2024届高考语文一轮复习板块一+论述类阅读　3　分析论证特点-厘清思路明辨理据课件41张

论述类阅读板块一分析论证特点——厘清思路，明辨理据学案3复习任务1.继续强化快速准确阅读文本、整体把握文本的能力训练。2.能够多角度地判断论证分析的正误，掌握解答步骤。考情微观年份卷别提问方式(第2题)选项设题角度命题特点2018—2022年所有全国卷

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

除了举例论证，文章还使用了对比论证等方法，让专业性很强的叙事学概念变得较易理解。(2022·全国乙，第2题D项)论证方法主要考查论点与论据的关系、论证思路、论证方法及论证逻辑，以论点与论据的关系为重点。

文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。(2021·全国乙，第2题A项)论据与论点是否一致文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。(2020·全国Ⅰ，第2题C项)论证思路结构文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的解释和评论，步步推进论述。(2021·全国甲，第2题B项)论证效果文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。(2018·全国Ⅰ，第2题C项)论证前提(论证逻辑)文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。(2021·全国甲，第2题D项)论证语言知识图要活动一体验真题，整体把握(2021·全国乙)阅读下面的文字，完成后面任务。对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非“理解”。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物(集合、向量、概率)虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。需要补充的是，当考察单篇文本的文本特征(例如计算一篇文档中所有单字的出现频率)，或者分析其内部结构(例如提取一部小说中所有人物的对话网络)时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。(摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》)在圈点勾画批注的基础上，填出全文结构导图的空缺部分。整体把握(约5分钟)答案

①计算机擅长“计数”，而非“理解”

②远读结果仍需人的阅读1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.在数字人文的概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中

发挥作用。B.要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集

合的数据化。C.选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还

是单篇文本。D.数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提

供了新视角。√精做试题(约5分钟)“取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本”错。根据文章第三、四段的内容可知，远读的阅读对象既可以是大规模的文本集合，也可以是单篇文本，所以不能根据阅读对象是大规模的文本集合还是单篇文本来选择远读还是细读的方法。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定

类型的文本。B.文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地

看待远读。C.文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更

加周密。D.文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读

的误解。√“是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本”错。根据文章第二段中的“但它并不能理解文本的内容”可知，区分“计数”与“理解”是为了说明计算机擅长的是“计数”，而非“理解”，理解文本的内容还必须依靠人。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的

转变。B.远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式

特征。C.数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化

并做研究。D.和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨

学科取向。√A项“实现了从具体的学者个人向计算机的转变”错。文章第三段最后说的是“对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解”。B项“而是要发掘文本集合的共同形式特征”错。文章第三段说的是“一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示”，选项只涉及远读对文本集合的共同形式特征的发掘，而忽略了对文本集合内在结构特征的揭示。C项“将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究”于文无据。活动二掌握第2题答题步骤和方法(一)答题步骤——“三步走”判断论证分析题的解题过程主要有三步：“看类型”(抓住选项特征，看清选项类型)、“找内容”(找准文本部位，抓住关键句子或句群)、“核对错”。具体见下表：看类型找内容核对错选项类型选项特征文本部位文本容量局部内容论述①通过……论说了……②从……方面(维度)论证主体两句或句群重点核对论据与论点的关系，即论据要证明什么论点局部论证方式①使用……(论证方法)②先从……接着……最后……主体一段主要看论证方法判断是否准确，段内思路是否清晰、全面全文立论逻辑以……为立论前提首尾一两句看文章立论的前提(依据)是否正确全文思路结构先从……再从……逐层分析……最后……开头与各处各处不等重点看内容层次划分是否清晰，各层意概括是否准确(二)答题方法——多角度判断论证分析题是一道语文味十足的题目，涉及论证思路、理据关系等专业知识，每个选项涉及论证的不同方面与角度，需要细读相关文字，识别命题者设置的陷阱，从而判断论证分析选项的正误。1.请认真比对下面选项与原文，看看论据要证明的论点是否正确。如不正确，请说明理由。(1)选项：首段举个体生活、文化、哲学方面的表现，是为了论证乡愁是中国文学的永恒主题。原文：(第1段)在世界各大文明中，中华民族可能是最具历史感和原乡意识的民族。在我国诗歌的起源处，即有《麦秀》之诗和《黍离》之悲。凭吊、怀古、游子、征夫之思，则成为中国文学的永恒主题。与此一致，在由过去、现在、未来构建的时间之链中，乡愁作为广义的历史追思，往往被神圣化。比如在个体生活中，童年总与诗情记忆深度关联，判断角度1——论据证明的论点是否正确“遥想当年”是遍被士庶的自我叙事方式；在文化上，厚古薄今是常态，历史上的古今争论，往往以复古一方的胜利为终局；在哲学上，形而上的“道”被历史化，时间的久远性往往被直接等同于真理性。基于这种时间和历史意识，在中国，从旧国旧乡旧人到古物古玩古画，似乎凡是与过往相关的一切均会被珍视。而所谓乡愁，则是这种无所不在的历史意识在人的情感领域的表征形式。答案不正确。应是为了论证“乡愁作为广义的历史追思，往往被神圣化”。(2)选项：文章以“莲花小镇”为例，论证了打造文化雕塑是美丽乡村文化建设的时代智慧。原文：利用乡土景观雕塑，打造独属于乡村本地区的独特文化，通过文化塑造，传承本地区优秀文化，不失为美丽乡村文化建设的时代智慧。因此，我们可以在乡村文化的传承与创新发展过程中，结合乡村旅游、农业生产资源，丰富乡村景观元素，借助灵活、多层次的乡土元素，抓住时代发展机遇，设计出符合本地区独特乡村文化底蕴的景观文化雕塑，打造属于本地域独具特色的文化艺术名片。例如，安徽阜南县“莲花小镇”结合自身的文化定位进行设计创作，制作特色景观莲花雕塑，突出了本地莲文化的乡土特色。莲花雕塑铺设于县城国道旁，成为标志性旅游名片，拉动了地区旅游经济发展，为美丽乡村建设提供了原动力。答案不正确。“论证了打造文化雕塑是美丽乡村文化建设的时代智慧”错。举例是为了论证利用乡土景观雕塑，打造独属于乡村本地区的独特文化。点拨关键分析论据作用，尤其是分析论据使用的主要作用(包括论证方法的使用)，即分析论据(论证方法)要证明的论点，是论证分析题的一个主要考查点。答题的关键在于找出论据，精准找出论据要证明的论点，厘清论据与论点之间的关系。如何精准地找出要证明的论点呢？(1)了解常见的提出论点的方式①摆事实、讲道理后归结论点。②引用名言，从而引出论点。③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归纳出论点。④叙述作者的一段经历，归结出论点。(2)清楚论点的常见位置①论点多出现在文章的开头结尾、段首段尾。②常在“我认为”“由此可见”“所以”等逻辑关联词之后。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，这时通常会出现类似“我认为”“由此可见”“所以”等语言标志。特别提醒的是，不可陷入“开头即是论点”的误区。论点通常放在段首，但不一定就是段内论据要证明的论点，应抓住论据前后的分析文字来确定。2.请认真比对下面选项与原文，看看论证结构分析是否正确。如不正确，请说明理由。(1)选项：该段先从中国成人礼的形成时间写起，接着阐述什么是冠礼，从而引出“成人礼训诫话语”这一中心话题。原文：中国古代成人礼定型于周代。男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。冠礼是周代士及以上阶层所行的礼仪，现存《仪礼·士冠礼》是当时士阶层以及后世礼仪重建的文本依据。古人重冠礼，将冠礼置于礼仪之首，所谓“冠者，礼之始也”。冠礼最核心的环节是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，从此拥有做官从政、参军从戎、家族祭祀的权利，完成从青少年到成年的转变，正式步入成人行列。《礼记·冠义》云：“冠而字之，成人之道也。”又云：“三加弥尊，谕其志也。”怎样做到“谕其志”呢？这就牵扯到成人礼中的训诫话语。判断角度2——论证思路结构分析是否正确答案不正确。该段分为三层，“接着阐述什么是冠礼”属于第二层，选项对该层层义概括有误，应为“举行冠笄礼的重要意义”。(2)选项：全文采用“总分总”的论证结构，先引出论题，再纵向展开，最后概括总结。原文：老子、孔子都生活在礼崩乐坏的春秋时期。面对社会乱局，儒、道都企图开出一剂救世良方。老子以“道”为核心，抨击异化的仁义礼智。……老子的救世良方，虽然深入到人性的底层，却忽略了文明进化的规律。……孔子以“仁”为核心，试图重构仁义礼智。……其实，孔子对伪饰的世风也大为不满……概括地说，老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。……答案

不正确。中间第2、3段与第4、5段应为横向对比老子、孔子的主张，是并列关系。点拨关键判断论证思路结构的正误，前提是对全文及段落的论证思路有一个清晰、正确的梳理。(1)整篇文章论证思路的梳理。读文时首先要明确文章的中心论点，然后依据行文顺序找到各个分论点，分析论述角度，确定文章是“总—分—总”结构、“分—总”结构还是“总—分”结构，“分”是并列、递进还是对比，等等。(2)部分段落论证思路的梳理。读文时可以按照提出论点、分析论证、总结论述的思路梳理。首先确定段落分论点，然后分析论据(举例、引用、理论等)和论证方法(举例论证、比喻论证、对比论证等)，最后确定是“总—分—总”结构、“分—总”结构还是“总—分”结构，“分”是并列、递进还是对比，等等。判断时要着眼于三点：一是对结构特点、段落关系的分析是否正确，二是对段落层意乃至全文观点的概括是否正确，三是对某段落的结构作用的分析是否正确。3.请认真比对下面选项与原文，看看论证角度或论证方法是否正确。如不正确，请说明理由。(1)选项：文章第三段运用例证法，以萧何、诸葛亮、王选、任正非为例，论证了大学能够带给人见识。原文：①如果不为求富贵，那么，人为什么要上大学呢？大学对人最大的价值和意义在于：一所大学塑造了一个人的思维方式、气质格局、生活态度和价值观。它从根本上定义了一个人的人生。概括来说，上大学重要的是要获得四个“识”。……判断角度3——论证角度与论证方法是否正确③仅有知识是不够的，大学还将带给你第二个“识”：见识。真正的见识是洞察力、判断力和感知力的完美结合。它是当刘邦进入咸阳后，萧何所干的第一件事——把秦朝的地图、书籍和档案资料统统收集起来；它是诸葛亮在隆中躬耕之际就清晰看到的日后天下三分的图景；它是王选在20世纪70年代确立的汉字激光照排研发目标；它是任正非早在2012年就启动的“鸿蒙计划”……大学之所以能带给你见识，首要因素当然是人，是大学里白发的先生和你周围的伙伴，他们用他们的见识和人生体验开启了你的见识，帮助你构建起一种更宽宏大量的人生观念。答案

不正确。文段以萧何、诸葛亮、王选、任正非为例，阐述了“见识”