劝学教案三课时(四篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——劝学教案三课时(四篇)作为一位优良的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。既然教案这么重要，那终究该怎么写一篇优质的教案呢？以下是我为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

师旷劝学教案篇一

晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：何不炳烛①乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？公曰：善哉！

师旷劝学教案篇二

《说苑》收录了先秦至西汉的一些历史故事和传闻，带有一定的哲理性。由于取材广泛，保存了大量的历史资料，所以给后人探讨历史提供了大量便利之处。《师旷劝学》也是来自于《说苑》，对于这篇文章，大家熟悉吗?下面是我帮大家整理的《师旷劝学》原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1.师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。

2.于：向。

3.欲：想。

4.暮：晚，迟。

5.炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有整治，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。

6.安：怎么。7.戏：戏弄。

8.盲臣：我，师旷双目失明所以故称盲臣。

9.何不：为什么不。何，为什么。

10.炳烛之明：像点燃火烛的光亮。

⒒昧行：在黑暗中行走;昧，黑暗。

12.哉：象声词。

13.好：擅长。

14.善：好。

15晋平公：春秋时期晋国之君。

16闻：听说。

刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向〞，官至中垒校尉。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书。

乐师旷回复说：“您怕太晚，为什么不把蜡烛点起来呢？〞

晋平公说：“你说得好极了！“

师旷劝学教案篇三

选自《说苑》。《说苑》收录了先秦至西汉的一些历史故事和传闻，带有一定的哲理性。由于取材广泛，保存了大量的历史资料，所以给后人探讨历史提供了大量便利之处。

《说苑》同时也是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的.格言警句，故事性颇强，文字简单生动，有较高的文学价值欣赏，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向〞，官至中垒校尉。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书。

1.师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。

2.于：向。

3.欲：想。

4.暮：晚，迟。

5.炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有整治，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。

6.安：怎么。

7.戏：戏弄。

8.盲臣：我，师旷双目失明所以故称盲臣。

9.何不：为什么不。何，为什么。

10.炳烛之明：像点燃火烛的光亮。

⒒昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

12.哉：象声词

13.好：擅长

14.善：好

15晋平公：春秋时期晋国之君

16闻：听说

师旷劝学教案篇四

刘向

1、师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。

2、于：向。

3、欲：想。

4、暮：晚，迟。

5、炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有整治，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。

6、安：怎么。

7、戏：戏弄。

8、盲臣：我，师旷双目失明所以故称盲臣。

9、何不：为什么不。何，为什么。

10、炳烛之明：像点燃火烛的光亮。

11、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗