第11课 古代战争与地域文化的演变 说课课件-2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

选必3第11课

《古代战争与地域文化的演变》说课

目

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课程标准

教材分析课时目标教学重难点教学思路教学过程板书设计

《普通高中历史课程标准（2017年版2020修订）》课标要求：

了解历史上重大的战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞，交流与重构提供了契机。课程标准

教材分析

课时目标教学重难点教学思路教学过程板书设计

选必三《文化的交流与传播》，在三四五单元是文化交流与互鉴的途径，本单元通过战争这种独特的文化交流传播方式，按照古代战争、近代战争和现代战争三个不同历史时期的先后顺序，展现世界历史上重要文化产品和文化成就交流传播的过程，理解战争客观上对不同时期，不同地域文化发展变化所产生的重要影响。

本课属于本单元的第一课，课题中教学目标也比较明确，就是古代战争与地域文化的演变，包括两部分内容，亚历山大远征与“希腊化”时代与蒙古西征与东西方交流，通过古代两次战争来学习战争与文化的关系，特别是古代战争客观上给地域文化带来的交流与碰撞。课程标准

教材分析

课时目标教学重难点教学思路教学过程板书设计（1）通过对亚历山大东征与希腊化时代之间关系的了解，学会利用唯物史观评价战争对文化交流的影响。（2）通过填写地图，在自主学习亚历山大远征、蒙古西征过程的基础上树立正确的时空观念。（3）通过探究阅读史料,理解亚历山大远征以及蒙古西征对东西方文明交流所产生的影响，强化运用史料的能力。（4）通过过本课学习，思考战争是否是推动文化发展的最优选择，能将历史与现实相结合，从战争对文化的破坏性角度出发阐述维护和平的前提下进行文明交流与互鉴的重要意义。课程标准

教材分析

课时目标教学重难点教学思路教学过程板书设计重点：亚历山大远征和蒙古西征对文化的破坏以及客观上带来地域文化的演变。（特别是亚历山大远征）。

难点：

亚历山大远征后“希腊化”

蒙古西征对地域文化发展的影响。课程标准

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由于本课中亚历山大远征属于世界上古史，距今历史较为久远，学生对蒙古西征也相对比较陌生。另外学生很容易理解战争对文化的破坏性作用，但是却很难理解残酷的战争又在客观上加速了文化的碰撞，交流与重构。为了便于理解，我设置两个情境来解读古代战争与地域文化的演变，从城市的破坏与新建来看亚历山大东征与“希腊化时代”以及从列班扫马西行来看蒙古西征与文化交流的，我主要采取概念解读，填写地图，研读史料、历史解释的教学方法，以培养学生的时空观念、历史解释、家国情怀核心素养。

museummuseion

希腊文：缪斯

博物馆为什么以希腊古神缪斯命名的博物馆会建造在埃及的亚历山大城？课程标准

教材分析课时目标教学重难点教学思路教学过程板书设计设计意图：通过设置思维冲突来激发学生兴趣。（左）根据雕像数字复原的亚历山大头像（右）亚历山大为扑克牌“梅花K”原型①希腊城市底比斯被夷为平地②腓尼基名城推罗大屠杀③波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王国被烧毁④在中亚，或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中。

一、从城市的破坏与新建看亚历山大远征与”希腊化时代”设计意图：通过梅花K来拉进与学生的距离，学生自主学习很容易理解战争的破坏作用。

何为“希腊化时代”？

何为“希腊化世界”？BC334年到BC30年①②③④⑤⑥

一、从城市的破坏与新建看亚历山大远征与”希腊化时代”设置意图：通过时空填写，通过合作探究希腊化形成的原因：统治者与被征服地区的人各个群体都在主动融入希腊化，推广希腊化；通过表格呈现“希腊化的代表性成就，让学生学会从表格中提取信息，以增强学生的直观感受，强化理解。突破难点探究三：蒙古西征对不同地域文化产生了哪些影响？

材料一：

成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面，在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为，但在宗教政策上极为宽容，“在成吉思汗统治下，我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国，与中原文化相互融合，取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲，打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒，对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统，成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展，泉州成为当时重要的对外贸易港口，成为东西方文化交流的海上窗口。

——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》材料二：

成吉思汗的蒙古汗国政权把蒙古人像种子一样撒向了欧亚大陆。在与当地民族长期的交往中，一部分蒙古人融合了当地民族，部落文化，逐渐演变形成了新的民族和国家，另一部分蒙古人则融入了当地民族中。西亚阿富汗境内和印度次大陆的哈扎拉人，中亚的乌兹别克族和哈萨克族，这些是蒙元时期居中亚，西亚乃至东欧的蒙古族与其他部落和民族融合产生的民族。“有数百万蒙古人在历史上融入了其他民族中去了，成为这些民族的成员。”由于受到伊斯兰教的影响，当时的察合台国、伊儿汗国、金帐汗国最终都皈依了伊斯兰教。——论文李巧茹《论蒙元时期中国和西亚的文化交流》

二.从列班∙扫马西行看蒙古西征与东西方交流设计意图：通过学生合作探究的形式，以学生为主体，强化学生的史料阅读、唯物史观、历史解释的能力。突破难点

我们从不否认战争促进文化交流，但是我们尽量避免战争，避免战争带来的危害。作为负责任的大国，我们倡导“文明的交流与互鉴”，在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。——习近平《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》设计意图：通过习主席的讲话，更深刻地理解世界文明的多样性，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。课程标准教材分析

课时目