高中语文高中语文《故都的秋》教学设计2

《故都的秋》教学设计教学目标知识与能力1.了解郁达夫的思想和创作风格。2.培养学生有感情地诵读散文的能力。3.品味本文语言，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。过程与方法通过讨论研读，学会本文以情驭景、借景抒情的的写作方法。情感态度与价值观体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞；体会作者深沉的爱国之情。教学重点1.引导学生对故都秋景的特点进行分析。2.掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法。教学难点1.体会作者对故都秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。2.引导学生推敲文中悲凉、伤感的情调的由来，从深层次理解此文的丰富内涵。教学方法1.美读法。反复诵读，体味意境。2.比较赏析法。将本文与罗兰《秋颂》对比阅读，深刻把握结构及情感特点。3.组织讨论法。如对“清、静、悲凉”等秋的特点的深层把握。4.研究性阅读。如对“黄酒之与白干……黄犬之与骆驼”中四对喻体的本体的探讨。教具准备录音机及课文朗诵带、多媒体投影、课件。课时安排2课时教学步骤第一课时［教学要点］1.反复朗读，贴近作者心灵，感悟作者情感。2.感知文章内容，理清思路，把握首尾照应，回环往复的结构。［教学过程］一、导语设计秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代骚人墨客。从古至今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋。名篇和佳句举不胜举，（和学生一起举例）名篇如：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、王维的《山居秋瞑》、欧阳修的《秋声赋》、峻青的《秋色赋》等等。佳句如：曹丕的“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”、王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”等等。有的描写了秋天的萧杀凄凉，抒发了作者深深的悲秋之感，有的刻画了秋天的绚烂多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。那么，著名现代作家郁达夫笔下的“秋”会是怎样一种景象呢？下面，让我们一起走进独领20世纪30年代咏秋散文风骚的精品《故都的秋》！二、解题出示投影：1.郁达夫简介郁达夫（1896~1945），原名郁文，浙江省富阳人，现代著名小说家、散文家。1913年9月随长兄郁华赴日留学。这期间，他曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视，激发了爱国热忱。1921年郁达夫与郭沫若、成仿吾等人组织了创造社。后来，郁达夫参加了中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，郁达夫投入抗日救亡运动，后经新加坡，流亡到苏门答腊，坚持抗日斗争，1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害。郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深堪的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的风格。郁达夫的散文，带有比小说更直接、更鲜明的自叙传的性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白、毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而秀丽隽永的情景交融的画面。2.《故都的秋》的写作背景1933年到1937年，日本帝国主义侵占东北，虎视中原，国民党政府对外投降，对内镇压，由于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着游山玩水的隐逸生活，这期间，作者写了大量的寄情山水、排遣郁闷的散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文——《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。三、反复诵读，整体感知1.学生听录音，让自己沉浸在文章的情感氛围中。2.教师范读或指定一名朗诵水平较高的学生朗读全文。3.学生有感情地自由诵读。教师作诵读提示：本文感情浓厚，意味隽永，文辞优美，诵读时宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情。当读到作者直接抒怀部分时要读得意味深长，准确表达出作者的心境、情怀。（解说：通过以上反复诵读，学生已基本上感受到了作者眷恋、向往、赞美之情，及悲凉、孤寂之味，并感知了内容，为理清思路奠定了基础）四、重、难点解决过程1.理清文章思路。（1）提问：文章的文眼在哪里？明确：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”是文章的文眼。（2）学生朗读前两段，然后思考：这两段写什么？是用什么手法来写的？表达了作者怎样的感情？明确：文章前两段，用对比的手法写作者对北国、江南之秋的不同感受，写出了北国之秋的“清”“静”“悲凉”，表达了对北国之秋的向往之情。（3）学生默读课文3~11段，思考：这一部分写了故都之秋的哪些景象？然后男、女生交替朗读作者所描写的景象。明确：作者描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果。（4）学生集体朗读最后两段，教师提问：这两段写什么？抒发了作者怎样的情感？明确：这两段主要写南国之秋的色味比不上北国之秋，直抒作者对故都之秋的无比眷恋之情。（5）学生试列结构框架图，然后教师出示投影（见下），师生对比评价。总起（1~2）：写感受，抒发向往之情蓝色的牵牛花总起（1~2）：写感受，抒发向往之情蓝色的牵牛花槐树的落蕊分写（3~12）衰弱的蝉声秋雨秋风枣子树总结（13~14）：结全文，抒发眷恋之情故都的秋2.具体研习（1）学生默读第12段，用原句概括这段议论性文字的内容，并讨论它在文中的作用。明确：这段文字的意思是“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。从记叙到议论，这是散文特有的从“形”到“神”的深化过程。这段议论，是在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。（2）学生思考：文章的总起部分与总括部分有什么关系？明确：结构上，首尾呼应；意境上，总括部分强化、升华了作者所要抒发的情感。五、比较阅读阅读罗兰的《秋颂》，比较它和《故都的秋》在结构上的特点。出示投影（或印发给学生）：秋颂罗兰秋天的美，美在一份明澈。有的人眸子像秋，有的人风神像秋。代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的酡红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。需参预，不必流连。秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈，没有什么可忧心，可紧张，可执着。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”，秋就是如此地一尘不染。“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认识与感悟所形成的一种明澈与洒脱。秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在淡淡的秋光外，而只愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的，秋。（选自《现代散文精品》）参考答案：台湾著名作家罗兰的《秋颂》与郁达夫的《故都的秋》在结构上有很大的相似性：第一，开篇即揭示文眼；“秋天的美，美在一份明澈”，给予秋天一种独特的审美定位，同时也为全文的论述做了很好的张本。第二，都选取了秋天景物中五个最具典型意义的画面（《秋颂》中有枫叶图、秋林落日图、秋云图、秋风图、秋水图）。第三，文中都有议论性文字，使文意由趣到理有了提升。六、课堂小结文章从对北国、江南之秋的不同感受写起，突出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，表达了对北国之秋的向往之情；接着分述，从记叙和议论两方面写故都之秋景，赞美北国之秋；最后总括全文，抒发了对故都之秋的眷恋之情。文章首尾照应，层次严谨，浑然一体。七、布置作业1.有感情地诵读课文并背诵有关“秋晨静观”和“秋雨秋风”描写的段落。2.比较阅读老舍的《想北平》。（见《读本》）第二课时［教学要点］1.重点分析以情驭景、情景交融的特点。2.鉴赏简洁清丽并富有音乐美的语言。［教学过程］一、导语设计上节课，我们曾拜读过罗兰的《秋颂》。同学们，请你们想一想（或出示投影）作者所选秋景的色彩如何？（学生明确：色彩是绚丽多姿的，如酡红、艳丽的落日，素红、飒爽的枫树，澄碧、明澈的秋水等）那么，郁达夫笔下的故都之秋又是怎样一番景致呢？二、整体感知1.让学生试将故都之秋五种景况的自然风物概括为五幅画面。明确：可概括为“秋花图”“秋槐图”“秋蝉图”“秋雨图”“秋果图”五幅画面。2.提问：这五幅图构成的故都之秋有怎样的特点？（用文中词语来概括）明确：“清”“静”“悲凉”三、重、难点解决过程1.研习五幅画面，掌握情景交融的特点。（1）背诵文章第3自然段。（2）根据内容，作“秋花图”，然后让1~2名学生用自己的话描述出来，最后，教师展示课件，让学生对照。明确（借鉴例子）：碧绿辽阔的天空作了画的背景；地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光溢彩的野花圃；天与地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美；坐在院子里的人，手捧茶碗，抬头望碧空，俯身拾牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声，画面有静有动，绘声绘色，秋的美、秋的情趣完全融合在蓝天白花之中。（解说：通过作画，使本已生动的文字更有一种质感，如同亲眼所见，亲耳所闻。同时，可训练学生的想象力）（3）学生思考：这幅画是怎样体现出“清、静、悲凉”的特点的呢？明确：“很高很高碧绿的天色”给人一种明净高爽、无半点纤尘之感，写出了“清”；“静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”以及“听得到青天下驯鸽的飞声”是在写“静”；有着几分冷落和萧条的“破壁”，蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命的衰竭与凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。（4）让学生在脑中勾画其余四幅图画的形象，体味它们是如何体现“清、静、悲凉”的特点的。明确（举例分析）：如“秋槐图”中，“早晨起来”，看见“落蕊”“铺得满地”，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉”体现了“静”；“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”体现了“清”；“潜意识下并且还觉得有点落寞”抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。（5）组织学生讨论：故都的秋景应是多姿多彩的，而作者为什么不写“暖色”的香山红叶，也不写游人如织的颐和园，而只写带有“清、静、悲凉”特点的秋景呢？出示投影：院子里有一架葡萄，两棵枣树，去年采取葡萄枣子的时候，龙儿站在树下，兜起大褂，仰着看树上的我，我摘取一颗，丢入了他的大褂兜里，他的哄笑声，要继续到三五分钟。今年的这两棵枣树，结满了青青的枣子，风起的半夜里，老有极熟的枣子辞枝自落。女人和我，在这样的时刻，最怕听的就是滴答的坠枣之声……现在去北京远了，去龙儿更远了，自家只一个人，只是孤零丁一个人。在这里继续此生中大约是完不了的飘泊。[郁达夫散文《一个人在途上》（1926）]不过令人愁闷的贫苦，何以与我这样的有缘？使人生快乐的富裕，何以总与我绝对的不来接近？（郁达夫散文《零余者》）国民政府，是国民的政府，是为人民谋利益的政府，它的基础是建设在国民的全数上的，然实际上在这国民政府内在左右政治的大局的，只有几个人，几个和民众漠不相关的前世纪伟人……政府仍在说政府的话，被压迫阶级的满肚皮的苦楚，仍旧是吐不出一二分来……（《郁达夫自传》）明确：“法国批评家说，文体像人；中国人说，言为心声。不管是如何善于矫揉造作的人，在文章里，自然总会流露一点真性情出来，这是一定的道理。”（郁达夫《写作闲谈》）可见，郁达夫将个人的不幸遭际、动荡的现实及腐败的当局都融入到故都的秋姿、秋色、秋味、秋的意境中去了。“清、静、悲凉”的故都之“秋”，正是郁达夫“清、静、悲凉”心境之“秋”的折射。（解说：学生回答这个问题有一定的难度，教师可补充一些关于郁达夫的辅助材料）2.欣赏品味“语言美”（1）品味“江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡……”。明确：分号后的三句，结构相同，动词后面均辅以结构助词“得”，形式整齐划一，有种整齐的美感。作谓语的形容词，“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节。“慢”（ｍàｎ）、“润”（ｒùｎ）、“淡”（ｄàｎ）、声调相同，前后两字又押韵，这样读起来声韵铿锵，词势贯通，具有很强的音乐感。（2）品味“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略的过程上，是不合适的”。明确：作者用“反喻”的手法使“秋并不是名花，也并不是美酒”表现出与一般句式相比较的“语言美”，即他不说“秋是（像）什么”，而说“秋不是（不像）什么”，从而增强了新意。下面又用“借喻”的手法将对名花、名酒的领略不深不透，比得像“花的半开”和“酒的半醉”，同样增强了新意。（3）品味“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”。明确:本段中作者使用内容上的对比,比较南北方“秋”的区别，其中不仅上下部分内容的表述都用了整齐的排比句式，尤其下半部分，作者不直接和具体说南北方有关秋的比较，而是使用文言句式的排比句表达出只能意会不好言传，并能留给读者丰富想象余地的艺术效果。四、组织学生研究性阅读研究课题：“黄酒之与白干，稀饭之与镆镆，鲈鱼之于大蟹，黄犬之与骆驼”中四对喻体的本体。学生思考后，教师可出示如下投影内容，供学生参考：贺诚章先生认为：“这段文字使用了比喻，多角度表达了对南北方秋天的具体差别的体验：一是味道薄厚的差别(黄酒之与白干)；二是充实程度的差别(稀饭之与馍馍，实际是感觉)；三是肥美程度的差别(鲈鱼之与大蟹，还是味觉)；四是规模的差别(黄犬之与骆驼，又回到了视觉)。”而漆瑗先生则认为：“‘黄酒之与白干’，一个温和，一个刚烈；‘稀饭之与馍馍’，一个稠润，一个硬实；‘鲈鱼之与大蟹’，一个细腻、秀美，一个粗壮、威严；‘黄犬之与骆驼’，一个机灵、活泼，一个沉稳、刻苦。”复旦大学附中张大文先生认为：“作者把南方的秋味同故都的秋味相比较，认为前者之与后者，有如黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。在这里，四对喻体作比较，目的是从四个角度说明一对本体的特点。第一对喻体说明本体的浓烈度不同；第二对喻体说明本体的敦实度不同，这两点较为易解；第三对喻体是从鲜味说明深长度不同，虽然同以上两对喻体都是就实论虚，但要同‘浓烈’‘敦实’相区别，已有不少困难；第四对喻体说明什么特点呢?要从黄犬、骆驼的生活特点来考虑：黄犬走一段路，撒一泡尿，如此轻佻，而骆驼一步一个脚印，这般厚重。——这样，浓烈、敦实、深长、厚重四个概念对说明故都的秋的特征，使各尽其妙，又相互渗透。”张宏星先生认为：“郁达夫连用四组比喻性的