鄂尔多斯乌审旗教师招聘教育理论知识试卷

----------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------精品word文档值得下载值得拥有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2011年鄂尔多斯乌审旗招聘教师预测试卷公共基础知识（包括教育学、心理学、教师职业道德、教育法律法规）一、填空题]．教师的素养包括、和。2．邓小平提出：教育要面向、面向世界、面向未来。3．提出了范例教学。4．是根据教学大纲（或课程标准）编制的、系统反映学科内容的教学用书。5．教育合力是指以学校教育为主体，以为基础，以为依托的共同育人的力量。6．布鲁纳强调：“无论我们选教何种学科，都务必使学生理解该学科的。7．美国心理学家吉尔福特曾说“创造思维的核心是。8．柯尔柏格认为道德发展的三个水平是、、。9．是激发和维持有机胯的行动，并使该行动朝向一定目标的心理倾向或内部驱力。10.德国心理学家的遗忘曲线表明：遗忘规律是。11.所谓“一心不能二用”属于注意的。12.格式塔认为学习是通过实现的。13.智育是传授给学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的与学习有的非认知因素的教育。14．“我们敢说日常所见事物中，十分之九都是他们的教育所决定的”。这一观点出自洛克的。二、单项选择题1．按照布卢姆等人的认知教育目标分类，代表着最高水平的认知学习目标是()A．综合B．运用C．评价D．领会2．代币制经济的课堂管理方法最适合于哪类学生团体()A．优秀生团体B．后进生团体C．中等水平学生团体D．超常和低常学生团体3．新精神分析心理学的代表人物是()A.华生B．瓦龙C．埃里克森D．弗洛伊德4．将学业的成功或失败归因于个人外部的稳定因素，指的是归因于()A．能力B．努力c．任务难度D．运气5．格式塔心理学家提出的迁移理论是()。A．共同的要素说B．概括原理说C，关系转换说D．学习定势说6．组块的概念是由()于1956年在关于短时记忆容量的文章中第一次提出的。A．曼德勒B．里奇c．米勒D．巴特利特7．知识的具体化过程的核心环节是()。A．审题B．联想C．解析D．类化8．试误说揭示问题解决过程是()。A．建立刺激情境与反应之间的正确联结B．对信息进行加工处理，使问题从初始状态转变为目标状态的过程C．从整体把握全部问题情境和认知结构的豁然改组D．通过有目的的某些尝试，在豁然之后得到解决9．学生中常常出现好心办坏事的现象，多半原因在于()。A．道德情感不深B．道德认识不足C．道德意志力不够D．缺乏合理的行为技能10．一般能力即平常所讲的智力，其核心是()。A．记忆力B．注意力C，想象力D．抽象思维能力三、多项选择题1．教师在教育过程中应表现出的教育机智有()。A．随机应变B．因势利导c．掌握教育方式D．掌握教育分寸E．“对症下药”2．柯尔伯格提出的道德发展的三个水平是（）。A．超习俗水平B．前习俗水平C．中习俗水平D．习俗水平E.后习俗水平3．成败归因理论认为属于稳定归因的因素有()。A．努力B.情绪C．任务难度D．能力E．外界环境4．人类学习的本质特点有()。A．是个体通过思维活动进行的B．是掌握社会历史经验和个体经验的过程C．是以语言为中介的D．是自觉的、有目的的活动E．是为了适应环境5．优秀教师的教学能力主要表现在()。A．专业知识和教学认知能力B．教育机智C．教学操作能力E．言语组织与表达能力四、判断题1．目前正在进行的我国基础教育课程改革是建国以来的第六次课程改革。()2．我国新课程将改变课程管理过于集中的状况，实现四级课程管理。()3．“活到老，学到老”体现了终身学习的教育观念。()4．教学观包括教师的“教”，也包括学生的“学”，是师生交往、积极互动、共同发展的过程。()5．课程资源的多少及开发程度只与当地的经济状况和学校设施的现代化程度有关，大多数教师感到已无教育资源可开发，主要原因是我们这里条件太差。()五、名词解释1．最近发展区2．先行组织者3．元认知4．气质六、简答题1．《中小学教师职业道德规范》对教师有哪些要求？2．在教学中教师如何培养学生独立思考问题的能力？3．如何关注学生的情感，以促进教学？4．影响学生身心发展的因素有哪些？在教育过程中，学校对学生的身心发展起到什么样的作用？5简述加涅的学习分类思想。七、论述题1．联系实际，论述教师应具备哪些基本素养？2．试述马斯洛的需要层次理论。八、案例分析题一位小学数学教师教学“千克的初步认识”时，在用教具一天平来称粉笔时，忘了拆下天平物盘下的胶垫，出现了第一次称一支粉笔为100克，第二次称一支粉笔为10克。而该老师把两次测量10倍之差向学生解释是天平这种测量工具的误差。请你评价一下这位老师处理错误的方法。问题：假如你是这位老师，你用什么方法来解决？参考答案一、填空题1．能力素养知识素养思想道德素养2．现代化3．瓦根舍因4．教科书5．家庭教育社区教育6．基本结构7．发散思维8．前习俗水平习俗水平后习俗水平9．动机10.艾宾浩斯先快后慢11.分配12.顿悟13.智力14．《教育漫话》二、单项选择题1.C[解析]：布卢姆把认知领域的目标分为六个层次：知识、领会、运用、分析、综合和评价。其中，评价是最高水平的认知学习目标。2．B[解析]：代币制经济：在应用行为矫正技术进行课堂管理时，教师很难为所有应该得到奖赏的学生提供适合其需要的奖赏，为此，教师可以采取向学生分发代币——种能够在以后换取各种奖赏的暂时性替代物质的办法，来对学生的课堂行为实施强化。这种利用代币对学生的课堂行为进行管理的系统，通常被人们称为“代币制经济”。代币制经济对某些特殊学生团体，如心理迟滞学生、成绩落后学生、经常遭受失败的学生等更具有效性。3．C[解析]：新精神分析的自我心理学是在精神分析的自我心理学基础上发展起来的，埃里克森是新精神分析心理学的代表人物之一。4.C[解析]：从内外原因方面看，努力和能力属于内部原因，而任务难度和运气属于外部原因。从稳定性来看，能力和任务难度属于稳定因素，努力和运气属于不稳定因素。题中所渗学业的成功或失败指的是任务难度，，因此正确答案为C5．C[解析]：关系转换说是格式塔心理学家提出的迁移观点。他们主张迁移的重要之点，不在于掌握原理，而在于觉察到手段与目的之间的关系。6．C[解析]：1956年-G.A．米勒在审查各种实验后认为，人的短时记忆的限度为7土2个“组块”。每个组块为一信息单位。7．C[解析]：具体化的过程是一个非常复杂的过程，但一般而言，基本上包括四个动作：审题、联想，解析与类化。审题即形成藻题的最初表征，了解课题的起始状态与目标状态。联想即以课题的表征为提取线索，去激活头脑中有关的知识结构。解析即把课题中有关的部分与知识结构中的有关的部分适当的匹配，这是具体化中的核心环节。类化即把具体的课题归人已有的知识结构，形成概括化的联想。8．A[解析]：试误说认为，问题解决是由刺激情景与适当反应之间形成的联结构成的，这种联结是通过尝试错误逐渐形成的。问题解决过程首先要通过一系列的盲目的操作，不断地尝试错误，发现一种问题解决的方法，即形成刺激情景与反应的联结，然后再不断重复巩固这种联结，直到能立即解决问题。9．D[解析]：道德行为方式的掌握是产生道德行为的必要条件，学生中经常出现好心办坏事，动机和效果不一致等现象，多半是有良好的道德动机，但由于缺乏合理的行为方式造成的。10．D[解析]：思维是孩子智力的核心因素。一个人智力水平的高低，主要通过思维能力反映出来。三、多项选择题1．ABDE[解析]；教师的教育机智是教师在教育、教学过程中的一种特殊定向能力，是指教师对学生活动的敏感性，能根据学生新的特别是意外的情况，迅速而正确地作出判断，随机应变地及时采取恰当而有效的教育措施解决问题的能力。由此分析得知ABDE为正确选项。2.BDE[解析]：柯尔伯格提出的儿童道德发展的三个水平、六个阶段如下：第一，前习俗水平，包括两个阶段：(1)服从与惩罚的道德定向阶段；(2)相对的功利主义的道德定向阶段；第二，习俗水平包括以下两个阶段；(3)人际和谐（或好孩子）的道德定向阶段；(4)维护权威或秩序的道德定向阶段；第三后习俗水平包括以下两个阶段；(5)社会契约的道德定向阶段；(6)普遍原则的道德定向阶段。3．CD[解析]：稳定归因是导致行为的相对不变因素，如内在的能力、气质，外在的工作难度等。非稳定归因是相对易变的因素，如内在的情绪、外在的机遇等。选项中任务难度和能力符合题意。4．BCD[解析]：狭义的学习是指人类的学习。即在社会实践中，以语言为中介，自觉地、主动积极地掌握人类社会历史经验、淨、累个体经验的过程。人类学习的特点表现在：(1)人类的学习是积极主动的学习；(2)人类的学习是以语言为中介的学习；(3)人类的学是以掌握社会历史经验为特征的学习。5．BE[解析]：优秀教师的教学能力主要表现在对教学内容的处理、：运用各种教学方法和手段、教学组织和管理、语言表达、教学科研、教育机智以及和学生交往七个方面。四、判断题1．×[解析]：目前正在进行的我国基础教育课程改革是建国以来的第八次课程改革。2．×[解析]：我国新课程将改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理。3．√[解析]：略：4．√[解析]：略。5．×[解析]：课程资源的多少及开发与多种因素有关。五、名词解释1．最近发展区：最近发展区理论是由前苏联教育家维果茨基提出来的。维果茨基的研究表明：教育对儿童的发展能起到主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平：一种是已经达到的发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够完成这些任务”。这两种水平之间的距离，就是“最近发展区”。2．先行组织者(advanceorganizer)：是先于学习任务本身呈现的一种引导性材料，它要比原学习任务本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地与认知结构中原有的观念和新的学习任务关联。3．元认知：就是对认知的认知，具体地说，是关于个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力；对思维和学习活动的知识和控制。4．气质：是人的个性心理特征之一，它是指在人的认识、情感、言语、行动中，心理活动发生时力量的强弱、：变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。，六、简答题1．[参考答案](1)爱国守法(2)爱岗敬业；(3)热爱学生；(4)教书育人(5)为人师表；（6）终身学习2．[参考答案](1)讨论法进行教学；(2)采取个案教学；(3)联系实际问题进行教学；(4)通过实地考察进行教学；(5)通过让学生参与公益事业进行教学；(6)重视对学生表现的主观评价。3．[参考答案](1)以课前学生收集的信息为学习材料；(2)联系生活，创造有效的学习情景；(3)充分让学生动手实践，自主验证猜想；(4)教师对学生说激励性的语言；(5)作业情感化。4．[参考答案]：人的身心发展受到多种因素制约，主要是受到遗传素质、成熟、、环境和个体实践活动的影响，学校教育是一种特殊的环境，它对个体的发展有着特殊的意义。学校对学生的身心发展起到的作用表现在：(1)学校教育对学生个体的基本要求、对个体发展的方向做出社会性规范；(2)学校教育具有加速学生个体发展的特殊功能；(3)学校教育，尤其是基础教育对学生个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值；(4)学校教育具有开发学生个体特殊才能和发展个性的功能。5．[参考答案]：加涅从两个角度对学习作了不同的分类：(1)学习层次分类：加涅早期根据学习情境由简单到复杂、学习水平由低级到高级的顺序，把学习分成八类。即：①信号学习；②刺激一反应学习；③连锁学习；④言语联结学习；⑤辨别学习；⑥概念学习；⑦规则或原理学习；⑧解决问题学习。．(2)后来在八类学习的基础上进一步提出了五种学习结果，据此将学习分为五类。即：①智慧技能；②认知策略；③言语信息；④动作技能；⑤态度。七、论述题。1．[参考答案]：中小学教师的素质要求可以概括为以下几个方面：文化素养与学科专业知识、教育理论知识与技能、职业道德素养。（一）文化素养与学科专业知识(1)具有所教学科的全面而扎实的专业知识和技能。首先，教g币要对所教学的课程知识和技能有全面而扎实的掌握。其次，在全面扎实掌握的基础上，要进一步精益求精。再次，教师要在掌握所教课程的基础上，进一步扩展相关领域的知识。(2)具有广博的文化科学知识与多方面的兴趣和才能。首先，具有广博的文化科学知识与多方面的兴趣和才能是充实和丰富教育教学和提高教育教学水平的需要。其次，教师具有广博的文化科学知识与多方面的兴趣和才能，也是满足中小学生好奇心、求知欲和发展学生多方面兴趣和才能的需要。再次，教师具有广博的文化科学知识与多方面的兴趣和才能，也是指导学生课外、校外活动和生活的需要。最后，教师具有广博的文化科学知识。与多方面的兴趣和才能，也能够提高教师的威信，提高教育的效能。（二）教育理论知识与技能(1)教师必须具有教育理论知识．并有把它运用于实践的能力。(2)教师要具有观察儿童和进行教育科学研究的能力。(3)教师必须具有较强的教学组织能力和语言表达能力。(4)教师要具有运用教育机智处理各种突发问题的能力。（三）职业道德素养(1)忠于人民的教育事业，甘于在教师岗位．上无私奉献。(2)热爱学生，是教师热爱教育事业的集中体现。(3)严于律己，为人师表。2．[参考答案]：马斯洛(A.H.Maslow)，美国心理学家，他认为，人的一切行为都是由需要所引起的，他根据需要的发展水平，把需要划分为不同的层次，提出了著名的需要层次理论。他把不同层次的需要从低级到高级排成梯级，最低层是生理需要，中间层有安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要，最高层是自我实现的需要。(1)生理需要。生理需要是人类最原始、最基本的需要。他把人类的生理需要作为需要层次的基础或根本，只有这一层次的需要满足了，才会出现高层次的需要。(2)安全的需要。当生理的需要得到一定满足之后，安全需要就会随之而来。(3)归属和爱的需要。归属和爱的需要是在安全的需要得到满足时才会出现的。这种归属和爱的需要包括对社交、归属和认可的需要，给予爱和得到爱的需要。(4)尊重的需要。马斯洛把尊重的需要分为两大类——自尊和来自他人的尊重。(5)自我实现的需要。自我实现的需要是人的需要层次结构中最高层次的需要。总之，这五个层次中，生理需要是其他各种需要的基础，只有当人们的一些低层次需要基本得到满足以后，才会有动力促使高一层次需要的产生和发展。自我实现的需要是人类需要发展的顶峰。各级需要层次的产生与个体发展密切相关，婴儿期主要是生理的需要占优势，而后产生安全的需要、归属的需要，到了少年、青年初期，尊重的需要日益强烈。青年中晚期以后，自我实现的需要开始占优势。但是，个人需要结构的演进是波浪式的，较低一级的需要高峰过去以后，较高一级的需要才能起优势作用。八、案列分析题[参考答案]：老师在课堂上出现错误是不可避免的，而是如何对待和处理的问题。对待课堂上出现的错误，应该是善待错误而不是放纵错误，并通过教学机智把错误的事实转变为探究问题的情境，打破课前的预定目标，促使具有鲜活的个性的探究发现在课堂中创造生成。如前面例举的那位老师，当发现这个“天平”称一支粉笔会相差10倍的错误问题时，假若以此来创设问题情境，把“怪球”踢给学生，则能迅速激起学生探究的欲望，让他们亲身经历寻找问题和解决问题的过程，学生就不仅会发现问题的拆下天平的胶垫，还能通过亲自观察、积极思考、动手操作等感知和体验，从而获得认识天平、使用天平的经验。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君

屈原

朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思。

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

她含着笑，背了团箕到广场上去

晒好那些大豆和小麦，

大堰河，为了生活，

在她流尽了她的乳液之后，

她就用抱过我的两臂，劳动了。

大堰河，深爱着她的乳儿；

在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，

为了他，走到她的身边叫一声“妈”，

大堰河，把他画的大红大绿的关云长

贴在灶边的墙上，

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

坐在辉煌的结彩的堂上，

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深爱她的乳儿！

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死时，乳儿不在她的旁侧，

她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

五个儿子，个个哭得很悲，

她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

大堰河，已死了，

她死时，乳儿不在她的旁侧。

大堰河，含泪的去了！

同着四十几年的人世生活的凌侮，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了。

这是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大儿做了土匪，

第二个死在炮火的烟里，

第三，第四，第五

而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的飘泊回到故土时，

在山腰里，田野上，

兄弟们碰见时，是比六七年

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释

①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。

④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

⑦夫：语助词。

⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。

⒂极：至，到达。

⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。

⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。

⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。

(22)媒：媒人。劳：徒劳。

(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

(25)翩翩：轻盈快疾的样子。

(26)交：交往。

(27)期：相约。不闲：没有空闲。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。

(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。

(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文

君不行兮夷犹，

神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，

蹇谁留兮中洲？

你为谁滞留在水中的岛上呢？

美要眇兮宜修，

我容颜妙丽装饰也恰倒好处，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮无波，

叫沅湘之水柔媚得波澜不生，

使江水兮安流。

让长江之水平静地缓缓前行。

望夫君兮未来，

盼望着你啊你为何还不到来，

吹参差兮谁思！

吹起洞箫寄托我的思念之情！

驾飞龙兮北征，

用飞龙驾舟急速地向北行驶，

邅吾道兮洞庭。

改变我的道路引舟直达洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，

用薜荔做门帘用蕙草做床帐，

荪桡兮兰旌。

以香荪装饰船桨以兰草为旗。

望涔阳兮极浦，

遥望涔阳啊在那辽远的水边，

横大江兮扬灵。

大江横陈面前彰显你的威灵。

扬灵兮未极，

难道你的威灵彰显还没终止？

女婵媛兮为余太息！

我心中为你发出长长的叹息。

横流涕兮潺湲，

眼中的清泪似小溪潺潺流下，

隐思君兮陫侧。

暗地里思念你心中充满悲伤。

桂棹兮兰枻，

想用桂木作成桨兰木作成舵，

斫冰兮积雪。

劈开你坚冰积雪也似的情怀。

采薜荔兮水中，

却似在水中采集陆生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬树梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒劳，

两心不相通让媒妁徒劳无功，

恩不甚兮轻绝。

恩爱不深切就会轻易的断绝。

石濑兮浅浅，

留连着沙石滩上浅浅的流水，

飞龙兮翩翩。

等待着你驾着飞龙翩然降临。

交不忠兮怨长，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不间。

既相约又失信却说没有时间。

朝骋骛兮江皋，

早晨我驾车在江边急急奔驰，

夕弭节兮北渚。

晚间我停鞭在北岸滩头休息。

鸟次兮屋上，

众鸟栖息在这空闲的屋顶上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂缓围绕。

捐余玦兮江中，

将你赠的玉制扳指置于江中，

遗余佩兮澧浦。

将你赠的玉佩放在澧水岸边。

采芳洲兮杜若，

采来香草装饰这芬芳的洲渎，

将以遗兮下女。

这一切都是你留给我的信物。

时不可兮再得，

难道那往昔的时光不可再得，

聊逍遥兮容与。

暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析

在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。

从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。

虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。

由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。

这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。

第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。

第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。

第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与