明大德守公德严私德(2018版思修)

明大德守公德严私德重难点2道德是什么？其本质、功能、作用是什么？中国革命道德的主要内容是什么？社会公德、职业道德、家庭美德的基本内容是什么？大学生如何落实崇德向善的道德实践？社会主义道德建设的核心与原则是什么？

电车难题(TrolleyProblem):1967年牛津大学哲学教授菲利帕·福特(PhilippaFoot)(1920-2010)提出了“电车难题”。（伦理学领域最知名的思想实验案例之一）你该怎么做？为什么？

道德意识丧失道德责任推诿

英美等国报刊关注我国中共中央精神文明建设指导委员会发起、在全国进行的“关于文明旅行，出国时讲礼貌”的教育活动。这个教育活动教育的内容包括：不要在公共场合大声清嗓子，不要吐痰，记得饭前洗手，不要大声打电话，不要蹲在地上抽烟，不要乱扔垃圾，也不要在飞机上脱鞋……这一类有关文明旅行的准则。一份报纸的标题：“不要给国家丢脸”。一家报纸不无揶揄地说：“这些规则不是给幼儿园孩子制定的。它们是公民在旅行时适应遵守的基本行为准则”。

一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

——马丁·路德

第一节道德及其变化发展道德一、什么是道德

道德是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源道德起源的几种观点“天意神启论”“先天人性论”“情感欲望论”“动物本能论”第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源道德起源的几种观点“天意神启论”

道德起源于神的意旨或上帝的启示。在西方，柏拉图认为道德是由“神的意志决定的”，是神把“善的理念”放进人的灵魂的结果。中国古代的董仲舒也把道德看作是人的天命，是神的意志，“今善善恶恶，好荣憎辱，非人能自生，此天施之在人也”。第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源道德起源的几种观点“先天人性论”

道德起源于人的天性。

孟子：“恻隐之心，人皆有之……。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”可见，在孟子看来，道德感皆为人先天所具有的禀赋，是人性本有的东西。第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源道德起源的几种观点“情感欲望论”

人的一切善恶皆源于感官上的快乐和幸福。

爱尔维修：感觉是人类天性之基础，最高的道德法则乃在于人趋乐避苦的本性之中。费尔巴哈：趋利避害是人的本性，……以快乐程度来确定道德的价值，凡使人快乐则为善，反之为恶。第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源道德起源的几种观点“动物本能论”

道德起源于动物的“社会”意识或互助性。

克鲁泡特金（俄）认为，人类的道德是对动物所“固有的”道德本能和道德情感的继承，“个体与集团的利益之一视同仁，有时甚至为了集团利益自己牺牲，也是以纲目的高下为比例发展的”。把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。[趣谈]道德的起源[趣谈]道德的起源

因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次且被打的满头包，但依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子也没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。禁忌氏族禁令共同制定道德规范他律自律无意识有意识外在要求内在需要第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源

劳动是道德起源的首要前提，因为劳动不仅创造了人，也形成了人与人的各类关系：社会关系的是道德赖以产生的客观条件

“如果我生活在一个孤岛上，孑然一身，我的生活中就没有什么罪恶和道德了。”——爱尔维修第一节道德及其变化发展一、什么是道德（一）道德的起源

劳动是道德起源的首要前提，因为劳动不仅创造了人，也形成了人与人的各类关系：人的自我意识是道德产生的主观条件

只有当人类意识到自己与其他动物的区别、与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。第一节道德及其变化发展一、什么是道德

在人类思想史上，马克思主义道德理论第一次科学而全面地论述了道德的起源问题，为正确认识和理解道德的本质奠定了基础。（一）道德的起源第一节道德及其变化发展一、什么是道德（二）道德的本质道德是反映社会经济关系的特殊意识形态道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。第一节道德及其变化发展一、什么是道德第一节道德及其变化发展一、什么是道德第一节道德及其变化发展一、什么是道德（二）道德的本质道德是社会利益关系的特殊调节方式第一节道德及其变化发展一、什么是道德第一节道德及其变化发展一、什么是道德道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。（非制度化的、柔性的规范）（二）道德的本质第一节道德及其变化发展一、什么是道德道德是一种实践精神道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确的行为方式为内容的精神，在本质上是知行合一的。（二）道德的本质第一节道德及其变化发展一、什么是道德道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用道德的功能，一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。（一）道德的功能第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用（一）道德的功能

认识功能：道德反映社会关系特别是社会经济关系的功效与能力。

规范功能：在正确善恶观的指引下，规范社会成员的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进人们崇德向善。

调节功能：道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用（二）道德的作用道德的作用，是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用（一）道德的作用道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和社会稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用（一）道德的作用反对两种极端的看法“道德万能论”片面夸大道德的作用，认为道德决定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社会问题都可以迎刃而解。其根本错误在于颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间决定与被决定的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用。第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用（一）道德的作用反对两种极端的看法“道德无用论”根本否认道德的作用，或通过强调非道德因素的作用来否定道德的积极作用，或通过强调道德的消极因素来否定道德的积极作用。忽视了道德作为上层建筑的重要组成部分，一方面由经济基础所决定，另一方面对经济基础和生产力发展有一定的反作用。第一节道德及其变化发展二、道德的功能和作用（一）道德的作用只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展美国著名人类学家理查德·沃特曼在对澳大利亚东北阿拉姆地区土著居民的考察中发现，这一地区的原始土著居民没有剩余、储蓄的私有观念。他曾分别在几个场合，把印有俗艳商标的布送给为其提供资料的原始人，“一周之内，这样一件物品也许会转手15次，起初它可以是一段缠腰布，然后是一条妇女围裙，接着又可以在一系列成人身上见到它，最后，当它支离破碎、色彩褪尽，又可以成为孩子们的服装。”第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展封建社会的道德

在奴隶社会和封建社会里，除了占统治地位的等级特权道德外，还有奴隶阶级和农民阶级道德的基本原则。主要是争取人身自由，反抗压迫剥削。古罗马斯巴达克奴隶起义的口号是“宁可为自由战死，决不给主人卖命。”我国封建社会多次农民起义也都把“等贵贱、均贫富”、“杀尽不平方太平”作为自己的行动口号。此外，赞美劳动、憎恶巧取豪夺，倡导勤劳节俭、忠诚老实、互帮互助等也是奴隶阶级和农民阶级道德的重要内容。第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程。道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的，或者叫作螺旋式上升、波浪式前进。第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展道德进步的主要表现道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出。01道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理。02道德的发展和进步也成为衡量社会文明程度的重要尺度。03第一节道德及其变化发展三、道德的变化发展社会主义和共产主义道德，是人类道德合乎规律发展的必然产物,是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判与继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。第二节吸收借鉴优秀道德成果中华传统美德是中华优秀文化的重要组成部分。习近平总书记指出：“今天，中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神、我们民族的优秀文化，特别是包含其中的传统美德。”第二节吸收借鉴优秀道德成果一、传承中华传统美德

中华传统美德内容丰富、博大精深，是人类文明发展的重要精神财富，是社会主义道德建设的源头活水。第二节吸收借鉴优秀道德成果一、传承中华传统美德重视整体利益，强调责任奉献。推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。提倡人伦价值，重视道德义务。追求精神境界，向往理想人格。强调道德修养，注重道德践履。（一）中华传统美德的基本精神第二节吸收借鉴优秀道德成果中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。积极、革新、进步的一面精华消极、保守、落后的一面糟粕（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展一、传承中华传统美德第二节吸收借鉴优秀道德成果加强对中华传统美德的挖掘和阐发努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展一、传承中华传统美德（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展第二节吸收借鉴优秀道德成果判断标准一、传承中华传统美德（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展用中华传统美德滋养社会主义道德建设第二节吸收借鉴优秀道德成果复古论：认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。虚无论：认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，必须从整体上予以全盘否定。要树立文化自觉与文化自信一、传承中华传统美德（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展反对两种错误思潮第二节吸收借鉴优秀道德成果二、发扬中国革命道德（一）中国革命道德的形成和发展

中国革命道德，是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物，是中华民族极其宝贵的道德财富。第二节吸收借鉴优秀道德成果二、发扬中国革命道德（一）中国革命道德的形成和发展

“中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展，逐渐形成并发扬光大。第二节吸收借鉴优秀道德成果二、发扬中国革命道德（一）中国革命道德的形成和发展中国共产党始终高度重视继承和发扬革命道德传统；中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候起，就对中国的革命、建设、改革事业发挥着极其重要的作用；弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。第二节吸收借鉴优秀道德成果二、发扬中国革命道德（二）中国革命道德的主要内容主要内容为实现社会主义和共产主义理想而奋斗全心全意为人民服务始终把革命利益放在首位树立社会新风，建立新型人际关系修身自律，保持节操第二节吸收借鉴优秀道德成果二、发扬中国革命道德第二节吸收借鉴优秀道德成果二、发扬中国革命道德（三）中国革命道德的当代价值有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念；有利于培育和践行社会主义核心价值观；；有利于引导人们树立正确的道德观；有利于培育良好的社会道德风尚。第二节吸收借鉴优秀道德成果三、借鉴人类文明优秀道德成果第三节遵守公民道德准则

公民道德建设，对于提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度，具有至关重要的作用。弘扬社会主义道德，必须坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。大学生要自觉讲道德、尊道德、守道德，加强品德修养，锤炼道德品质，努力做到向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民。第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则

“为什么人服务”是道德的核心问题，决定并体现着道德建设的根本性质和方向，规定并制约着道德领域中的所有道德现象。“为人民服务”，是中国共产党践行的根本宗旨，也是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求。（一）为人民服务是社会主义道德的核心

社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求；为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求；为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。（一）为人民服务是社会主义道德的核心

社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则

为人民服务作为社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。大学生践行为人民服务，就是要弘扬为人民服务的精神，尊重人、理解人、关心人，为人民、为社会多做好事、多作贡献。（一）为人民服务是社会主义道德的核心

社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则（二）集体主义是社会主义道德的原则

社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。

在我国，国家利益、社会整体利益和个人利益根本上是一致的。长期以来，集体主席已经成为调节国家利益、社会整体利益和个人利益关系的基本原则。第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则（二）集体主义是社会主义道德的原则

社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一；社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益；社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则（二）集体主义是社会主义道德的原则

社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。社会主义集体主义的道德要求可分为三个层次：（一）无私奉献，一心为公；（二）先公后私，先人后己；（三）顾全大局，遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动。（最基本道德要求）第三节遵守公民道德准则二、社会公德

社会公德与公共生活密切相关。公共生活是相对于私人生活而言的。私人生活以家庭内部活动和个人活动为主要领域，私人空间里人们的行为是相对独立的，因而具有一定的封闭性和隐密性；公共生活中，一个人的行为必定与他人发生直接或间接的联系，具有鲜明的开放性和透明性，对社会的影响更为直接和广泛。第三节遵守公民道德准则二、社会公德活动范围的广泛性；活动内容的公开性；交往对象的复杂性；活动方式的多样性。公共生活的特征（一）公共生活与公共秩序第三节遵守公民道德准则二、社会公德

公共生活需要公共秩序。公共生活领域越扩大，对公共生活秩序的要求就会越高。公共秩序是由一定规范维系的人们公共生活的一种有序化状态，如工作秩序、教学秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。（一）公共生活与公共秩序如果生活失去秩序……第三节遵守公民道德准则二、社会公德（二）公共生活中的道德规范

公共生活中的道德规范，即社会公德，是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。第三节遵守公民道德准则二、社会公德（二）公共生活中的道德规范文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法北京大学大学生校园“十大陋习”㈠迟到、旷课；㈡随地吐痰；㈢践踏草坪；㈣在宿舍影响他人休息；㈤乱扔垃圾；㈥占座不到；㈦考试作弊；㈧损坏公物；㈨公共场所情侣举止过度亲密；㈩上课和自习时不关手机。㈠迟到、早退、旷课；㈡在课堂上吃东西、听歌、聊天、讲电话、发短信、睡觉；㈢考试作弊；㈣沉溺网游，荒废学业；㈤在图书馆，自修室“霸位”；㈥涂划、损坏、藏匿、盗窃图书馆藏书；㈦宿舍内卫生脏乱，违规用电，噪音扰人；㈧酗酒、赌博、斗殴等恶劣行为；㈨语言粗俗，在公共场合穿着不雅，缺乏基本的文明礼貌；㈩乱丢垃圾，肆意践踏草坪，自行车乱停放，缺乏公德心。深圳大学大学生校园“十大陋习”西安交大大学生校园“十大陋习”㈠图书馆、教室、会场手机铃声或接打手机；㈡乱扔杂物、垃圾；㈢占座位；㈣部分学生组织腐败；㈤浪费能源；㈥偷窃、偷听、偷拍；㈦食堂买饭菜不排队；㈧粗口；㈨在墙壁、课桌等公共设施上乱写乱画、乱涂乱刻；㈩食堂餐盘不送残食车。南京师范大学泰州学院的公德缺失

世上本无路，走的人多了也便成了路。南师大泰州学院中也无处不是路……南京师范大学泰州学院的公德缺失无处安放的自行车……亦或唯有“登高望远”，才能看到不一样的“风景”？南京师范大学泰州学院的公德缺失

利用一切可利用的平台，宣传一切可宣传的信息，你的地盘我作主！南京师范大学泰州学院的公德缺失

地球是我家or是我家的“垃圾桶”？！第三节遵守公民道德准则二、社会公德（三）网络生活中的道德要求正确使用网络工具健康进行网络交往自觉避免沉迷网络养成网络道德自律积极引导网络舆论第三节遵守公民道德准则二、社会公德（三）网络生活中的道德要求有下列行为之一，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任：侵入国家事务、国防建设、尖端科学技术领域的计算机信息系统；故意制作、传播计算机病毒等破坏性程序，攻击计算机系统及通信网络，致使计算机系统及通信网络遭受损害；违反国家规定，擅自中断计算机网络或者通信服务，造成计算机网络或者通信系统不能正常运行。

第三节遵守公民道德准则二、社会公德（三）网络生活中的道德要求有下列行为之一，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任：利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他有害信息，煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度，或者煽动分裂国家、破坏国家统一；利用互联网侮辱他人或者捏造事实诽谤他人；利用互联网进行盗窃、诈骗、敲诈勒索；……第三节遵守公民道德准则三、职业道德

职业是指人们由于社会分工所从事的具有专门业务和特定职责，并以此作为主要生活来源的社会活动。职业生活则是人们参与社会分工，用专业的技能和知识创造财富或精神财富，获取合理报酬，丰富社会物质生活或精神生活的生活方式。（一）职业生活与劳动观念第三节遵守公民道德准则三、职业道德（一）职业生活与劳动观念

人是劳动创造的，社会是劳动创造的。劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。正确的劳动观念是维系人们职业活动和职业生活的思想观念保障。第三节遵守公民道德准则三、职业道德（二）职业生活中的道德规范

职业生活中的道德规范即职业道德，是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。第三节遵守公民道德准则三、职业道德（二）职业生活中的道德规范爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会

我国古时候的老中医，在弟子满师时，要送两件礼物——一把雨伞和一盏灯笼给弟子。一把雨伞和一盏灯笼意在教育弟子看病要风雨无阻，昼夜不分。这是我国古代职业人员爱岗敬业的一个典型事例。

北京晨报的一则报道说：一位公共汽车司机行车途中突发心脏病，临死前他用最后一丝力气踩住了刹车，从而保证了车上二十多个人的安全。然后他趴在方向盘上离开了人世。他生命的最后举动，说明在他心里，时刻想到的是要对乘客的安全负责，他虽然是一个普通人，却体现出高尚的人格和职业道德。爱岗敬业（核心）

国外一家调查显示：学历资格已不是公司招聘首先考虑的条件，大多数雇主认为，正确的工作态度是公司在雇用员工时最优先考虑的，其次才是职业技能，接着是工作经验。毫无疑问，工作态度已被视为组织遴选人才时的重要标准。

一个中国留学生在曰本东京一家餐馆打工，老板要求洗盆子时要刷6遍。一开始他还能按照要求去做，刷着刷着，发现少刷一遍也挺干净，于是说只刷5遍；后来，发现再少刷一遍还是挺干净，于是说又减少了一遍，只刷4遍并暗中留意另一个打工的曰本人，发现他还是老老实实地刷6遍，速度自然要比自己慢许多，便出于“好心”，悄悄地告诉那个曰本人说，可以少刷一遍，看不出来的。谁知那个曰本人一听，竟惊讶地说：“规定要刷6遍，就该刷6遍，怎么能少刷一遍呢？”

数年前有一名座椅制造商雇用一批年轻人，以手工来制造椅子。商人依据每人制作出来的椅子数量，每周付款一次，但有一个条件：每一张椅子要在合格检验后，工人才能取得应获的工资。这名制造商非常留意其中两名青年人----罗富士及何汉励。这两个人每周都分别造出很多好的椅子，而且很少有不合格的情形。随著时光的流转，制造商需要找一位监工了。他想到了要从这两人----罗富士及何汉励----之中选出一位来担任。如果你是那名制造商，你怎麼决定呢？诚实守信

那名制造商是这样做的：它将所有工人召集起来，并宣布为了赶工，只要椅子造好了，不必管是否通过检验，它都计件付酬。於是，椅子的产量大大的增加了，但相对的椅子的不合格率也增加了。这时，制造商特别去检查罗富士及何汉励所做的椅子。结果，罗富士所做的椅子之品质跟往常一样的好，但何汉励在新政策下做的椅子却有一半不合格。

办事公道公平公正不损公肥私不以权谋私不假公济私

公正是几千年来为人所称道的职业道德，人是有尊严的，人们都希望自己与别人一样受到同等的对待。每个从业人员都有一个办事公道的问题，一个服务员接待顾客时应该不以貌取人，无论对于那些衣着华贵的大老板还是对那些衣着平平的乡下人，对不同国籍，不同肤色，不同民族的宾客能一视同仁，同样热情服务，这就是办事公道。

服务群众一切从群众利益出发：移动用户投诉工单:D0912075900000001312建阳到邵武的路上某个路段出现手机没信号造成他无法登录QQ农场造成菜被偷了，现在要求我方将菜赔给客户，用户不接受，表示既然我方无法赔菜，那就赔钱，要求我方赔偿500元。一切从群众利益出发：移动回单：11月9日15点联系用户，已向用户解释由于山体阻挡原因导致该处信号出现弱覆盖现象，这里用户如果要求我公司赔偿其被摘取的菜，已询问用户被偷取了什么菜并告知用户我司工作人员可在农场种取相同的东西，用户可来摘取，直到达到用户被摘取的数目，用户表示无异议，此单办结！

服务群众奉献社会

从业人员应该在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，自觉为社会和他人做贡献。这是社会主义职业道德的最高要求。第三节遵守公民道德准则三、职业道德（三）树立正确的择业观和创业观

就业是最大的民生。就业牵涉大学生自身及千家万户的利益，也影响国家和社会的发展。每个大学生都要面临就业的现实。树立正确的择业观和创业观，对大学生顺利走进职业生活具有重要的现实意义。第三节遵守公民道德准则三、职业道德（三）树立正确的择业观和创业观树立崇高的职业理想第三节遵守公民道德准则三、职业道德（三）树立正确的择业观和创业观服从社会发展的需要第三节遵守公民道德准则三、职业道德（三）树立正确的择业观和创业观做好充分的择业准备

素质是立身之基，技能是立业之本。大学生要勤于学习，学文化、学科学、学技能、学各方面知识，不断提高综合素质，练就过硬本领；既要向书本学习，也要向群众学习、向实践学习。第三节遵守公民道德准则三、职业道德（三）树立正确的择业观和创业观培养创业的勇气和能力

创业是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新业绩的实践过程。大学生要有创业的思想准备，积极关注经济社会发展的趋势，了解相关政策，为自主创业打下良好基础。第三节遵守公民道德准则三、职业道德（四）自觉遵守职业道德

人们在职业活动中的道德状况如何，直接关系着各行各业乃至整个社会的道德状况。学习职业道德规范提高职业道德意识提高践行职业道德的能力第三节遵守公民道德准则四、家庭美德

事业成功，往往与美好的爱情和美满的婚姻家庭密切相关。

注重家庭、注重家教、注重家风，遵守恋爱、婚姻家庭生活中的道德规范，树立正确的恋爱观和婚姻观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生健康成长、顺利成才。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（一）注重家庭、家教、家风

家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、家教和家风。注重家庭。（家和万事兴）注重家教。（父母是孩子的第一任老师）注重家风。（家风对家庭成员的个人修养与整个社会的道德风尚的形成极为重要）第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范

爱情，是一个古老而常新的话题，是人生一道亮丽的风景线，也是生活中许许多多的、形形色色的人喜怒哀乐的根源。人生的终极目的就是要获得幸福，而自古以来，无论是在文学作品还是在现实生活中，爱情和婚姻都始终被看作人个幸福之命脉所系。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范

所谓爱情，是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范恋爱中的道德规范：一是尊重人格平等。既不能把对方当做自己的附属，也不能依附对方而失去自我；二是是自觉承担责任。这是爱情本质的体现，选择爱一个人或接受一个的爱，就要自觉为对方承担责任；三是文明相亲相爱。恋人之间应举止文明而非粗俗和放纵，要遵守社会公德，不能对他人生活和公共生活造成不良影响。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范

大学，是人生最美好、难忘的时光。在大学生活中，不经意间就会被爱情“撞”一下“腰”，因此，在大学校园里从不缺乏动人的爱情故事。但是，在采摘爱情这朵艳丽的玫瑰花时，也有不少人会被花枝上的花刺“扎”伤。如果现在或者未来的某一天，作为大学生的你也与爱情狭路相逢，那么你一定要妥善地对待大学时代的恋爱问题，精心照料自己的爱情花朵，使自己的大学生活更加美好。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范不能误把友谊当爱情，给双方平添许多烦恼；不能错置爱情的地位，奉行爱情至上主义；不能片面地或功利化地对待恋爱，把恋爱当作一种面子或手段；不能只重过程不顾后果，把爱情当成游戏，害人害己。不能因失恋而迷失人生方向。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范大学生应当处理好以下几种关系：恋爱与学习的关系；恋爱与关心集体的关系；恋爱与关爱他人和社会的关系。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范

幸福的爱情都是一个模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。年轻的你，有足够的理由相信：你将得到这世间最幸福的一份爱。所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何的甜言蜜语，不管那些话语是出于善意，还是恶意，对你都没有丝毫的好处。果实要等到成熟了以后才会香甜，爱情也是一样。——席慕容第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范婚姻：由法律所确认的男女两性的结合及由此而产生的夫妻关系；（前提）家庭：在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。（必然结果）第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结（千金买地，万金买邻）第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范2016年教育部颁布的《普通高校学生管理规定》确认，在校大学生如果符合我国婚姻法规定的结婚条件，可以结婚。第三节遵守公民道德准则四、家庭美德（二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范谨慎对待结婚成家。担当责任和履行义务。正