教学目标了解儿童文学特点了解童话寓言和历史故事市公开课一等奖百校联赛特等奖课件

教学目标了解儿童文学特点，了解童话、寓言和历史故事文体特征掌握童话、寓言和历史故事鉴赏方法学习提议自觉利用儿童文学鉴赏理论和基本方法对童话、寓言和历史故事进行鉴赏确保儿童文学作品阅读量，积累鉴赏经验尝试在鉴赏中写作小评论，提升鉴赏水平第四章儿童文学鉴赏第1页重点难点

1．什么是儿童文学？儿童文学与成人文学主要区分2．幻想性和想象性：儿童文学最基本特征3．儿童式哲学：儿童文学深层文化底蕴4．童话艺术表现手法5．寓言象征性寓意6．关于历史故事当代性观照7．关于童话、寓言和历史故事异同点教学课时：9节教学内容

第2页第一节儿童文学概说第二节童话鉴赏第三节寓言鉴赏第四节历史故事鉴赏思索与练习解答概念要领第3页一、儿童文学定义

是适合于各年纪段落儿童阅读，有利于他们身心健康，用符合儿童心理特点、接收能力和审美要求表现形式创作文学。其中包含部分有益于儿童成长、受儿童喜爱并富有童趣成人文学作品。共性：艺术形象间接性，反应生活辽阔性，表现思想深刻性，传达感情丰富性个性：富于儿童情趣第4页

主要区分在于，艺术视角、文学趣味以及作品深层思维方式和创作心理。儿童文学经常是从儿童视角和心理去观察和体验现实世界，它往往采取形象、直觉艺术手法，尤其是孩子十分喜欢拟人、比喻、首尾完整故事情节等。作品主人公经常是儿童，题材则是儿童们十分熟悉生活内容。其母题经常是歌颂正义、勇敢、友爱、无私等。而成人文学则是从成人视角去观察社会生活，题材愈加广泛，艺术手法愈加多样化，作品主人公则是成人，作品主题不但歌颂光明，而且还揭露社会矛盾和黑暗丑恶，有作品还显示出浓厚悲剧色彩。不过，儿童文学与成人文学并没有截然界限，它们之间能够说是犬牙交织、相互渗透。比如说儿童文学中精品，像《安徒生童话故事集》、《伊索寓言》、《格林童话故事集》、《一千零一夜》、《木偶奇遇记》等，也是成人文学观赏佳品，为成人提供了一个全新看世界方式。而成人文学中一些作品，因为采取了儿童熟悉生活题材，或者利用了儿童十分喜爱拟人、讲故事方式，或者作品艺术趣味十分靠近儿童心理状态，也会受到儿童们注意，并尝试着进入这个对儿童来说是十分新奇世界。比如成人文学中我国历代笔记故事、传奇小说，以及《西游记》、《红楼梦》等；外国《福尔摩斯探案全集》、《罗宾逊漂流记》等。从某种意义上说，成人文学是儿童们渴望进入世界，一个十分神奇、今后将生活其中世界，对不停成熟儿童来说，它有着巨大诱惑力。儿童读物与儿童文学异同第5页二、儿童文学特点：1、思维幻想性和想象性幻想和想象是儿童文学区分于成人文学首要特征。在儿童文学中，它是思维出发点，是最为主要基础性艺术方式和伎俩。幻想和想象，有着内在联络，又有着一定区分：想象是在生活中以一定事实依据为基础，然后进行想象和补充。而幻想则是更多地依据作者自己愿望和理想，进行艺术虚构。前者带有一定现实性，后者则表达出浓厚理想色彩。第6页2、主题明朗性与目标性主题明朗性是指不论何种文体，所表现主题不论是单一、集中，还是较为丰富、多义，作品中所表现出对生活认识和归纳都是明确无误、彰显鲜明。因为儿童文学对儿童成长负有特殊教育功效，详细作品主题往往在引导孩子们主动、健康、全方面发展远大目标之下，经过艺术形象尽可能凸现出详细思想情感意图和题旨，从而使汴读者乐于、易于接收。第7页3、形象性格鲜明性和可模仿性性格鲜明是指艺术形象塑造常经过生动外貌和动作描写及个性化语言来完成，少用细致入微、含蓄波折心理描摹和细节描写，不需要重复揣测和仔细琢磨，易于把握和模仿，符合儿童认识能力和观赏习惯。同时，其艺术形象多采取正面形象，以光明健康、表达人类美好品格和时代精神形象树立起生动典范，打动儿童心灵，吸引他们仿效，在摹仿和学习中健康成长。4、情节故事性与完整性

以一个个生动完整故事来展现主题，以满足孩子们特殊需求。5、语言生动性与趣味性第8页一、童话定义：

1、是由作者在现实生活基础上，用符合儿童想象力新厅情节，包括精灵神怪等很多超自然原因而创作含有幻想色彩故事。童话本质是表现人类对生活和世界美好幻想，它采取适于儿童想象形式，而赋予其中以“神话思想之痕迹”，表示其实是人类对美好未来无止境追求。

2、发展三个时期：古典童话时期：阿拉伯童话故事集《天方夜谭》口述童话时期：格林童话

艺术童话时期：安徒生童话《丑小鸭》等第9页2、情节完整、离奇、结构方法模式化有完整而清楚故事情节，一波三折依序发展，含有很鲜明叙事性；惯用梦境法、三次重复法、循环法、突然改变法来增强其离奇性；通常最终是坏人受到应有处罚，好人得到好报大团圆结局。二、文体特征：1、浓郁幻想色彩《卖火柴小女孩》《白雪公主》幻想既是童话关键，是组成童话基本因子，又是创作童话最惯用艺术伎俩。它不是凭空而来，一样是人类社会生活产物，来自于现实生活深厚土壤。是作家依据本身审美理想艺术地反应生活主要伎俩。《白雪公主》《海女儿》第10页3、多采取夸大、拟人、象征、假定表现手法夸大：为了尤其突出、强调人物、事物特征，进行过分甚至是极度描述，有时到达变形程度。象征：指所描绘含有幻想色彩画面和人物形象与现实生活、现实人物出现某种相同。拟人：把非人类事物包含抽象观念、品质等人格化，赋予它们人类思维、情感、形态、行动等生命特征。假定：指在现实生活中产可能出现事物现象经过太度夸大页衍变为假定存在“真事”，而且在这一假定基础上发展故事，塑造形象。第11页二、童话鉴赏把握童话幻想本质，深入了解童话独特艺术魅力事物神奇化来自于日常生活，全被作者涂上一层浪漫离奇虚幻色彩，使之取得崭新诠释和表现。《尼尔斯奇遇记》环境虚幻化真实世界不可能存在事物都可能存在《绿野仙踪》形象抽象化利用高度艺术概括力将主人公个性化、人格化、抽象化，使那些反应作家审美情趣和道德理想形象蒙上梦幻色彩。

《海女儿》道具魔法化非同寻常道具办成常人难以办成事情。《神笔马良》第12页多萝茜和她朋友们，即使眼镜被绿眼镜遮住了，不过在最初都被这个神奇城光芒眩迷了。漂亮屋子，满布在各条街上，完全用绿大理石造成，处处都用闪闪发光翡翠装饰着。他们走在一样绿大理石铺砌人行道上，这是用一块一块翡翠紧密地衔接起来造成，一行一行，被明亮太阳照得灿烂闪烁。一块块窗子，都镶嵌着绿色玻璃；即使这城市上天空，也发出一个淡淡绿色，太阳光线给染成绿了。

在这里，来来去去许多人：男人、女人和孩子们，完全穿着绿衣服，连皮肤也略带绿色。他们都用惊异眼光，注视着多萝茜，和她率领这个奇怪团体，当他们看见了狮子，全部孩子们都一齐逃走了，躲到他们母亲身后；不过没有一个人向他们说话。许多店铺，排列在街上，多萝茜看见店里面每一件东西，都是绿色。出售绿糖果，绿爆玉蜀黍，还有各种各样绿鞋子、绿帽子和绿衣衫。在另一个地方，有一个人出售绿柠檬水，当孩子们去买这东西时，她看见他们付给钱也是绿。

神奇翡翠城

第13页2、主动体验，进入情境充分发挥鉴赏者主观能动作用和艺术思维力，去体验作品提供充满奇异色彩童话中特有情境和含有奇特魅力人物形象，深入到作品当中，站在对童话形象持主动认可角度，深刻感受和作品内涵和文学魅力。如德国女作家周仲铮《必须是红红，必须是圆圆》，写一只母熊，为了医治小熊眼病，到森林采摘红红、圆圆浆果。它历尽艰辛却无处寻觅，只有急迫呼唤穿越密密丛林——“必须是红红，必须是圆圆”。以后，它不幸掉进陷井，被送进动物园。在50年漫长岁月里，重复说还是这句话，甚至临近死亡，喃喃自语还是“红红！圆圆！”假如，我们不能在想象中伴随母熊穿越丛林并肩起50年一如既往惦念，我们又怎能详细精巧地品味出爱子之情深切感人、催人泪下？沉情于文，有时常要放声朗诵；浸心于境，经常需要摹境于心。就这么先忘记自己，让感觉中想象与情感将自己淹没，将自己化为童话本身，尽情地体验其中险与夷、哀与乐。第14页3、创造补充，丰富扩大

鉴赏者充分调动自己生活经验，利用联想、想象等方法，去补充，丰富、扩大艺术形象，重建艺术形象，真正读懂作品，最大程度取得美享受。《红气球和白鸽子》4、情理结合，深入开掘

童话作品深刻意义往往深藏于变幻莫测童话境界之中，还需要鉴赏者透过虚幻艺术表象，情理结合去开掘作品真意。第15页5、重视朗诵，品味语言（“出声朗诵法”）如安徒生作品《皇帝新装》，写皇帝穿上那件看不见衣服后，还“在镜子面前转了转身，扭了扭腰肢”，还装腔作势地问众人：“这衣服合我身么？”“于是他在镜子面前把身子扭了一下”，那些托后裙内臣，“都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似。他们开步走，手中托着空气”，在幽默中有着尖锐嘲讽。第16页第三节寓言鉴赏1、定义：是一个含有讽谕意义短小故事，以故事为载体，采取借喻手法，向读者暗示所蕴涵深刻思想。人物和故事多为虚构，惯用拟人手法，含有很鲜明思想性和道德性，多对人类现实生活中反面或负面、消极现象进行讽刺、批斗、劝戒或教喻，便读者地阅读过程中受到警策和提醒，借鉴和启发。寓言本质是以故事感性形式来表现思想理性内核。第17页2、寓言文体特征：

身体——故事（喻体）结构双体性

灵魂——寓意、教训和哲理（本体）喻义表现形式：一个是将道理隐化在精彩故事之中，引导读者对比得出结论；另一个是在故事开头或结尾由作者或其中角色之口用精练语言点明。比喻故事性：作者将自己对客观事物进行理性思维结果经过故事角色行动、语言、事件和情节发展表现出来。情节虚构性与单一性因“意”而作，是“寄托”之言，所以有一目了然虚构性。仅仅抓住非常单一情节说明问题。语言凝炼性第18页寓言同童话在文体特征上区分：3、鉴赏方法：凭借喻体，深入本体；咀嚼故事，领悟喻义；联络生活经验，深入思索哲理。篇幅艺术手法利用目标结构方式审美方式语言特色寓言短小精悍表示寓意故事、教训理性审美理性思索言简意赅精炼明快童话弹性较大追求人性与物性友好统一幻想色彩奇异故事情感冲击和共鸣自由舒展富于情感第19页第四节历史故事鉴赏概念：历史故事是以史实材料为依据，用通俗口语写成以历史人物或事件为叙述对象故事。文体特征：内容史实性和借鉴意义；采取传统叙事模式；语言通俗易懂。鉴赏方法：了解故事历史背景，把握故事情节主要内容；利用理性思索，对故事中历史人物和事件做出评价和判断。毛遂自荐荆轲刺秦王三顾茅庐第20页

三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼品到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只好失望地转回去。

很快，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表示自己对诸葛亮敬仰和请他出来帮助自己挽救国家危险局面意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮可能是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮这件事情，叫做“三顾茅庐”。第21页历史故事当代性观照关于历史故事解读必须强调时代性和现实性，应该着力寻找当代思想意义。这个教材上已经说得比较清楚了，在最终“历史故事鉴赏方法”一段写道：“历史故事创作目标是经过文学形式讲述历史，以给人以借鉴和启迪。”“历史故事含有很鲜明教育功效，其主要作用是借古鉴今，鉴赏目标是经过阅读从活生生历史人物和事件中获取对现今人事有价值经验和教训。”

这里还要强调历史故事当代性观照。我们也能够说，历史故事是现实一面镜子。任何一个作者在创作历史故事时候，都是出于现实某种需求，有着明确现实功利性。而任何一个读者在观赏历史故事时候,也是抱着一个从历史事实中去寻找处理现实问题思想和方法。所以，从这个意义上说，任何历史故事，都是当代故事，都含有某种当代性。从历史故事中，我们能够寻找到我们中华民族传统文化精神，我们民族物质文化、制度文化、行为文化和心态文化，我们民族思想精华和价值观.它能够作为我们心灵一个滋润，成为我们从事社会改造和精神建设一个动力。第22页如南朝宋刘义庆《世说新语》中一则：

许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深认为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰:“妇有四德（读者注：妇德、妇言、妇容、妇功）,卿有其几？”妇曰:“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。这个短小故事，经过对话表示了古人评价人（尤其是女性）某种标准，即要看重人德行，把德行放在首位，而不要片面地好色不好德。可见魏晋人为人处世态度，还是值得我们当代人来借鉴和思索。第23页关于童话、寓言和历史故事异同点

假如从文体上讲话，它们都能够归属于小说类，属于儿童文学范围。它们所使用文学手法也比较靠近。它们不一样之处于于：前二者内容上能够虚构，而狭义历史故事则讲求真实，普通不允许虚构。童话内容追求幻想神奇，充满着童趣；寓言人物和事件叙述，普通含有象征意义，其深层含义需要读者自己去思索和体悟；而历史故事则强调历史人物和事件对当代意义辐射。这种区分也是相正确，有时候有作品可能处于这三种体裁之间，极难确切地给它下一个明确文体界定。作品文体确实定，有时候是一件十分复杂事情。第24页小结本章共四节。第一节介绍了儿童文学。儿童文学是适合于各年纪阶段儿童阅读，有利于儿童身心健康，用符合儿童心理特点、接收能力和审美要求表现形式创作文学。需掌握其主要特点。第二节介绍了童话。童话是建立在现实生活基础上，用符合儿童想象力新奇情节，包括精灵神怪等很多超自然原因而创作含有幻想色彩故事。掌握其本质特征和鉴赏方法。第三节寓言，寓言是含有讽喻意义短小故事。掌握其本质、文体特征以及鉴赏方法第四节历史故事，它是以史实材料为依据，以历史人物事件为叙述对象，采取通俗口语写成故事。掌握其文体特征和鉴赏方法.第25页思索与练习1．

儿童文学个性特征是什么？2.童话文体特征包含哪几个方面？请举例回答为何说童话是富于幻想神奇故事。3．

鉴赏安徒生童