以品为话题的作文

以品为话题的作文【篇一：以品为话题】

总是喜欢一个人默默地躺在窗前，去倾听雨，品味雨的意象，便觉得人生如一年之雨一般，于是就会通过品雨来品味人生。

春之雨，细如牛毛，轻快自如地飘洒在空中，可以肆无忌惮地飞舞，不必在乎一切，当落到树叶上，飘在石缝中，一丝淡淡地欢快的歌唱便产生了。春天的雨是充满希望的雨，为大地送来甘泉，为作物带来生长的讯息，于是一切在春雨后疯狂地冒出了头。这时觉得春雨像刚出生的婴儿，为家庭带来希望。婴儿是可以随心所欲地哭或者笑，不会在乎别人的目光，没有烦恼与忧愁，可以天真地呼喊，虽然口齿不清，但依旧陶醉地喊着，这一切都像春雨般的生活。

夏之雨，猛烈而狂暴，总是会在晴天时突然变脸冲来，疯狂地泼下，不管是否需要，而这通常是不需要的。夏雨来得快，去得也快，但过程却是难以忘怀。这恰如人生之青壮年，总是风风火火地的，有太多的主见，希望别人接受自己，希望自己得到了解，却总是事与愿违，于是便会突然暴躁地大声呵斥，虽会很快平息，并自以为是地认为别人可以很快忘记，却早已在别人的心上留下伤口。这默默承受的通常只有生养我们的父母，我们最坚实的土地。

秋之雨，遭受了北风的围困，带上了寒气。看似默默地飘下，不带任何感情，实则是自己深处早已冰冷。这便似经过打拼，看尽了太多世间冷暖后的人，受尽了冷落，于是便有了抱怨满腹，吃尽了苦头，也就学会了冷面对人。心灰意冷便为表面涂上了最冷的寒气。

雪是结冰的雨。雪，一片苍白，看似寒冰千仞，其实早已没有了锐气，充斥着平静的气息，慢慢飘落在大地上，成了最丰沛的温床。人之暮年也如此，经历了太多的世事变化，对一切看得平淡，开始去找寻最有价值却又被遗弃的亲情。不会再追求名利，只懂得奉献自己的全部，去温暖、去护卫他人。当自己行将就木，这时可以等待叶落归根，去化作更护花的春泥，为自己实现最后的价值。

品雨，从雨中开始品味人生。

【篇二：以品为话题】

蚂蚁是一种睿智的动物，每一只蚂蚁都是生活的胜利者。

门前大树下有几窝小蚂蚁，夏天在树下乘凉时，时常观察它们，有时还扔给它们点馒头渣。时间一长，竟从这些小家伙们身上品出了一点人生哲理。

一品：团结就是力量

一只普通的蚂蚁可以拖得动比自己重若干倍的东西，但单靠每只工蚁运回的比自己重几倍的食物是养活不了庞大的蚂蚁家族的。要想生存，必须团结。这就是为什么我们时常看到一群蚂蚁在搬运食物了。一群蚂蚁的力量远大于每只蚂蚁力量的简单相加。正如我们的双眼，双眼的视力不是一只眼视力的两倍，而是六倍！

生活中也是如此。要想胜利，捷径就是团结。没有哪个成功人士是真正单枪匹马打出来的，他背后或明处或暗处定有人在与他并肩作战。因此我们要想取得胜利，不能不屑别人的帮助，亦不能畏惧向别人求教，只有与人团结，拧成一股绳，才能取胜。

记住，团结是胜利的捷径。

二品：永不言弃

当一只蚂蚁遇到很多食物时，在没有把食物全部运走或吃掉前，它是不会停下来的，或用牙齿咬碎，一点一点地搬运，或召集更多蚂蚁前来搬运。在它们搬运之后，绝不会留下丁点剩余，若有剩余，肯定还会回来几只蚂蚁的。

生活亦该如此。若要成功，方法就是永不放弃。古人云：靡不有初，鲜克有终，开始的不少，能完成的却不多，就是因为他们没能坚持到底。世上无难事，只怕有心人。

记住：永不放弃是成功的方法。

三品：未雨绸缪

我从未见过雨水直接淹了蚂蚁窝，这是因为蚂蚁在雨前或搬到高处，或在洞口前累积泥沙。大雨来临时，当其它动物正在四处躲雨时，蚂蚁可能正在窝里睡大觉呢！

生活也当如此。未雨绸缪是成功的法宝。上帝青睐有准备的人。事先准备好，处理起紧急情况时更能得心应手。任你突发事件接二连三，唯我必胜决心纹丝不动。

记住，未雨绸缪是成功的法宝。

【篇三：以品为话题作文】

品有多意，但我更倾向于“品味”和“品位”的结合。

中国人最会“品味”，XX年中国最热的词语莫过于“舌尖”。“舌尖上的中国”深受广大群众的喜爱。从南疆到朔北，从西域到东海；从乡村小店到都市酒楼，它从吃的角度道出了人生百态，从味的角度说出了中华饮食文化的博大精深。何为品味？对我来说便是吃，而把吃上升到“舌尖上的品味”，对于一个中学生的我来说感受不深，让我感受深的倒是中国人的“品位”有了问题。

如果说“舌尖上的中国”是中华饮食文化的博大精深的体现，那么“舌尖上的浪费”就是对食物亵渎。据记者调查显示，中国人每年要浪费XX亿吨的食物，倒掉的食物相当于2亿人的口粮，正如那位饭店服务员看到一条几乎没有动过的鱼被倒掉时说的那样：“太可惜了，这相当于我一周的工资。”难道这样的摆阔和浪费就是当代人的“品位”吗？

“天育物有时，地生财有限”，它道出了粮食生产的不易，古人尚懂得“粒粒皆辛苦”的道理，而今人却早把“悯农”抛之脑后，可惜，现代人既不会品味，又丢失了品位。英国女王伊丽莎白二世经常把一句谚语挂在嘴边：“节约便士，英镑自来。”我想这才是真正的“品位”吧。

还记得学校食堂的一句标语：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我想教育便是将只会“品味”的人培养成有“品位”的人吧。厉行节约，反对浪费应是这个时代人人该有的品位。能品味餐桌上的人才会有餐桌上的品位。这不仅是吃与不吃的问题，更是一个人修养的体现。

品味与品位的结合才会有品行、品德。这“品”的最高境界也便出在此处吧。勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德，能吃尽盘中餐，才是惜力珍物的绝佳“品位”。

诸葛亮曾说：“勤以生智，俭以养德。”当代人如何能提升自己的修养和品行，确实要在这“味”与“位”之间好好品一品了。

品有多义，但我更倾向于“品味”与“品位”的结合：一味一品，一品一位。

【篇四：以品为话题】

三口相叠为一品，而若要品，却不能只用口。诗情画意，琴瑟笙箫，乃至世间万物，都须用心去品。

用心品万物，并非程朱理学所崇尚的格物致知，而是以一种平和的心态去感受身边的事物。天边云涌似海，手捻花开半谢。然而花非花，雾非雾，心的品读自有异处。优秀的文学作品并非简简单单写下看到的事，而是用心品阅其中的奥妙。魏晋才女谢道韫一句“未若柳絮因风起”使得豆蔻年华的她闻名于世，她兄弟的那句“撒盐空中差可拟”不知比她逊色了多少。正是因为用心品读，才能写下这举世无双的佳句。

阵风吹来，你看到了什么？是蒲公英前往远方一路撒下未来，是护花铃微微摇摆闪烁斑驳痕迹，还是蔷薇花架下少女如瀑长发掩住容颜？脱离双目的局限吧，用心去品读风，品读世界，品读人生，那么望见的是另一派旖旎景色。余光中先生用心品雨，写下“谁的千指百指在按摩耳轮”的雨声经典；东晋陶潜用心品菊，弹指一句“采菊东篱下，悠然见南山”，多少后辈文人望尘莫及；扬州杜牧夜泊秦淮，“隔江犹唱后庭花”道尽了亡国哀思。因为用心品读，他们望见了常人看不到的画卷，写下了凡夫俗子不得望其项背的亘古诗词。古往今来万万种，沧海桑田转头空，可这些以心叙写的文字却流淌了千百年，至今仍未停歇。

再看今朝，都市繁华，红尘喧嚣，我们很容易便迷失了方向，迷失了自我。仿佛再也找不到空谷幽兰般的隐逸淡泊，再也找不到策马奔腾的倥偬时光。我们之间的距离比时间还难以跨越，我们的梦想正被现实吞噬，我们赖以生存的家园正被我们自己亲手破坏……请不要再用感觉品读，敞开心怀，用心品万物。人与人之间的关爱即使在中华民族最危难的关头也从未改变，我们的理想正生根发芽，是的，暴雨和雷鸣也挡不住它枝繁叶茂的未来！用心去品读这个世界，正如刘禹锡一诗云“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，枯木之下的希望只有用心品的人才看得到。

我们的路还这样长，我们要见的事还有很多。用心去品读世界，品读万物吧，这样的品，才能享受自然的奉献与给予。

【篇五：以品为话题】

人生百年红尘漫漫，有人碌碌而过，也有人活得超凡脱俗。究竟如何让人生变得意义丰富，高洁不俗，在我看来，最重要的，是让“品”字常伴一生。

做人，要做一个“有品”的人。此处的“品”指品位、品质和品格。做一个有品位的人，便可以像屈原一般“蝉蜕于浊世，以浮游尘埃之外”，远离尘垢，洁白高尚，志可与日月争光。做一个品质高洁、品格高尚的人，便可以如严光一般得到珍贵的认可和赞美，“先生之风，山高水长”；便可如顾炎武一般，眼界心境不再狭隘地看着己身，而是放眼到更高的地方，“天下兴亡，匹夫有责。”做一个“有品”的人，旨在提高个人的品质，提高个人的品格修养，使人格高尚，使生命高尚，使自己具有他人所不及的视野和心境，使自己在众生的尘埃中如金砾闪光，使人生高端而不俗。

做人，要做一个“会品”的人。此处的“品”指品味、品尝、品评、品读。若说“有品”可以使人生得到升华，提升高度，那么“会品”则使人生得到纵向的成长，使人生更加宽广。商王发现厨子做饭有时极咸，有时又极淡，他并没有责罚厨子，而是从中悟出治国不能过严或者过苛的道理，这是会“品尝”。在伯牙、子期的故事中，琴师演奏而聆听者听出了高山之势与流水之意，使两人结下了山高水长的友谊，这是会“品味”。脂砚斋评解《红楼梦》，将个中因缘一一道出，解析人物情节入木三分，百年来受到无数人追捧，这是会“品评”。英国女作家罗琳的《哈利·波特》系列几十次投稿失败，而后被一位书商相中，其后不仅出版成功且获得巨大商机，这是会“品读”。做一个“会品”的人，旨在于拓宽人生的广博程度，使人与这个社会、这个世界有更多共同语言，使人去参悟更多的未知，使人品过这万千繁华。

“有品”与“会品”看似高深，其实生活中就可以实现。在街道上漫步，随手捡起一块垃圾，便是一次品格的体现。他人有了成绩，你发出一句诚恳的赞美，便是品到了别人的闪光点，便是一次“会品”的体现。只要有心，“品”字就常伴身边。

“有品”提升人生高度，“会品”拓宽人生广度。让“品”字常伴一生，便一生高雅，一生渊博，一生意义丰富。

愿“品”字常伴一生！

【篇六：以品为话题】

学会孤独，品味寂寞。

寂寞是有群星环绕的明月，身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨，置身荒凉却坚韧顽强。

“举杯邀明月，对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞，“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞，于是有了一句话：自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利，凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。

寂寞犹如月夜独自品一杯香茗，皓月当空，银辉满地，又有轻风徐来，茶香悠远，令人赏心悦目，气爽神怡，于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时，即使身边有万人聚集也宛如无形，即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻，于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时，即使珍馐美味在前也无心享用，即使玉液琼浆人口也索然无味，于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候，自己倾听自己，最适于反思，也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》；司马迁的寂寞，成就了“史家之绝唱”的《史记》；陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米莉·狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇。所以，当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，也许这正是成功的契机，请细细品味，好好把握。

寂寞使人远离世俗，感觉超脱尘世的一种独立与完整，感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼，就可以得到升华，完成对人生的诠释，对生命的认识。太阳是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和热释放出来，照耀宇宙；昙花是寂寞的，可是它不放心上，让它的芬芳洒满乾坤，成为永恒；流星是寂寞的，可是它不以为然，将它的灿烂留给人间，铸成辉煌。所以，请品味寂寞，完成心灵的升华。

寂寞代表成熟，代表坚韧。寂寞教会我们乐观，教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代，让我们品味寂寞，并在寂寞中提升生命的价值！

【篇七：以品为话题】

“一花一木皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”时间长河将世间百态酿成了酒，经过岁月的沉淀，香味馥郁，细细一品，喜怒哀乐、嗔笑怨骂便尽在其中了。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”面对殿中昏聩的君王，面对万千的百姓，屈原可谓呕心沥血，死而后已。心中报国之志、利民之愿、穷尽一生心血而制的安邦之计，最终却无人认可，这些都只有随大浪东去的宿命。他不甘、他不忍，可回应他的却只有奸佞的陷害、君王的怀疑、百姓的不解……命运这杯酒，他品到的是哀。

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”本可以偏安一隅去赏尽春花绚丽、秋月朦胧的她，却逃不过“人比黄花瘦”的命运。李清照将思君念君不见君的哀怨，融化在她的词里，就像碎裂的的冰河在一霎那倾泻下来，散落在那一张张薄薄的绢纸上。不知在夜风刹起时，半夜惊醒的她，望着窗外的反射着月光的露珠，是否会愁上眉头、泪如雨下呢……命运这杯酒，她品到的是愁。

“生命是袭华美的袍，爬满了虱子。”出身名门之后的张爱玲，并没有被声望光环笼罩，反而一生坎坷波折。在当时的上海滩文坛，张爱玲潜入明星拥捧的那轮皓月，可偏偏刮来一朵乌云，遮住了空灵皎瑕的月光。狂狷自负的胡兰成的出现，便注定她今后的日子不再安宁。她只是他万千桃花中的一朵，可他却是她心头唯一的一颗朱砂痣。她为他倾尽华年，最后她消磨成了一把寒光粼粼的剑，不用拔出便早已冰凉刺骨。等到黄了春叶，白了发梢，她也明白了“饭渣子”和“蚊子血”的酸楚，那时她便早已消失在蒹葭苍苍的水岸……命运这杯酒，她品到的是恨。

我不明白，为什么善始却换不来善终？难道时间是个魔爪、是个咒语？它可以将一切美好化为灰烬、将一切灿烂化为腐朽？

其实不然，命运这杯酒你需要用心去品。在一切结束时，仔细回味，留下的不仅仅是结果这么简单。比结果更重要的，永远都是过程。在奋力抗争时，屈原不仅品到最后的哀，还品到了梦想的可贵和生命的价值；在辗转怀念时，李清照不仅品到了心中的愁，还品到与丈夫曾经的恩爱与甜蜜；在嗟呀哀怨时，张爱玲不仅品到了被遗忘的凄惨、被抛弃的痛恨，还品到了情感的沉淀、心灵的升华……

花开花落，云卷云舒。生命不是民国时期的黑白默片、不是单纯的日升与日落，而是在用无声的方式诉说着日升的绚丽、日落的缠绵……命运这杯酒，你不仅可以品到它的甘甜或苦涩，还可以品到它在酿成中心血的独一无二。

【篇八：以品为话题】

隐士将生活品成清泉，淡却爽口。

我们想象得出陶渊明荷锄采菊，悠然南山下，是何等的惬意！清官将生活品成苦茶，涩却提神，我们想象得到包拯危坐升堂，日月悬于头上，是何等的威严！壮士将生活品成烈酒，辣却令人意气风发，我们想象得出“风萧萧兮易水寒”的诀别，是何等的悲壮！

我羡慕用心品味的人，他们都品出了生活的真谛，给世间的生活增添了味道，给后人的生活留下了回味。

隐士品味到了世态炎凉，于是，心灰于仕，退居于林，给后人留下丝缕遗憾与一串惬意的遐想；清官品味到了人世的昏庸黑暗，于是手执权杖，镇压罪恶嚣张的气焰，给后人留下光辉的榜样；壮士品味到了人世的沧桑无奈，于是他选择用生命维护正义，用热血浇铸信仰，给后人留下了一曲血与火的交响。

通过监狱的窗，你是选择看向泥巴，品味愁苦，还是选择星光，品味希望，尘世确如一支万花筒，又像一口大染缸，见仁见智已不足以形容世人对人世的看法。选择会令人痛苦，但执著地用心品味应该会有正确的抉择。

当你将人世品味成泥浆，将生活品味成苦水，说明你已丧失了活下去的资格，你已丢失了品味真实的味蕾。所以，将它们品味成蜂蜜吧，甘冽而甜蜜，凝聚了劳动人民的血汗，期待你去继续创造更多的蜜，留给你的后人品味。

这是一种品味，更是一种感悟，感悟后有收获，品味也是如此。

【篇九：以品为话题】

“品茶”，“品酒”等等，这些跟“品”有关的，都能和嘴挂上钩。单从字形上讲，“品”就是一叠摞在一起的“口”。之所以选择三个“口”，大概是太少了不足以表意，太多了又写着麻烦，只有三个“口”恰到好处地指出“品”不是一张嘴就能干得了的事。

嘴生来便被赋予吃饭和说话两个最重要的功能。单从这一点讲，“品”就有两层意味：一与吃饭有关的品某样食品，二与说话有关的品某件事、品某个人。

品某样食品通常是个人的行为，大多时候体现为人的一种本能，而品某件事、品某个人则是大众是媒体的事了。“品人”、“品事”是由很