论古城旅游开发中的古城保护

论古城旅游开发中的古城保护

旅游发展对保护古城具有有益的一面，也有不利的一面。它会给当地的环境风格、节日习惯、居民素质和地方方言带来变化。如果这种发展，古城的最终特征将消失。对此,文章从整体保护与总体协调、硬件与软件、传统文化与旅游开发、可持续理念与管理制度优化等方面提出改进对策。朱家角镇位于上海市青浦区中南部,紧靠淀山湖风景区,为江、浙、沪两省一市交汇的重要集镇之一。朱家角古镇文化景观可分为物质文化景观(如聚落、河道、植被等)和非物质文化景观(即无形的,但对当地经济发展有着重大作用的文化景观,如生活方式、风俗习惯、宗教信仰等)。本文旨在分析旅游开发给朱家角古镇文化景观带来的变化,在此基础上提出朱家角古镇文化景观保护及旅游可持续发展的对策。一、桥一街两寺两厅两厅两厅两厅两厅两厅两厅三经济三经济两园二园风观朱家角是1991年上海市政府命名的首批四大文化古镇之一,其文化景观可以概括为一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。一条漕港河将朱家角分成两半,北岸井亭港,南岸北大街,两岸遍布蜿蜒曲折的小巷、花岗石的街面,以及青砖黛瓦的明清建筑,其中不少是有迹可寻的历史遗迹。(一)水阁、古宅物生存方式朱家角保存了为数众多的历代水乡民居,这些民宅大多为砖木结构,临水傍桥,屋脊起翘,有的干脆半枕河水,屋脚用桩柱支撑悬挂在波光粼粼的河面上,形成典型的水阁人家。历史上许多富贵人家和文人雅士在此建园造宅,全镇古宅建筑有四、五百处之多,风火墙、石库门、高墙门洞随处可见,著名的有陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂、王昶故居等数十处。座落于东湖街的席氏厅堂,高大宽敞,气度非凡,仪门上方题有“乐且有仪”四字,颇有诗书传家的意味,两边廊道雕有各式飞禽走兽,刀法细腻,造型逼真,是镇上保存最为完整的砖雕。(二)明清水桥文化“到了古镇不看桥,等于古镇勿曾到”。朱家角古镇历代建桥36座,形式有石拱桥、石板桥、砖木结构桥等等,至今保留完好的明清古桥还有20多座,其中以放生桥、三也九峰桥、高拱泰安桥、平安桥等最为著名,桥堍边古木参天,绿影婆娑,每座桥都流传着一段动听的故事,构成了特殊的江南水乡桥文化。(三)古格“”朱家角每街每路都有弄,路通街,街通弄,弄通弄,形成棋盘格似的交通网,当地人称“二十六弄”。朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深名闻遐迩,这在江南其他古镇是不多见的。穿弄走巷,寻古探幽,留恋忘返,趣味无穷,与北方城市的胡同有异曲同工之妙。(四)朱家角镇的宗教生活朱家角镇有着深厚的历史人文底蕴,曾出过许多文人志士,当地的“民间藏书”更是扬名海内外,镇上家庭藏书普及率达50%以上,民间藏书总数有10万多册,比青浦区21个镇图书馆藏书的总和还多。朱家角镇经济繁荣,文化昌盛,宗教活动也源远流长,早在南宋建炎初年(1127年)淀山顶上就建有普光寺,其佛事活动一直延续到解放初期。另外,还有道教、天主教、基督教、伊斯兰教等,都在朱家角镇建有宗教活动场所。此外,流传民间的传统民俗活动也很活跃,“珠里兴市”、摇快船、划龙舟、丝竹船、放鹞灯等民间庆会;“扎肉提香”、茶俗等饮食文化表演,以及当地的婚丧嫁娶等风俗,形成了水乡民俗文化的“景观画廊”。二、旅游业的发展是旧城文化景观的变化(一)维护了原有的景观环境为了配合都市水乡旅游的开发,凸显“小桥、流水、人家”风貌,朱家角先后投入10多亿元用于古镇保护和环境建设,20多家工厂企业相继迁出古镇,从城镇布局上保留了完整的古镇原貌;同时进行了老镇区综合管网改造,将与人民生活密切相关的八线全部入地,八管相继铺设完成;对以大淀湖为核心区的周边水系进行综合整治:清淤疏浚、筑坝造景、修路绿化;对“两脉”进行改造,祥凝浜路的整治工程和漕港河两岸景观改造;对不可移动古建筑进行修缮,通过百年老店涵大隆、俱乐部茶楼的公开批租和课植园二期扩建工程,使老宅在保持总体风貌的基础上更显婀娜多姿……这些由点到线再到面的保护措施,使古镇的格局与传统风貌得到有效的改善与优化。(二)样地的大量流入市场随着古镇生活水平的提高,许多传统建筑已无法满足现代人的生活要求。一些店面为了提高档次,安装了铝合金窗、外挂空调等,与古镇的整体风貌极不协调;一些现代化的经营场所,如西餐厅、酒吧、演艺中心等不断增加,破坏了古镇原有的建筑格局和传统建筑特色;巨大的人流及由此产生的巨大消耗也使古镇不堪重负;古镇内最大的“黄金水道”至今仍承担着南北水上货运的职责,古朴的青石板路面不得不承受滚滚车轮的碾压;为解决古镇的停车问题,一个大型停车场拔地而起,对古镇的生态发展带来了一定的影响。三、旅游发展带来的旧城非物质文化景观变化(一)传承并保护了传统民俗随着古镇旅游业的发展,一系列具有本土形象的旅游资源与产品被开发出来,民间文化艺术及传统民俗也被推向旅游市场,这在一程度上传承和保护了传统民俗文化;同时,又因传统民俗文化商业化气息越来越浓,也在一定程度上失去了原有的文化内涵。(二)朱家角的文化遗产主体随着古城旅游开发力度的不断加大,朱家角镇民的素质也在旅游开发中得到提升,这促使他们成为保护朱家角自然和文化遗产的主体。为了支持古镇旅游的发展,很多居民放弃开门经商的良机,约有1100户农民放弃祖祖辈辈扎根于此的故土举家动迁,另外每年数百万的海内外游客带来了外部先进的文化理念,使朱家角人开阔了眼界、更新了观念、掌握了本领、改善了生活,激发了朱家角人完善自我的渴求。(三)本地方言与上海方言的压力近年来随着游客的大量涌入给当地人使用本地方言带来了一定的压力,本地方言与上海方言与普通话有着较大差距。当地人为了方便与游客进行交流,纷纷开始学说普通话,甚至外语,久而久之,地方方言逐渐淡化。四、影响一:考虑文化景观的重新展旅游开发对古城文化景观的影响既有有利的一面,也有不利的一面,如果任其发展,很有可能会使古镇文化景观逐渐失去原有特色,变为一个旅游城市。因此,在发展古镇旅游的同时,相关部门应该加强合理的引导,避免古镇文化走向商品化和庸俗化,最终导致传统文化的丢失,进而影响到当地的社会模式和文化特征。(一)保护景观和现行民俗朱家角作为一个具有完整水乡古镇风貌的城镇,需要受到保护的不仅是镇上的文物古迹,还应包括构成古镇整体空间环境的建筑群落景观。此外,那些相关的民俗、方言、宗教信仰等,都是需要保护的内容。对朱家角镇的保护不仅体现在对古镇风貌的继承、维护与发展中,也体现在对镇区范围内全面的环境建设,务使古镇环境与镇区其他地区的环境相协调。(二)保护空间环境,强调热权保护古镇并非是一个孤立的单元,对古镇的保护应纳入新的社会、经济、文化背景之中,一方面强化古镇外部建筑格局、文物古迹、建筑空间环境等硬件的保护,另一方面同样应该强调古镇人口的回迁团聚,促使古镇生活气息的延续复兴,并协调新镇区、古镇区的功能结构以及空间布局,在城镇发展中为古镇注入新的活力。(三)还原建筑格局古镇旅游的开发和文化景观的保护不存在本质的冲突,关键是协调好建筑规划、旅游规划与商业规划三者之间的关系。首先,对于朱家角古镇的建筑采取完全保留、保留修复、保留外观三种处理手法。对古民居、河道空间以及巷道空间形态的主要格局按照“修旧如古”的原则进行恢复性修建;部分重建的建筑不仅要求“形似”,而且应以“神似”为宗旨。重建部分的肌理应该与保留部分的肌理相匹配,一般而言,该类建筑檐口高度应在8米以内,屋脊高度应10米以内。其次,允许一部分建筑转变为商业服务、旅游服务功能,但这些转变是在严格控制限度之内的。古城的商业行为应与古镇风韵与江南文化特色相结合,在旅游商品销售中传递古镇文化,古镇文化的风韵又提高了旅游商品的销售,从而达到古镇传统文化景观的保护与旅游商业开发的良性循环。(四)强化对罪犯的教育工作旅游的可持续发展实质上就是在旅游与自然景观、人文资源和生态环境和谐统一的条件下进行旅游资源的