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文档简介
高考议论文结构议论文并列式结构
并列式结构的基本模式有论点并列和论据并列两种。论点并列,顾名思义,就是几个分论点领起段落形成并列。论据并列是在论证过程中,为了充分摆事实,讲道理,把几个论据并列起来,形成并列。并列式的优点有三个:首先能使文章思路清晰,条理分明。其次,从议论的力度和效果来看,采用并列结构往往能使议论气韵酣畅,给读者造成强烈印象,从而增强了议论的说服力。再次,议论时恰当合理地采用并列结构,能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘,体现出作者思维的深刻程度。议论文本论的基本结构模式
引论(提出论点)
论据①+分析论证+小结
本论
论据②+分析论证+小结
论据
③
+分析论证+小结结论(回应论点)并列论据并列并列式1高尚不需要理由穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。(提出论点)例文分析千载胡曲,琵琶声声传驿道宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?
然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。(实例1+分析论证)百年足迹,演绎出生命的华彩
新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。(实例2+分析论证)惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服
1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。(实例3+分析论证)高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!(结论)高尚不需要理由千载胡曲,琵琶声声传驿道百年足迹,演绎出生命的华彩惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服
开头照应题目,提出文章的中心——“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据,没有分论点,而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据,而难以分解论点时,不妨借鉴。
切勿造成材料堆砌之感论据并列段首虽无分论点,但是分析论证必须点题。要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。注意事项
引论(提出中心论点、分论点)
分论点①
+
论据+分析论证+小结本论
分论点②
+论据+分析论证+小结并列
分论点③
+论据
+分析论证+小结
结论(回应论点)论点并列并列式21、分论点:从不同角度,不同侧面,不同层次展开,论证某一方面观点,某一事理。这每一层、每一面,就是一个分论点。一般来说,分论点句式应保持一致,组合起来是排比句。2、作文分论点“分开”的基本思维角度:是什么、为什么、怎么样。分论点并列拟写角度①:“是什么”—“求类”(追问类属法)分论点一:转身是在沮丧时转向快乐。
分论点二:转身是在寒冷的冬天转向对春天的记忆。
分论点三:转身是在遇到困难时转向奋斗与希望。
例1:转身例2:中心论点:学会低头。分论点一:学会低头是一种谦逊的为人品格;分论点二:学会低头是一种踏实的人生态度;分论点三:学会低头更是人类的一种智慧。远见
远见,是悬崖峭壁的腊梅,避开群芳之妒,香如故;远见,是涓涓细流于山间的小溪,避开尘世的污垢,清净透澈;远见,是翱翔于老天的雄鹰,舍弃黄土的争夺,独霸那份天蓝。换言之,远见是大志、大才、大乐。(提出中心论点)例文分析
远见,是俯仰宇宙的大志。许汜的求田问舍,一心只谋求安身立命,而无杀敌报国的大志,有了“怕应相见,刘郎才气”之说。纵使他没有“壮志一去不复返”的爱国之志,仅仅是“处江湖之远则忧其民”,将志向立足于民生,也不会落个“羞”字让后人去批判。志向是草木深埋于地下的根茎,唯有深埋,拥有了那份大气,才可长成参天大树,任凭狂风暴雨,安然不动,此乃远见。
(分论点1+论据1+分析论证)远见,是开拓未知的大才。柯达等大品牌终因不符合人们的消费需求,在媒体和科技之间飘摇不定而走向没落。相反,“苹果”等大胆开拓未知领域,进行产品转型,并进行不间断的产品宣传,多功能、多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不足为奇了。若苹果等企业依旧遵循老路,只埋头于机械化、量产化的销售,视消费者需求为幻影,那么他们和成功只能背道而驰,正是开拓进取的勇气和胆识——拥有远见,才有了通往成功之门的金钥匙。(分论点2+论据2+分析论证)远见,是开拓未知的大才。柯达等大品牌终因不符合人们的消费需求,在媒体和科技之间飘摇不定而走向没落。相反,“苹果”等大胆开拓未知领域,进行产品转型,并进行不间断的产品宣传,多功能、多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不足为奇了。若苹果等企业依旧遵循老路,只埋头于机械化、量产化的销售,视消费者需求为幻影,那么他们和成功只能背道而驰,正是开拓进取的勇气和胆识——拥有远见,才有了通往成功之门的金钥匙。(分论点2+论据2+分析论证)远见,是笑傲人生的大乐。“要么赶紧死,要么精彩地活”他是当代青年的楷模——刘伟,生命给了他很多不幸:从小失去双臂,因疾病而放弃游泳,最终,他却坐在金色的维也纳大厅,用双脚奏响人生最华美的乐章,成功的背后,是乐观——成功的助推器。正是那份乐观,那份远见,让他在失去双臂后勇敢地站了起来;正是那份远见,让他在无法继续游泳之后毅然选择了音乐;正是那份远见,让他笑傲人生、铸就辉煌。生活中的我们,常会因为碰到一些困难便一蹶不振,为什么不能有一些远见,多一份乐观,迎来“柳暗花明又一村”呢?(分论点3+论据3+分析论证)远见,是大志,是大才,是大乐。(总结全文,前后呼应)
分论点并列拟写角度②:“为什么”—“求因”(追问原因法)我喜欢书生气,因为我在其中触到了从古至今无数文人墨客的魂。我喜欢书生气,因为我在其中看到了上下五千年的中华文明。我喜欢书生气,因为我在其中找到了人生的真谛。
例1:我喜欢书生气例2:若为人生故,诚信不可抛1选择诚信。因为它比美貌来得可靠。2选择诚信。因为它比机敏来得憨实。
3选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。4选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。远见
乡村的树少了,鸟飞走了,祖先的遗泽被当代人一点点蚕食,呼吸着浑浊的空气,我不由得叹了一口气:要把目光放长远些,不能再折腾地球了。(提出中心论点)
例文分析
有远见的人才能有广阔的视野。在报纸上读到现代城市的排水系统面对暴雨无能为力,而北宋修建的福寿沟却依然在发挥着排水作用时,我震惊了。为什么古人的工程千年不颓,而现代文明却如此不堪一击原来,建设城市地下排水系统是一项费时绵长而且短期内无法看出明显功效的民生工程,而楼堂馆所这些形象工程可以立竿见影,立见政绩。所以一些地方政府极不愿意在这“于民有福利,于己无名利”的民生工程上耗时费力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古代的水利工程都不如的排水系统。那些急功近利的官员眼界狭小,他们只看到“名利”,却看不到“民生”,而古人却不仅看到了“千家万户”,而且看到了“千秋万代”,这才有了福寿沟。
(分论点1+论据1+分析论证)有远见的人才能有深邃的目光。战国时,孟尝君为齐国的相国,他手下有一个门客叫冯谖。有一次,冯谖被派出去收取孟尝君封地里老百姓的债务,而他却将契据付之一炬,“民称万岁”,而孟尝君“不悦”。一年后,孟尝君被罢免了相位,回到封地,“未至百里,民扶老携幼,迎君道中终日”。孟尝君回头对冯谖说:“先生替我买的义,今天终于见到了啊!”由此可见,冯谖具有深邃的目光,深谙“得民心者得天下”的道理,他能拂尽利益的浮尘,直透民心的本质。在冯谖的帮助下,孟尝君很快重登相位。(分论点2+论据2+分析论证)
有远见的人才能未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭,但诸葛亮的战略眼光却无人可否定,在未出山时,诸葛亮便提出三分天下说。人是一棵会思想的苇草,人的行为受思想的支配,人的思想也表现在行为上。有远见的人常未雨绸缪,从容应对,轻松摘取胜利的果实,而那些缺少远见的人常临渴掘井,临抱佛脚,其下场也就可想而知了。(分论点3+论据3+分析论证)站在村头,亲抚着挺拔的树苗,打量着绿油油的田野,我不由地的笑了,随着环保意思的普及,人们愈发重视对环境的保护,望着不远处种树的红领巾,我的心也笑了。
人是一根会思考的芦苇,立足于现在,放眼未来,人生一定会很精彩。(总结全文,前后呼应)分论点并列拟写角度③:“怎么办”—“求法”(追问办法法)坚持就是胜利:①坚持需要韧性。②坚持需要不坠之志。③坚持需要耐得住寂寞的孤独。远见
如果说生命是一艘远航的船,远见就是船上的司南;如果说生命是一只飞翔的鸟,远见就是那明亮的双眼;如果说生命是一株苍翠的大树,远见就是那深扎的树根。有了远见,才能乘长风破万里浪。(提出中心论点)例文分析要想有远见,必须得有远谋。要想成为一个远见卓识的人,就必须要深谋远虑,要有长久的考虑,深远的谋划。股神巴菲特是远谋的典型,全球金融风暴来临,美国陷入金融危机,华尔街笼罩在一篇黑色当中,股民纷纷抛售股票,股市几乎崩溃,这时的巴菲特却在冷静地观察着形势,做着长远的谋划——大量买入潜力股,经济危机过后,巴菲特所持股票涨了10多倍,由此可见,有远见才能走向成功。
(分论点1+论据1+分析论证)要想有远见,还须有远志,有了远志,我们就会为之谋划直到成功,相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事,当陈胜还是一个劳工的时候,就感慨“燕雀安知鸿鹄之志”,他意识到秦始皇的暴政已经激起了民怨,意识到起义势在必行,他在等待一个时机去施展抱负,于是一声“王侯将相宁有种乎”后,起义爆发了,各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上,你的目标在遥远的地方,你不会被短视所困惑,不会被眼前的利益所迷惑,会不慌张,不犹豫地冲向目标,这就是远见。
(分论点2+论据2+分析论证)
要想有远见,不妨去远足,如果你总是在一个地方转悠,那你就会认为世界只有这么大,就意味着你的眼界永远打不开,就更不要说有远见了,去远足,去闯一闯,看的多了,听的多了,眼界开了,心胸广了,懂得道理自然就多,看的自然就透,远见也就自然而然有了。(分论点3+论据3+分析论证)以远足为桨,以远志为帆,再配上远见这个指南针,驾驶这艘远见号,你将在成功的路上,乘风破浪。(总结全文,前后呼应)
分论点并列拟写角度④:“会怎样”—“求果”(追问结果法)
恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。
恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。
恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。
语言是沟通的钥匙运用并列式结构注意点:1.并列的几个内容各自独立,又紧紧围绕一个中心。2.并列的各个部分必须是平行的,要防止各个方面交叉或从属。并列式议论文特点及要求:1、中心论点、分论点一定要明确地表述出来。还要将论点放在恰当、醒目的位置。中心论点一般放在第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。3、分论点的语言要精练,一般控制在15字内。4、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。5、要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。
6、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。各分论点之间处于同等地位,但不能重复,不能相互包括,也不能相互交叉。7、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题,重点解决其中一个问题,这样可以保证内容相对集中。阅读下面材料,根据要求作文。其实当初她并不算胖,身高1.64米,体重55公斤,最多算是略微丰满。可是几年工夫,在几乎遍试所有减肥秘方和减肥器械后,她终于变成了一个不可救药的大肥婆。事情就是这样荒谬——越减越肥。原来,她平时是很注意控制饮食、适量运动的,但有了减肥秘方和器械可依靠时,她就开始放纵自己,大吃大睡起来。有许多事都是这样,因为有所依靠,所以失败。请根据你的理解,运用并列式结构写一篇议论文,标题自拟,不少于800字。写作提示:“她”因为只单纯依靠外力不从主观上努力最终导致恶果。因此下列立意是符合命题意图的:1、
依靠自己(学会独立、自立自强)2、
摆脱依靠(拒绝依靠、向依靠说不)3、
依靠外力的危害。4、
如何摆脱依靠、依赖心理。作文误区:1、审题错误,大谈“依靠的好处”“要适度地依靠”,忽视话题材料在立意上的限制性。2、偷换话题,如大谈“放纵”的危害。3、思维混乱,如观点是“不能过分依靠”,一方面大谈依靠的危害性,一方面却又竭力陈述依靠的好处,前后矛盾。再如“依靠不是依赖”大谈“依赖”与“依靠”的区别。4、罗列论据,缺少分析。5、没有论证结构,行文一盘散沙。6、记叙选材平庸,故事讲得平淡无奇,文体四不像。议论文递进式结构1、递进式概念(《金版》P22)在本论部分,分解出的几个分论点有递进关系,即按客观事物的内在联系,论证思维,由浅入深,层层深入,步步推进,这种布局叫做递进(层进)式。注:递进式结构中各个层次之间有内在的紧密联系,前后顺序不能随意变动。
2、递进式一般格式(一)围绕中心论点回答三个问题:
①是什么,②为什么,③怎么办
(即提出问题,分析问题,解决问题)
例1:《生活是丰富多彩的》《金版》P48纵向分解(3)这种方法可以使文章显得思路缜密,内容丰实,同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此,运用时,必须要严格遵守“内容有主次之别,处理有详略之异”的原则。
从“为什么”与“怎么样”的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力。侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做。一般说来,如果道理简单,显而易见,无须详加论证,则可在“怎么样”上多做文章;如果“怎么样”的问题众所周知,不言而喻,则可在“为什么”上多做文章,“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向:如果观点是肯定判断,那么就要从重要性、必要性角度论述,如观点是“我们要培养节俭的美德”,那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断,就谈不能这么做的原因,或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”,那就要讲“不好”的理由,或“赶时髦”的危害性
。
“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式,则关键在于灵活变通,根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。
中心论点:生活应该是丰富多彩的。分论点①:生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)分论点②:符合人的本性(人有多方面的精神需要),有利于人的全面发展,有利于身心健康,有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)分论点③:要会工作,也会休息;培养多方面的生活情趣;社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)请以“争先当奋勇”为中心论点,拟取三个递进式分论点,并定好主、次。示例:中心论点:争先当奋勇。分论点①:争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么)(次)分论点②:奋而有为,争先才有可能。(怎么办一)(主)分论点③:勇而无畏,争先才有保证。(怎么办二)(主)
(二)将中心论点进行分解,或以时间为序,或空间为序,纵深推移。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。例1:《金版》P48纵向分解(1)荣誉只表明过去;有了荣誉时不能骄傲;应把荣誉当成新的进步的起点。(过去、现在、未来)例2:用慎独鸣响生命的汽笛
老计在大山深处的独自巡视,庄重的敬礼,以及列车久久回响的汽笛……能够看出他身上存在着当今物质文明所匮乏的宝贵财富—慎独。慎独是山顶的苍松劲柏,历经雨雪风霜却仍然傲立于天地之间;慎独是天上的霄汉星河,看那宇宙无疆也仍然光明在黑暗之中。(引论)其实我们不必像胡忠谢晓军一样支教藏边成为高原上最美的并蒂雪莲,也不必像阿里木白方礼们一样在生活的苦难中没有冷却他们的热心成为街头的慈善家,只要和老计一样每天独自行走在心灵深处,给生命以庄重的敬礼,生命便也会有那久久回响的汽笛!(结论)一、慎独可以规范行为道德。二、慎独还可以促进人际交往。三、慎独更是构建和谐社会的基础。分论点按要求在横线处填出分论点。中心论点:一个人要“慎独”。分论点①(次):“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己,遵道守德。(是什么)分论点②(主):(为什么一)
(为什么二)
(为什么三)分论点③(次):那么,怎么样才能做到“慎独”呢?
(怎样做)按要求在横线处填出分论点。中心论点:一个人要“慎独”。分论点①(次):“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己,遵道守德。(是什么)分论点②(主):“慎独”是自我完善的必修课。“慎独”是道德品质的试金石。
“慎独”是社会生活的净化器。分论点③(次):那么,怎么样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”“微”上下功夫。
(三)针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。例:1:《金版》P48纵向分解(2)引论:可以先确立一个中心论点,教育广大青年勿忘节俭精神。本论:针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发(摆现象)如此奢侈浪费,对社会,对青年生活态度养成不利(析危害)探究学生奢侈浪费的原因,以及当今社会仍需提倡节俭的原因(挖根源)劝导青年学生更须节俭(指办法,如何做)例2:《说节俭》按要求在横线处填出分论点。(一)摆现象①学生提笔忘字,不会写字。②写字不规范,繁简杂糅,以使用偏旁符号、冷僻字、日文假名等组成的“火星文”为时髦,不少大学生写字也是像“蟹子爬”,让人不堪卒读。③书写难看,不易辨认,像“现代天书”。(二)析危害(2个分论点)
(三)挖根源(2个分论点)
(四)指办法(2个分论点)
中心论点:为出台汉字书写等级标准叫好按要求在横线处填出分论点。(二)析危害①提笔忘字,不会写字,会影响思维的表达。②写字不规范,字迹潦草不易辨认,会影响考试成绩。③书写潦草,会影响社会交际(如病历本字迹潦草,令人担心会抓错药或书写难看,会给用人单位留下不好印象,从而影响录用)。(三)挖根源①电脑和网络普及,人们疏于提笔写字。②重外语,轻母语。③社会重视不够,缺乏统一的书写标准。(四)指办法①加强宣传,形成共识:认识到汉字书写的重要性及制订统一的书写等级标准的意义。②教师、家长带头重视,开写字课,严格执行书写标准。③学生认真写好字,养成严谨的书写习惯。
中心论点:为出台汉字书写等级标准叫好议论文对照式结构【写作指导】一、概念对照式论证就是从论题的正反两个方面入手,从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据,加以论证,通过正反对比论证得出结论。正反两个方面可以是用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见,也可以是把两种事物或一种事物的两个方面加以对比。【范文】生于忧患,死于安乐苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄,这不仅在于他们自身有很强的能力,还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。没有盲目自大,自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全,反之则是致命的伤害。【提出中心论点】孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上,而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大,固步自封。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝在战火中最终成形,秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山;三国鼎立之时,刘备经过无数挫折与忧患,成就了蜀国;同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”的道理,“贞观之治”的美誉响彻史书。再看动物界,在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活,狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己,保护自己,时刻准备着战斗。【正面论证】
忧患是必不可少的,忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物,在固执的相信着自己的固有优势后,对外界市场的变化置若罔闻,没有忧患意识,最终惨死于时尚的车轮之下。而对于我们来说,只有有忧患意识,才能激发出我们创造的潜能,让我们走向理想的自己。【反面论证】对于一个国家来说,忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀,经过多少代中国人的努力,祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发,他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置,但他们却不为人民考虑做主,只顾自己享乐,反而成为了社会的蛀米虫,自甘堕落。忧患意识能让人认清现实,感受到危险的存在。世界在改变,不论是国家还是我们自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,与时俱进。只有这样,才不会被世界的大筛子筛出去。【反面论证】
今天的社会在发展,我们的生活水平在提高,但我们要居安思危,努力奋斗,创新求活。身为祖国的未来,我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前,为国家奉献自己的力量。【总结全文】二、议论文对照式结构类型(一)正反对比型正反对比即正面说了反面说或反面说了正面说。这种类型就是在本论部分直接摆出正反两方面的分论点或论据,进行对比,分析论证,最后得出结论。这种类型的正反对比也有两种情况:一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比,对错误的或者差的事物予以否定,对正确的或者好的事物进行肯定。这种对比叫做“横比”。另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做“纵比”。这种类型因为思路明晰、结构简洁,而且对比鲜明、论证充分,有利于突出论点,增强说服力,好写好评,因而成了一种最受考生欢迎的结构模式。这种模式的本论部分一般从正反两个层次证明论点(两层对照,正反顺序可颠倒):正面论证——论点+论据+小结;反面论证——论点+论据+小结。【正反对比型结构模式】1.引论(提出中心论点)2.本论(证明论点)(1)正面论据1+分析论证(分论点)(2)正面论据2+分析论证(分论点)(3)反面论据+分析论证(分论点)3.结论:通过正反对照进行总结,表明正确观点,照应全文。【示例】标题:宽容中心论点:宽容是一种美德。分论点一:留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。(正)分论点二:有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。(反)结尾:宽容是一种美德,当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美好。天空!【解说】通过正反对比,很好地论证了“宽容是一种美德”这一中心论点,并号召我们“都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美好”,因此“大有发扬之必要”。【范文】甜蜜的负担哲人云:“爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。”在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要翱翔于蓝天,接受风霜刀剑的洗礼;需要游弋于大海,接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨砺……所有这一切,都足以让人遍体鳞伤、疲惫不堪,唯有真情的爱能将这伤口抚平,使心灵恢复活力,因为,爱是甜蜜的。然而,爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时,却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽,却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵,却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇清冽,却模糊了眼中的目标。
甜蜜,有时也能成为一种负担。人,毕竟是感性的动物,然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物,背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马,致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。安享甜蜜,放下负担,慨然前行!【点评】
本是表明“‘亲’得不当将造成大的祸患”的观点,而别出心裁地用了“甜蜜的负担”为题来立论,主体部分通过正反并列分论点使得观点鲜明,论证有力。使用正反对比法应注意的问题:
第一、围绕中心论点选择比较材料,确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物,论证时要紧扣文章的中心。
第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论,主体部分则以正面论述为主,以反面论述为辅;若文章从反面立论,则以反面论述为主,以正面论述为辅。(二)破立结合型破立结合即先论证正面观点,再批驳反面观点;或先批驳反面观点,再论证正面观点;或边批驳反面观点,边论证正面观点。无论是先立后破,先破后立,还是边破边立,文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立,是为了增强文章的说服力,是为了从反面证明正面的论点,以使正面的论点立得更稳,更令人信服,从而更牢固地确立正面的论点。【例题引路】阅读下面的材料,根据要求写作。
从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场,从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀,从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来,关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。如何构建与时代相适应的现代文明,是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低,“春风化雨,润物无声”,提升国人文明素质,当下应该德育先行;也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位,提升国人文明素质,当下应该管理先行。你对此有什么看法?请在两种立场中选择一种,写一篇文章,说服持另一立场的人。要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【范文】让道德始终屹立在文明山端“我要回家!”前段时间,哈尔滨机场航班因大雪延误,一位大妈大闹机场的视频在网上疯传,而同样是最近,又有一段关于一位宝妈差两分钟登机,在机场撒泼打滚的视频出现在了网上。不管是机场还是车站,不管是景点还是街市,国人的文明素养越来越被人关注。“公民素质已‘欠费’,文明‘余额’已不足”。这群人欠的“费”到底该谁来买单?这群人的“余额”又应该怎样补足?面对这些,有人说应该德育先行,进行教育;有人说应该先规矩到位,制度约束。【整合材料,罗列多方观点,给出自身观点持。】傅玄《傅子·正心篇》中有言:“立德之本,莫尚乎正心。心正而后身正,身正而后左右正”。在我看来,这句古语并不“过期”,构建与时代相适应的现代文明与其思想是一致的,首先应该从个人思想去进行改变。让道德始终屹立在文明的山端。【联系实例,给予证明。】有人说,没有规矩制度,靠什么去制约那些不文明的行
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