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《谏逐客书》李斯必修三补充-谏逐客书第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。必修三补充-谏逐客书第一段惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。必修三补充-谏逐客书第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。“范雎”,一作“范且”,亦称范叔,魏人,入秦后改名张禄,受到秦昭王信任,为秦相,对内力主废除外戚专权,对外采取远交近攻策略,封于应(今河南宝丰县西南),亦称应侯,死于公元前二五五年。
“张仪”,魏人,秦惠王时数次任秦相,鼓吹“连横”,游说各国诸侯事奉秦国,辅佐秦惠文君称王,封武信君。秦武王即位,入魏为相。
。“商鞅”,卫国公族,氏公孙,亦称公孙鞅,初为魏相公叔座家臣,公叔座死后入秦,受到秦孝公重用,任左庶长、大良造,因功封于商(今山西商县东南)十五邑,号称商君。于公元前三五六年和前三五○年两次实行变法,奠定秦国富强的基础。公元前三三八年,秦孝公去世,被车裂身死。
“丕豹”,晋国大夫丕郑之子,丕郑被晋惠公杀死后,丕豹投奔秦国,秦缪公任为大夫。“公孙支”,“支”或作“枝”,字子桑,秦人,曾游晋,后返秦任大夫。“晋”,国名,姬姓,始封君为周成王之弟叔虞,建都于唐(今陕西翼城县西),约有今山西西南部之地。春秋时,晋献公迁都于绛,亦称“翼”(今山西翼城县东南),陆续攻灭周围小国;晋文公成为继齐桓公之后的霸主;晋景公迁都新田(今山西侯马市西),亦称“新绛”,兼并赤狄,疆域扩展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陕西一角。春秋后期,公室衰微,六卿强大。战国初,被执政的韩、赵、魏三家所瓜分。公元前三六九年,最后一位国君晋桓公被废为庶人,国灭。
“蹇叔”,百里奚的好友,经百里奚推荐,秦缪公把他从宋国请来,委任为上大夫。
“百里奚”,原为虞国大夫。晋灭虞被俘,后作为秦缪公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛,被楚人所执。秦缪公用五张黑公羊皮赎出,用力大夫,故称“五毅大夫”。是辅佐秦缪公称霸的重臣。“宛”,楚国邑名,在今河南安阳市。
“由余”,亦作“繇余”,戎王的臣子,是晋人的后裔,入秦后,受到秦缪公重用,帮助秦国攻灭西戎众多小国,称霸西戎。“戎”,古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎,活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。必修三补充-谏逐客书第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣。【写法点评:开门见山提出论点。】昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。【事例一】孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。【事例二】惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。【事例三】昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。【事例四,有了事例后该怎么办呢?注意下文。】此四君者,皆以客之功。【一句话总写四个事例显示客的作用,很重要,同学们往往忽略】由此观之,客何负于秦哉!【进一步阐述,回应首句的“过”】向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。必修三补充-谏逐客书第一段文末用假设论证从反面指出秦的强大和国富与客之功的密切联系,将前面四个事例作了深入的总结,这是引用了事例以后非常必要分析,使事例显示了它的说服力,有力地论证了“过”在哪里,万不可少。也是同学们在写作文时不知该如何入手的地方,多读读反复体会并做到能应用必修三补充-谏逐客书第二段今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。必修三补充-谏逐客书第二段夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。必修三补充-谏逐客书第二段今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?【是“客”要“逐”,待物却只要是好的喜欢的就不管“客不客”而照单全收,行文得以拓展。既照应了逐客之“过”,又从中另一个角度来论证逐客之荒谬】必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。【例举大量“玩好”方面的融合事例从反面论述“逐”导致的后果,不广纳博收,秦国有什么呢?暗含“逐”无论在哪个方面都有弊端,而“纳”在哪个方面都会带来利益和好处,处处扣住逐客之“过”,不离文章的中心】夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。【含蓄地批评“逐客”之过,为了“快意”和“适观”能取异国之乐,可见逐客是偏见。进一步为批评“逐客”之蓄势,更能论证“逐客”之过,增强了文章的逻辑力量。】今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。必修三补充-谏逐客书第二段结尾在前面用能广取“玩好”作铺垫后,又回到中心,直指要害,与前文“逐客之过”照应。议论进一步引向了深入,内容得到了展开,不仅仅是拘泥于用人的事例,而是多方面的对比论证,拓宽了思路,对问题的认识更加深刻。同学们在写作文打不开思路时,就要学习此段,从另外的角度来切入,要敢于跳出,但后来又要回到论述的主旨上来。必修三补充-谏逐客书第三段臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。必修三补充-谏逐客书第三段【此段是全文的总结,万不可少。】臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。【先用整齐的句式对强国的状态作一概括描述,暗中照应逐客事关国家强弱与危亡,使文章内容上升到更高的高度。】是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。【语言优美,是经典名句,要牢记。用类比】是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。必修三补充-谏逐客书必修三补充-谏逐客书
战国末期,秦、楚、齐等大国兼并战争十分激烈。斗争的策略主要是“连横”和“合纵”。本文最早见于《史记·李斯列传》,前面有这样一段文字:秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,只为其主游间秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书------
必修三补充-谏逐客书
战国末期,秦国最为强大,其他诸侯国千方百计遏制秦的扩张。韩国派遣水工到秦国修筑水利,企图拖垮秦国的实力,即“疲秦计”。这个阴谋被识破后,秦国大臣纷纷上书要求秦王下令逐客。李斯是秦国一名客卿,临走时留下这封奏书,秦王读后,立即收回逐客令,并将李斯追了回来。必修三补充-谏逐客书
《史记》载,秦王看了《谏逐客书》,“乃除逐客之令,复李斯官”。李斯是凭着什么来说动秦王的?晓之以“利害”请思考必修三补充-谏逐客书1、开门见山地表明观点,指出逐客是错误的。“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”开门见山,语气谦和,既态度明确,又切合秦王的性格。必修三补充-谏逐客书2、铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功。穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”必修三补充-谏逐客书
3:指出秦王重物轻人绝非统一中国制服诸侯的正确方略,阐明逐客之非。
指出“非秦者去,为客者逐”不是“跨海内制诸侯之术”。
必修三补充-谏逐客书《管子·形势解》
“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。”必修三补充-谏逐客书海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚------林则徐山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。------曹操必修三补充-谏逐客书4、理论概括论述,阐明纳客与逐客的利害。
却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。必修三补充-谏逐客书5、得出结论,逐客必将造成秦国的危亡。
“今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”
必修三补充-谏逐客书
↗四君纳客成功的事例(铺陈)
(2)“昔”(对比法)↗↘却客会产生的后果(假设)
摆事实
(对比法)↗↘↗重物(色乐珠玉)(铺陈)
(3)“今”(对比法)↘轻人(他国人才)↘↗(昔)五帝三王纳客之利
讲道理
(4)(对比法)↘(今)陛下却客之弊论证必修三补充-谏逐客书
全文处处交织着“昔与今”、“重物与轻人”、“纳客与逐客”、“利与害”、“损与益”、“已与仇”、“统一与亡国”等多方面的对比。一正一反,一利一害,两相对照,是非昭然。对比必修三补充-谏逐客书美言
铺陈。本文采用了铺陈的手法,说明客卿之功。事实胜于雄辩,在第二段列举了历史上四位国君与当今秦王的大量事实作论据,第三段详细铺述秦王重外物轻人才的事实,文气饱满,大大增强文章说服力。必修三补充-谏逐客书美言
排比。本文在第二、三、四自然段大量运用排比句,增强了文章的气势和感染力。例如第三段在详细铺述中又用排比手法。“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓”,一连用了七个动宾句,句式结构相同。接着在下面的复句中,又一连用了六个否定句排比起来,一贯而下,很有气势。必修三补充-谏逐客书美言
准对偶
举一反三论说,如:“民以殷盛,国以富强”、“国无富利之实,秦无强大之名”、“江南金锡不为用,巴蜀丹青不为采”、“非秦者去,为客者逐”、“弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯”。这些对偶句有的同义强化,有的反向对比,不仅音节抑扬顿挫,铿锵响亮,而且更增强了论说的气势和力量。必修三补充-谏逐客书李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯人生的显赫与悲剧李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦
。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年(前237年)由于韩人间谍郑国入秦,秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。必修三补充-谏逐客书《史记·李斯列传》:李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厕中鼠食不絜近人犬数惊恐之斯入仓观仓中鼠食积粟居大庑之下不见人犬之忧于是李斯乃叹曰人之贤不肖譬如鼠矣在所自处耳老鼠哲学李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处厕所里的老鼠吃脏东西,有人或狗走近,就受惊逃跑。李斯走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃屯积的粟米,住在大屋之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有出息没出息,就如同老鼠一样,在于自己所处的环境决定的。”五刑:黥罪五百,劓(音义)罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百
必修三补充-谏逐客书悲剧结局《史记·李斯列传》:
二世二年七月具斯五刑论腰斩咸阳市斯出狱与其中子俱执顾谓其中子曰吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔岂可得乎遂父子相哭而夷三族二世二年七月,李斯被判处五刑,判在咸阳街市上腰斩。李斯出狱时,跟他的次子一同被押解,他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔,怎能办得到呢!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。必修三补充-谏逐客书《史记》点评太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知六蓺之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,
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