2022年甘肃省定西市中考三模语文试题

精品文档-下载后可编辑年甘肃省定西市中考三模语文试题2022年甘肃省定西市中考三模语文试题

一、基础知识综合

1.阅读下面语段，完成题日。

【语段一】①良好生态环境最普惠的民生福祉，保护生态环境是全社会的共同责任）。②甘肃媒体人将共同携手，用实际行动做环境保护的关注者、环境问题的监督者、生态文明的推动者、绿色生活生活的践行者，以点滴参与和舆论引导的涓涓细流，汇聚起生态环境保护的巨大能量，努力让陇原大地更山清水秀，环境更优美，共同谱写绿色发展的甘肃篇章。（节选《甘肃日报》）

【语段二】③黄河百折，演化五千年文明；金城）嵬）然，锁定两千年盛衰。）登临白塔山顶，金城容颜历历在目。广厦如林，大道如织，车辆如梭，草木葳蕤。五彩bānlán的组合画面，为金城兰州陡增秀色。洋溢着现代节奏的一方名城，却依然可以感受到历史底蕴的深厚juànyǒng。

（节选自甘肃省文化和旅游厅网站）

(1)根据拼音，在田字格中写出汉字。

juànyǒngbānlán

(2)给加点字注音。

嵬然()广厦()如林

(3)【语段一】中有病句，请指出是第几句，并写出修改意见。

第________句，修改意见：________

二、选择题

2.下列说法有误的一项是（）

A．“民生福祉”“涓涓细流”是并列短语，“山清水秀”“车辆如梭”是主谓短语。

B．“福祉”“底蕴”是名词“葳蕤”是形容词。

C．语段一句子①中划线句子的主干是“保护生态环境是责任”。

D．语段二中③句属于并列复句。

3.下面是某位同学查阅有关黄河资料时搜集到的一副有关黄河对联的上联，请你从下面选项中选出最符合的下联（）

上联：白日依山腾紫气

A．迎面黄河九曲来

B．黄河入海涌春潮

C．万里黄河绕黑山

D．黄河远上白云间

4.填写在横线上的语句，排列最恰当的一项是（）古代先民上观天象，下察地理，将看到的各种现象进行描绘，以表达对世界的认识。）。）。）。）。如有符号画面，包括手印图、鱼尾图等。

①甘肃黄河岩画内容反映的时间，从旧石器时代晚期直到秦汉时期。

②可见，岩画是人类认识世界时留下来的最古老的象征。

③据说，世界上发现最早的岩画距今约五万年。

④岩画内容多样，特色鲜明。

A．①②③④

B．③②①④

C．①④③②

D．③④①②

三、填空题

5.在黄河流域文明中甘肃段举足轻重。读古诗，领略古诗中的美丽甘肃。请你写出下面古诗词里体现的甘肃现在的城市名称。

（1）金城关外寺，殿宇枕岩阿，地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河，最爱谈禅处，何妨载酒过。_____________________——李文《白塔寺》

（2）山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传，秋花危石底，晚景卧钟边，俯仰悲身世，溪风为飒然。____________________——杜甫《秦州杂诗二十首》（其十二）

四、语言表达

6.阅读下面材料，请你用一句话概括出材料的主要信息。

材料：作为一名陇原儿女，保护母亲河是我们义不容辞的责任。我们要紧盯“美丽中国·青春行动”系列目标任务，不断完善“共青团+青年环保社会组织+青年志愿者队伍+青年突击队”的“河小青”队伍体系，积极深化“保护母亲河”行动，大力实施“三减一节”和“垃圾分类”等重点工作，自觉投身生态文明建设，积极参加植绿种草、清除白色垃圾、治理水土流失等环保公益活动，为治理母亲河污染、保护生态环境共绘新画卷。

五、句子默写

7.为不断提高定西市的知名度和影响力，学校举办了有关黄河文化的诗词大赛。大赛第二项：谁背得多？（看谁背诵的有关黄河的诗句又快又多）面对母亲河，从古到今的文人墨客都对其曾进行了描绘，留下了几多与黄河有关的名句。远在魏晋南北朝时的《木兰诗》中，为了表现这位巾帼英雄的思念亲人的儿女情态，于是有了“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，（1）_________”的与黄河有关的千古名句。李白曾在《将进酒》一诗中感叹时光就像这东流的黄河水，于是写道：“君不见（2）_________，（3）________。”王之涣登高望远，曾在《登鹳雀楼》中写下了“白日依山尽，（4）________”的名句。又在《凉州词》中写出了边塞苍凉渺远的黄河之景的名句：“（5）____________，一片孤城万仞山。”王维曾入西北边塞，在《使至塞上》一诗中留下了描绘西北边塞雄浑壮美奇景的“千古壮观”名句“（6）________，________”。近代的“戊戌六君子”之一的梁启超为了冲破束缚，一展十四岁的少年意气和强我中华的豪迈，在《潼关》一诗中写道：“（7）________，山入潼关不解平”的诗句。

六、诗歌鉴赏

【甲】渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。）羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【乙】从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。）8．结合甲词、乙诗内容，谈谈划线部分所流露出的情感有何异同？

9．乙诗颈联从视听两个角度展现了两军交锋的战斗场面，请用你自己的语言加以描绘。

七、对比阅读

阅读甲、乙两篇文言文选段，完成下列小题。

【甲】《陈涉世家》陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少少时，尝与人佣耕。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也。”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”……行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【乙】陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①！涉之为王沉沉者②。楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。（两段文字君节选自《史记·陈涉世家》）

解释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐通“矣”，叹词；②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛（zhuān）；独一，专擅。

10．解释下列句中加点的词语。

①比至陈()②或说陈王曰()

③将军身被坚执锐()④其故人尝与佣耕者闻之()

11．选出下列加点虚词意义不相同的一项（）12．把下列句子翻译成现代汉语。

①陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

13．你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话？

14．你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么？我们能从中得到什么启示？

①原因：

②启示

A．其故人尝与佣耕者闻之余人各复延至其家

B．以激怒其众寡人以五百里之地易安陵

C．自辩数，乃置由是先主遂诣亮，凡三往，乃见

D．其故人尝与佣耕者闻之，之陈又间令吴广之次所旁丛祠中

八、现代文阅读

哥哥的妹妹崔立①妹妹有一个哥哥。妹妹从来没见过哥哥。妹妹只在母亲的说话中，知道自己有这么一个哥哥。②母亲说，你哥哥，高高的个儿，可帅气了。③母亲说，你哥哥，学习成绩特别好，每次考试，都是一百分。④母亲说，你哥哥，从小就特别懂事，经常帮我干活，可勤快了！⑤母亲的话儿，说得11岁的妹妹一愣一愣的。⑥中午，坐在饭桌前的妹妹，看着手上的碗儿，还有母亲面前的碗儿。妹妹用响亮的声音，说，妈妈，今天我来洗碗吧。母亲说，好啊，好啊。你真像你哥哥一样懂事呢！母亲脸上笑着，笑得额头上都是皱纹。⑦妹妹说，妈妈，那我的哥哥——他去哪儿了呢，我怎么从没看见过他呢？③母亲说，哦，你哥哥出差去了，他，他很快呀就要回来的，对，早上你记得吗？电话铃响过，他还给我打电话呢，他在电话里说呀，妈妈，你要好好的，我在外地呀，我很快就要回来了，帮我也向妹妹问个好……⑨妹妹楞了半晌，早上她可一直在客厅呢。电话根本就没有响过啊，妹妹看着母亲，母亲的脸上都是快乐。⑩妹妹走到了大街上，好多人和妹妹打招呼，比如黄伯。妹妹说，黄伯，你知道我哥哥吗？黄伯说，当然——⑪黄伯说，你哥哥呀，是个好小伙。有一次呀，我搬个液化气罐，从自行车上拿下来，往房间里搬，但在卸下来的时候，我一个人没办法弄。你哥哥看到了，从老远的地方跑过来，还喊着，黄伯，等等，我来……你哥哥到了后，帮我扶住了自行车，让我可以把液化气罐拿下来，我和你哥哥说谢谢，你哥哥笑笑说，不用客气的。⑫妹妹说，黄伯，那你知道我哥哥出差去哪里了吗？怎么一直不回来呢？黄伯愣了愣，说：“呀，这我不知道啊。”）⑬妹妹还碰到了周阿姨。妹妹说，阿姨，你知道我哥哥吗？周阿姨说，当然——⑭周阿姨说，你哥哥啊，真的挺不错的，有一个大夏天，连空气都是烫的。我有一份文件忘在了单位，但我又要照顾家里的孩子。我和你哥哥说了。你哥哥说，没问题，我去拿。过了一会儿，你哥哥回来了，满头大汗。我和你哥哥说谢谢。你哥哥笑笑说，不用客气的。⑮妹妹说：阿姨，那你知道我哥哥出差去哪里了吗？怎么一直不回来呢？周阿姨愣了愣，说：“呀，这我不知道啊。”）⑯妹妹又碰到了刘阿婆。妹妹说，阿婆，你知道我哥哥吗？刘阿婆说，当然——⑰刘阿婆说，你哥哥呀，我是看着他长大的，你哥哥看我买菜不方便，经常上门来。说，阿婆，你要买菜吗？我可以帮你去买的。你哥哥帮我买了好多次菜，买的莱呀，既便宜又好。我还问你哥哥，你是不是往里贴钱了？你哥哥说，哪有呀，阿婆。你哥哥呀，肯定是往里贴钱了，他还真以为我是老糊涂了呀！⑱妹妹说，阿婆，那你知道我哥哥出差去哪里了吗？怎么一直不回来呢？刘阿婆犹豫了一下，说：“呀，这我不知道啊。”）⑲妹妹回到屋里时，母亲躺在沙发上，正在睡午觉。母亲睡得很香。妹妹蹑手蹑脚地进了屋，又进了哥哥的房间。⑳房间里，有一个大箱子，母亲说过，这是哥哥的箱子。妹妹一直都很好奇。今天，妹妹终于忍不住打开了箱子。箱子里，妹妹翻到了哥哥的许多东西，也翻到了几张发黄的报纸。㉑其中一张，是一场大火的报道，有消防兵在大火中不幸遇难，有一张帅帅的年轻的消防兵的脸……还有一张，是失去消防兵儿子的母亲，又生下了一个可爱女儿的报道，有一张母亲抱着婴儿的照片……㉒妹妹轻轻地合上了箱子，揉了揉湿湿的眼睛。㉓妹妹终于知道，自己为什么叫思思了！（选自《劳动时报》，有改动）15．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（）16．结合小说内容，简要分析“哥哥”的形象。

17．“呀，这我不知道啊”这句话在小说中出现了三次，有什么作用？

18．第㉑段在小说中有什么作用？请简要分析。

A．小说以“妹妹”探寻“哥哥”“出差”真相为线索组织材料，思路清晰，构思巧妙。

B．第⑥段“母亲”的“笑”，含有对女儿行为的肯定，也有因女儿像儿子一样懂事的欣慰。

C．“妹妹”名叫“思思”，表现了母亲对英雄儿子的思念，也寄托了对英雄的景仰。

D．采用冷静的叙述方式，不着个人情感，在刻画“哥哥”时采用了正面描写的方法。

阅读下列非连续性文本，完成下列问题。

【材料一】①黄河文化是中华民族极其重要的母亲河文化，是黄河古今流域多民族人民在与自然的交互作用中创造的灿烂文化，是中华民族之根。②从“根”上讲，黄河流域是中华文明的核心发祥地，作为中华民族公认的人文初祖炎黄帝，其称雄的历史舞台就在黄河流域。在这里我们看到：考古发现的距今9000—7000年前的中原裴李岗文化、山东北辛文化，分布在黄河流域；距今7000—5000年前的史前中国最灿烂的彩陶文化——仰韶文化和著名的甘青地区马家窑文化，都是在黄河流域发育、发展起来的。这些璀璨的新石器时代文化，经历了由平等的农耕聚落形态到不平等的中心聚落形态的演进，其社会复杂化的发展，使得它们成为迈向文明时代的一个重要过渡阶段。紧接而来的是考古学上的龙山时代，史称“万邦”时代。万邦时代也是早期国家诞生的时代，形成了邦国林立的格局。在这一格局中，黄河流域还出现了颛顼、尧、舜、禹等为首的著名邦国和族邦联盟，形成了万邦中的政治中心。之后，夏、商、西周三代王朝国家，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为每个时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。（摘编自王震中《黄河文化：中华民族之根》

【材料二】①黄河文明和思想文化具有高度的创造性。经过史前文明、传说的五帝时期和三代的长期演变、积累，在春秋战国的大转变中，黄河文明和思想文化发生了一次革命性的突破。这是一个最具创造性的时代。一批开明的政治家管仲、婴晏、子产、李悝、吴起、商鞅等，既是政治革新的担当者，又是新思想的创造者和提供者。诸侯国家竞争和需求催生了一个新的士阶层。“士”的自由流动和自主选择，使他们周游于政治和思想创造的广大空间中。用《七略》的话说，子学的创造“皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”（见《汉书·艺文志》）。他们都成为百家子学的创建者和重要的发展者。其创立的思想文化的丰富多样和复杂深刻，令人惊讶。②在长期的农业文明中，黄河文明和思想文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化。黄河文明和思想文化整体上的连贯性和差异性，反映了它的包容性和竞争性。从秦汉开始的帝国文明和文化为什么也在黄河流域展开，同样，除了它的地理条件外，同它主要是帝国的政治中心有很大关系。从秦到北宋，帝国的都城主要是在黄河中游的咸阳、西安和黄河下游的洛阳、开封。帝国虽然经历了魏晋的分裂和南渡的东晋及南北朝，但黄河流域仍然有政治和文化上的中心性。这使得黄河文明和文化前后既表现出差异，又具有统一性和绵延不断的连续性。③黄河文明和思想文化蕴含着一系列为中国人提供动力和创造的重要精神和重要价值。如它以普遍文化价值和文明为基础，奉行“薄来厚往”和“万邦协和”的人类理想共同体，具有高远的“天下主义”和“世界大同”的精神与价值；它在共同族群（炎黄子孙）、祖先信仰、慎终追远的意识中，产生了强烈的民族凝聚力和民族、国家保持统一的精神与价值；它具有自强不息、刚健有为的向上精神，也具有厚德载物的包容性；它相信万物彼此相生相依，具有天人合一、万物一体的精神与价值；它以孝敬亲人始，扩大到爱人、爱物，主张普遍的人类共情和爱心，具有仁爱的普遍精神与价值；它反对财富的独占和土地集中，追求以“均贫富”（“损有余而补不足”）和“耕者有其田”为核心的经济安排与共同生活愿望，具有强烈的正义、公正精神与价值；它相信“得民心者得天下，失民心者失天下”，主张顺应“民意”，以德为本，行王道而治，主张以德服人、以理服人，主张贤人政治和君子社会，具有强烈的人民本位精神和公共理性；它具有强烈的忧患意识、天下使命感和责任感精神等。④黄河文明和思想文化就像历经沧桑而又坚韧自新的中华民族那样，既古老又常新。它的丰富与深刻，它的创造与包容，它的一系列精神与价值，对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展都是无限的源头活水和精神资源。（摘编自王中江《大河文明的思想创造》）

【材料三】①黄河是中华民族的母亲河，孕育了中华民族五千年的血脉。根植于黄河流域的黄河文化，也堪为中华文明中最具代表性的主体文化，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中都留下浓墨重彩的印记，是增强中华民族文化自信的重要载体。习近平总书记就曾明确指出，黄河文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的根与魂。延续历史文脉，增强文化自信，必须讲好“黄河故事”，大力弘扬黄河文化。②黄河文明是实现中华民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路最为深厚、最为核心、最为可靠的文化根基和历史依据。在中华民族伟大复兴的历史转折点上，打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园，建设文化大国强国，具有重要的历史和现实意义。通过黄河文明学术与知识体系的构建，深刻阐释中华文明的历史渊源、发展脉络、基本走向，揭示丰富多彩的多民族文化是中华文明形成的重要基础，描述中华文明在与其他文明不断交流互鉴中发展成长的历史过程，可以培养中华民族恢宏的气度胸怀与精神品格。（摘编自关爱和《黄河学：黄河文明研究的创造性转化》）19．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）20．根据【材料一】和【材料二】，下列说法不正确的一项是（）21．下列说法中，和【材料二】的中心观点比较一致的一项是（）22．【材料二】的论证结构是怎样的？运用了哪些论证方法？有什么作用？

23．黄河文化是中华民族之根，今天如何弘扬黄河文化？请结合材料和实践谈谈你的看法。

A．黄河文化是中国文明起源过程中重要的主导性文化，是以中国大多数王朝国都的所在地黄河流域为核心凝聚起来的。

B．黄河文明和思想文化具有创造性、传承性、连续性等特质，但在朝代更替中又表现出各民族文化的连续性和竞争性。

C．【材料二】分析了黄河文明和思想文化所具有的特质和蕴含的精神价值，并指出黄河文明和思想文化可以成为当今中国复兴和世界文化发展的源头活水和精神资源。

D．【材料三】认为只有构建黄河文明学术与知识体系，阐释中华文明的发展脉络，才能打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园。

A．黄河文化是黄河古今流域各族劳动人民在与自然的交互作用中创造的灿烂文化，它在促进中华民族认同、国家认同和国家统一中起到了核心作用。

B．从考古发现的历史遗迹看，黄河文明的起源非常久远和古老，黄河流域各民族在包容互鉴中对它进行了传承和不断创新。

C．春秋战国时期，黄河文明和思想文化空前繁荣，出现诸子学说，主要是因为黄河流域独特的地理空间和这一流域是政治的中心。

D．黄河文明和思想文化具有深刻而丰富的内涵，蕴含一系列能为中国人提供动力和创造的重要精神和价值。

A．“黄河流域各民族人民所创造的文明和思想文化，在人类发展史上具有非常重要的价值和意义。”

B．“黄河文明和思想文化是在农耕时代发展形成的，更适合于农业社会的治理需要。”

C．“黄河流域的物种演化、生态变迁、时空转换是一部人与自然交互斗争发展的历史。”

D．“黄河文明的昌盛除了黄河流域是主要的政治、经济中心外，更受惠于黄河流域多民族的交