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文档简介
名著推荐与阅读——《朝花夕拾》教案主备人:陆远见【教学目的】1、继续指导学生提高读整本书的能力;引导学生用粗读和细读相结合的措施,理解全书的内容,熟悉精彩片断;2、理解作品诞生的文化历史背景,协助学生理解作品内容。3、理解作品的重要内容,并可以对重要的作品作深入的理解。4、
在一系列实践活动中发展学生多向思维的能力,提高其语言综合素养。【教学重点及难点】1、培养学生阅读的爱好,提高学生阅读的能力。2、教会学生某些阅读的措施;3、引导学生在对人物进行分析的同步引申到对社会、人生的深入思索;【课时安排】二课时
【教学环节】第一课时(一)教学准备阶段
1.师方面:搜集资料,编写课件脚本,制作课件,制作与课文有关的片段;从网上下载视频,协助学生理解鲁迅2.生方面:布置预习课文,运用课外时间到阅览室读《
朝
花
夕
拾
》这部书,理解本书的写作背景和全书内容。(二)教学过程一、
培养爱好
提高能力1.
简洁的导入
2.
学生自由发言:说说自己的读书措施和读书的感受。3.教师点拨:
读书三功:“诵”
“疑”
“评”。二、走近鲁迅
理解创作风格(视频)1、以小组为单位,交流作者生平。2.理解作者的其他作品。作者简介:鲁迅(1881—1936),中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于破落的封建家庭。
鲁迅的毕生,对中国的文化事业作出了巨大的奉献;他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体;主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步的文学作品和简介国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整顿了大量古典文学,批判地继承了祖国古代文化遗产,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
三、深入文本
理解背景本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续刊登于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,更名《朝花夕拾》。1925年11月2日,北洋军阀政府教育部部务会议决定,小学生要读经,自初小四年级起,每周一小时,直至高小毕业。北洋军阀竭力鼓吹那些所谓“以正人心而厚风俗”的读物。上海出版了《男女百孝图全传》作为“家庭教育的好模范”的必读本。《朝花夕拾》就是在这样的背景下产生的。其用意,正如许广平在讲到有关鲁迅看待儿子海婴的态度时所指出的那样:“他自己生长于大家庭中,一切戕贼小朋友天真的待遇,受得最深,记得最真,绝不愿让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是一般的所谓礼仪,把小孩子教成木头人同样,见了人都不敢声响的拘拘为仁”。鲁迅但愿小朋友“敢说、敢笑、敢骂、敢打。”(《欣慰的记念》第183页)因而,《朝花夕拾》中的许多作品,是对封建教育制和封建家长制的无情鞭挞。这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅初期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。
四、
合作交流
概括内容
1.
阅读文本,
把握整体内容;《朝花夕拾》目录:小引
狗·猫·鼠
阿长和山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
其中,《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等篇被选入中学语文书本。2.
小组讨论,
畅谈爱慕篇目;3.代演出讲,
刊登独到见解。附:重要内容和主题思想
《狗?猫?鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证明并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一种类型,锋利而又形象地挖苦了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充斥了尊敬和感谢。文章用深情的语言,体现了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,重要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭发了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国小朋友可怜《五猖会》——五猖会是一种迎神赛会,在童年的我的心目中是一种节日。记述儿时期望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对小朋友天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,成果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的挖苦,虚幻的无常予以当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示小朋友广阔的生活趣味于束缚小朋友天性的封建书橱教育的锋利矛盾,体现了应让小朋友健康活泼地成长的合理规定。
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种体现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里重要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,体现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留课时期的学习生活,论述在仙台医专受日本学生歧视、欺侮和决定弃医从文的通过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、赤诚、没有民族偏见的崇高品格,体现了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留课时和回国后与范爱农接触的几种生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,体现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和哀悼。
第二课时一、联络作品,分析人物找出在全书中你认为认为描写得最佳或者给你留下印象最深的人物。附:人物形象简析:
《朝花夕拾》中出现的四个重要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保留着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳感人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。藤野先生——一位异国医学专家,由于体现出平等待人的态度,由于关怀弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,假如我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。范爱农——一位觉醒的知识分子,不过无法在黑暗社会立足。他无法与狂人同样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生同样忘却,因此他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生同样,疑心他是自杀的。父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,由于在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。不过,鲁迅历来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。二、赏析片断
写出感受
精彩片段之——《阿长与山海经》1.通过粗读,理解文章围绕阿长写了哪些事?重点写了什么?2.通过精读,认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女3.通过品读,理解鲁迅对阿长的深厚感情。4.通过拓读,学习感受生活,学会默读他人。(艾青《大堰河,我的保姆》)教师归纳:1.
(1)“谋杀”我的隐鼠。
(2).“切切察察的毛病”。(3).
摆“大”字的睡相。(4).
令人厌烦的“种种规矩”。(5).“长毛”的故事。
(6).<<山海经>>。(重点)2、阿长饶舌、多事、有许多繁文缛节,愚昧无知、略带粗野,但又爽朗、热情、乐于协助他人,她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德。3、文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化,实际上就是:对长妈妈的感谢和怀念之情。(见课文的最终最终一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”)三、指导阅读
归纳手法1.《朝花夕拾》运用了哪些艺术手法?2.运用这些艺术手法的好处是什么?教师归纳:⑴把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充斥诗情画意。⑵在对往事深情的回忆时,插入某些“杂文笔法”⑶以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。
⑷字里行间到处蕴含着作者激愤的批判和挖苦。⑸运用对比手法。附:《朝花夕拾》的艺术
手法:1、
把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充斥诗情画意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往。2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入某些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同步揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。3、
善长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地挖苦了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。4、
作者在批判、挖苦封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地论述事件的始末,其实是反话正说,在论述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙挖苦。如在《父亲》中,对庸
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