社会学实习报告参考

Word第第页社会学实习报告参考劳教系社会学同学暑期实习报告1

一、实习时间地点：

07.7.26-8.18在衡东县城建监察大队实习.

二、实习内容:

依据实习要求和所学专业的实际状况,本次暑期实习我选择在家乡-衡东.炎炎夏日列日当头,正是由于有这样的环境，正激起了我要在暑假参与社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有力量依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，熬炼自己的才能，培育自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的力量能否被社会所承认.同时,通过社会实践，找出自己的缺乏和差距所在.

三、实习意义:

通过这次实习，使我深刻体会到城管队员在工作中的看法,即"五心'热心,诚意,细心,耐烦,虚心.这近一个月短暂而又充实的实习，对我走向社会起到了一个桥梁过渡的作用，是人生的一段重要的经受，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大关心。

四、实习报告：

关于在城市工作的实践中熟悉和塑造市民精神的几点探讨

目前，"市民精神'的主题在城市工作的实践与理论中空前地凸现出来。市民精神的理论规律如何解读?市民精神的实践活动何以绽开?这是我们城市工作要进一步总结和深化的课题。暑期实习工作实践告知我：在中国史无前例的城市化浪潮中，一夜崛起的新兴城市太需要市民精神的启蒙，太需要市民精神的普及，太需要首先拿来和灌输普适性的抑或基础性的"市民需知'、市民理念。那么，具有普适意义的现代市民精神到底是什么呢?我们把它概括为四个意识，即：社区意识、公共意识、公民意识、文化意识。

1.1、培育社工应有的价值观、素养、工作看法和行为;

2、在详细的工作中中熬炼自己的沟通与沟通力量，建立实务力量与技巧;

3、深化到服务对象当中，运用在学校所学专业学问关心他们解决和改善存在的问题;

二、实习地点：

xx市xx老人护理院

二、实习时间：

20xx年6月18日至20xx年6月19日

三、实习单位介绍:

xx老人护理院经福州市民政局批准成立于2000年12月,由护理学教授顾志萍创办。

xx市xx老人护理院是一家集老年病防治、康复护理、临终关心为一体的专业护理高龄病残老人的老年机构。全护理型老人占90%。

xx市xx老人护理院位于福州市仓山区浦上工业区后巷路浦上生活配套公寓14号楼,占地4000多平方米,院内生活护理服务设施齐备,设有床位80张.有一支强有力的、经过专业技能训练的工作团队。

服务对象:高血压、中风瘫痪、糖尿病、褥疮、痴呆、植物人、心脑血管疾病、骨折、手术后、工伤后、康复功能熬炼、以及高龄、独居、体弱多病、家庭无力照料的老人，和临终关心护理等.

四、实习主要内容:

1、与老人沟通沟通。

在xx护理院的老人，他们活动范围有限，交际圈较狭窄，因此，我们作为社会工作实习生，关注服务对象的需求，也为了更好熬炼我们与服务对象的交际力量，沟通力量。我们与众多老人进行了沟通。

我们把在学校所学到的理论学问运用到实践中去，在本学期我们也学习了邢老师所教授的《小组工作》和《个案工作》，我们以课本中学到的理论方法指导我们的实践，如在课本中学到的专注、倾听、同理心、鼓舞等。采纳支持性技巧令案主感到被敬重、被理解、被接纳，从而建立信念的一系列技术。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。课本上的理论看起来很简洁，实践起来可不简单。比方要以一种参加的看法面对案主，这种表现意味着“我情愿关心你”、“我情愿留在这儿陪你”。坐在椅子上，上身略微前倾。开放的姿态：双手放开而不是抱住双肩。良好的视线接触，等等。在这个过程中，可以感觉到自己这种和老人沟通的技巧运用越来越熟识。

同老人的谈天，聊到从老人年轻时的意气风发，到生活的艰苦，人生的千转百回。聊了从新中国还没成立的时中国社会的混乱到新中国建立后“人民公社”时和如今不一样的公社生活。老人的话语里面，有对自己年轻时意气风发的骄傲与傲慢，也有人生的悲凉与无奈。一个高寿的老人在人生接近终点的地方回头去看自己曾经走过的路，发出的肺腑之言，总让我们这些缺少人生历练的年轻人感受良多。

2、向护工学习。

走进护理院就看到护工为老人喂药，擦洗身子等，每一个详情，总能透出一份专注和仔细。让我感动不已。

在护工忙完了工作，我和一位护工聊了起来。在谈天中，进一步感受他们这种奉献与爱的精神，在谈天中，进一步学习作为一个社会工的技巧与方法。在谈天中，才得知这位护工，文化水平并不高，也没有太多的学习社会工作的理论学问，可聊起照看老人或者与老人沟通的方法，却又和教材所讲的理论学问如出一辙。

护工阿姨讲到如何与老人沟通，如何敬重老人，如何让老人快乐等等，“实践出真知”，护工阿姨侃侃而谈，说起话来有条有理。

当我问到：“阿姨您为什么可以做到如此不计得失的去照看这些和你并没有亲属关系的老人，是一种什么样的信念支撑您的这些行动?”护工阿姨，停顿一下，仰头看天花板，简洁的回答道：“没有什么理由，习惯了，我把他们就当自己的亲人”，我好像有些理解阿姨的话语，大爱无疆，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，爱与奉献是出自人的本能。将博爱奉献融入自己的实际行动。

3、与老人开展消遣活动。

依据老人的需要，我们伴随老人打麻将，下棋。工作看似简洁，却不得丝毫马虎。在这个过程中切实敬重老人，真诚沟通，这个过程中，耐烦与爱心都不行少。鼓舞老人大胆的出牌，给与老人真诚的赞美。

作为一个社会工，可以看到老人们喜笑颜开，满心高兴该大事美妙的事情。在这个过程中，老人一会儿若有所思，出牌或者下棋都会深思熟虑，一会儿开怀大笑，喜从天降。作为同学的我们，也倍感荣幸和傲慢。

五、实习心得

1、关注详情，尽善尽美。

社会工作的服务对象是一个特别的群体，在工作过程中关注每一个详情，比方与老人沟通过程中，关注他们的语言背后的情感，关注他们在表达一句话的时候眼神的改变，关注我们自己在老人面前的每一个动作，关注我们自己在老人面前每一句话的语气语调。卓越来自于不断的追求，关注详情，追求尽善尽美。

2、让博爱成为生命的习惯。

“随风潜入夜，润物细无声”，尽己所能，关心身边需要关心的人，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，把自己的爱心奉献出来，去制造一个爱的世界，也无需要张扬，悄悄的奉献，像社会工，就如“润物细无声”那般。

3、理论需要联系实践。

理论与实践的辩证关系，我们都可以烂熟于胸，只是懂还不够，要行动起来，在实践中去检验理论学问，以实践去稳固自己所学到的理论学问，以实践去完善自己所学的理论学问。因此也特别感谢老师供应的实习机会。

六、实习阅历总结

1.本次实习使我能够从理论高度上升到实践高度，更好的实现理论和实践的结合，为我以后的工作和学习奠定了扎实的基础。

2.通过本次实习使我能够亲身感受到由一个同学转变到一个职业人的过程，肯定程度上提升了自己的业务力量，使我更进一步了深化社会;同时，使我更加直接的了解了社会现实，体会到了不同阶层人们的社会生活，同时增添了了解社会、熟悉社会、分析社会的力量。

3.本次实习对我完成课程设计和实习报告起到很重要的作用。通过实习，我们学到了很多在课本上学不到的学问，为我写报告供应了许多专业资料，也这位我们以后走上社会储备了很好的阅历。

社会学实习报告

指导老师：xxx老师

姓名：实习报告

学号：29*******1

班级：社会学一班

一、实习目的：

1、培育社工应有的价值观、素养、工作看法和行为;

2、在详细的工作中中熬炼自己的沟通与沟通力量，建立实务力量与技巧;

3、深化到服务对象当中，运用在学校所学专业学问关心他们解决和改善存在的问题;

二、实习地点：

xx市xx老人护理院

二、实习时间：

20xx年6月18日至20xx年6月19日

三、实习单位介绍:

xx老人护理院经福州市民政局批准成立于2000年12月,由护理学教授顾志萍创办。

xx市xx老人护理院是一家集老年病防治、康复护理、临终关心为一体的专业护理高龄病残老人的老年机构。全护理型老人占90%。

xx市xx老人护理院位于福州市仓山区浦上工业区后巷路浦上生活配套公寓14号楼,占地4000多平方米,院内生活护理服务设施齐备,设有床位80张.有一支强有力的、经过专业技能训练的工作团队。

服务对象:高血压、中风瘫痪、糖尿病、褥疮、痴呆、植物人、心脑血管疾病、骨折、手术后、工伤后、康复功能熬炼、以及高龄、独居、体弱多病、家庭无力照料的老人，和临终关心护理等.

四、实习主要内容:

1、与老人沟通沟通。

在xx护理院的老人，他们活动范围有限，交际圈较狭窄，因此，我们作为社会工作实习生，关注服务对象的需求，也为了更好熬炼我们与服务对象的交际力量，沟通力量。我们与众多老人进行了沟通。

我们把在学校所学到的理论学问运用到实践中去，在本学期我们也学习了邢老师所教授的《小组工作》和《个案工作》，我们以课本中学到的理论方法指导我们的实践，如在课本中学到的专注、倾听、同理心、鼓舞等。采纳支持性技巧令案主感到被敬重、被理解、被接纳，从而建立信念的一系列技术。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。课本上的理论看起来很简洁，实践起来可不简单。比方要以一种参加的看法面对案主，这种表现意味着"我情愿关心你'、"我情愿留在这儿陪你'。坐在椅子上，上身略微前倾。开放的姿态：双手放开而不是抱住双肩。良好的视线接触，等等。在这个过程中，可以感觉到自己这种和老人沟通的技巧运用越来越熟识。

同老人的谈天，聊到从老人年轻时的意气风发，到生活的艰苦，人生的千转百回。聊了从新中国还没成立的时中国社会的混乱到新中国建立后"人民公社'时和如今不一样的公社生活。老人的话语里面，有对自己年轻时意气风发的骄傲与傲慢，也有人生的悲凉与无奈。一个高寿的老人在人生接近终点的地方回头去看自己曾经走过的路，发出的肺腑之言，总让我们这些缺少人生历练的年轻人感受良多。

2、向护工学习。

走进护理院就看到护工为老人喂药，擦洗身子等，每一个详情，总能透出一份专注和仔细。让我感动不已。

在护工忙完了工作，我和一位护工聊了起来。在谈天中，进一步感受他们这种奉献与爱的精神，在谈天中，进一步学习作为一个社会工的技巧与方法。在谈天中，才得知这位护工，文化水平并不高，也没有太多的学习社会工作的理论学问，可聊起照看老人或者与老人沟通的方法，却又和教材所讲的理论学问如出一辙。

护工阿姨讲到如何与老人沟通，如何敬重老人，如何让老人快乐等等，"实践出真知'，护工阿姨侃侃而谈，说起话来有条有理。

当我问到："阿姨您为什么可以做到如此不计得失的去照看这些和你并没有亲属关系的老人，是一种什么样的信念支撑您的这些行动?'护工阿姨，停顿一下，仰头看天花板，简洁的回答道："没有什么理由，习惯了，我把他们就当自己的亲人'，我好像有些理解阿姨的话语，大爱无疆，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，爱与奉献是出自人的本能。将博爱奉献融入自己的实际行动。

3、与老人开展消遣活动。

依据老人的需要，我们伴随老人打麻将，下棋。工作看似简洁，却不得丝毫马虎。在这个过程中切实敬重老人，真诚沟通，这个过程中，耐烦与爱心都不行少。鼓舞老人大胆的出牌，给与老人真诚的赞美。

作为一个社会工，可以看到老人们喜笑颜开，满心高兴该大事美妙的事情。在这个过程中，老人一会儿若有所思，出牌或者下棋都会深思熟虑，一会儿开怀大笑，喜从天降。作为同学的我们，也倍感荣幸和傲慢。

五、实习心得

1、关注详情，尽善尽美。

社会工作的服务对象是一个特别的群体，在工作过程中关注每一个详情，比方与老人沟通过程中，关注他们的语言背后的情感，关注他们在表达一句话的时候眼神的改变，关注我们自己在老人面前的每一个动作，关注我们自己在老人面前每一句话的语气语调。卓越来自于不断的追求，关注详情，追求尽善尽美。

2、让博爱成为生命的习惯。

"随风潜入夜，润物细无声'，尽己所能，关心身边需要关心的人，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，把自己的爱心奉献出来，去制造一个爱的世界，也无需要张扬，悄悄的奉献，像社会工，就如"润物细无声'那般。

3、理论需要联系实践。

理论与实践的辩证关系，我们都可以烂熟于胸，只是懂还不够，要行动起来，在实践中去检验理论学问，以实践去稳固自己所学到的理论学问，以实践去完善自己所学的理论学问。因此也特别感谢老师供应的实习机会。

六、实习阅历总结

1.本次实习使我能够从理论高度上升到实践高度，更好的实现理论和实践的结合，为我以后的工作和学习奠定了扎实的基础。

2.通过本次实习使我能够亲身感受到由一个同学转变到一个职业人的过程，肯定程度上提升了自己的业务力量，使我更进一步了深化社会;同时，使我更加直接的了解了社会现实，体会到了不同阶层人们的社会生活，同时增添了了解社会、熟悉社会、分析社会的力量。

3.本次实习对我完成课程设计和实习报告起到很重要的作用。通过实习，我们学到了很多在课本上学不到的学问，为我写报告供应了许多专业资料，也这位我们以后走上社会储备了很好的阅历。

2023劳教系社会学同学暑期实习报告

一、实习时间地点：

07.7.268.18在衡东县城建监察大队实习.

二、实习内容:

依据实习要求和所学专业的实际状况,本次暑期实习我选择在家乡衡东.炎炎夏日列日当头,正是由于有这样的环境，正激起了我要在暑假参与社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有力量依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，熬炼自己的才能，培育自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的力量能否被社会所承认.同时,通过社会实践，找出自己的缺乏和差距所在.

三、实习意义:

通过这次实习，使我深刻体会到城管队员在工作中的看法,即“五心”热心,诚意,细心,耐烦,虚心.这近一个月短暂而又充实的实习，对我走向社会起到了一个桥梁过渡的作用，是人生的一段重要的经受，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大关心。

四、实习报告：

关于在城市工作的实践中熟悉和塑造市民精神的几点探讨

目前，“市民精神”的主题在城市工作的实践与理论中空前地凸现出来。市民精神的理论规律如何解读?市民精神的实践活动何以绽开?这是我们城市工作要进一步总结和深化的课题。暑期实习工作实践告知我：在中国史无前例的城市化浪潮中，一夜崛起的新兴城市太需要市民精神的启蒙，太需要市民精神的普及，太需要首先拿来和灌输普适性的抑或基础性的“市民需知”、市民理念。那么，具有普适意义的现代市民精神到底是什么呢?我们把它概括为四个意识，即：社区意识、公共意识、公民意识、文化意识。

1、社区意识

社区意识在现代市民精神中，指居民对异质人口聚居的城市新社区的认同

和对所居住城市的认同、期盼暨参加意识.在城市进展的进程中，自上世纪90年月以来，城区人口由30万人增长到60万人。我们在城市的进展与管理实践中，明显地感受到了城市人口游离松散、组织程度式微的困扰和压力。实践中一次次风波和尴尬告知我们：城市建设与管理中最活跃的因素是人口，人的管理和人群的分散、整合基础在社区;在市民中培育有心皈依、有意参加的社区理念是精神文明建设的一项新兴内容。

城市建设与管理的一步步提升，几乎总是伴随着市民社区活动的逐步活跃。社区建设事实上成为了城市工作的基层组织支撑和基础工作平台。近些年来，市区政府为社区投资修建办公用房近40处，建筑面积近1万平方米;划拨办公和社区服务用房100多处，建筑面积1万多平方米;投资2300万元，建起26个社区服务大楼及信息网络系统;构成了文体交际、家政服务、医疗保险、打算生育、幼儿托护、敬老助残、低保救济、环卫保洁、城建城管、劳动就业、治安联防、社会维稳等社区服务和社区管理体系。社区建设的见效明显地增添了社区在居民心目中的份量，诱导了居民对社区的认同和参加。城市创建活动在城市的每一个角落，有人想到、有人看到、有人撑头、有人呼应，全城社区初步到达了环境卫生清洁、市容秩序整齐、绿化亮化达标、社区成员满足的城市创建基础目标，为整个城市建设与管理供应了好的微观机制。

实践给我们另一个更有价值的启示是：在现代城市，以城市整体为对象的大社区意识，在市民理念中更简单形成，更有感召力，也更具有城市工作的功利价值。城建队伍适时提出了“人人都是衡东形象，个个都是衡东仆人”的市民创建主题口号，愈发给予了人们对城市共同体的荣誉感和归属感，以一种内生的力气促使人们从我做起，从如今做起，从小事做起。广阔市民真正成为了城市的主体，从而也成为了城市工作的参加者、监督者，市民满足与否真正成为了城市工作的标准。“衡东”二字在市民的心中越来越被看重，我们共同的家园在市民心中空前地被认同。我们借势发力，全面启动城市创建，自1998年始，大规模地持续组织了禁炮、禁鸣、取缔三轮、取缔路市、关闭烧窑和垃圾袋装化等整治脏乱差的八大战役，彻底转变了力气对比，跨越了城市创建的第一台阶。之后又顺势而为，提出了新的“四个城市”创建目标，即“全国交通管理模范城市，中国人居环境城市，国家环境爱护模范城市，国际花园城市”。城市新目标的亮出，刚刚体验胜利的衡东市民再没有一乍一惊，而是又平添了几分对美妙家园的骄傲和信念。政府与市民互动，政府与市民共创，在市民精神的折射中顿显衡东独特.在市民的心目中，成为了一种坚实而美妙的精神依恋——这就是衡东市民精神中的大社区意识抑或家园意识。

2、公共意识

公共意识是指以公共场所为空间特征的城市公共生活中，所产生的观念和规章意识。

城市公共生活以公共场所为空间，既属于每个人，又不属于每个人;既属于社会，又不属于社会。不同信仰、不同阶层、不同职业的人们偶然遇聚，其联系是偶然的、无感情颜色的，同时其互动又是大量的、庞杂的，摩擦和冲撞的几率大大提高。公共生活不同于共同生活的特征是人们互相间是“匿名”的。对于“非匿名”的社会生活，我们有集体道德和个人道德进行约束。但是，对于刚刚大踏步进入现代城市公共生活领域的我们，尚未胜利地建筑起能使新市民普遍认知和接受的公共道德规范。像如今司空见惯的公用电话被无端损坏，千百盆公共鲜花瞬时间被哄抢一空，公共汽车的投币口被杂物填塞，甚而公共生活中的见死不救等等，都是道德严峻缺失的反映。我们再深化探究，上述不道德的人，在同学中可能是好同学，在家庭中可能是好父母，在单位里可能是好同志，至少不都是缺德做坏事的。那么他们缺的是什么“德”呢?明显，是“匿名”状态下的“公共道德”。公共道德既是公共意识的核心内容，也是公共意识中亟待强健的一根软肋，更是我们培育市民公共意识的首要抓手。

3、公民意识

公民意识表达在市民精神中，是指坚决的民主法治理念和自觉的权利义务意识。公民意识不是市民所特有，但成熟于现代国家的公民社会所孕育的公民意识，更鲜亮地表达在现代城市文明之中。在暑期实践中，我欣喜地发觉，公民意识在我们的词汇中是新奇的甚至是神秘的，然而在工作实践中却呈现出一幅互动最为强烈、成果最为显性的情形。

关于民主——民想法识的觉醒是我国新时期思想观念改变中最为突出的现象之一，民主诉求又在城市表现得更为普遍和张扬。民想法识成为现代市民精神的鲜亮特征。实践使我们实实在在触摸到了她的存在和力气，也教训我们从“自作多情、自作聪慧、自拿主见、自行其是”的“为民作主”情结中体悟过来，一步一步地走向“以民为主”。在近两年小街小巷的改造中，也形成了“公布草案——市民提出调整补充建议——再公布草案——再吸纳市民看法——形成方案”的程序化工作流程。160条小街小巷直接涉及数万市民住户，得到了市民群众的认同和支持，也使城市的管理者和城市民众又一次沐浴了民主精神的畅快洗礼。

关于法治——法治与民主几乎是孪生的，但市民现实精神中的法治观念却相对淡薄;然而，法治原则对于城市的管理和市民精神的成熟不行或缺。在实践中，城建队伍对此予以了持续的引导。执法难，是城市管理中的一个普遍难题。如何破题?首先，根据法律法规尝试建立和细化城市管理的规章制度。几年来，先后制定了地方的《城市市容和环境卫生管理暂行方法》、《除“四害”管理暂行规定》、《城市绿化管理方法》等文件，使城市管理有规可循，大体规范。其次，坚持依法行政和文明执法。工作中的教训告知我们，依法行政才有力气，依法行政才见实效，依法行政才会避开“欲速则不达”，依法行政才能走向主动互动。我们在全市城管执法队伍中开展“城市管理形象年”活动，同时全面规范执法行为，主动提倡徒步执法，不没收摊担货物、不随便罚款。xx年，城区罚款额下降了80。同时,还准时引入了执法监察的机制。由此，扼制了一度消失的简洁执法、野蛮执法所导致的损害市民尊严、侵害市民利益的现象，使市民权益得到了敬重和爱护。依法执法与遵章守法，开头走向了既互相依存又互相制约的良性互动。最终，不放弃严管重罚。如几年来，通过司法、行政手段先后强行撤除了一批违规违法建筑。做到惩治一处、震惊一片、惩罚一个、教育一批，遵从和敬畏法治权威的状况明显增添。

4、文化意识

市民文化意识指居民对精神生产、精神成果和精神生活，参加和追求的理念与倾向。精致文化的非神圣化和平民化是伴随着工业化和城市化而消失的，尤其在现代城市得到了普遍表达。在暑期实践中，我们感到文化意识是现实的市民精神中内生力量和活力的部分，也表现为精神触摸最为明显的现象。我们甚至一度认为在市民精神的张扬中，文化意识可以自生自发、无需大的作为;然而，持续性的实践仍旧说明了，对文化意识的导向与提升总是不行或缺的。

劳教系社会学同学暑期实习报告

一、实习时间地点：

07.7.268.18在衡东县城建监察大队实习.

二、实习内容:

依据实习要求和所学专业的实际状况,本次暑期实习我选择在家乡衡东.炎炎夏日列日当头,正是由于有这样的环境，正激起了我要在暑假参与社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有力量依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，熬炼自己的才能，培育自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的力量能否被社会所承认.同时,通过社会实践，找出自己的缺乏和差距所在.

三、实习意义:

通过这次实习，使我深刻体会到城管队员在工作中的看法,即“五心”热心,诚意,细心,耐烦,虚心.这近一个月短暂而又充实的实习，对我走向社会起到了一个桥梁过渡的作用，是人生的一段重要的经受，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大关心。

四、实习报告：

关于在城市工作的实践中熟悉和塑造市民精神的几点探讨

目前，“市民精神”的主题在城市工作的实践与理论中空前地凸现出来。市民精神的理论规律如何解读?市民精神的实践活动何以绽开?这是我们城市工作要进一步总结和深化的课题。暑期实习工作实践告知我：在中国史无前例的城市化浪潮中，一夜崛起的新兴城市太需要市民精神的启蒙，太需要市民精神的普及，太需要首先拿来和灌输普适性的抑或基础性的“市民需知”、市民理念。那么，具有普适意义的现代市民精神到底是什么呢?我们把它概括为四个意识，即：社区意识、公共意识、公民意识、文化意识。

1、社区意识

社区意识在现代市民精神中，指居民对异质人口聚居的城市新社区的认同

和对所居住城市的认同、期盼暨参加意识.在城市进展的进程中，自上世纪90年月以来，城区人口由30万人增长到60万人。我们在城市的进展与管理实践中，明显地感受到了城市人口游离松散、组织程度式微的困扰和压力。实践中一次次风波和尴尬告知我们：城市建设与管理中最活跃的因素是人口，人的管理和人群的分散、整合基础在社区;在市民中培育有心皈依、有意参加的社区理念是精神文明建设的一项新兴内容。

城市建设与管理的一步步提升，几乎总是伴随着市民社区活动的逐步活跃。社区建设事实上成为了城市工作的基层组织支撑和基础工作平台。近些年来，市区政府为社区投资修建办公用房近40处，建筑面积近1万平方米;划拨办公和社区服务用房100多处，建筑面积1万多平方米;投资2300万元，建起26个社区服务大楼及信息网络系统;构成了文体交际、家政服务、医疗保险、打算生育、幼儿托护、敬老助残、低保救济、环卫保洁、城建城管、劳动就业、治安联防、社会维稳等社区服务和社区管理体系。社区建设的见效明显地增添了社区在居民心目中的份量，诱导了居民对社区的认同和参加。城市创建活动在城市的每一个角落，有人想到、有人看到、有人撑头、有人呼应，全城社区初步到达了环境卫生清洁、市容秩序整齐、绿化亮化达标、社区成员满足的城市创建基础目标，为整个城市建设与管理供应了好的微观机制。

实践给我们另一个更有价值的启示是：在现代城市，以城市整体为对象的大社区意识，在市民理念中更简单形成，更有感召力，也更具有城市工作的功利价值。城建队伍适时提出了“人人都是衡东形象，个个都是衡东仆人”的市民创建主题口号，愈发给予了人们对城市共同体的荣誉感和归属感，以一种内生的力气促使人们从我做起，从如今做起，从小事做起。广阔市民真正成为了城市的主体，从而也成为了城市工作的参加者、监督者，市民满足与否真正成为了城市工作的最高标准。“衡东”二字在市民的心中越来越被看重，我们共同的家园在市民心中空前地被认同。我们借势发力，全面启动城市创建，自1998年始，大规模地持续组织了禁炮、禁鸣、取缔三轮、取缔路市、关闭烧窑和垃圾袋装化等整治脏乱差的八大战役，彻底转变了力气对比，跨越了城市创建的第一台阶。之后又顺势而为，提出了新的“四个城市”创建目标，即“全国交通管理模范城市，中国最正确人居环境城市，国家环境爱护模范城市，国际花园城市”。城市新目标的亮出，刚刚体验胜利的衡东市民再没有一乍一惊，而是又平添了几分对美妙家园的骄傲和信念。政府与市民互动，政府与市民共创，在市民精神的折射中顿显衡东独特.在市民的心目中，成为了一种坚实而美妙的精神依恋——这就是衡东市民精神中的大社区意识抑或家园意识。

2、公共意识

公共意识是指以公共场所为空间特征的城市公共生活中，所产生的观念和规章意识。

城市公共生活以公共场所为空间，既属于每个人，又不属于每个人;既属于社会，又不属于社会。不同信仰、不同阶层、不同职业的人们偶然遇聚，其联系是偶然的、无感情颜色的，同时其互动又是大量的、庞杂的，摩擦和冲撞的几率大大提高。公共生活不同于共同生活的最大特征是人们互相间是“匿名”的。对于“非匿名”的社会生活，我们有集体道德和个人道德进行约束。但是，对于刚刚大踏步进入现代城市公共生活领域的我们，尚未胜利地建筑起能使新市民普遍认知和接受的公共道德规范。像如今司空见惯的公用电话被无端损坏，千百盆公共鲜花瞬时间被哄抢一空，公共汽车的投币口被杂物填塞，甚而公共生活中的见死不救等等，都是道德严峻缺失的反映。我们再深化探究，上述不道德的人，在同学中可能是好同学，在家庭中可能是好父母，在单位里可能是好同志，至少不都是缺德做坏事的。那么他们缺的是什么“德”呢?明显，是“匿名”状态下的“公共道德”。公共道德既是公共意识的核心内容，也是公共意识中亟待强健的一根软肋，更是我们培育市民公共意识的首要