活动的主动性、故意性，是由主体按照预定的目的而自觉引发的。第二，心理活动的抽象一概括机能。即指心理活动的反映水平是概括的、抽象的，也就是多个功效由于由思维的参加而高级化。第三，多个心理机能之间的关系不停变化、组合，形成间接的，以符号或词为中介的心理构造。小朋友的心理构造越复杂、越间接、越简缩，其水平越高。第四，心理活动的社会文化历史制约性。即指心理活动的来源是社会文化历史发展的产物，是受社会规律制约的。第五，心理活动的个性化。个性的形成是高级心理机能发展的重要标志，个性特点对个体发展机能含有重大的意义。(二)心剪发展的因素维果斯基提出个体心理机能从低档向高级发展的因素有三点：第一，是来源于社会文化历史发展的产物，是受社会规律制约的。第二，从个体发展来看，小朋友在与成人交往过程中，通过掌握高级心理机能的工具一语词、符号，使其在低档心理机能基础上形成了多个新质的心理机能。第三，是高级心理机能不停内化的成果。(三)教学与发展的关系维果斯基将“教学”概念分为广义和狭义两种。广义的教学是指小朋友通过活动和交往掌握精神生产的手段，它带有自发的性质；狭义的教学是指有目的、有计划地进行最系统的交际形式，它“发明”着小朋友的发展。有关教学与发展的关系，维果斯基重要从三个方面来叙述。’第一，从“近来发展区”的角度。维果斯基认为，在进行教学时，必须注意到小朋友有两种发展水平：一种是小朋友的现有发展水平；另一种是即将达成的发展水平。维果斯基把两种水平之间的差别称为“近来发展区”。近来发展区的提出了小朋友发展的可能性。因此，搞清晰小朋友发展的两种水平，将大大增进教学对发展的作用。第二，从“教学应当走在发展的前面”的角度。维果斯基认为，教学“能够定义为人为的发展”。首先，教学主导着或决定着小朋友智力的发展，这种决定作用既体现在智力发展的内容、水平和智力活动的特点上，也体现在智力发展的速度上；另首先，教学”发明”着近来发展区。小朋友两种水平之间的动力状态是由教学决定的。第三，从“学习的最佳期限”的角度。维果斯基认为，学习任何内容都有一种最佳年纪。如果不考虑学习的最佳年纪，从发展的观点来看是不利的，会造成小朋友智力发展的障碍，主张教学应走在心理机能形成的前面。(四)智力形成的“内化”学说内化最初的含义指社会意识向个体意识的转化。维果斯基提出，一切高级的心理机能最初都是在人与人的交往中，以外部动作的形式体现出来的，然后通过多次重复，多次的变化，才内化为内部的智力动作。内化的过程不仅通过教学来实现，并且也能通过日常的生活、游戏、劳动来实现。五、朱智贤的心剪发展理论朱智贤从唯物辩证法出发，提出了小朋友心剪发展的几个基本理论观点。1．先天与后天的关系。他认为：①承认先天因素在心剪发展中的作用，不管是遗传素质还是生理成熟，它们都只为小朋友青少年心剪发展提供了生物前提和可能性；②环境和教育则将这种可能性变为现实性，决定着小朋友心剪发展的方向和内容；③承认遗传，但不能夸张遗传的作用，要反对遗传决定论；④强调环境和教育的决定作用，但不能夸张，要反对教育万能论。2．内因与外因的关系。朱智贤认为，在小朋友主体与客体互相作用的过程中，社会和教育向小朋友提出的规定，所引发的新的需要和其已有的心理水平之间的矛盾，是小朋友心剪发展的内部矛盾或内因，也就是心剪发展的动力。具体来说就是：①活动是心剪发展内部矛盾产生的基础；②需要在小朋友心剪发展内矛盾中代表着新的一面，它是心剪发展的动力系统；③已有心理水平，即原有的完整的心理构造代表着稳定的一面；④新的需要和已有的心理水平的对立统一，构成小朋友心剪发展的内部矛盾，形成心剪发展的动力；⑤在活动中产生的新需要与已有的心理水平的矛盾是小朋友心剪发展的重要矛盾。3．教育与发展的关系。朱智贤提出，小朋友心剪发展重要是由适合于小朋友心理内因的那些教育条件来决定的。具体来说：①教育决定小朋友心理的发展，由于教育总是不停向小朋友提出新的规定，总是在指导着小朋友的心剪发展；②教育本身却又必须从小朋友的实际出发，从小朋友心理的水平或现状出发，才干实现它的决定作用；③教育并不能直接地、立刻地引发小朋友心理的发展，教育引发小朋友心理的发展，总是以小朋友的领略作为中间环节；④小朋友领略知识过程是新质要素不停积累、旧质要素不停消亡的过程，是某些不明显的细微的量变过程，只有在这些不明显的细微的量变过程的基础上产生比较明显的、比较稳定的新质变化时，我们才干说小朋友心理真正得到了发展。4．年纪特性与个别特性的关系。朱智贤提出，小朋友青少年心剪发展的质的变化，就体现为年纪特性。心剪发展的年纪特性，不仅有稳定性，并且也有可变性。在同一年纪阶段中，现有本质的、普通的、典型的特性，又有人与人之间的差别性，即个别特点。【考试评价目的】一、选择题：1．有生命的物质与无生命物质的根本区别是()A反映B．感应性C信号性反映D．思维2．动物与否含有心理的区别是()A反映B．感应性C信号性反映D．思维3．处在知觉阶段心剪发展水平的动物为()A．无脊椎动物B-低等脊椎动物C．哺乳类动物D．灵长类动物4．处在感觉阶段心剪发展水平的动物为()A无脊椎动物B．低等脊椎动物C哺乳类动物D．灵长类动物5．主张“环境决定论发展观”心剪发展理论的是()6．认为“个体心理的发展，特别是人格的发展是由原我、自我、超出三者互相斗争，互相协调的成果”的心剪发展理论的是()A皮亚杰B．弗洛伊德C埃里克森D．维果斯基7．认为“人的高级心理是随意的心理过程，并不是人本身固有的，而是受人类文化历史所制约的”，并提出“近来发展区”的心理学家是()A弗洛伊德B．埃里克森C维果斯基D．皮亚杰8．提出“在小朋友主体与客体互相作用的过程中，社会和教育向小朋友提出的规定，所引发的新的需要和其已有的心理水平之间的矛盾，是小朋友心剪发展的内部矛盾或内因，也就是心剪发展的动力”心剪发展基本观点的是()A朱贤智B．埃里克森C皮亚杰D．维果斯基9．蜜蜂根据花的颜色采蜜；猛兽根据气味和足迹追踪捕猎等，这种对信号刺激进行反映活动的机能是()A反映形式B．反映形式C．性反映形式D．心理反映形式10．当动物能够把某个刺激作为信号时，就意味着有了()A思维B．意志C意识D．心理参考答案：1．B2．C3．B4．A5．D6．B7．C8．A9．C10．D二，填空题：1．动物的心剪发展经历了感觉阶段、、阶段(填空题)2．人类心剪发生的基本条件是劳动和。3．人类心理含有概括性、目的性、主观能动性和。4．心剪发生的标志是。5．含有心理的最低档动物是。6．弗络伊德的心剪发展理论是以的发展作为划分的原则。7．皮亚杰通过研究提出了小朋友青少年认知发展重要通过四个阶段：、、、8．皮亚杰认为影响心剪发展的因素有四个：、、、参考答案：1．知觉：思维萌芽2．语言3．社会制约性4．信号性反映5．扁虫6．性7．感知运算阶段；前运算阶段；具体运算阶段；形式运算阶段8．成熟；练习和心得经验；社会经验；平衡三、名词解释1．反映：是一种物体受到外界的影响，就以某种状态的变化来回答外界的影响。2．感应性：是指生物以自己的活动状态的变化对外界的影响作出反映，以维持新陈代谢正常进行的能力。感应性是有生命的标志。3．信号性反映：是指能够建立条件反射。它是心剪发生的标志。4．心剪发展：广义的心剪发展指个体或种系(即人和动物)的心剪发展和变化过程。狭义的心剪发展则指个体(即人)从出生到成熟再到衰老的过程中心剪发生发展的历史。四、简答题：1．简述心剪发展的阶段性。答：心剪发展是一种量的不停积累，从而产生质变的过程。随着新质的出现，心剪发展就达成一种新阶段，体现出阶段性。这些阶段性是与人年纪相联系的。心剪发展的阶段性有以下含义：(1)在不同的发展阶段，心剪发展含有不同的质的特性；(2)心剪发展阶段，是从低到高，并按一定次序进行的。阶段既不能逾越，也不能交换；(3)前一种心剪发展阶段是后一种心剪发展阶段的基础。前一种阶段的心理没有发展，后一种阶段的心理就不可能发生；(4)心剪发展过程中相邻两个阶段不能截然划分，而有一定的交叉。同一阶段的开始和结束，心剪发展体现出很大的差别；(5)心剪发展的阶段性是指在一定年纪阶段中，个体心剪发展的普通的、典型的、本质的特性。2．简述皮亚杰的心剪发展理论。答：(一)皮亚杰认为，影响心剪发展的因素重要有四个：第一是成熟，第二是练习和习得经验，第三是社会经验，第四是平衡。(二)心剪发展的动力心剪发展既不是来源于先天的成熟，也不是来源于后天的成熟，而是来源于主体的动作。(三)心剪发展的阶段第一阶段为感知运动阶段，第二阶段为前运算阶段，第三阶段为具体运算阶段，第四阶段为形式运算阶段。3．简述华生在小朋友教育方面的主张。答：在小朋友教育方面华生主张：第一，反对统一原则，倡导区别看待。第二，反对体罚小朋友。第三，教育的目的是培养小朋友多个习惯。第四，对小朋友养护的规定。华生从行为主义观点出发，提出要用对的的办法来培养幼儿良好的行为习惯。第五，倡导对小朋友进行对的的性教育。4．简述维果斯基有关教学与发展的关系。答：(1)从“近来发