问道顿悟技能答案

问道顿悟技能答案【篇一：问道宠物天生技能分类】魂、电精、紫衣仙子、雪女、火光鼠、螳螂怪、雪狐、蝶仙、水魔神、狐灵、秋棠仙子、符灵、侍书者、幽冥血蛇、北冥幼师云鹿、逸鹿、雅鹿、幻鹿、灵鹿、古鹿、雪豹、旋风豹、凌岩豹、水晶豹、玉豹、云豹、神武牛、汐牛、轩辕牛、赤胆牛、五彩神牛、飞空鱼、驰焰鱼、寒冰鱼、威震鱼、玉蝶鱼、至尊玉蝶鱼、巨骨刺水柔星、球球、碧玉兔、幻化碧玉兔、金轩龙、赤灵龙、金福星、红福星、伶俐鼠、咩咩羊、蛋蛋鸡、招财猪、至尊伶俐鼠、至尊咩咩羊、至尊蛋蛋鸡、至尊招财猪、睚眦、蒲牢、嘲风、疆良、朱雀、句芒、祝融、重明、龟宝、风狸、白泽、茉莉、月季、牡丹花、禾雀、穷奇、飞廉、混沌、震魃〖乾坤罩〗花妖、怨鬼、雨兽、虹妖、云兽、三头巨犬、金翅鸢、狰兽、蚌姬、金甲蝎、棋灵、玄天刺猬棕茸熊、幻灵熊、赤锦熊、无极熊、北极熊、太极熊、至尊太极熊、灵葫芦、鸿玉葫芦、紫藤葫芦、赤焰葫芦、仙葫芦、翡翠葫芦、锋吼狮、赤焰狮、骆冰狮、金铃狮、慕炎狮、巨掌猿、开山猿、裂石猿、熔岩猿、盘古猿、至尊盘古猿木魂星、土暴星、紫云兔、月蓝兔、幻化紫云兔、幻化月蓝兔、蓝溟龙、兰福星、威威虎、跳跳兔、帅帅猴、乖乖狗、至尊威威虎、至尊跳跳兔、至尊帅帅猴、至尊乖乖狗、鳌鱼、霸下、饕餮、九尾狐、蓐收、当康、昙花、君子幽兰、桂花、豆蔻、夫诸、赤天〖神龙罩〗乌龙、炎龙、冰龙、青龙、黄龙、粉衣仙子、雷怪、虾兵、蟹将、剑魂、斗魔蜥、化蛇兽、镇水怪、壳妖、百年黑熊、血幻豪猪仙阳剑、圣檀剑、碧玉剑、水韵剑、翠灵剑、岳麓剑、玄天狐、嗜血狐、煞火狐、冰灵狐、雅尘狐、轻蹄、尘蹄、炽蹄、墨蹄、玉蹄、吉祥蛙金刚星、火烈星、果果、锦辰兔、赤焰兔、幻化锦辰兔、幻化赤焰兔、紫玉龙、陨魂龙、紫福星、黄福星、笨笨牛、酷酷龙、花花蛇、溜溜马、至尊笨笨牛、至尊酷酷龙、至尊花花蛇、至尊溜溜马、貔貅、狴犴、囚牛、东山神灵、玄武、玄冥、后土、药兽、乘黄、方相、玉兰、花玉簪、莲花、月见草、勾陈、英招、笛舞、降魔〖翻转乾坤〗白猿、狼、老虎、僵尸、金头陀、石魔、粉衣仙子、云兽、白衣仙子、螳螂怪、三头巨犬、冰晶龙鳞兽、蝶仙、水魔神、化蛇兽、符灵、幽冥血蛇、北冥幼师云鹿、逸鹿、雅鹿、幻鹿、灵鹿、古鹿、神武牛、汐牛、轩辕牛、赤胆牛、五彩神牛水柔星、果果、月蓝兔、幻化月蓝兔、紫玉龙、紫福星、伶俐鼠、威威虎、酷酷龙、至尊伶俐鼠、至尊威威虎、至尊酷酷龙、狴犴、九尾狐、疆良、玄武、蓐收、风狸、君子幽兰、花玉簪、穷奇〖神圣之光〗鬼火萤、青龙、火鸦、青衣仙子、黄衣仙子、风怪、虹妖、紫衣仙子、雪女、雷怪、骷髅战将、螳螂怪、炼魔、寒冰怪、虾兵、金翅鸢、雪狐、狰兽、蚌姬、镇水怪、壳妖、棋灵、百年黑熊、玄天刺猬雪豹、旋风豹、凌岩豹、水晶豹、玉豹、云豹、飞空鱼、驰焰鱼、寒冰鱼、威震鱼、玉蝶鱼、至尊盘古猿、巨骨刺木魂星、赤焰兔、幻化赤焰兔、溜溜马、咩咩羊、乖乖狗、至尊溜溜马、至尊咩咩羊、至尊乖乖狗、蒲牢、嘲风、东山神灵、朱雀、玄冥、祝融、药兽、白泽、昙花、月见草、牡丹花、勾陈、夫诸、赤天、降魔、震魃〖漫天血舞〗蝙蝠、花妖、炎龙、火鸦、电精、青衣仙子、雨兽、蓝衣仙子、云兽、石牛妖、炼魔、蟹将、冰晶龙鳞兽、剑魂、狰兽、化蛇兽、秋棠仙子、棋灵、玄天刺猬、血幻豪猪仙阳剑、圣檀剑、碧玉剑、水韵剑、翠灵剑、岳麓剑、玄天狐、嗜血狐、煞火狐、冰灵狐、雅尘狐、轻蹄、尘蹄、炽蹄、墨蹄、玉蹄金刚星、金轩龙、金福星、至尊乖乖狗、霸下、睚眦、饕餮、东山神灵、玄武、句芒、祝融、龟宝、当康、穷奇、〖拔苗助长〗桃精、柳鬼、鬼火萤、花妖、青龙、屈魂、青衣仙子、骷髅战将、雪狐、秋棠仙子、符灵棕茸熊、圣檀剑、云鹿、玉豹、翡翠葫芦、神武牛、嗜血狐、慕炎狮、飞空鱼、轻蹄、裂石猿木魂星、紫云兔、紫玉龙、紫福星、至尊跳跳兔〖天生神力〗鹰、黄龙、黄衣仙子、雷怪、嗜血巨人、金翅鸢、金甲蝎无极熊、仙阳剑、古鹿、云豹、仙葫芦、轩辕牛、玄天狐、金铃狮、威震鱼、墨蹄、盘古猿、至尊盘古猿、巨骨刺金刚星、果果、锦辰兔、金轩龙、金福星、至尊酷酷龙〖防微杜渐〗海龟、蝙蝠、鱼人、冰龙、怨鬼、雨兽、雪女、蓝衣仙子、蓝毛巨兽、寒冰怪、虾兵、冰晶龙鳞兽、蚌姬、水魔神、镇水怪、壳妖北极熊、碧玉剑、水韵剑、灵鹿、雪豹、灵葫芦、汐牛、冰灵狐、骆冰狮、寒冰鱼、玉蹄、巨掌猿、吉祥蛙水柔星、月蓝兔、蓝溟龙、兰福星、至尊花花蛇、至尊咩咩羊老虎、僵尸、乌龙、地裂兽、巨蜥、金头陀、黄龙、粉衣仙子、黄衣仙子、白衣仙子、紫燕、蓝毛巨兽、嗜血巨人、蟹将、百年黑熊至尊玉蝶鱼锦辰兔、幻化锦辰兔、跳跳兔、花花蛇、招财猪、至尊跳跳兔、至尊花花蛇、至尊招财猪、后土、茉莉、莲花、笛舞、赤天、混沌、震魃〖游说之舌〗海龟、鱼人、冰龙、巨蜥、怨鬼、红衣仙子、蓝衣仙子、石牛妖、火光鼠、蓝毛巨兽、三头巨犬、嗜血巨人、斗魔蜥、狐灵至尊太极熊、灵葫芦、鸿玉葫芦、紫藤葫芦、赤焰葫芦、仙葫芦、翡翠葫芦、巨掌猿、开山猿、裂石猿、熔岩猿、盘古猿、吉祥蛙火烈星、球球、紫云兔、幻化紫云兔、蓝溟龙、兰福星、至尊笨笨牛、至尊威威虎、至尊帅帅猴、鳌鱼、九尾狐、朱雀、句芒、玄冥、重明、月季、桂花、勾陈、飞廉、夫诸、笛舞、降魔、混沌〖死亡缠绵〗蟒、狼、鱼人、地裂兽、金头陀、石魔、屈魂、风怪、红衣仙子、虹妖、白衣仙子、骷髅战将、紫燕、寒冰怪、剑魂、金甲蝎、侍书者、幽冥血蛇、北冥幼师、血幻豪猪棕茸熊、幻灵熊、赤锦熊、无极熊、北极熊、太极熊、锋吼狮、赤焰狮、骆冰狮、金铃狮、慕炎狮土暴星、碧玉兔、幻化碧玉兔、赤灵龙、陨魂龙、红福星、黄福星、笨笨牛、帅帅猴、蛋蛋鸡、至尊笨笨牛、至尊溜溜马、至尊帅帅猴、至尊蛋蛋鸡、貔貅、囚牛、疆良、蓐收、后土、乘黄、方相、玉兰、豆蔻、禾雀、英招〖鞭长莫及〗乌龙、地裂兽、风怪、紫衣仙子、石牛妖、紫燕、狐灵、侍书者太极熊、至尊太极熊、岳麓剑、雅鹿、凌岩豹、鸿玉葫芦、紫藤葫芦、五彩神牛、雅尘狐、锋吼狮、玉蝶鱼、至尊玉蝶鱼、尘蹄、开山猿土暴星、碧玉兔、陨魂龙、黄福星、至尊招财猪〖十万火急〗蟒、炎龙、巨蜥、火鸦、电精、红衣仙子、火光鼠、炼魔、蝶仙、斗魔蜥幻灵熊、赤锦熊、翠灵剑、逸鹿、幻鹿、旋风豹、水晶豹、赤焰葫芦、赤胆牛、煞火狐、赤焰狮、驰焰鱼、炽蹄、熔岩猿火烈星、赤焰兔、赤灵龙、红福星、至尊伶俐鼠、至尊蛋蛋鸡【篇二：教育类基础知识考试综合练习题一】张教育目的要根据社会需要来决定，认为个人只是教育加工培养的对象，教育的目标在于把受教育者培养成符合社会准则文化教育的公民观点的是(。a.个人本位论b.社会本位论c.形式教育d.实质教育2.()提出了教师成长公式：经验反思=成长。a.波斯纳b.特韦尔克c.布鲁巴奇d.布鲁纳3.科尔伯格认为，一个人的道德成熟是指(。a.道德行为习惯的形成b.尊重准则和社会公正感两个方面c.道德信念的形成d.能运用道德原则进行是非判断4.形式训练说的代表人物是(。a.沃尔夫b.桑代克c.布鲁纳d.奥苏伯尔5.“距离等于速度与时间的乘积”所表达的内容在心理学上被称为()。a.概念c.规则d.技能6.教师的教育专业素养除了要求具有先进的教育理念、良好的教育能力外，还要求具有一定的(。a.交往能力b.研究能力c.管理能力d.学习能力7.心理学家称为危险期或“心理断乳期的时期发生在()。a.小学阶段b.初中阶段c.高中阶段d.大学阶段8.我国义务教育的教学计划应具有的三个基本特征是(。a.强制性、基础性、科学性b.强制性、普遍性、科学性c.科学性、普遍性、基础性d.强制性、普遍性、基础性9.第三次全教会对基础教育课程体系建设的要求是国家课程、地方课程和()。a.活动课程b.社会课程c.学校课程d.特色课程10.根据一节课所完成的任务，课的类型一般可分为(。b.讲授课和练习课c.单一课和综合课d.理论课和实践课11.持教育万能论的教育思想家是(。a.马克思b.爱尔维修c.狄德罗d.涂尔干12.人的身心发展的年龄特征表明了个体的发展具有(。a.顺序性b.阶段性c.不平衡性d.差异性13.“从社会发展需要出发办教育，注重培养合格的公民”所体现的教育目的论是()。a.个人本位论b.宗教本位论c.社会本位论d.兴趣本位论14.《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达所阐明的教学原则是(。a.循序渐进原则b.直观性原则c.启发性原则d.因材施教原则a.科技进步b.生产发展水平c.政治需要d.产业革命16.学生对自己人际关系的意识，属于下列哪方面的自我意识?()a.生理自我b.心理自我c.社会自我d.理想自我17.精神分析学派精神动力学派是(创立的。a.笛卡尔b.华生c.弗洛伊德d.罗杰斯18.测验的(代表了测验结果的稳定性程度，是评估测验质量的一个重要指标。a.信度b.效度c.难度d.区分度19.提出认知结构迁移理论的心理学家是(。a.桑代克b.贾德c.奥苏伯尔20.列提纲属于()。a.组织策略b.精细加工策略c.复述策略d.监控策略21.提出解决问题的“顿悟说”的心理学家是()。a.苛勒b.杜威c.西蒙d.桑代克22.“学生之所以学习，是因为在学习过程中可以得到奖赏、赞扬和优异的成绩等报偿”，持这种观点的学习动机理论是(。a.归因理论b.麦克里兰德的学习动机理论c.阿特金森的成就动机理论d.强化理论23.人的气质类型在社会评价上(。a.有好有坏b.无好坏之分c.都是好的d.都是坏的24.认为遗忘不是保持的消失而是记忆被压抑的结果的理论是()。a.衰退说b.干扰说【篇三：高三三模语文试卷】ass=txt>语文试卷本试卷分第i卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第i卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。共10页，考试时间150分钟，满分150分。考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。【注意事项】1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2b铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题古琴古琴是中华民族最古老的弹拨乐器之一，被视为“八音之首。它刚柔相济，清浊兼备，变化丰富，意趣盎然，充满了表现与感染力的音质，以及内敛委婉的艺术风格，影响着我国古代的文人雅士阶层，所谓君子之座，必左琴右书，作为大雅之音的古琴，自古就与圣贤之书并重。文人弹琴，注重弦外之音的深邃意境。弹琴必须选择适当的环境，幽静的外在环境与闲适的心境相互映衬，方可达到心物相和、主客合一的艺术境界。在文人看来，琴音不是纯粹的声音，它携带与天地同和的意义与价值，是沟通宇宙万物和谐化”的存在。音乐的和谐关涉天地之道的运行秩序，暗含有自然之序的运作节律，只有协天地之性，才能使阴阳调和、人心和乐，否则就会造成阴阳不调、民离神怒。作为世界上最古老、最具文化内涵和哲人味道的乐器之一，古琴对我国古代文化，特别是哲学、美学方面的影响尤为显著。古琴音乐中所含的儒、道、释美学思想是中国古代士大夫文人阶层矢志不渝追求的精神内核，构成了中国传统美学思想的主体。由于古琴音正声朴、五音清晰、变调严谨，非常适合体现儒家“乐以载道的正统雅乐精神，从而使古琴由普通乐器变成君子一日不可离的修身之器，使操琴不再是通常的艺术演奏，而成为君子养性悦心的悟道过程。在孔子时代，琴乐不仅仅是君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之音，师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴含在其中，作为正音，琴乐寄寓了中国数千年的正统思想和文化。古琴曲约有一半以上来自山水、动物、植物等自然景色。在《高山》《流水》等琴曲中，人们寄情山水，陶冶性情，感受身心舒畅，魏晋之后，经学受创，玄学盛行，老子“淡乎其无味”“大音希声的观点受到琴人的一致推崇，对古琴音乐审美产生了重大影响，推进了琴乐对淡而会心”“恬然自适”的恬淡之美的追求。宋代周敦颐援道入儒，以儒家思想为基础，对老子的思想加以吸收、融合，提出“淡则欲心平，和则躁心释的淡和”说，从而使“淡和成为儒、道两家尊崇的音乐审美观。佛教对古琴美学思想有重要影响的是禅宗顿悟说。在体现禅宗佛学的音乐境界观方面，古琴作为古代士大夫自我修养、陶冶性情的乐器，在禅宗“顿悟说的影响下，更加突出了它的自娱、自适与自释功能，弹琴成为表达心声、安慰心灵的自我欣赏之事，即兴演奏古琴，乃是表达从思想与肉体禁锢中解脱出来的超逸与愉悦。明人李贽发展了禅宗“顿悟说，将禅的意识、思维方式用于古琴音乐审美，强调自我体验、心领神会，在音乐中彻悟禅理、实现人生之追求。“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。但我们有理由相信，随着中国古琴进入人类口头和非物质文化遗产”，会有越来越多的人关注这“大音希声，领略其奥妙无穷的神韵和深远的艺术境界。1．下列解释和分析，不符合原文意思的一项是()（3分）a．古琴刚柔相济，清浊兼备，变化丰富，意趣盎然，影响着我国古代的文人雅士阶层。b．古琴是八音之首，在文人雅士眼中，它和圣书一样重要。c．古代文人注重音乐的和谐，认为它关涉天地万物的和谐。d．古琴有深厚的文化内涵，是我国传统哲学和美学思想的源头。2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(（3分）a．孔子认为，他所听到的音乐中，可以感受到文王圣明的德行。b．老子认为，美的最高境界是淡，所以古琴应该追求恬淡之美。c．李贽认为，欣赏古琴也能研修佛学，用心领会就能彻悟禅理。d．作者认为，尽管古琴曾被冷落，但申遗成功会带来古琴复兴。3．下列有关儒、释、道对古琴态度的表述，不符合原文意思的一项是()（3分）a．儒、释、道三家的共同点是都重视古琴陶冶性情的作用。b．儒家更重视古琴的载道”功能和教化百姓的作用。c．道家更重视古琴能让人援道入儒、恬淡处事的作用。d．佛家更重视古琴能使人自娱自适、自我解脱的作用。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4-7题。陶穀，字秀实，邠州新平人。本姓唐，避晋祖讳改焉。十余岁，能属文，起家校书郎、单州军事判官。穀性急率，尝与兖帅安审信集会，杯酒相失，为审信所奏。时方姑息武臣，穀坐责授太．常少卿。尝上言：“顷莅西台，每见台司详断刑狱，少有即时决者。至于闾阎夫妇小有争讼，淹滞积时，坊市死亡丧葬，必俟台司判状，奴婢病亡，亦须检验。吏因缘为奸，而邀求不已，．经旬不获埋瘗。望申条约以革其弊。”从之。俄拜中书舍人。尝请教习乐工，及禁民伐桑枣为薪，并从其请。开运三年，赐金紫。契丹主北归，胁穀令从行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，阳为行者状。军士意其诈，持刃陵胁者日数四。穀颇工历数，谓同辈曰：“西南五星连珠，汉地当有王者出。契丹主必不得归国。及耶律德光死，有孛①光芒指北，穀曰：“自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣。”遂归汉，为给事中。世宗尝谓宰相曰：“朕观历代君臣治平之道，诚为不易。又念唐、晋失德之后，乱臣黠将，僣窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宜令近臣各为论策，宣导经济之略。乃命承旨徐台符以下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》以进。其策率以修文德、来远人为意，惟穀与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师取之。．世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下。及览其策，忻然听纳，由是平南之意益坚矣。．显德三年，迁兵部侍郎，加承旨。世宗留心稼穑，命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于禁中，思广劝课之道，穀为赞辞以进。显德六年，加吏部侍郎。初，太祖将受禅，未有禅文，榖在旁，出诸怀中而进之曰：已成矣。太祖甚薄之。尝自曰：吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。盖有意大用也，人多笑之。选自《宋史陶榖传》【注】①孛：彗星4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()（3分）a．穀坐责授太常少卿坐：因获罪．b．必俟台司判状俟：等待．c．其策率以修文德、来远人为意率：大都．d．世宗自克高平克：克制．5．以下各组句子中，全都表明陶穀敢于谏言的一组是()（3分）①望申条约以革其弊②尝请教习乐工，及禁民伐桑枣为薪③其策率以修文德、来远人为意④当用师取之⑤自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣⑥盖有意大用也a．①②⑤．②③④．①②④．①④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()（3分）a．陶榖性格急躁坦率，曾经与兖帅安审信聚集在一起，杯酒间失言，被审信上奏给了皇帝。b．陶榖精于历数，他看到西南五星连珠，看到彗星光芒直指北面时，就预言契丹会有事情发生，结果两次预言都很准确。c．世宗经常训练军队，讲习武道，想着统一天下。当看到陶榖等提出的应当用军队来攻取的策略时，世宗欣然听从了他的意见。d．当初，太祖将要受禅时却没有受禅的文章，在旁边的陶榖等就从怀中拿出了一篇文章，说自己已经写成了，太祖十分看不起他。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（）契丹主北归，胁穀令从行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，阳为行者状。（5分）（2）今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宜令近臣各为论策，宣导经济之略。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗歌，完成8-9题。衰荷白