中国音乐史试题文档

名词说明：廷。唐玄宗熟知音律，热爱法曲，遴选立部伎弟子三百，置于内宫中的“梨园”，他本人亲自参与教学，并自创曲，让“梨园弟子”演奏。唐代的“梨园”有三个，其中主要的是宫廷中的梨园，包括男艺人三百人，女艺人数百人。二、六乐：六代乐舞简称“六乐”，都是从黄帝时期开头历代沿袭下来带有史诗性的乐舞。别离是：〔1〕黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》，云是黄帝时的图腾；〔2〕唐尧时的《咸池》，咸池是天上的星宿名；〔3〕虞舜时的《韶》，又名《萧韶》，《论语*八佾》中孔子评价它是“尽善尽美”的音乐；〔4〕夏禹时的《大夏》又称《夏龠》，可能因用“龠”作伴奏乐器而得名；〔5〕商汤时的《大鹱》，内容描写商汤伐桀；〔6〕周朝当代的《大武》。这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，一般规模宏大、歌舞相间。“八音”分类法，即依乐器制作材料的不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八类。诸类乐器中以冲击乐器占多数。周朝显现的八音分类法，对后世产生了深远的阻碍，标志着我国古代器乐艺术的进展进入了一个的进展时期。4十二律：《管子**周语》记全了十二律的名称，这十二律属于固定音高。《国语》相传为春秋时鲁国左丘明撰写，后代学者多以为系战国初年史官据各国史料编纂而成。十二律律名依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷那么、南吕、无射、应钟。其中单数律又称为“律”或“阳律”，双数律又称为“吕”、“同”、“间”或“阴律”,十二律又被称做“十二律吕”。*地员》篇只计算了五个音级相互的比例关系，《吕氏春秋*音律》篇用三分损益法推算出十二律。“汉世街陌谣讴”这些民谣最初均为清唱、无伴奏的“徒歌”；后来加以世人帮腔，进一步进展成为“一人唱，三人和”的“但歌”，只是形式，即所谓“丝竹更相和，执节者歌”的“相和歌”。六、燕乐：唐朝的宫庭“燕乐”有三种概念。广义上的“燕乐”是相关于“雅乐”来讲的“俗乐”，包括兹乐。狭义上的“燕乐”是专指唐贞观时期张文收采古《朱雁》、《天马》之义所作的《景云河清歌》。〔请留意唐朝的燕乐也包括：坐立两部伎、清乐諸乐、西凉乐、方夷諸乐【高丽乐、龟兹乐、百济乐、扶南乐、天竺乐、疏勒乐、康国乐、安国乐】〕。燕乐中包括有各种音乐，如声乐、器乐、舞蹈音乐、百戏等。其中的歌舞音乐在隋唐燕乐中占有重要地位，比较有影响的是大曲和法曲。7、九部乐：西凉乐、清商乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、礼毕乐、疏勒乐、康国乐八、坐不伎：在唐玄宗时期〔712--756〕，宫庭音乐又依照演出方式分为“坐不伎”六部和“立部伎”八部，从类别上看，它们都属于歌舞音乐。“坐不伎”是在室内演出的，舞蹈的人数三至十二人，乐曲多是《破阵乐》、《承天乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟个万寿乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》等九曲。九、变文：〔1〕变文是唐朝的一种说唱艺术形式，内容可分为两类，一类表达佛经故事，是佛教通俗化结果。还有一类表达历史传奇或民间故事；〔2)变文是散文和韵文相间的叙事文体，韵文部份一般是七言四句一段，也有五言、六言的。音乐性、故事性都很强，借以吸引听众、传播佛经。〔3〕变文有三类形式：只唱不说，只说不唱，有说有唱〔此类占多数)以散文引发，以唱文表达内容。10、乐悬：周朝宫庭里面利用乐队的规格，正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿医生判县，士特县。11、大司乐：周代掌管音乐的机构叫大司乐，它的最高职位也叫大司乐，职能是负责音乐教育，音乐表演，音乐礼仪。1曲进展演唱。14、三分损益法：“三分损益法”是一种生律的方式，是把一个振动体〔即弦长〕的长度均分为三段，去1/3,2/3，称“三分损一”。如加上它的1/3，就得4/3，称“三分益一”这种取律的方式称“三分损益法”。乐。117、六艺：六艺即礼、乐、射、御、书、数1应用处合的不同，大致分为鼓吹乐和横吹曲两大类。九、昆山腔：又名昆腔，昆曲。因源于江苏昆山而得名，昆山腔最初是本地一种地址小戏，元朝时顾坚与一批戏曲音乐家为这一戏曲声腔形成做出了奉献，这一时期，昆山腔仅流行于本地。明嘉靖间魏良辅等〔2〕改革后的昆山腔，进一步进展了字少腔多、轻柔动听的特点。节拍方面，在慢板中常参加赠板，使节拍放伴奏方面，将弦索箫管与鼓板三类乐器合为一路，形成以笛为主，箫、管、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多种乐器相互协作的完整伴奏乐队。20、清商乐：又名清乐，是在相和三调的根底上形成的，它不仅包括前代的汉魏旧曲，还收入了江南吴歌商乐”。568七声调式，可得三十五种调式。四折〔相当于幕或场〕有时可外加引子或插部，称作契子。也有那时的创作，统称为北曲。反复演唱。22六、曲子：小曲是城市里的流行歌曲，多用长短句型，是通过艺人、文人和演唱者加工的民歌，它已不歌那么是宫庭里的产物。。。。。。。。27、学堂乐歌：〔1〕学堂乐歌要紧为学生教学唱歌而作，大多以学生生活和向他们作科学、文明、勉学、〔以本国传统曲调填配，或按词自谱曲调的乐歌为数不多。“相和大曲”。作为相和歌的最高进展形式，这种大型歌舞套曲的构造颇具特色。2九、乱弹：乱弹即梆子腔最初因用棒子击节而得名，又因源于秦地陕、甘等地，故又称“秦腔”。30、汉代百戏：百戏是汉代各类民间杂耍技艺的总称，包括杂技、武术、魔术、幻术、歌舞、杂乐、杂戏百戏在民间的进展更为兴盛。百戏艺术中的歌、舞、乐演出，对后来的唐教坊俗乐也产生了重要阻碍。简答题1、何为大曲？法曲？其构造有何特点？，〔包括隋唐及宋时的大上曲〕在形式和规模上比相和清商大曲都有重大进展，〔2〕〔无拍、无歌〕，中序〔弱拍、以歌为主，非散板〕，破〔歌舞相间，以舞为主〕三大局部。二、变文在我国说唱音乐的进展进程中有何地位和作用？变文是唐代的一种说唱艺术形式，内容可分为两类，一类表达佛经故事，是佛教通俗化结果。还有一类表达历史传奇或民间故事；〔2)变文是散文和韵文相间的叙事体裁，韵文局部通常是七言四句一〔3〕变文有三类形式：只唱不说，只说不唱，有说有唱〔此类占多数)以散文引起，以唱文表达内容。答：P2304、《声无哀乐论》反映出哪些和儒家音乐思想相对立的观点？P87躁静者声之功。5、“声”的使人欢放而欲惬。五、简述坐、立部伎的形成？P12二、P132答：1、隋唐的宴乐是按地区或国别分部设立的，隋开皇初年后建立了国伎、清商伎、天竺伎、高丽伎、龟唐贞观十六年，参加“高昌乐”，形成“十部乐”。3-126-8也多是龟兹与西凉等少数民族的乐器。“立部伎”是站在室外表演的，舞蹈的人数也因八部的节目不同而60-180特地表演一些小型精巧的乐舞；“立部伎”担当大型的歌舞杂技的伴奏。答：1、戈阳腔、皮黄腔、。。。。。昆山腔：又名昆腔，昆曲。因源于江苏昆山而得名，昆山腔最初是当地一种地方小戏，元朝时顾改革后的昆山腔，进一步进展了字少腔多、轻柔动听的特点。节奏方面，在慢板中常参加赠板，使节奏放慢一倍；运腔中留意音调的抑扬与表情的细腻，形成一种“转音假设丝”的唱腔风格，同时强调咬字吐音；伴奏方面，将弦索箫管与鼓板三类乐器合为一起，形成以笛为主，箫、管、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多种乐器相互协作的完整伴奏乐队。477、隋唐有哪些音乐机构？他们的职能分别是什么？答：唐朝有四个重要的音乐机构：大乐署、鼓吹署、教坊和梨园。前两个属于太常寺，后两个隶属宫廷。〔1〕大乐署既管“雅乐”又管“燕乐”，还管乐师们的成绩考核，管辖内教坊。〔2〕鼓吹署是专管仪仗音乐的机构。唐玄宗熟知音律，热爱法曲，遴选立部伎弟子三百，置于内宫中的“梨园”，他本人亲自参与教学，1530八、昆山腔和戈阳腔对我国戏曲音乐的进展产生了哪些阻碍？答：1、昆山腔：又名昆腔，昆曲。因源于江苏昆山而得名，昆山腔最初是当地一种地方小戏，元朝时顾坚与一批戏曲音乐家为这一戏曲声腔形成做出了奉献，这一时期，昆山腔仅流行于当地。明嘉靖间魏良辅等〔2〕改革后的昆山腔，进一步进展了字少腔多、轻柔动听的特点。节奏方面，在慢板中常参加赠板，使节奏放慢一倍；运腔中留意音调的抑扬与表情的细腻，形成一种“转音假设丝”的唱腔风格，同时强调咬字吐音；伴奏方面，将弦索箫管与鼓板三类乐器合为一起，形成以笛为主，箫、管、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多种乐器相互协作的完整伴奏乐队。2、〔P179〕戈阳腔：1、源于江西戈阳，因唱腔高亢激扬，故后来亦称高腔。2、它的主要艺术特点是帮、唱、打。3、它与昆山腔与海盐腔的“字少声多”风格是不同的。帮、帮几句、整段帮；有演员唱前一句，后台帮下一