(7.1.19)-日本园林-以京都龙安寺为例

日本园林——以京都龙安寺为例

日本所特有的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端“写意”的艺术风格。本文从京都龙安寺的景观视角出发，分析了京都龙安寺中建筑的营建样式与景观的风格形式，通过京都龙安寺初步探讨了日本园林蕴含的深刻的文化内涵与艺术魅力以及了解日本园林的特点。关键词：日本园林枯山水景观小品龙安寺摘要

日本园林是一种微缩的园林，它集中了佛教与本土文化的多种元素。日本园林的风格简单介绍为六个字：清纯、自然、小巧。它更是一种精神园林，在这里你能感到内心的空灵、自在与安然。日本园林一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等。日本园林中最具有特色的是枯山水，京都龙安寺以石庭前的枯山水闻名。引言目录1日本园林分析 2京都龙安寺概况3对自然美的膜拜4日本枯山水景观中小品特点 5龙安寺枯山造景之布局 6龙安寺枯山水造景中的表现手法 7结语 参考文献1日本园林分析/attachments/2011/03/204_201103290855254Lzr0.jpg

日本从汉代起，就受中国深厚文化的影响，园林亦是如此。日本深受中国园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。日本是个具有得天独厚自然环境的岛国，气候温暖多雨，四季分明，森林茂密，丰富而秀美的自然景观，孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观，甚至连姓名也大多与自然有关，这种审美观奠定了日本民族精神的基础，从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。以日本园林京都龙安寺为代表，通过分析此园林来了解日本园林的特点与内涵。日本园林京都龙安寺2京都龙安寺概况/attachments/2011/03/204_201103290855254Lzr0.jpg

龙安寺是由室町时代应仁之乱东军大将细川胜元于宝德二年(公元1450年)创建的禅宗古寺。龙安寺位于日本京都府京都市右京区龙安寺御陵，龙安寺是日本的一座位于京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院，以石庭而闻名，日本最具有代表性的枯山水庭院。龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上，分布着5组长着青苔的岩石，建寺时是日本视觉艺术发生重大革新的时期，龙安寺是著名的枯山水庭园，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。3对自然美的膜拜/attachments/2011/03/204_201103290855254Lzr0.jpg宝德二年(1450)归细川胜元，但应仁之乱时，寺毁。长享二年(1488)胜元之子政元重建寺院，同时创立了庭园(石庭)。宽政九年(1797)寺院遭火，建筑物俱毁，现在的主体建筑方丈是从西源院移来的。相传宝德二年义天禅师和相阿弥一起设计建造此园，但是石庭靠近围墙的二石背面又刻有“小太郎”和“清次郎”字样，与传说有出入，相阿弥与小太郎和清次郎的关系如何，从此成为学术界的一个迷。

西源院

龙安寺庭园有三处：方丈石庭、西源院、池泉庭，其中最著名的是方丈石庭，被称为特别名胜。石庭创建于十五世纪中叶，传为著名造园家相阿弥所作，是日本枯山水双璧之一，凡到过日本看枯山水，大德寺大仙院庭园和龙安寺方丈石庭是必去之地。龙安寺石庭被评为日本史迹名胜。大德寺大仙院庭园方丈石庭池泉庭

方丈石庭面积250平方米，长方形基地，四面土墙围合。基地内平铺白沙，象征大海，沙海中有15个景石，分成五组，由东而西每组分别有：5、2、3、2、3石。石组边绕有青苔，青苔拥护的石岛，仿佛是日本国土的平面图，让人沉思。耐人寻味的是，石庭全景，无论从哪个角度上看，都只有14块石头，因为右边三石组中的一个是躲在背后。3.1方丈石庭

京都龙安寺庭院全景

唯吾知足洗手钵藏六庵在方丈侧面和背后是浓萌花木修剪的型木，廊下有一个钱形洗手钵，表面刻成“唯吾知足”字样，是江户时代大将军德川家康的孙子德川光圀进献的。另外，在方丈东北角有一个茶庭，名藏六庵，藏六是龟的别名，即龟头、龟尾，龟四足，合称藏六，故名。

西源院是一个茶庭，建筑主要是茶室和附属物，石板、黑沙、泥土分别铺道，青苔平铺土表，灌木被修剪成圆形，乔木自然生长，路上和地上落英缤纷。一条曲流环注，汇于茶室前，而后又流入龙安寺的龙池之中。茶庭外门和中门皆为竹门，中门与石桥连在一起，较为特殊。另外，还在水边设立了一个惊鸟器。3.2西源院西源院主茶室和及曲流

西源院惊鸟器进山门可见的池泉园在整个龙安寺前半部，是藤原实能北山山庄的一部分。因景观中心的水池在寺前，故属前园式。池名镜容池，池中三岛，为典型的一池三山格局。传说中，“鸳鸯池”别名的由来，是缘于一个典故：从前，这附近的村子里住了一个猎人。有一天，池塘里飞来一对鸳鸯，相依相随，好不快乐。猎人一看到鸳鸯，立刻举枪射杀，鸳鸯察觉急忙振翅高飞，但雌鸟不幸被子弹击中直堕池中，在空中见到这个情景的雄鸟，一直高亢地尖声哀鸣，不断在雌鸟浮尸的池面上空盘旋，不肯离去，最后终因耗尽力气，掉落到深山里。3.3池泉庭

镜容池猎人赶往深山寻找雄鸟的尸体，找到一看雄鸟竟然吐血而死了。猎人非常震撼，没想到这对鸳鸯如此情深，他却为了一点小小的利益，龙安寺景点做出这么残忍的事情。后悔不已的猎人为了感念这对鸳鸯深刻的情谊，就在池塘边将他们合葬在一起，并建立一座小祠堂祭祀。从此以后，人们就把这个池塘叫做鸳鸯池，也叫镜容池。3.3池泉庭

鸳鸯池4日本枯山水景观中小品特点这种凝固感的美感体现在3个方面：一是白砂对水流所营造的一种凝固美，是一种动与静之间的结合与视觉传达，以白砂所铺设的“水”在视觉上具有流动感，但实际上是一种“静止”“凝固”的，这种对视觉传达的美感，是一种对造型的凝固美。二是对山石的堆砌，山石是一种不会变化的美感，只会因为大自然的侵蚀而逐渐被消磨，但山石的特性就是以一种“不为所动”的意境树立，这种精神的美感是另一种凝固美的体现。三是“永恒”的凝固美，这种美在于对比，以不动的山石作为现在，山石上面的苔藓作为过去，现在与过去的一种结合，表达一种“即刻的永恒”这是另一种对时间的凝固美。4.1凝固美

枯山水

枯淡美是枯山水景观小品中的一种情感特质，体现在山石与白砂的运用。山石与白砂都是无情的死物，是没有任何生命特征的自然产物，而大量的山石和白砂的运用，加之以少量的苔藓，形成了一种缺少生机的视觉感官，这是一种枯淡的物质美感。4.2枯淡美

万寿亭须弥座台基图4.3精致美这种精致美在景观小品很多方面都有体现，其精致的雕刻或者有韵味的造型，不管是白砂对水流的塑造，还是洗手钵中竹子与石头的结合，都可以看得出其中的小巧精致。

枯山水模型

洗手钵5龙安寺枯山水造景之布局

龙安寺方丈室在向南的檐廊上，方丈室向西南方向各伸出了两道连廊，和面前的一道半回字型的矮墙组成了半封闭式的空间。庭院中的15座山石也根据人的视角错落摆放形成一道半弧形，而这道半弧形被山石组成的一条直线切割，拓展了整个景观的深度。在借用了中国传统园林中一步一景、处处是景的造林手法的同时，又将其转换形成视角不同而景色亦不同的效果。龙安寺方丈室石庭的枯山水的平面布局借鉴了中国水墨画的特点。5.1龙安寺枯山水造景平面布局方丈室前的石庭、方丈室、檐廊中国画讲究主次分明，以次衬主，以次收尾，达到烘托主体的目的。龙安寺石庭中也展现出这一特点。在15座山石中，以组为单位，分割整个平面，将最高的山石作为一组置于向东的位置作为主山，其余则组成4组兜住观者的视角，在观赏面的中心线上，观赏的视角向东，而主山的位置则向东偏移，平衡整个画面。方丈室龙安寺枯山水的平面布局相当简单，其用料精简，只用了基本的素材，占地不广，没有复杂的景观叠嶂。但是，其内涵具有人文色彩和禅宗意境，整个平面布局看似简单却暗含哲理，这也是其不简单的地方。在布局方面，龙安寺的枯山水以5组山石起承转合将画面平衡分割，形成了环环相扣、疏密有致、各自相宜的整体态势。5.2龙安寺枯山水造景空间布局分析

枯山水

景观砂石模拟出的波浪形态也将整个画面连接到了一起，虽然其用料简单，用材不多，但是形成了组合形态的和谐效果，颇有“少即是多”的意味，其中也暗含中国山水画的意境。枯山水的平面布局属于微缩式景观，具有借鉴意义。中国式的园林是在自然中使用人工，达到天人合一的境界；日本园林则反其道而行之，在人工中缔造自然，二者有异曲同工之妙。砂石6龙安寺枯山水造景中的表现手法龙安寺石庭的枯山水造景中的表现手法体现了日本人独具匠心和严谨的特点，在材料的运用上一直秉承简约而不简单的方式。为了体现整体的效果，其山水的表现又是其中的重中之重，整体意境的塑造是枯山水是否成功的重要标准，其在日本被誉为“无挂轴的山水画”。枯山水一般运用的材料都十分的简单，不外乎四大元素：砂、石、苔山、植物。枯山水中用砂表现水。大多选用细砂石，或用经粗糙分解后的花岗岩，或直径6、7毫米的碎石。它们质地坚实，外观粗糙，看起来很原始，营造了一种古老、久远的氛围。给人的感觉是悲伤压抑的，这在很大程度上营造出忧郁的气氛。6.1材料的运用苔山

细砂石

直径6、7毫米的碎石石用来表现岛。日本的山石大多为水成岩、火成岩和变质岩。水成岩面平菱角多、刚硬，火成岩是块状的，变质岩纹路较多，这三种石块不用过多打磨，其本身就具有自然形态。用石表现岛，是因为岛屿和石头有共性，它们的形状、肌理、质感等相似，只是大小体量不同。用石代替岛，是将自然微缩入枯山水。

水成岩

火成岩变质岩龙安寺的植物

苔山也是山的一种体现。在山上铺植苔藓，象征水边的高山或海中的岛屿。枯山水庭园内很少使用开花的植物，因为花容易凋谢。枯山水庭园内多用植物是常绿、低矮的修剪形树木，如松类。苔山6.2山水的体现在枯山水中，砂代表水，为了营造水的氛围，造园家会在砂之上耙出涟漪式、波浪式、漩涡式等不同的平行线条，从而模拟水浪的不同的形态。枯山水渲染了一种忧伤的氛围，时时提醒我们是无法留住这种易逝的美的。这也是枯山水被称为“精神的园林”的重要原因。漩涡式水纹涟漪式水纹波浪式水纹枯山水用的石头大多是低矮的，置石多为横卧，以点置、散置、群置方式为主。一般多用土石或石组，因为枯山水的欣赏线较低，所以一般不会放置大型石块，这也体现了日本人谦虚的性格，放低姿态才能看清自己。枯山水庭院对石块放置十分讲究，追求水墨画的平衡感。点置

散置群置7结束语

本文以京都龙安寺为例进行分析，了解了日本园林在建筑、景观、植物、布局等与中国园林的不同之处。日本的枯山水拥有一种平和的幽寂感，其中富含的静心禅意使其拥有令人心境平和的感染力，这种独特的小型园林景观以清净自然的风格受到世界人民的喜爱。日本的枯山水受到中国传统园林造景艺术的影响很大，但是它在吸收中国园林