中华文明的起源与早期国家市赛一等奖

中华文明何时起源？谈到中华文明的起源，就不能回避一个问题——中华五千年文明究竟只是个传说，还是真实的历史？中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国文明的肇始。但是，古代文献中关于炎黄时代的记述有不少神话的色彩，属于古史传说，还不能作为信史来证明中华文明有五千年。第一单元从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固课标要求：通过地图，了解石器时期中国境内的代表性文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，掌握夏商周三代的政治制度，进一步理解生产力发展对于中华文明发展的影响。第1课中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存阅读课本第一目“石器时代的古人类和文化遗存”，思考并回答以下问题：1，考古学家将原始社会分为哪两个阶段？各自的特点是什么？2，新石器时代早期和晚期的代表性文化遗存有哪些？3，原始社会组织先后经历了哪三个阶段？其特点是什么？一、石器时代的古人类和文化遗存距今约70万—20万年距今约170万年旧石器时代以打制方法制作石器旧石器时代石器特点：使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火红陶彩绘陶器，种植粟仰韶文化大汶口文化红山文化龙山文化河姆渡文化良渚文化新石器时代的文化遗存及特点种植水稻，掌握养蚕缫丝技术以打磨结合方法制作石器新石器时代石器特点：打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝着多元一体的方向发展黑陶（蛋壳陶）精美玉器，较大规模的祭坛和神庙打制石器磨制石器仰韶文化彩绘陶器大汶口文化红陶龙山文化蛋壳陶红山文化玉龙良渚文化玉琮你能判断出这是什么时期的文物吗？关于中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存史图结合中国早期人类分布基本特点？分布广泛，但主要是沿黄河、长江分布新时期文化遗存分布有何特点？分布广泛、多姿多彩，多元一体，中原核心原始社会组织先后经历了哪三个阶段？其特点是什么？原始人群母系氏族社会父系氏族社会生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华五千年文明史良渚“神徽”像经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约1700米，南北长约1900米，总面积约300多万平方米，相当于4个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城”。良渚文明：良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。位于环太湖地区，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。良渚文化陪葬品原始社会组织旧石器时代元谋人、北京人使用打制方法制造石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火原始人群晚期：母系氏族社会（生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享）新石器时代（打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝多元一体的方向发展）早期黄河流域仰韶文化彩绘陶器，种植粟大汶口文化长江流域河姆渡文化种植水稻，养蚕缫丝技术晚期黄河流域龙山文化黑陶—蛋壳陶晚期：父系氏族社会（出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显）长江下游良渚文化精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙辽河上游红山文化小结种植畜牧茹毛饮血披皮挂羽首饰成衣群居部落定居城市共享共劳贫富阶差狩猎采集陶煮鼎烤文明曙光二、从部落到国家阅读课本第二目“从部落到国家”，思考并回答下列问题：1中国历史从开始，具有浓重的。2什么是禅让制？这种继承制度流行于什么时期？他的标准是什么？3为什么说禹建立的夏朝已经不是一个部落而是一个国家？三皇五帝神话色彩“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者把首领之位让给别人。这种继承制度主要流行于尧、舜、禹所在的部落时代。“禅让”的标准一般为传贤。部落是按血缘结合在一起；国家是按地域来管理。禹治水成功后成为联盟首领，把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不再单纯的靠氏族的血缘关系来维系。另外：禹死之后，由他的儿子启继承王位，世袭制代替了禅让制。为什么说禹建立的夏朝已经不是一个部落而是一个国家？这一“代替”带来了哪些变化？世袭制代替禅让制是历史的进步还是退步？是社会生产力发展的结果，顺应了历史发展的趋势，是历史的进步。约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制国家性质：公天下→家天下权力传承：传贤→传子社会转型：原始公有制→奴隶私有制这一“代替”带来了哪些变化？观察夏商周疆域的变化并结合课本知识，思考他们是如何实现对广大疆域的统治的？又创造了怎样的经济文化成就？三、早期奴隶制国家——夏朝我国历史上第一个奴隶制国家1建立者:2时间:3政治：4文化：禹公元前2070年①实行王位世袭制②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。二里头遗址、夏历《夏小正》文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化遗址。

关于夏朝是否真实存在，学术界仍然存在争论，对此你有什么看法？——依据学者观点制作◎二里头早期宫殿复原想象图最早的奴隶制王朝——夏朝建立者:时间:都城：政治：文化：政治势力和文化影响：汤公元前1600年殷（盘庚迁殷）①国家机构完善，商王/以下②实行内外服制内服：直接控制的王畿地区外服：间接控制的方国和部落东到大海，西及陇西，南跨江汉，北至燕山三、早期奴隶制国——商朝商朝甲骨文残片后母戊鼎甲骨文（中国最早的成熟文字）青铜器（造型雄奇，纹饰华丽）内服外服外服外服外服建立者:时间:都城：政治制度：文化：经济：三、早期奴隶制国——西周周武王（姬发）公元前1046年镐京宗法制、分封制、礼乐制金文青铜器以农业为主，手工业为辅（青铜铸造）土地制度：井田制/生产工具：木石骨蚌工商业：工商食官政策，官府垄断西周利簋（gui）观察并思考：什么是分封制？分封的目的是什么？分封的对象是谁？分封的同时得到什么？巩固西周奴隶制统治，拱卫王室①同姓亲族是分封的主体（晋/燕/卫/鲁）②还分封异姓诸侯国（功臣/姻亲/附属国/先代贵族）重点探究《荀子》：周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。灭商建周后的第三年，天下未稳。周公夫妇正在弹琴，突然传来周武王病重的消息，周武王欲传位于周公，周公哭诉不受，并祈祷上天与先祖，愿以其身替武王而死，史官将此记录藏于金藤。武王临终遗嘱，立年仅13岁的嫡长子姬诵为太子，命排行老四的周公摄政辅佐。归纳故事，这体现了什么制度？商朝有时是父死子继，有时是兄终弟及为什么到西周就变化了呢？这一制度有什么特点？特点：A以嫡长子继承制为核心。B大宗和小宗的关系是相对的。C血缘关系与政治关系相结合,形成森严的社会等级。补充：礼乐制西周时期出现的表示等级制度的典章制度和礼仪规定。其作用在于维护等级制度，防止僭越行为。其实质是维护宗法制分封制的工具。宗法制分封制九鼎七鼎五鼎三或一鼎礼乐制度合作探究：结合图片，谈谈你对宗法制、分封制、礼乐制之间关系的理解。①宗法制、分封制互为表里，相辅相成。②宗法制是分封制的内在依据，分封制是宗法制的外在表现。③礼乐制是维护宗法制和分封制的工具。井田制：西周时期，把土地分隔成方块，表面归国家所有，实质归周王所有，分配给庶民使用，并不得买卖和转让，还要交一定的贡赋，强迫奴隶集体耕种的一种土地私有制度。中国古代早期政治制度的特点：1、王权与神权相结合，带有浓厚的迷信色彩2、以血缘关系为纽带，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度3、最高集团尚未实现权力的高度集中4、具有相对的延续性和稳定性1、在分封制下西