2023年吉林省长春市绿园区中考五模语文试题

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一、句子默写

1.默写。

（1）我寄愁心与明月，______________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（2）______________？曹刘。______________。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）

（3）杜牧用“______________，______________”（《赤壁》）借物起兴，引出周瑜赤壁鏖战的故事，表达自己的怀才不遇。

（4）辛弃疾在《南乡子•登京口北固亭有怀》中用“____________，______________”刻画孙权年少有为的形象。

二、基础知识综合

2.阅读语段，按要求完成问题。作为知识的载体，书籍也是人类记忆和想象的延伸，潜藏着无限的可能。品读一本好书，如同与一位智者对话：顺境时，给你清醒；迷wǎng）时，给你希望；挫折时，给你信心；追梦时，给你力量。以书籍为灯塔，人们不断开掘、延展生活的光谱。因为阅读，许多人超越庸常，积蓄了向上的力量。人生因阅读而（）。“腹有诗书气自华”，读书有益于开阔眼界、提升格局；最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰、chì）烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的（）；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴；走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火……书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。（节选自《人民日报》2022年4月23日，有改动）

(1)根据拼音写汉字。

迷wǎng_______chì_______烈

(2)加点词“镜鉴”中“鉴”的意思是（）(3)语段中括号处，词语使用最恰当的一项是（）(4)下面是关于全民阅读的一则宣传标语，请你写出下半句（格式对称）。

倡导全民阅读，（）

A．铜镜

B．借鉴

C．鉴察

D．鉴别

A．气象万千博观约取

B．包罗万象博大精深

C．包罗万象博观约取

D．气象万千博大精深

三、对比阅读

3.阅读下面文言文，完成问题。[甲]从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自《小石潭记》）[乙]黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意）。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。（选自苏轼《游沙湖》）

【注】①庞安常：宋代蕲人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。

(1)下面关于[甲]文的说法理解不正确的一项是（）(2)解释下列句中的加点词语

①潭中鱼可百许头__________

②悄怆幽邃_________

③闻麻桥人庞安常善医而聋_____________

④遂往求疗____________

(3)请用“/”给[乙]文画线句子断句（断两处）。

以纸画字书不数字辄深了人意。

(4)将下列句子翻译成现代汉语。

①以其境过清，不可久居。

②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。

(5)赏析[甲]文中的句子。

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

②寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

(6)[甲]文中先后出现了两个“乐”字，却又以“以其境过清，不可久居”收篇，你认为这样写矛盾吗？请结合写作背景说说你的理解。

(7)请分析[甲][乙]两文中心情的异同之处。

A．《小石潭记》柳宗元，字子厚，宋代著名文学家，以卓越的散文创作跻身唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”。

B．《小石潭记》是一篇游记，写景绘声绘色，细致传神。语言凝练却能抓住特征，给读者以鲜明的印象，令人有身临其境之感。

C．《小石潭记》按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇结构完整。

D．《小石潭记》对小石潭的描写层次分明：先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“近观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后总写环境，自然地引发感触。

四、现代文阅读

4.阅读下面文章，完成问题。大地春盘刘学刚①立春，是新一年的开始，立春日，阳气初生，春江水暖，百草回芽，万物生发，大地一片勃勃生机。②立春有一些很热闹的习俗，譬如迎春，句芒①为春神，主管树木发芽生长，要从山上接回来，一路吹吹打打，沿途乡民争掷五谷，好不热闹。再如打春，折一根细细的柳条，轻轻地打春牛三下，人们也领受了这鞭策，春耕春播春种，有的是力气，有的是精神。人与植物的生命节奏似有冬日的缓慢，闹一闹，喊一喊，东风回暖，冰面解冻，蛰虫始振，百草回芽，人们就“春天”了，凡俗的生活开始得以升华，又如咬春，萝卜味辛性凉，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之可提神解困，常说“嚼得草根，百事可为”，春天的鲜脆清爽和做人的精神气韵都在这一咬一嚼之中了。③古代诗人在咏叹立春赞美春色的时候，出镜率最高的恰恰是春盘，春生以盘装之，谓之春盘，唐朝尤为盛行。杜甫是一个忠实于节气习俗的信徒，他漂泊异乡之时，犹不忘在立春日以生菜的鲜嫩唤醒自己的味觉和知觉，“盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝”，盛满细嫩生菜的白玉盘，犹如探出皇宫大殿的一枝梨花，在民间的大街上次第开放。如果把这些活色生香的诗加以整理，就是一份唯美的文化食单。朱淑真《绝句二首》中有云：“自折梅花插鬓端，韭黄兰茁簇春盘。”嫩黄的韭芽、浅紫的兰芽横陈在洁白的玉盘里，与嫣红的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰显出新春的勃勃生机。元人耶律楚材的“春盘”则更为丰盛华美：“木案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长，匀和豌豆揉葱白，细剪蒌蒿点韭黄。”木案即春盘，银线为粉丝，还有藕丝、豌豆、葱白、蒌蒿、韭黄等一应食材，好一份春天的馈赠。④倘若意犹未尽，试看杨万里的《郡中送春盘》：“饼如茧纸不可风，菜如缥茸劣可缝。韭芽卷黄苣舒紫，芦服削冰寒脱齿。”白如茧纸的是春饼，吃的时候，从春盘里夹取菜蔬各一小箸，卷为细筒状，这便是咬春饼。⑤小时候，家中菜蔬无多，母亲就备好甜面酱、羊角葱，让我们卷饼吃。吃法很简单，用白嫩嫩的葱蘸了香喷喷的酱，在春饼上涂抹一条红色的竖线，再把小葱卷了，春饼超薄，但是滋味醇厚，甜中带咸，香辣清鲜，极为爽口。女儿长大以后，我变着花样给她炸春卷吃，荠菜春卷韭菜春卷、豆腐春卷，以此幸福她的味蕾，让她感知新春的清香爽鲜。⑥吃春饼，就是吃春天，吃出满嘴的香鲜，吃出满眼的新绿，食春饼迎春，亦有祈盼丰收意，捡取三春美景四时菜蔬），），春饼是大地的春盘。

【注】①句（gōu）芒，中国古代汉族神话中的春神。

(1)请联系自己的生活体验说说第②段中的“人们就‘春天’了”有什么丰富的内涵？

(2)说诗人笔下的春盘“就是一份唯美的文化食单”，请举例说明这里的“唯美”具体表现在哪些方面。

(3)请将第⑥段中的对联补充完整。

(4)文章结尾处，为什么说“春饼是大地的春盘”？

5.阅读下面文章，完成问题。有趣的人不苟且孟祥夫①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。（选自《人民日报》，有删改）

(1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）(2)第②段中的“莫不”是否可以删去？为什么？

(3)第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

(4)认为怎样才能过“不苟且”的生活？结合全文简要回答。

A．本文的中心论点是要做一个有趣的人。

B．“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。

C．“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。

D．成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。

五、选择题

6.下列说法有误的一项是（）

A．今年恰逢壬寅虎年，虎形象备受人们敬畏，古典名著《水浒传》中也有与虎相关联的人与事，如梁山好汉李忠绰号里带“虎”字，武松景阳冈打虎等。

B．《西游记》这部作品融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。

C．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。

D．《简•爱》中简•爱的成长经历了苦难童年，寄人篱下，受尽了表兄表姊妹的欺侮；艰难成长，在条件艰苦的罗沃德孤儿院里学习了6年，并任教2年；青年时期，在性情古怪的罗切斯特先生的庄园做家庭教师；迷茫时期，悲愤远离罗切斯特先生；圆满时期，与罗切斯特先生重逢，两人最终在一起。

六、名著阅读

7.《水浒传》中的人物形象立体丰满。请从下面两个故事中任选一个，结合林冲在其中的表现，从两个方面谈谈你对他的认识。

①棒打洪教头

②刺配沧州道

七、综合性学习

8.综合性学习。

某初中学校开展以“精忠报国•致敬院士”为主题的综合性学习活动，邀您参加。【材料一】袁隆平院士被誉为“杂交水稻之父”，长期奋战在农业第一线。面对外国人“21世纪谁来养活中国人”的质疑，袁隆平冲破传统学术观的束缚，成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种。袁隆平常说自己有两个梦想，一是禾下乘凉梦，一是杂交水稻覆盖全球梦。为了实现梦想，袁隆平从未停止探索的步伐，“不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”。外国人惊叹袁隆平“引导我们走向一个营养充足的世界”。如今，杂交水稻也在印度、菲律宾、美国、巴西等国家大面积种植。【材料二】吴孟超院士被誉为“中国肝胆外科之父”，是我国肝胆外科的开拓者和主要创始人之一。他94岁高龄仍然奋战在手术台上，从医70多年，完成了1.6万余台肝脏手术，自主创新了30多项重大医学成果，推动中国的肝病医学从无到有、从有到精，使我国肝脏疾病的诊断和医治均达到世界领先水平。他是好医生，眼里看的是病，心里装的是人。这是医者仁心，也是一名共产党人对人民群众生命健康的挚爱守护。

(1)习近平总书记指出：“科学成就离不开精神支撑。”研读以上两则材料，探究两位院士的事迹体现出了怎样的科学精神。

(2)孟子曰：“人恒有言，皆曰‘____________’。”在漫长的中国古代历史中，“士”