2024届高考语文古代诗歌鉴赏一轮复习：咏史怀古诗 课件

古典诗词鉴赏专题咏史诗怀古永遇乐·京口北固亭怀古〔宋代〕辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？临古地思古人忆其事抒己志孙

权念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。临古地思古人忆其事抒己志周

瑜赤壁

杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。乌衣巷

刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

临古地思古人忆其事抒己志石头城

刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。【石头城】石头城（即南京）六朝古都。

泊秦淮

杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。临古地思古人忆其事抒己志蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

三顾：指刘备三顾茅庐开：指帮助刘备开；济：辅佐刘禅继位功绩和才德天下计：雄才大略；老臣心：忠心报国出师伐魏未捷而病亡军中壮志未酬诗人杜甫避乱于成都临古地思古人忆其事抒己志蜀相

诸葛亮武侯庙杜甫遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。【赏析】当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。【赏析】这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。咏怀古迹·其五杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。项羽乌江自刎历史人物、事件杜牧的历史观（态度）卷土重来失败自刎并非是英雄所为。“包羞忍耻”才是英雄所为。借对“项羽乌江自刎”，表达杜牧什么观点？胜败乃兵家常事，若要成就大事就不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。夏日绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。爱国激情溢于言表振聋发聩掷地有声【知人论世】南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。叠题乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？辛辣冷峻人心向背一针见血咏怀古迹·其三杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。昭君出塞沉鱼落雁过华清宫·其一

杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。历史事件写了什么？“一骑红尘”“荔枝来”送荔枝给杨贵妃吃历史态度为什要写？讽刺、批判帝王贵妃们奢靡、荒淫的生活。写作手法怎么写的？“一骑红尘”与“妃子笑”形成对比以驿马驰递，七日七夜至京，人马毙者甚众……长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。四大美人沉鱼（西施浣纱）落雁（昭君出塞）闭月（貂蝉望月）羞花（杨玉环·羞花美人）咏史怀古诗，是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。（以古为镜,可以知兴替）咏史诗咏史诗标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《石头城》《赤壁怀古》《咏怀古迹》等。临古地——思古人——忆其事——抒己志“诗”与“史”的结合：文学性与历史性的统一“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注“古”与“今”的结合：多维的时空组合咏史诗咏史诗如何读？凡是如何“读”的问题，都可以转换为如何“写”的问题。诗人写了什么？为什么写？怎样写的？所以，我们读咏史诗，首先看咏史诗里面写了什么：史实（历史人物？历史事件？有什么特点-关键词）环境（古今背景如何？观注到这个史实的——寄寓）其次，看诗人为什么写？3.诗人的历史观（历史选材、感情倾向、实词虚词-怀人伤己、借古伤今？）最后，看诗人是怎样写的？4.炼字炼句、赏析手法1.将诗歌从头到尾读一遍获得初步印象，大概感觉2.根据标题、注释、主要意象、关键词印证自己的印象。逐句解读将句分解为词名词：意象动词：生动形容词：视听感官活用现象：特别处量词虚词再从头到尾读一次结构起兴、抑扬、总分、对照等主题直抒、反讽、象征、含蓄等手法用典、对比、衬托、比喻等总分总国家——国运衰微统治者——荒淫奢侈名地——昔盛今衰，物是人非古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意咏史诗·主要内容写了什么？泊秦淮

杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。咏史诗·常见意象A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的胜地：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水等。C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等E.常怀古人：诸葛亮、周瑜、贾谊、项羽、昭君、苏武、吴王、隋炀帝、燕昭王等。咏史诗·思想情感（为什么写？）A.抒发昔盛今衰、物是人非的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感。B.抒发对古人的缅怀、崇敬之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国豪情。C.抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷。D.对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的鞭挞，对统治者的昏庸奢靡、荒淫误国的讽刺。咏史诗·思想情感（为什么写？）第一种类型：怀人伤己诗人追念古人一般是由于古人的身世与际遇和诗人有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。

念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。A.对比失落型对古人或历史表达缅怀之情，或追慕古贤、渴望像古人那样建功立业；抒发时光不再，年华已逝，功业无成的感慨；感慨身世，表现生不逢时，怀才不遇的苦闷。咏史诗·思想情感（为什么写？）第一种类型：怀人伤己贾生

李商隐宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾谊才气纵横，无与伦比，有经世济民之才，而汉文帝则求仙问药，不顾民生，不任贤才。讽汉文实刺唐帝，怜贾生更是自悯自怜。B.同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。咏史诗·思想情感（为什么写？）第二种类型：怀古伤今A.昔盛今衰型感叹古今朝代兴亡交替、昔盛今衰、世事变迁；感慨盛衰无常，变幻无常，抒发思古之幽情。古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。B.物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来如幻如梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。咏史诗·思想情感（为什么写？）第二种类型：怀古伤今石头城刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。情景交融拟人手法咏史诗·思想情感（为什么写？）第三种类型：借古讽今A.揭露、讽刺统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸。B.劝诫统治者不要一味贪图享乐或穷兵黩武。C.警告统治者吸取历史教训，不要重蹈覆辙。D.忧国忧民，同情下层人民的疾苦。关注现实辛辣讽刺爱国之情溢于言表过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。咏史诗·思想情感（为什么写？）第四种类型：理性反思作者置身其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。赤壁

杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。叠题乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？构思精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。咏史诗·思想情感（为什么写？）咏史诗·常用手法（怎么写的？）【2023年周测一】

伍员庙①[明]瞿佑一过丛祠泪满襟，英雄自古少知音。江边敌国方尝胆，台上佳人正捧心。入郢共知仇已雪，沼吴谁识恨尤深。素车白马终何益②，不及陶朱像铸金③。【注】①伍员，即伍子胥，名员。曾助吴王破楚都，败越国，后因吴王听信谗言而被赐死。②素车白马，传说伍员被杀害后，魂魄乘素车白马，随钱塘江潮来去。③陶朱，即范蠡，辅佐越王勾践灭吴后，功成身退。1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

D）A.首句照应题目，写诗人谒祠感其人之事，“泪满襟”三字绘出诗人形象，奠定全诗基调。B.颔联写出吴国的外忧内患，敌国正卧薪尝胆准备复仇，本国却沉迷于美人的歌舞宴饮。C.颈联写吴人都知伍员已经雪耻，却没人了解他对吴国未来的担忧，照应前文英雄少知音。D.这是一首怀古诗，全诗主要笔墨用于览古迹，写古人，叙古事，只在末尾抒发怀古之情。越王勾践苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴吴王夫差吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫！西施浣纱西子捧心（东施效颦）沉鱼落雁伍子胥夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。后夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。范蠡春秋末期越国大夫，是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。三次经商成巨富，三散家财，自号“陶朱公”。【2023年周测一】

伍员庙①[明]瞿佑一过丛祠泪满襟，英雄自古少知音。江边敌国方尝胆，台上佳人正捧心。入郢共知仇已雪，沼吴谁识恨尤深。素车白马终何益②，不及陶朱像铸金③。【注】①伍员，即伍子胥，名员。曾助吴王破楚都，败越国，后因吴王听信谗言而被赐死。②素车白马，传说伍员被杀害后，魂魄乘素车白马，随钱塘江潮来去。③陶朱，即范蠡，辅佐越王勾践灭吴后，功成身退。2．诗歌尾联中“不及”二字蕴含了复杂的情感，请结合全诗简要分析。①“不及”，意思是素车白马的伍员比不上功成身退的范蠡。其中情感复杂：②一是正话反说，表达对英雄无人赏识的遗憾，以及对当权者昏聩无能、不识英雄的愤慨；③二是悲愤之下心灰意冷，表达明哲保身的无奈之情。【2022·浙江卷】阅读下面两首诗，完成下面小题。（第128页）楼

前[中唐]王建天宝年前勤政楼，每年三日作千秋①。飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。过勤政楼[晚唐]杜牧千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺②。【注】①千秋节：唐开元十七年八月，丞相表请每年八月五日（玄宗生日）为千秋节。此后，玄宗每年在勤政楼庆生，赏百匹飞龙舞马。飞龙，马厩名。士庶间互赠承露丝囊。②金铺：钉在门上的兽面形的门环底座。

7．这两首诗中都写到的

和

，寄寓鉴戒之意。

8．分析两首诗后两句在情感、写法上的不同。千秋节勤政楼【2022·浙江卷】阅读下面两首诗，完成下面小题。（第128页）楼

前

[中唐]王建天宝年前勤政楼，每年三日作千秋①。飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。过勤政楼

[晚唐]杜牧千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺②。【注】①千秋节：唐开元十七年八月，丞相表请每年八月五日（玄宗生日）为千秋节。此后，玄宗每年在勤政楼庆生，赏百匹飞龙舞马。飞龙，马厩名。士庶间互赠承露丝囊。②金铺：钉在门上的兽面形的门环底座。

8．分析两首诗后两句在情感、写法上的不同。

情感不同：①王诗追忆飞龙舞马，表达对昔日盛世的怀念，而感慨玄宗的骄侈佚乐，言外自见；②杜诗借眼前金铺上的紫苔，抒发昔盛今衰的悲叹之情。写法不同：①王诗运用细节描写，写出老马“总举头”这一习惯性动作，生动传神；②杜诗运用拟人手法写紫苔“偏称意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，营造荒凉氛围。【2020·全国乙卷】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（第128页）读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮闇dǎnàn犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮闇dǎnàn：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”14.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（B）

A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B.历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。15.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？【2020·全国乙卷】（第128页）读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮闇dǎnàn犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮闇dǎnàn：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”【赏析】

这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的典籍当宝贝。【2020·全国乙卷】（第128页）读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮闇dǎnàn犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮闇dǎnàn：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”15.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？（6分）

①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。

王安石这首《读史》作于元丰八年（1085）。这年三月，神宗赵顼去世后，旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在这种满怀忧愤的情况下写成的。【链接教材】《答司马谏议书》咏史诗鉴赏长沙过贾谊①宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客②悲。秋草独寻人去③后，寒林空见日斜③时。汉文④有道恩犹薄，湘水⑤无情吊岂知