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文档简介
1/32了解关于辞这种体裁常识;了解本文创作背景和作者守志归隐思想本文感情真挚,语言朴素,音节优美,在格调上含有淡远潇洒特点,这种文风跟作者安贫乐道,超然物外处世态度是完全一致。学习本文对此要深入加以体会在重复诵读基础上,背诵全文。学法指导2/32课堂结构作者介绍题解整体把握课文朗诵序文疏通问题探究3/32陶渊明靖节先生五柳先生东晋陶潜,又名______,字元亮,____(朝代),田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。4/32辞
辞是战国后期楚国诗人_______在楚地民歌基础上创造出来一个新诗体。特点:_________________,四句为一小节,两句为一组;以_____字句为主,多用语气词“兮”,每句三拍。重在抒情,普通要押韵,有还可歌唱。屈原形式自由,句式散文化六5/32作者介绍陶潜,又名______,字元亮,____(朝代),田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。陶渊明靖节先生五柳先生东晋6/32作者介绍29岁开始入仕,从此13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威从军、建威将军、彭泽县令之类小官。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。7/32作者介绍他长于诗文辞赋。他作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好高洁志趣;另一类寄寓理想,多悲愤慷慨之音。如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇,散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。8/32题解归去来兮辞语气助词回去吧回去9/32辞辞是一个形式比较自由灵活古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。大致上四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚转换和押韵方式也灵活而富于改变。多用语气词“兮”。10/32朗诵感知11/32序文:
叙述了作者家贫出仕和弃官归田经过,交代了写作原由。序文疏通12/32疏通文意结构13/32整体把握第一部分(第1段)小结:
写弃官归田原因和弃官归田时欢快心情。辞官归田自责之词自恕自慰之词田园将芜,心为形役来者可追,迷途未远主旨句:今是而昨非14/32整体把握抵家居室欣喜若狂涉园舒适安逸出游留连忘返第二部分(2、3段)小结:极力描写归田生活乐趣。重审心志15/32整体把握承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命(
)()反正第三部分(第4段)小结:
抒发诗人“乐天安命”情怀。16/32行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得潇洒旷达出游17/32问题探究1、陶潜辞官归隐原因是什么?18/32一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违已交病”;三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”。四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。结合全文看,奔程氏妹丧显然只是表层原因,另外三点才是根本原因。19/32问题探究2、怎样了解文中流露出一些情绪?岁暮年衰---善万物之得时,感吾生之行休人生无常---寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命---聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾20/32“乐天安命”思想,即弃绝世情,回归自然,顺应自然地生活下去,直至生命终止,这是作者人生态度和处世哲学。这么思想是有些消极,在历史上也曾引发无数落魄文人共鸣,但我们不能将这种评价简单化、绝对化,不能笼统、简单、浅薄地把作者这两句话打上消极二字就算了,而是要进行深入了解。21/32联络陶渊明经历和志向,我们是能够了解这种态度。“富贵……期”,他本不愿意出仕,也不适合做官,他不愿降志辱心与士族阶层同流合污,无法将自己融入污浊黑暗官场生活中去,弃官归田便成为他必定选择。投身自然才可享受种种人生乐趣,才能寄托心灵。这也正是他执著追求自己理想一个表现。“聊乘化……疑”,这种发自内心情感真率地表示出来,不加任何矫饰,是作者经历人生波折之后真实而复杂感叹,饱含着作者从官场退出后沉痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。22/32千百年来,“兼济天下”规范了中国古代文人心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,陶潜果真不想“济世”吗?出仕是文人志士必由价值取向,每难有独立人格。历代文人,如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐心绪,只是陶渊明付诸行动罢了。陶潜晚年作诗,“猛志”一词出现屡次,这表明有一股济世热流贯通于他一生,看似恬淡归隐并不意味着内心惆怅遁逝。疑义相与析23/32《杂诗》其五忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如,壑舟无须臾,引我不得住。前涂当几许,未知止泊处。古人惜寸阴,念此使人惧。此诗回想少壮时雄心壮志,慨叹当前日渐衰老,写出了少壮时和年老后两种绝然不一样心境。他感叹余生无几,前途渺茫,表示对壮志未酬不甘心:“古人惜寸阴,念此使人惧。”表现了要努力奋发精神。24/32本文现有回归田园欢悦,又有理想受挫失落和忧伤,我们应有完整认识。欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”慨叹。那是因为文中表达人生态度、思想感情,能引发旧时许多不满现实而又无可奈何,只能洁身自好知识分子共鸣,陶渊明是属于时代,他永远是那个时代文人心灵中一片净土。疑义相与析25/32艺术鉴赏1.感情真挚,语言朴素,音节谐美,如同天籁,展现出一个天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(元好问语)26/32
本文是一片抒情咏怀之作,并带有相当多叙事成份,但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来,自然友好融为一体。情托于物,情寓于景,作者感叹、喜悦等不是直接生发,而是在描景叙事中巧妙自然流露。在如画景物展现中,作者那洒脱胸怀、高洁志趣也得以充分表达。2.寓情于景,寄心于形艺术鉴赏27/32作者内心感情和志趣都外化为田园种种美好景物,自然创造出绝妙意境。文中写田园生活情趣,看起来都是一些日常细节,但又处处显示出作者“旷而且真”感情,在清淡平远描述中,包含着浓浓意趣和深刻人生哲理。28/323.引用典故,好像信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
艺术鉴赏
如“悟已往之不谏,知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆歌词“往者不可谏,来者犹可追”,稍加点化,形神俱显。2
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