重阳节黑板报资料内容

重阳节的来其其一重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式作为作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火以从阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对的春的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火出没为依据的随随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开其二至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开其二重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪载载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于汉汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴隋隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋吃重阳在重阳在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登的“龙山落帽”故事就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载的“龙山落帽”故事重阳赏菊、饮酒、对饮菊花重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看是是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐佩茱萸以辟萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”重阳节的意重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原的《远游》中中，就有“集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们视，但只是在帝宫中进行的活动妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，月初九，宫廷、民间都会一起庆祝重阳节，并且在节日期间举行各种各样的活动。唐代的许多大诗人如王勃、孟浩然、李白、王维、杜甫等，都留下过关于重阳节的诗篇。而在近年来，2080代起，中国一些地方把夏历九月初九年，年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬节”。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。因为古老的《易经》中把因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数阳阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花，现代时时鲜盒，称为送“重阳节盒”。据晋代《搜神记》记载，丁氏女息。于是人们为丁氏女立祠祭祀。后来每逢重阳节，父母都要把4、登高重重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。6、茱萸重重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重7、老人节/老年在在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命20世纪80年代开始，中国一些地方把农历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。我国政府在198920121228，中国全国人大会表决通过新修改的《老年敬老名1、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康2、子孝父心宽。——陈元3、子女对父母有赡养扶助的义务。——佚4、与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。—马卡连7、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁8、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克9、谁言寸草心，报得三春晖。——孟10、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。—佚11、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下——佚13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟15、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负