商圣范蠡的智慧人生

【商圣范蠡的智慧人生】范蠡，世人称陶朱公。他不仅韬光养晦、蓄势待发，而且富有智慧、敢作敢为。他的神奇之处在于：从政可为宰相，经商可成巨富。他用大智慧开创了中国商业文化。他是中国历史上的一代奇人，司马迁说范蠡三迁皆有荣名。史书中有语概括其平生：与时逐而不责于人;世人誉之：忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。他的人生之路，经商之道值得我们重新审视。范蠡，生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋战国末期楚国宛（今河南南阳）人，是历史上早期著名的政治家、道家、军事家和经济学家，还是中国最早的慈善家。范蠡扶助越王勾践，卧薪尝胆，十年教训，十年生聚，终于完成复国大业。飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。范蠡深知越王为人长颈鸟啄，可以共患难，不可共安乐，审时度势，激流勇退，弃官从商，避开了政治漩涡。但是，范蠡的历史评价并不高。班固《汉书古今人表》将他列为智人;刘劭《人物志》说：思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。我认为，这种评价贬低了范蠡的价值，范蠡是中国历史上为数不多的从政坛退下来之后二次创业的人，可能范蠡不是忠臣，因为他离开了勾践，但他聪敏睿智、胸藏韬略，少年有志，时人未知。《越绝书》里说他一痴一醒，时人尽以为狂。然独有圣贤之明。人莫可与语被发佯狂不与于世。《史记越王勾践世家》中说他佯狂倜傥负俗假装疯癫，很洒脱，与一般人的行为不一样。范蠡从政，是他人生的转折。他的行为举止放荡不羁，人性率真，颇有道家风范，但他并非颓废，不是悲观主义者，在内心，范或外道内儒。蠡还是有治平天下的宏大志向的。他的思想特征，可称儒道互补蠡还是有治平天下的宏大志向的。他的思想特征，可称儒道互补公元前494年，越国攻打吴国遭遇会稽山大败，而吴王没有听伍子胥今不灭越，后必悔之的进言，罢兵而归。勾践携妻子入吴国为仆，范蠡愿随其前往，说：四封之内，百姓之事蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事种亦不如蠡也。可以看出，范蠡对自己有清醒的认识，且具有敢于担当的高贵品格。三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国十年生聚，十年教训的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的美人计，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。在春秋时期，范蠡的老师计然就对低吸高抛有过经典论述：贵上极则反贱，贱下极则反贵;贵出如粪土，贱取如珠玉。计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的相者。范蠡将老师的经商经典融会贯通，著有计然篇》，在《国语越语下》中均有记载，但皆已流失。范蠡用计然传授的方法，到山东定陶去经商，因为他认为定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利范蠡的方法是治理产业，但是随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。他认为善于经营致富的关键是：能够任用贤人，懂得把握时机。在19年的时间里，范蠡三次赚了千金之财，两次都散给了贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把产业委托给了子孙，变成了家族式的企业。子孙们继承了他的产业，继续滚雪球式的发展，终于有了家财巨万。范蠡具有深邃的经济思想：他认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语越语下》和《史记货殖列传》。他的经济思想至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。范蠡认为，越国善蚕桑，齐国善耕锄秦国善冶炼，赵国善土木，各国有各国的长处，经商就是促成各国的交流。在重农轻商的传统社会中，这样的见解难能可贵。他在经济上主张知斗则修备，时用则知物，贵上极则反贱，贱下极则反贵，时不至不可强生,事不究不可强成，得时不成,反受其殃等观点，强调人们不仅要尊重客观规律而且要运用和把握客观规律，应用于经济现象的变化。范蠡运用这一经济思想治理越国，达到了民富国强，雪了国耻。在功成身退之后又用他的经济思想从事经商，成为我国历史上最著名的商业巨富，史称陶朱公，陶朱便成为巨富的代名词。范蠡成为后世商人供奉的偶像，谓之商圣。相传范蠡还是十六两老秤的发明者。据说当时为了设置秤的度量衡单位，范蠡用南斗六星和北斗七星，外加福禄寿三星，组成了十六两秤的秤星，告诫商人，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。这种十六两秤，一用就是两千多年。在民间，范蠡被尊为财神南方很多百姓家里敬财神，都是一文一武，武财神是赵公明，文财神就是范蠡。范蠡富好行其德，是因为他意识到物聚必散，天道使然。《老子》有云：圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。范蠡从人有盛衰、泰终必否的道理中隐约感觉到久受尊名、不祥的道理，可以说与老子的思想有异曲同工之妙。他的经济思想对当今的经济建设仍有借鉴意义。范蠡无论从政、治国、经商都是成功者。探究其成功的原因，范蠡既拥有文子学派治国平天下的远大抱负，也有庄子学派顺应自然大道的豁达人生观，顺应自然，所以他无论是在从政