小学语文-《伯牙鼓琴》教学设计学情分析教材分析课后反思

《伯牙鼓琴》教学设计教学目标：1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学重点学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点借助语言文字展开想象，体会艺术之美。教学过程激趣导入，揭示课题1.出示第七单元课题同学们，今天我们来学习第七单元，仔细观察，你有什么发现。这一单元从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力，2.阅读单元主题。3.思考：如何通过语言文字感受艺术之美呢？齐读阅读要素。4.出示课题，齐读课题。5.解读课题题目是文章的灵魂，解读一篇文章是从解读它的题目开始的。“鼓琴”什么意思？你是怎么知道的？结合注释真是学习文言文的一个好方法。“伯牙鼓琴”呢？6.伯牙鼓琴是一篇文言文，我们之前学过哪些文言文呢？想一想，我们是怎样学习这些文言文的?二、初读课文，疏通字词1.自由朗读课文。这些词语你能读准吗？善哉少选汤汤破琴绝弦复为鼓琴者2.关注多音字“少”和“为”，我们可以根据语境确定读音，快速浏览，结合字音字义，说说你的理解。少shǎo数量少shào年纪轻为wéi做，是wèi表示行为的原因、目的、对象等。3.关注叠词“汤汤”和现代汉语相比，汤汤这个词，读音不同，意义也不同，表示什么意思？在中国的古代汉语中，早就为撰写事物的形状固定了一些叠词，在我国的《诗经》当中就有很多，描写杨柳随风摇曳的样子，就是依依，描写雪下的很大的样子就是霏霏，描写蒹葭茂盛的样子就是苍苍。而在《伯牙鼓琴》这篇文言文中，我们又积累了两个叠词，描写太山就是巍巍，描写流水就是汤汤。积累这些叠词有助于我们今后对文言文的学习。好，难读的字音已经解决，再读这些词。三、再读课文，读通语句1.课文不仅要读准，还要读通读顺，读出节奏，同桌合作，借助注释，读通句子，在合适停顿的地方用斜线做好标记。2.出示:方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”指生读。“乎”字是语气词，在朗读语气词时把声音延长，一停顿，古文的节奏和韵味就出来了，善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。自己试一试。谁再来？再慢一点，声调拉长。3.出示:方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”指生读。4.根据提示，大声朗读一遍吧。伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。下面我们来展示展示吧，女生读红色的字，男生读黑色的字。同学们，你们读的很有韵味，老师也想和大家一起读，我们一起来合作。我读红色的字，大家读黑色的字。四、聚焦句子，想象画面1.我们读了课文，大致了解了它的意思，这篇古文讲的是谁的故事？你能用简单的话说一说这个故事吗？2.伯牙和锺子期是怎么相遇的呢？课文只用了一句话，（伯牙鼓琴，锺子期听之。）相传，中秋佳节之际，伯牙回乡探亲，晚上见林中景色奇丽，他兴致大发，于是在此地弹琴，砍柴的樵夫子期，路过这里，听到了琴声，他就驻足道“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”3.什么是善哉？（好啊，太棒了，太好了）这是由衷的赞叹，你能不能由衷的赞叹一下。（锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”）带着你内心的感受，再读一遍。4.什么是巍巍乎若太山。像大山一样高峻。同学们，如果你就是钟子期，伯牙的琴声让你仿佛看到了怎样的画面。借助语言文字，展开你的想象。就是这样巍峨的高山。多么又气势呀，我们一起来读。5.不一会琴声又响起来了，钟子期又赞叹道“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”在古诗文中，只要没有点明，“江”指的就是长江，“河”指的就是黄河。这又是一副怎样的画面。把你的感受读出来吧。就是这样浩荡的流水，你想到了哪些词语或诗句呢？（九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。黄河之水天上来，奔流到海不复回。）就是这样有气势的江河，我们一起来读。6.伯牙的琴弹得好呀，他能让我们感受到高山之高，流水之远，我们想象着画面，一起来读一读。就是这样的音乐，让人仿佛能看到高山（板书：高山）能让人看见流水（板书：流水）。这就是意境高远的音乐，从此以后，高山流水就是乐曲高妙的象征。五、结合材料，体会情谊1.钟子期听懂的仅仅是伯牙的音乐吗？方古琴而志在太山，志在流水，志是什么意思？（心志、情志）伯牙有着高山一样高大的志向（板书：志向），流水一样广阔的胸怀（板书：胸怀）。2.老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能听得懂吗？唯有谁能听懂？是的，伯牙无论弹什么，锺子期都能听懂。他不仅听懂了伯牙的琴声，更听懂了伯牙的心声，像这样心心相通的人，我们就称为知音。（板书：知音）3.知音难觅，伯牙终于遇见了懂他琴声，懂他心志的子期，那此时此刻，伯牙的心情会怎样呢?4.传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!我们一起读。(子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。)什么是破琴绝弦，你感受到了什么？（伤心悲痛）子期已逝，知音不再，带着你的伤心悲痛读一读。请你来，你再来，我们一起读!5.明代作家冯梦龙的笔下，也对这段进行了动人的描述，伯牙悲痛欲绝，盘膝坐于子期坟前挥泪弹琴，见此情景村里人却鼓掌大笑。伯牙问锺公（子期父亲）：“老伯，下官悲不能已，众人为何发笑？”锺公道：“乡野之人不懂音律，以为琴声是取乐之具。”伯牙转头问：“老伯，你能听懂吗？”锺公道：“模糊不懂久矣。”伯牙悲从心来，口诵一首短歌悼念子期。“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。”诵完取出刀子割断琴弦，举起自己心爱的瑶琴摔碎于子期的祭石台上，锺公大惊，忙问：“这是为何？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”6.人生短暂，知音难求；唯其难求，方显其珍贵。再读“子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”伯牙是当时著名的琴师，是弹琴高手，被人尊为“琴仙”。琴就像他的生命一样。此刻，伯牙“破琴绝弦”，你感受到了什么？（友谊深厚）7.这个故事因得遇知音，痛失知音，而显得荡气回肠。后人一代又一代的传颂着他们，根据这个故事编写了同样动人的乐曲，下面，我们就和着这个音乐，再读全文。六、配乐悟情，背诵积累1.人生在世，得一知己足矣。自古以来，文人墨客常常在诗句中提及伯牙子期的传说。在课后的资料袋中，还展示了许多，请你自己读一读。时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间。1000多年后的唐代，孟浩然和李白在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已：锺期一见知，山水千秋闻。锺期久已没，世上无知音。1400多年后的宋朝，王安石用古诗传诵着这个千古佳话：故人舍我归黄壤,流水高山心自知。2500年后的今天，我们也在无限神往地传诵着这个高山流水遇知音的故事，我们一起来背一背。2.同学们，你知道这篇课文选自哪里吗？了解吕氏春秋这本书的作者，吕不韦曾经说过，我的吕氏春秋，谁能改一个字，我就送他一千金。《伯牙鼓琴》这篇文章83个字，写出了伯牙子期相识相知，情深意长，实乃千古绝唱。作业同学们，今天的课就上到这里，希望你能在阅读中感受古文的魅力。课后，请你背诵《伯牙鼓琴》，把《伯牙鼓琴》的故事讲给自己的家人听。《伯牙鼓琴》学情分析六年级的学生在之前已经学习了比较多的古诗，古诗与文言文有着密切的联系，此外，从三年级开始，学生便尝试接触文言文的学习，例如三年级的《王戎不取道旁李》，五年级《自相矛盾》《杨氏之子》等，学生初步形成了对文言文比较浅显的印象，也积累了一些文言词语。但是这种知识储备是不成体系的，且缺乏对文言文句式、语法等的理性认识，因而在理解文言文上会存在很多问题，需要教师进行更加积极的引导。在能力水平上，六年级学生以及具备了初步自学的能力，能够通过反复朗读、查阅资料、对照注释疏通文本，理解文章的大致含义。 在小学前阶段的学习中，学生学习了大量记叙性的文章，因此在疏通文章之后，经过教师适当的点拨，学生能比较容易的梳理文本的主要脉络，体会到文章中俞伯牙和钟子期之间深厚的情感。六年级学生正处在儿童向少年的过渡时期，大脑在不断发展完善，思维发展出于形象思维向抽象思维过渡的阶段，因此在授课方式上应以直观的授课方式为主，同时以抽象的语言进行辅助。 从心理上来说，六年级学生处于一种半成熟、半幼稚的状态。且学生接触的古文比较少，对古文会存在畏难情绪和强烈的疏离感。教师在授课过程中应设置一些有趣的环节以吸引学生的注意，提高学习的效率。《伯牙鼓琴》效果分析《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，故事感人至深，对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点:音乐渲染，营造氛围。在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。反复朗读，感受文言文之美。俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。在学生充分想象的基础上，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。 三、资料补充，升华主题。体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的难求。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙鼓琴的那种悲壮而又感人的行为。《伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》为人教版小学语文六年级上册第七单元第21课《文言文二则》中的其中一篇。本单元既有文言文也有白话文，涉及中外的艺术与文化，学习本单元时，应借助语言文字展开想象，体会艺术之美，同时将这种艺术之美化为笔下的文字，增强写作能力。 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，讲述了春秋时期，俞伯牙与锺子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。它展现了俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”动人传说。俞伯牙与钟子期之间的深厚知己之情令人动容。本文篇幅短小，只有短短的百余字，但故事性强，语言简洁，浅显易懂，但是根据学生已有的认知水平和能力基础，对伯牙、子期高山流水般的志向和胸怀理解上有一定难度，因此在文本的人文内涵上不作过度挖掘，而是学生通过学习本文能增强对文言文的理解能力，同时体会到友情的真正含义。《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。伯牙鼓琴的故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。《伯牙鼓琴》测评练习一、填一填，根据预习，填写下列加点字的读音。善哉乎鼓琴（） 巍巍乎若太山（） 少选之间（）汤汤乎若流水（） 破琴绝弦（） 二、试一试，与小组讨论下列加点字的含义方鼓琴而志在太山（） 巍巍乎若太山（）少选之间（） 汤汤乎若流水（）以为世无足为之鼓琴者（）三、知识补充：俞伯牙摔琴谢知音出处：冯梦龙《警世通言》原文：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一坯土，惨然伤我心。伤心复伤心，不忍泪珠粉。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！四、练一练：说说你和好友的故事，谈一谈你想拥有怎样的友情。《伯牙鼓琴》课后反思《伯牙鼓琴》是六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。在教学时，我首先引导学生关注本单元的单元主题和阅读要素，接着让学生回忆学习文言文的方法，把课文读准、读通、读懂，最后读出感情。在把课文读准这一部分，我引导学生关注文中难读的词，着重强调多音字“少”和“为”，并给学生方法，搭建支架，结合词意明确读音，关注文中的叠词“汤汤”，并进行叠词的拓展补充。在把课文读通这一部分，我运用多种方式带领学生朗读课文，例如自读、同位读、男女分读、师生共读、齐读等。旨在让学生把课文读通顺。同时带领学生划分节奏，强调“乎”的读法，指导学生读出古文的节奏和韵味。在把课文读懂这一部分，我引导学生关注文中重点字词的理解，以及句子的体会。让学生结合文言文学习的方法，自主学习。引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你仿佛看到了什么？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝