活着读书心得15篇

活着读书心得15篇活着读书心得1《活着》是余华的名作，之前诸多人都像我推荐过。由于一直不是很喜欢那个年代的故事，迟迟未看。近来闹书荒，拿起来看看，竟有种“不虚此行”的感觉。福贵由一种富贵家族的少爷，到败光家产、被抓壮丁、女儿聋哑、儿子献血死亡、女儿大出血死亡、妻子病逝、女婿事故惨死、外孙撑死……从那后来，福贵就一直成了孤零零的一种人，与一头老牛为伴，那头牛也叫福贵。福贵的一次又一次地失去、一次又一次重新开始，却又要面临新一轮的挫折。在这个过程中，他竟如此安静，每一种可以让人“歇斯底里”的打击，他仿佛都选择了默默接受。在读书的过程中，更为其心痛，更为其不甘。可看完整个故事，再去想想，对福贵来说，在那个时代活着真是最重要的事，其他的事假如他抗争了又怎样？不过徒劳而已。和福贵相比，我们真的需要感谢这个时代。尤其是刚通过一场可怕的疫情，活着是多么幸福的事情。尽全力地去活着也是我们和福贵面临的同一件最重要的事。还好，这个时代，我们能看见更多，能听见更多，在面临打击时，诸多人也不是孤身一人，你身边总有人比你强大，并且乐意一直温暖地站在你身边，甚至保护着你。但愿，这世间每一种“勇敢乐观”的福贵都不再孤单，不再拥有这悲伤的故事，他们不仅活着，并且幸福地活着。活着读书心得2在尚未看内容时我曾做过这样的猜测：小说既然取名为活着，那必然是体现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不停地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一种个死去。《活着》这本书太过沉重，它超过了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪颖伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。福贵的儿子有庆是第一种忽然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应当在这个时候心痛不已。有庆对生活充斥无限的向往和希冀，虽然贫苦艰难的生活，虽然福贵简朴而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。因此当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，由于我似乎看见了有庆的但愿。可是令我无法接受的是有庆的忽然死去。就像今天我们懂得的许多社会底层的人们同样，有庆的死冤枉而荒唐。由于血型与临盆的县长夫人相似，被逼着去献血，他竟由于抽血过多而夭亡的。一切就像一种巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最终福贵只剩余自己。和一头也叫做福贵的老牛。由于远离那些动乱的年月，由于并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了某些超越世俗欲望和纷争的安静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要广阔；而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们仍然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。余华这样说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了毕生的苦难，家人都先他而去，而他仍然友好地看待世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”“活着，在我们中国的语言里充斥了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻打，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实予以我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”因此在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤欲绝，还是幸免于难的麻木。正如我们终会明白，无论目前我们经历的是何等的幸福喜悦，抑或是何等的艰苦劳难，只要活着，再多的苦与累究竟会被时间一一磨去棱角，或许在那时我们已经记不得有多苦有多累。人们总说人如同那树叶，抽芽、舒展、枯黄、飘落，究竟腐烂在泥土里。但我想这不应当是我们惧怕和担忧的，树叶的美还在于烘托鲜花的娇艳，我们的毕生究竟尚有过程的漂亮。像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味，但究竟品味着生活的酸甜苦辣，但究竟尚有福贵活着惦记着他死去的亲人。活着就是一种幸福。这本书于我看来揭示了一种崇高：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如主角福贵贵，毕生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了文革的动乱，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最终与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。我想余华最想告诉读者的是：活着给人以一种力量，一种使人坚强去面对一切的力量;一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量。活着读书心得3伴随年龄的增长，泪点越来越低，真的看不得这种书。99年第一次看这书怎么就没感觉哪?不可否认，《活着》是一次残忍的阅读。黑色的书皮简洁的名字，顿时有一种沉重和沧桑的感觉。它让你看到了在历史的大时尚中，一种人，甚至一种家庭在时代浪潮中只能被无情地牵引着，对命运有的只是无能为力的苦苦挣扎。想来是多么的残忍和可怕，即便懂得方向是错的，却连站在原地寻求对的出路的权利都没有。屈服，屈服，还是屈服，最终剩余的，只有：活着。作者以第一人称福贵的口吻，安静地讲完了他这毕生的故事，看似近乎冷漠的语气，织就了一幅人性的挂毯，语言风格简洁而有力，直抵人心。福贵开心，你会跟着开心，福贵难过，你也会跟着有了一丝的恸泣。人生总是奔向美好的，走向光明的，充斥但愿的，可是书中主人公福贵的命运却截然相反：福贵的人生从地主家庭出生，而命运却一次一次的与他开着玩笑：首先是他的顽劣乃至逐渐的使他的家庭败落在他的手上，从此由“天堂”启动了通往“地狱”之门。和他相依相伴的最为亲密的人一种一种的憾然离世，让他承受着不能承受的痛苦，可就是这样，命运也没有放过他，悲剧一种接着一种，眼泪完全不能体现那种刻刀在心头刻下的烙印。整本书读起来都让人替主人公和其中的.人物唏嘘不已，慨叹命运多桀，也都从书中或多或少的看到了自己、自己身边的人的童年和过往，因此产生共鸣，我想这就是余华文学作品做大的魅力吧。虽然整本书都很压抑，不过只有一段读来让人欣喜若狂：就是福贵的聋哑女儿凤霞托人找了一种对象，她的那个对象二喜出现后，整部书的最淋漓尽致的部分出现了：在那样悲惨的命运中忽然伸出了一双温暖的手，有力的支撑了这个摇摇欲坠的家庭，不仅出现了转机，还带来了新生——凤霞和二喜的儿子来临了。不懂得他人，反正我是看到这里非常的激动，体会了那种压抑后忽然释放的快感。其实每个人内心均有纠结和挣扎：首先对于残酷现实的不满，首先对于美好未来的憧憬和渴望。而在这纠结和挣扎中，人们变得或勇敢，或懦弱，或消沉，或积极，总之是痛苦万状乃至憎恨这个世界。而就如作者的本书序所言：做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭发，他应当向人们展示崇高。这里所说的崇高不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。至少我觉得作者在这部作品中是做到了这一点。他冷静的看着福贵的人生从繁华走向了凄苦，可是这个过程里感觉不到作者的同情或者悲愤，反倒是那种出奇的冷静让读者的思想肆意发挥，任意驰骋。小的时候家里比较穷，爸妈总是为了生计忙碌着，到了晚上再忙家务，给我和哥哥缝缝补补、洗洗涮涮。有时候我说“妈你早点睡吧，别干了”记得妈妈曾经对我说过：“人只要不死就得活着，活着就得干”。伴随年龄的增长慢慢的也体会了父母的艰苦。不管怎样，每个人均有自己的生活，每个人的生活最终都要他自己去体会，在这个过程中，在最悲壮的时刻出现的时候，我但愿我们可以记住：“人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一种又一种粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，毕生为何而活，需要我们专心去体验，只有当内心与外物友好之时，在人世的一遭才叫真正的生活。正如我的题目“苦莫如福贵，乐莫如活着”。活着读书心得4活着，承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。看完《活着》，想说说有关“活着”。忽然发现很难去说，这样广大却沉重的话题，似乎每一种语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着;没有永恒的价值，愚昧地活着;没有永恒的期待，艰苦地活着。也有人只看到所谓的另一部分，于是没有现实的根基，形而上地活着;没有脚下的道路，漂浮地活着;没有真理的指导，被动地活着。不过当我们听着故事的论述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，忽视妻子的艰苦，忽视父母的关切，忽视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重任;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一种词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中首先我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵怎样从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，怎样从刚开始无所事事的“败家子”到最终持家生活的“顶梁柱”，怎样从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始寻求自己的生活;老全以及伤员们的死使他开始理解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引起他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底;就在一切趋于安静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击;人近暮年，就连唯一支撑他活下去的但愿——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的……目前看来近乎荒唐的状况，也是当时人们生活中的多种遭遇，集中反应在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的拜别……一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来体现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。“我懂得傍晚正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的子女，土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾，有着海同样深沉的意境，当这样一位老者的毕生赤裸裸地展目前眼前，忽然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微局限性道。福贵用这样一句话回忆自己的毕生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一种挨着一种死去，我还活着。看着身边所爱的人一种一种相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚爱的亲友，小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感慨是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺!余华是一种冷酷的作者，不动声色地用他冰凉的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的但愿，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们认为恶梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们迅速以多种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场，惊觉本来命运竟是这样作弄人。每看几页，均有眼睛湿润的感觉，在小说的最终，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。美国短篇小说作家艾米丽·卡特对《活着》的语言、情节，娓娓道来的论述措施，简朴优美、未曾雕饰的魅力及小说中有关生、死、命运的内涵都予以了高度的评价。艾米丽写道：“假如目前要读某些东西，显然你应当读某些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。从文学角度说，《活着》可以称为一部不朽的著作。由于这一部小说，绝不是仅仅体现出作者的情感，它还客观地反应某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到作者所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实;虽有描写，但不失质朴;虽然写实，但不乏可读性。可以这样说，读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一种个远去，主人公仍然坚强乐观地活着，尽管这一路太过平庸，这生活如此艰苦，总在埋头活着，这使我想起了数年前听到的一句话“活着，像狗同样地活着”。看着身边的亲人一种个拜别，对自己无疑是一种打击，自己仍旧要好好地活着，无论是为自己还是为他人。而我们亦要好好地活着，无论是为自己还是为他人。或许，这是读完这部小说最切实的感触。活着读书心得5人应当怎样活着?在老师的推荐下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。小说的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人会面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充斥着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一种富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛劳打拼来的财产肆意挥霍，俨然是由于执挎子弟，并且在很快之后输光了家中的所有财产。他父亲在死前为他做了最终一件事;把祖屋和地契卖了，替他还债。终于，福贵在无尽的忏悔中彻底醒悟了，他开始尝试着做农活，虽然一家人的生活饥寒交迫，但也非常踏实。千万不要认为故事到这里就结束了，假如作者以如此平淡的结尾收场，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一种男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无奈，很痛惜，而福贵却仍然在与狰狞大笑的命运抗争着，从未放弃。不过死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回忆刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充斥血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实，绝望是不存在的，我本不信，但在看完这本书后，我不得不说确实如此。福贵的生活方式值得我们学习，时间的漫长与短暂，时间的动乱与宁静，在他的毕生中非常明显地体现着，但他用学会了适应。也许，他的毕生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的毕生却又十分顽强，宽若大地。这是个矛盾的问题，福贵在命运面前看似弱不禁风，实则顽强抵御，用苦难安慰疲惫至极的心灵。活着读书心得6余华的《活着》一书是朋友送给我的，看书的整个过程又好奇又煎熬，好奇的是为何书要叫“活着”？莫非是主人公大起大落经历万般艰难而功成名就的毕生吗？伴随看完，才知主人公并没有功成名就，大起大落万般艰难倒是经历了不少。煎熬的是这个故事承载了太多悲伤。有的人活得幸福辉煌，有的人活得痛苦平庸。富贵的毕生从幸福到痛苦，从辉煌到平庸，最大的悲伤也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力盈利，只为了能过上更好的生活，能挣脱平庸，活得精彩。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊变成了鹅，传到你手里，鹅变成了鸡目前鸡也没了。”《活着》就从徐家的败落写起，成了富贵坎坷毕生的源头。富贵败光了所有家产后，他的母亲对他说：“只要活得快乐，穷也不怕。”可富贵真的活得快乐吗？败光家产住到乡下的时候他的父亲就死了，母亲患病他去城里求医却被国民党抓去当了壮丁。看到这一幕我尤其着急，直在心里呐喊：你快回去呀，你有主角光环的，你不会死的，你母亲还等着你呢，你的妻儿还等着你呢，他们会很着急的。我虽抱着着急心态，却一点不敢敷衍，认认真真看完过程直到成果，成果是什么呢？成果是他和战友被解放军俘虏，才得以归乡。母亲却早已过世，妻子含辛茹苦带大一双子女，女儿凤霞也因一场大病成了哑巴。作者最终没给富贵任何主角光环，他救不了他的母亲也救不了他的凤霞。我认为他们一家人在大时代的背景下，伴随大跃进等社会变革，艰难的生活，用他们的生活反应当时的苦，然后告诉我们，我们目前丰衣足食的生活来之不易等等，可是，并没有。这只是悲剧的开端。妻子家珍由于换上软骨症而干不了重活，子女还小，重任就落在了他身上。为了让儿子可以上学，他把女儿送人，同样作为家里的女儿的我愤愤不平，又庆幸我生活在了一种好时代，。虽然最终女儿回来了，还嫁了人，还生了个大胖小子，却因大出血死在了医院里。儿子因与县长夫人血型相似被医生抽干了血，也死在了医院里，医生和县长没有受到任何的法律制裁，才惊觉，那不是我目前生活的时代。子女相继死去后，家珍也伴随去了。女婿在工作时，出了意外也走了，留下小小的外孙和富贵相依为命。富贵给外孙煮豆子吃，外孙因吃豆子被噎死了。看到最终，情绪倒没了多大起伏，我想，作者给富贵的主角光环就是他还活着吧，会继续活着吧，在失去了所有之后，经历人间最痛之后，一颗心已千疮百孔之后，没有轻生的念头，对生活也不报任何但愿。他尚有什么可失去的呢？那头陪伴他的、也叫富贵的老牛吗？作者用冷酷的文笔描述了一种悲伤的故事。《西雅图时报》评价说：余华没有煽情。每一种沉重的悲剧都是痛苦的。《活着》是一次残忍的阅读。活着，其实并不复杂，它是最简朴化的人生。人们常说的“我活得好累”不过是规定得太高了罢了，活着只是活着，是生命的延续，没有喧嚣浮华，也没有功名利禄。可是，假如活着只为活着，人生倒是没了精彩没了追求，活得平庸了呢。活着读书心得7读罢余华的《活着》，一种莫名的感觉涌上心头。我无法猜测当时作者是怀着怎样的心情写的这部作品。但我作为一种读者，在读这个作品时候，深刻的觉得《活着》对于我来说是一次残忍的阅读。面对那黑色的书皮简洁的名字。更是给我一种沉重和沧桑的感觉。在作品中，作者以第一人称富贵的形象，安静地讲述了他这毕生的故事。用近乎冷漠的语气，编织了一幅人性的挂毯。作品的语言风格简洁而有力，直戳人心。让读者走进主人公富贵的世界，同他欢喜同他哀愁。人生是一场奔向美好的，走向光明的，充斥但愿的旅程。可是书中的主人公福贵的命运却截然不一样。他出生在地主家庭，命运却一次次与他开玩笑。他的顽劣使他的家庭败落在他手中。最亲密的人一种个离他而去，他承受着一种又一种的痛苦。可就算是这样，命运仍旧没有放过他。悲剧一种接一种，整本书的故事很压抑。但也有转折，富贵的聋哑女儿凤霞托人找了一种对象。对象二喜出现后，富贵认为这个摇摇欲坠的家庭会走向好转。可是最终就连他的聋哑女儿也由于生孩子大出血失去了生命。命运到最终，只有老黄牛陪伴着他。每个人内心均有着纠结和挣扎。首先是对于残酷现实的不满。首先是对于美好未来的憧憬和渴望。而正是在这种纠结和挣扎中，人们变得或勇敢，或懦弱，或消沉，或积极。就像这本书序言所说的那样，做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭发，而是应当向人们展示崇高！活着读书心得8故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，居然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不一样的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它懂得只有自己在耕田，就多叫出几种名字去骗它，它听到尚有别的牛也在耕田，就不会不快乐，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一种孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为何老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出目前老人的故事里作为自己生平的一部分来讲述，它还出目前老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所沉没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在忽然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，历尽沧桑的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得爱惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘掉四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承担生命所赋予他的一切，负重前行。最终一次是在__的末尾，亲人一一离他而去，最终他剩余的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简朴单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审阅眼前的世界和我们的生存状态。我们不难看到，作为一种贯穿全文的意象，“牛”首先在构造上起了构造全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的故事又即将展开；另首先，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能临时切断读者的悲难过绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们愈加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国自身就有着深刻的内涵，例如勤勤恳恳，例如踏踏实实，例如默默无闻，例如忍辱负重。这些都是中华民族老式精神的一部分。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。例如__开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不一样，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一种肤浅的“路远迢迢”来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命自身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。有批评者认为，福贵的活着只是一种麻木的存在，没有幸福，也没有尊严，他让老牛与自己同名正是将自己物化，将自己的生命状态等同与动物的体现。作者的意图在于“企盼自己乃至中国人皆能像福贵那样‘温情地受难’”。这种说法我是无论怎样也不能同意的。且不说那些被他点点滴滴铭刻在心的人间温情，不说他对春生出于对来之不易的生命的珍重而选择的不责怪，单就他对一头垂死老牛的态度就能阐明一切。如若麻木他又怎么会救回一头老牛呢？历经苦难悲伤而仍旧善待生命，这莫非不是一种悲悯吗？他不是麻木，不是感觉不到痛苦与幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我认为，活着自身即是对生命尊严的捍卫，由于不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有幸福一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“假如从旁观者的角度，福贵的毕生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的毕生，他苦难的经历里立即充斥了幸福和欢乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我认为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相似。古人说“万物有灵”，为何偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化？米兰昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充斥情趣的对话，是两种不一样的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的怀念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭发，他应当向人们展示崇高。这里所说的崇高不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，由于我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。“死也要活着”是战场上几乎处在绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴伴随他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出感人的光彩。每个人均有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高下之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不一样。活着读书心得9一种人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一种富家少爷，沦落到贫苦农民;他气死他爹，输光财产;他的子女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。当在傍晚的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为何要让富贵活着?没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在?人究竟为何而活着?当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是由于被毙掉的人不是自己。他后怕，是由于被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他懂得，自己害死了一种生命;当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最终一眼，他明白，生命本来如此脆弱;当他的家人一种个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好!种地的艰苦，让他体会到活着的不易;公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一种个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是爱惜，爱惜自己目前还具有的生命，他懂得，活着有多好。余华《活着》的自序：“作为一种词‘活着’在我们中国的语言里充斥了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于袭击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实予以我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一种关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有对抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死;也许有人想要死，但他一定不乐意死。生命对任何一种人来说都是一笔财富，比金钱还重要的财富。一种人富贵，他想维持富贵，一种人贫穷，他在埋怨贫穷，但没有一种人会把这些和活着联络在一起，由于活着跟它们不在一种地位上，活着最重要。活着读书心得10第一次读这本书的时候，还年轻，看书就是看热闹，也如同看戏。今次再读，有了不一样样的感触。看到徐福贵的毕生，认为诸多事遥远，其实就在你我身边。开篇是描述了一种五味杂陈的现实世界，看到的和听到的都是土腥味儿十足的情景，慢慢讲述徐福贵做少爷的时候，他作威作福、吃喝嫖赌，直到把家产败光。然后，我们看到的徐福贵，就是一种白手起家的角色了。居家过日子，没有生活________，苦苦地在土地上刨食，满是老茧的手，一遍遍在土地上试验着，下午能糊口。徐福贵娶的媳妇，叫陈家珍。原本的富贵小姐，家教好，人品好，没有任何牢骚地跟着他辛劳劳作，把他视为一家之主，她把自己的所有都奉献给了这个家。徐福贵养孩子，一儿一女，可谓子女双全。女儿在艰苦的条件下，从活泼伶俐的女孩，到因得病聋哑后的勤快懂事，时时刻刻都围在父母身边。儿子是一家的但愿，乖巧懂事，学习刻苦，积极上上。徐福贵的女婿，为了娶媳妇，借钱欠债，结婚后日子过得也是清苦。媳妇生孩子死后，他一种人带着孩子工作，虽然累，还是满满的但愿。懂得他临死，还是惦记着自己的孩子！徐福贵的外孙，听话，机灵，懂事，最终由于家里条件差，吃豆子撑死了。最终的徐福贵，和一头老黄牛作伴，跟老黄牛谈话，谈话的内容，就是他这毕生里最重要的人和事。做了几段摘录，通篇故事情节都很诱人，提议自己阅读。1、当本书主人公徐福贵输完家里的财产时，摘录：“我重新站起来，像只瘟鸡似的走出了青楼，那时候天完全亮了，我就站在街上，都不懂得该往哪里走。”“他还认为我是被那些女人给折腾的，他不懂得我破产了，我和一种雇工同样穷了。我苦笑着看他走远，心想还是别在这里站着，就走动起来。”“我就这样迷迷糊糊地走到了城外，有一阵子我竟忘了自己输光家产这事，脑袋里空空荡荡，像是被捅过的马蜂窝。”2、当本书主人公徐福贵自己挑着一担子铜钱去还赌债时，摘录：“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一种人往家里走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。到这时我才懂得我爹为何不要银元偏要铜钱，他就是要我懂得这个道理，要我懂得钱来得千难万难。这样一想，我都走不动路了，在道旁蹲下来哭得腰里直抽搐。”3、当赢走本书主人公徐福贵的所有家产的龙二被解放军枪毙后，摘录：“我懂得家珍的话，我的女人是在求我们从此后来不再分开。看着她老了许多的脸，我心里一阵酸疼。家珍说得对，只要一家人每天在一起，也就不在意什么福分了。”活着读书心得11喜欢夜的黑，那是属于自己的时间，仿佛一切都慢了下来，安静独坐一隅，敲击键盘跳跃的字符所带来的温暖和踏实。假如一种作家没有透彻的感悟，也写不出来让我们有灵魂震颤的作品来，我一直认为在文字的流淌中，抒发作者的是一种情怀，读一本好书，尤如和作者促膝长谈了一次，心灵的感悟与碰撞。而每一部作品都是源于生活，余华先生所著的《活着》就是建立于一首歌的感动之上。当他听到了一首美国民歌《老黑奴》，“歌中那位老黑奴经历了毕生的苦难，家人都先他拜别，而他仍然友好地看待这个世界，没有一句埋怨的话”而写，书中主人公福贵面对种种的困境，一种个亲人的拜别，现实的残酷已经身心疲惫，读到这时我认为一种正常的人是无法坚持下去了，然而他仍然坚强的活着，对世界乐观的态度，没有一句报怨的话，他不需要他人的同情，他只是竭力完毕他本就应当完毕的事情，让我们明白，活着更多的是忍受，忍受现实予以我们的幸福和苦难，无聊和平庸，去忍受生命赋予我们的责任，用积极向上的态度看待这个不完美的世界，人的内心的强大超过我们的想象，没有不也许，只有你自己放弃了自己。杨绛先生说：我们曾如此期盼外界承认，到最终才懂得，世界是自己的，与他人毫无关系。福贵的毕生在我们眼中是悲惨的毕生，而在他的世界里更多是这就是生活，生活不管怎样看待我，我仍然要坚强乐观的活着，与他人无关。跨过去，不管是阳光还是黑暗，都是崭新的开始，去迎接一切生命所赋给我们的，正如福贵同样，面对一切，只为自己，在什么境况下，都不放弃，去承担，去忍受，不报怨，都要坚强的活着，只为活着的自身而活着。活着读书心得12当生存成为奢侈品，活着便是一种幸福。昨天刚看完了《活着》，实在是有些压抑。都说放下屠刀立地成佛，可是对于富贵来说似手并不是这样的。确实,最开始的富贵算得上是名副其实的败家子儿，吃喝嫖赌无一不做。就连家珍挺着肚子跪在地上求他回家，他也无动于衷，还对她，直至富贵自己都觉得无趣了才叫人把家珍拖了出去。那时的他着实是可恨的，一直到他输光家产才慢慢成长起来，有了人样。破产后的他一直在努力承担一种儿子，一种丈夫以及一种父亲的责任。他不再像此前那般胡作非为了，他开始下地干活，关怀家人，但命运似乎就是想和他开玩笑，他们搬出去很快，他就成了没有父亲的孩子；在去给母亲请郎中的途中被抓去当兵，好不轻易回来后又发现自己已经成了没有母亲的孩子了，原本聪颖伶俐的女儿也被剥夺了声的机会。命运在安排他成为“孤儿”后还没有罢手，并且似乎还和他玩起了游戏，每次当富贵陷入困境时，他就会开恩给富贵一点但愿，可还没等富贵完全定格下那些美好时，一盆冷水就紧接着泼了过来，如此周而复始，直至富贵成了一头牛的名字。富贵先后失去了父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，女婿以及外孙，他送着一种又一种亲人离开这个世界，经历了一次又一次的痛苦。他每失去一种亲人，我都觉得应当是最终一种了，可命运却不想放过他，最终独留他一种人孤苦伶仃时才肯罢手。其实我不太明白上天留着富贵继续活着是对他的恩赐还是诅咒，我只懂得没破产前的他确实是面目可憎，幡然悔过过来的他也确实一直在努力地活着，经历过太多太多的绝望。有时候我又会觉得富贵也许也不是一种只有霉运的人。他父亲虽然对于他败光家产的行为十分生气，可却还是立即变卖了家产替他还债，还专心良苦地全兑换成了铜钱想要告诉他每一种铜钱都来之不易；无论他之前做了多少荒唐事，他的母亲一直都是相信他的，在临死前都一遍遍地说着“富贵是不会去赌的。”；虽然他之前那样对家珍，可家珍还是一直不离不弃，放弃了好日子都要和这个之前不务正业的“败家子儿”在一起；凤霞一下子从大小姐变成了贫困户家的孩子，后来还成了哑巴，可她却出奇的懂事，为整个家庭的生存出了不少力；二喜是个诚实的好人，不仅爱惜凤霞并且真心实意地对富贵一家子好……当我还在痛恨龙二的无耻时，抢夺富贵家产的龙二被枪毙了；被拉去当兵，见了无数的死亡后平安回家；在吃人的饥荒中成功活了下来；尚有前面提到的暖心的家人，都让我认为富贵毕生中也还算是有些幸运成分的，不过我又会想假如他没有拥有那些幸运他会不会反而不会面临接连失去至亲之人的绝望呢？也许他会在继续吃喝嫖赌中度过四年，然后直接被拉去枪毙；也许家珍早就对他失望透顶，离开后就再也没有回去过；也许凤霞过不惯苦日子，一开始就跟家珍回娘家了，只剩余他们一家三口……那他会不会由于少面对了几次至亲的拜别而少感到一丝痛苦呢？答案也许是肯定的，也许与否认的，我们谁都无法懂得，由于我们都不是富贵，永远也不也许懂得他的想法。生活有时候也许会逼得很紧，不过我们绝不能积极放弃活着的但愿，由于上天是个顽皮的孩子，他总有对你失去爱好的一天，当你熬到了那一天，你的痛苦也就随之结束了。活着读书心得13没有主题，没有中心，没有刻意安排与布局，就这样写了。只是由于读完《活着》太过感动，便觉得一定要写些什么让这个世界懂得，让这样宝贵的感动留在我的生命中。此时此刻，我是带着泪写的，不自禁啊，请原谅我的年轻。再想想，不懂得鼻根酸了多少次，纸巾已经堆积成雪原，不懂得热乎乎的眼泪什么时候停了，什么时候又涌了出来，只觉得凉在枕头上，被单上。夜晚读书真的承受不住这样的感情。夜早就深了，可是现实全变了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切计划，忘了夏夜窗外的蝉鸣。有庆离开人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不该怎么体现。福贵抱着儿子走回去的那一路，我仿佛也走了一遍。那风呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那个抱着儿子的父亲，都像是我自己同样。感情丰富，我历来认为这是福分。那时候，我觉得流着眼泪就是一种莫大的幸福，它让我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳动的心脏，感受到生命的真实与厚重，眼泪的广阔和伟大。仿佛自己也付出所有，爱了一场，能帮他承担一次生离死别的痛苦。我几乎是立即想到了《天蓝色的彼岸》，想到了哈里。我记得当时读到死去的他回家看望父母与姐姐的场景，那种可望而不可及，那种欲言又止，那种隔离，那种怀念，也是这般感慨万分，心酸难释。也许死亡是一种平常而真实的东西，它自然而然就来了。活在一种甜蜜的保护伞里，我将永远感受不懂何谓生命。而这两本书，却让我感受到更多的痛苦与离别。我恍然发现：我命里的幸福，简直是几百辈子修来的福分。是由于我年轻，才让我如此理所当然地认为自己会拥有他们一辈子，仿佛只要凭借善良和努力就可以。可是它也许不是这样的，我从一开始就错了。命运本就是我自己，我离不开它，它离不开我。我们来的时候由于不得不来；走的时候由于不得不走。所谓的幸福和不幸，都是相对的，是内心给自己的安慰或者打击，是我们选择“活着”这一选项的底气和毅力。说实话哦，有点诚惶诚恐，不知该怎样去守住我所谓的福气。看着福贵，我还明白了生活不易，不仅如此，拥有了生命也很不易。个人，家庭，社会，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也会有逃不掉的责任与还不完的债，错综复杂的命运大里，每个人都是一种点，不知谁是谁的开始，谁是谁的结局，谁和谁走散了，谁和谁走下去。甚至是你自己，都无法预料明天你与否会如自己期望的那样站在同样的阳光下，大口大口呼吸着新鲜的空气，足下是生你养你的土地。当这一天又如你所期望的那样过去了时，大声笑吧，好好感谢生命予以你这样的幸福，能让你如愿地爱着与被爱着，如愿地活着。我珍视生活，从前是，目前是，未来只增不减。每一束温润的阳光，每一滴轻轻的雨，每一场热烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草树木，亲临好友，衣食起居——构成我生活的每一部分，我都热爱它，发自肺腑地热爱它，拼尽全力地热爱它，由于它们是我发明的，是随我而产生的，是我每分每秒存在的证明，是我的每一滴血，每一根骨头，每一次呼吸。福贵的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中国人是这样过来的，从贫穷与落后中咬牙爬出来的，走过的弯路，含冤而去的事物，农村生活的苦，都爬出来了。就算这样的苦中，也能有令人潸然的幸福，福贵和家人的陪伴是又酸又甜的，那些农田上度过的清晨与傍晚是又苦又香的，就连福贵一次次经历白发人送黑发人的时光，也是五味杂陈的。“想让一种死去的人回来，就要让他的精神在另一种人身上得到传承，那么他就会在这个人身上得到复活。”福贵懂，他仔细收藏好好家珍，凤霞，有庆，二喜和苦根的精神和爱，继续活下去。因此，我读到的那些苦，却是福贵认为的幸福。然而，这条路是必经的，早晚谁送谁都是永别。因此，生活就是个含泪的微笑啊。我不懂得我与否从他身上，已经汲取到一点点面对苦难的坚强。无论多久，我虔诚地但愿，得到这份力量。《活着》，活着，活着。从我不受控制、如岩浆热流般滚烫的泪水中，有什么东西大声呼喊着这两个字，反复着，响亮的，仿佛在宣誓同样，仿佛在证明同样。那是我迫不及待地想告诉一切：我认真且知足地活着！我要加油，为了很幸福，要一直这样守候着。活着读书心得14《活着》的作者余华想用文字告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。而平凡渺小、作为《活着》的旁观者，我想轻轻道上一句：“其实，幸福真的很简朴，幸福就是一种感觉。”还记得三毛曾说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一种一般的人，享有生命那一刻的喜悦，那么虽然我们不死，也在天堂里了。”她在无多次的跌倒、迷茫和苦痛后专心品味着幸福的真正定义。福贵在见到家珍回来的那一刻是激动、幸福的；家珍在回娘家后重逢可爱女儿凤霞时是