2023学年完整公开课版包身工L

包身工夏衍1了解作者设置主线，还原场景，点面结合的手法；2学习文章主体报道，附丽议论，事理并重的特色。教学目标典型场景的作用。点面结合的写作方法。教学重点教学难点迟钝：反应慢，不灵敏。褴褛：（衣服）破烂。弄lònɡ堂：方言，胡同，小巷。游说shuì：这里指四处活动，用谎言劝说别人。三差两错:指偶然的差错。蹒跚：腿脚不便，走路摇摆、缓慢的样子。谄媚：卑贱地讨好。字词补注《包身工》反映的是抗战前一段时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诓骗到上海做“包身工”。为了避免罢工的威胁，日本资本家大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。《包身工》作于1935年，作者经过艰苦的实地调查，在占有大量可靠材料的基础上写成。他以包身工一天的活动作为行文主线，陈述事实，把奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世；穿插有关包身工制度的起因、发展等的说明和议论，控诉罪恶，告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会，受反动政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。我找到了一位在日本纱厂当职员的中学时代的同学，到包身工工作车间去观察了几次，对她们的劳动条件有了一些了解，可是要懂得“带工头”对包身工的管理制度，她们的生活情况，那是非得亲自到包身工们住宿的工房去调查不可的。在当时，包身工住的工房，实际上是一所管理得十分严密的监狱。包身工的工房，是由日本警察、巡捕、带工头手下的流氓紧紧地封锁着，他们为了防止这群“奴隶劳工”和外界接触，任何“外头人”是不能走进这个禁区的。从“包身工”引起的回忆为了突破这种封锁，我得到杏弟的帮助，混进去过两三次。关于她们的生活情况，根据当时我能调查到的，都已经写在那篇报告里了。这是一篇报告文学，不是小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。最初我混在包身工群中观察的时候，最使我受不了的就是那种难闻的臭气。那时正是上海的五月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡、洗头和换衣服的，请你们设想一下，这是一种什么滋味！夏衍上海外国纱厂林立厚生纱厂苏纶纱厂五口通商后的上海夏衍（1900-1995），原名沈端先。浙江人。家境贫寒，小学毕业后做过染坊店学徒。1914年就学于浙江省立甲种工业学校。1919年参加五四运动，毕业后留学日本。1923年接受马克思主义，参加了日本工人运动。1927年被驱逐回国，同年6月加入中国共产党。1930年参加左联。抗战期间，任《救亡日报》总编辑。1941年到重庆任《新华日报》总编辑。1946年在南京梅园新村参加中共代表团工作。解放后曾任中共上海市委常委、文化局长，文化部副部长，全国文联副主席，中国电影家协会主席等。夏衍著译丰富，电影、杂感、报告文学等均有成就。作者报告文学是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，属散文体裁。真实性、典型性和文学性是报告文学的基本特征。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。

《包身工》是一篇报告文学作品。夏衍笔名从发表《包身工》起用。文体文章以包身工一天的生活为主线，展示了几个主要场景或细节，并进行了怎样的分析议论？学习探究时间：上午四点过一刻；地点：鸽子笼一般的工房楼上楼下；人物：包身工；事件：起床拆铺，开始一天奴隶的人生。场景1场景1重在再现包身工的衣食住。“七尺阔、十二尺深的工房楼下”，“蜂房般的格子铺里”，空气里“充满了汗臭、粪臭和湿气”，还夹杂着“打呵欠，叹气”声。这就是带工老板诱骗同乡女孩子所说的“洋式的公司房子”，她们人平居处面积仅06平米。在这“鸽子笼一般”的房子里，“住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的‘猪猡’”。当晓星刚消失时，她们就在带工的打骂中手忙脚乱地起床。作者在群像中凸出一个“芦柴棒”女孩，借细节极俭省地描绘出她们日常悲惨的境遇。十五六岁的姑娘，半裸开门，争夺马桶，甚至连“成人期女孩所共有的害羞的感觉”都迟钝了。重病的“芦柴棒”还要轮值做饭。场景1之后所穿插的说明、议论，重在介绍包身工的来历及她们怎样被沦为奴隶。作者指出，包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从家乡破产农民家中骗来的，仅付了“包洋十元”就能“顺从地替带工赚钱的‘机器’”，且生死全听天命。作者用真实的数据、对比的手法，揭露了“带工”老板的致富完全建立在对包身工血汗的榨取上。故农村凶年的贫困与城市用工的罪恶有其必然的联系，社会造成了包身工的惨遇。说明与议论场景2时间：四点半之后；地点：弄堂里面、工房楼下；人物：包身工；事件：洗漱、早餐，继续一天非人的待遇。场景2重在再现包身工的吃。她们吃的当然不是“鱼肉荤腥”。“带工”老板都是一些丧尽天良的寄生虫，既然渴望最大的利润，能给包身工的定食就是两粥一饭。粥是“较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣”。早饭时，“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁”，根本没有添粥的机会。“轮着揩地板、倒马桶”的包身工，甚至连一碗粥也吃不上。作者继续凸写“芦柴棒”，她重病而遭暴打的命运真实地再现了包身工猪狗般的非人生活，情景真是惨不忍睹。说明与议论场景2之后所穿插的说明、议论，重在进一步根究包身工大量产生的社会原因。作者分析了日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因：失去自由，连同“身体是属于带工老板的”，直至做死，没有反抗；用工安全，是“罐装了的劳动力”，没有罢工的危险；工价低廉，甚至女工做男工的活，也不必顾及监督。作者深刻地探究了中国封建势力与帝国殖民势力的无耻勾结，是造成包身工悲剧的根源。场景3时间：五点钟；地点：东洋纱厂，人物：包身工，事件：上工，面临三大威胁和三大惩罚。场景3重在描写包身工的行，上工。包身工走进工厂，就在三大威胁音响、尘埃、湿气，三大惩罚殴打、罚工钱、停生意下工作，长达十二小时。在包身工眼里，纱厂成了红砖头的怪物。在工房里，她们还能苟延残喘；在纱厂里，她们则面临生命威胁。没有人关心她们的劳动条件，她们要忍受机器噪音、尘埃以及湿气这三大威胁。作者特别写了“小福子”，仅因为一次极小的失误，就顶皮带盘罚站的厄运。在这里，殴打、罚工钱或者停生意是家常便饭。“带工”老板更倾向于殴打、饿饭、吊起等方式，因为这可以保证他们的利润少受损失。“打死不干事”，写照了包身工最悲惨的结局。场景3之后所穿插的说明、议论，重在揭露包身工们的血汗，如何养肥了“带工”老板们，养肥了日本的纱厂。它们如何“在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养”，“飞跃地庞大”起来。作者在文中列举“三井”膨胀的确凿数据，有力地暴露了帝国资本靠敲骨吸髓的榨取，积累血腥财富的罪恶事实。说明与议论“芦柴棒”瘦成“骷髅一样”，以致别人“会做噩梦”。两粥一饭、十二小时工作、三大威胁和三大惩罚完全摧残了包身工的身心。三分之二的包身工做不满三年。“带工”老板付出十块钱，两年来在她身上榨取了二百三十块钱。细节1“芦柴棒”放工被免搜身的情景。“她”，不知姓名，实在熬不住非人的生活，被毒打，血和惨叫使“大家都发抖”。在这个暗无天日的世界里，除了痛苦的呻吟，再无别的声响。“她”被毒打，最主要的原因是断了“带工”老板骗人的财路，还要给其他包身工一个不得发声的“榜样”。细节2“她”给父母写信致吊打的情景。这是由“带工”老板饲养包身工，贪婪榨取利益的制度所产生的联想。墨鸭颈项上被套了一个圈，捕鱼不得下咽而被逼吐出。包身工颈项上的圈，就是生死听命的“包身”契约。作者指出包身工被虐待的命运甚至还不如墨鸭。细节3墨鸭捕鱼吐鱼的情景。这些细节、联想，穿插在作者大段的议论中间，或刻画包身工被剥削程度之深，带工榨取她们的血汗，不死不放手；或再现包身工遭暴力手段之毒，带工剥夺她们的权力，将人身禁锢；或表达包身工被带工摆布之悲，带工饲养她们的制度，不讲一点人性。这些让人们深刻地认识了包身工制度形成的社会原因。作者用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。4:15起床——住宿来历身份（制度的产生）4:30早餐——饮食

大量雇佣的原因（制度的发展）5:00上工——劳动牟利情况（制度的趋向）17:00放工——例说命运揭露制度的罪恶，预言其必然灭亡（议记、抒情）从清晨到晚上从现象到本质从历史到现实主线（记叙，场景）副线（议论、说明，背景）小结问答题1文章末了，作者联想到墨鸭，这样写的作用？答：