马原课件第二章

第二章认识世界和改造世界

本章揭示人类认识的本质及其发展规律。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。

第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论首要和基本的观点.实践是理解认识的本质的关键.必须首先考察实践以及实践与认识论中的主体和客体等经典概念的关系.(一)实践和认识的主体与客体实践:以改造客观世界为目的,主体和客体之间通过一定中介(工具系统)发生相互作用的过程。主体:有思维的，从事社会实践和认识活动的人。客体:主体活动指向的对象。认识客体是指主体认识和实践活动所指向的对象。认识客体 它有：客观性、对象性等特性自然客体社会客体精神客体主体和客体关系的主要形式实践关系认识关系价值关系审美关系实践关系和认识关系是根本关系(二)实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要.

“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”___恩格斯第二，实践为认识提供了可能.实践提供了:新客体材料,新实验手段,新工具.真正有系统的实验科学这时才成为可能.第三，实践使认识得以产生和发展

实践促进知识交往与知识的社会遗传.实践使经验和知识内化为人的认识结构和认识图式,提高认识能力.实践使对象深度本质暴露.实践产生的直接经验是认识的起点.第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准第五，实践是认识的目的二、认识是主体对客体的能动反映

认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。

(一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答两条对立的认识路线：唯物主义认识路线——从物到感觉和思想.唯心主义认识路线——从思想和感觉到物.唯物主义认识论的首要特征是反映论：物质第一性,意识第二性的基础上,把人的感觉、观念、意识看作是对客观对象的反映。唯心主义认识论的主要错误是先验论：颠倒物质和意识关系，否认反映论.主观唯心主义:主观自生论客观唯心主义:神启说(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义:直观消极被动的反映论.辩证唯物主义:积极能动革命的反映论.旧唯物主义消极直观反映论的缺陷:脱离实践考察认识.认识失去目的性选择性和创造性.离开辩证法考察认识.认识失去了辩证发展的性质.主要是不懂实践在认识论上的意义.辩证唯物主义认识论的科学性:把实践的观点引入认识论,解决了认识的能动性,主体性和社会性问题.把辩证法应用于认识论,解决了认识中的多方面的关系和认识的发展及过程的辩证性问题.*马克思主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的伟大变革。辩证唯物主义认为:认识的本质是主体对客体的能动反映反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面

反映具有摹写性反映具有创造性:不仅反映现象,还反映本质不仅反映现在,还反映未来不仅反映现实,还能虚拟仿象“人的意识不仅能够反映客观世界,而且能够创造客观世界”___列宁马克思主义所说的反映是模写、选择、建构和创造的统一。主体客体摹写选择建构创造认识

能动的反映能动的观点：马克思主义认识论肯定主体状况对认识的影响。 *在传统思想中人们一般从负面来评价这种影响。如英国近代哲学家培根，他提出所谓“四偶像”（种族、洞穴、市场、剧场偶像）这人类和个人的有限性、语言与文化、哲学观念等是助长谬误有害于真理的。

*从二十世纪初开始,如格式塔心理学,正面看待这种影响.

马克思主义正面肯定这种影响。

主体状况包括： *身体状况 *精神状况: 认知结构\理论背景 非理性因素这花是红的。感觉判断主体状况对认识的影响：

*选择不同的认识客体\及其不同的信息*对信息的不同理解

一个残废！真美！有伤风化！*对意义的不同评价三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识.在实践基础上从感性认识到达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。形式上是概念和概念之间的联系形式上是判断和判断之间的联系归纳推理和演绎推理3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件

（二）从认识到实践是认识运动的第二次飞跃

这次飞跃有着更为重要的意义：理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。理论成功回到实践的条件:一切从实际出发,坚持一般理论同具体实践相结合原则.理论付诸实践，需要一系列的中间环节,要有一定的物质条件。理论要为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。

要有正确的实践方法.（三）认识运动的不断反复和无限发展认识过程反复性和无限性的原因和理论意义原因:主客观条件限制物质世界及其发展的无限性理论意义:正确认识(真理):是认识与实践的具体的历史的统一具体:一定时间地点条件的具体的认识历史:一定历史阶段的具体认识“我们的结论是主观和客观，理论和实践，知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的和右的错误思想”。___毛泽东第二节真理与价值一,真理的客观性、绝对性和相对性(一)真理的客观性真理具有客观性,凡真理都是客观真理.*注意真理符合论:是实践基础上的具体的历史的符合,不是抽象的符合.*注意统一:是具体的历史的实践基础上的统一,不是抽象的同一.坚持客观真理,反对唯心主义的主观真理论真理的内容不依赖主观的表达及其思想形式.坚持真理一元论,反对多元真理论.真理的内容不依赖于人的价值情感.反对实用主义真理论.真理不以伟人或大多数人的意志为转移为标准.

西方科学哲学对科学理论的真理性（科学性）的看法：

1,波格丹诺夫:真理是人类经验的组织形式.2、普遍同意:赞同的人的多少;赞同的强烈程度3,实用主义:有用即真理.4、波普尔:可检验性,可以被证伪5、拉卡托斯:预见新的事实6,尼采:多视角主义7,福科:系谱学与知识考古学8,费阿耶本:怎么都行(二)真理的绝对性和相对性绝对真理和相对真理的辩证关系(三)真理与谬误真理和谬误关系:真理和谬误是对立的,有本质界限