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课外古诗词—讲解1/38山中杂诗吴均竹里馆王维2/38

吴均(469～520)字叔庠。南朝梁文学家。《山中杂诗》选自欧阳询《艺文类聚》。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。家事寒微，好学有才，工诗文，颇受沈约赏识。官奉朝请。其文善于写景，尤以小品书札见长，文词清拔古朴，时人或仿效其体，称之为“吴均”体。明人辑有《无朝请集》。书法自成一体，称谓“吴均体”，开创一代诗风。在文学方面,他提倡“骈体文”。

王维（701－761）唐代诗人。字摩诘。汉族，祖籍山西祁县，晚年居于蓝田辋川别墅。外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派代表人物。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。作品有《王右丞集》。《竹里馆》选自《王右丞集笺注》。这是《辋川集》20首中第17首。

作品简介3/38山际：烟：窥：檐：幽篁：啸：深林：相照：

山与天相接地方。此指云雾。从缝隙中看。房檐。幽深竹林。幽：深；篁：竹林。嘬口发出长而清脆声音。类似于吹口哨。指“幽篁”。与“独坐”对应。

词海拾贝4/38山与天相接地方回绕着阵阵岚气云烟，从竹林缝隙里看洒落下夕阳余晖。鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，雪白云儿竟然从窗户里飘了出来。独自坐在幽深竹林里，一边弹着琴或是吹长啸。深深山林中无人知晓，皎洁月光从空中映照。

翻译

山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。5/381、《山中杂诗》中心思想是什么？全诗表示了山居清静超脱，远离尘嚣。表示了诗人安贫乐道思想，也表示了诗人对大自然热爱之情。

2、《山中杂诗》有一句名句，你知道是哪一句吗？鸟向檐上飞，云从窗里出。3、《山中杂诗》写作特点是什么？

这首小诗经单纯白描(白描是文学表现手法之一，主要用朴素简炼文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染衬托)手法，展出了一片山村景象，俨然是一幅绝妙写生画。用以形成一个特殊环境，给人以新鲜感觉，用就是这种格调。

6/381、《竹里馆》中心思想是什么?

这短短只有二十个字诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。读这首诗，就好像是观赏一幅立体而富于改变人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅意境，传达出诗人宁静、淡泊心情。7/382、《竹里馆》描绘了诗人怎样意境？

这首诗表现了一个清静安详境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都表达出诗人高雅闲淡、超拔脱俗气质，而这却是不轻易引发他人共鸣。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化手法，把倾洒着银辉一轮明月当成心心相印知己朋友，显示出诗人新奇而独到想象力。全诗格调幽静闲远，好像诗人心境与自然景致全部融为一体了。8/38

诗歌描写是诗人住在山中有趣生活：山峰围绕，竹木茂盛，鸟在人家房檐上飞，云彩从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间尘滓，随意而传神地表示了诗人惬意闲适心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃山中所常见现象。落日西沉，只能在竹林间隙中窥见其脉脉斜晖，由此可见竹林茂密青葱，山间幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。

这四句中虽句句是景，却时时有些人在其中，如前两句中“见”和“窥”，都说明在景背后分明有些人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观描绘。至于三四句中“檐上”和“窗里”就更明白地透出人存在。而且在写景中已暗示了诗人山居之乐，他恬淡超然心境也于此可见。赏析-《山中杂诗》9/38这是一首写隐者闲适生活情趣诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸悠闲生活。这首小诗总共四句。拆开来看，既无感人景语，也无感人情语；既找不到哪个字是诗眼，也极难说哪一句是警策。且诗用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它妙处也就在于以自然平淡笔调，描绘出清新诱人月夜幽林意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一个特殊美艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林幽静，以明月光影，反衬深林昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天大手笔。诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用陈词。至于第一句“篁”与第三句“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深茂密竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表示其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗用字造语都是平平无奇。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一个特殊艺术魅力。作为王维《辋川集》中一首名作，它妙处于于其所显示是那样一个令人自然而然为之吸引意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它美在神不在貌，领会和观赏它美，也应该遗貌取神，而其神是包孕在意境之中。-《竹里馆》赏析10/38就意境而言，它不但如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它以自然、平淡为特征格调美又与它意境美起了相辅相成作用。能够想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净状态下与竹林、明月本身所含有清幽澄净属性悠然相会，而命笔成篇。诗意境形成，全赖人物心性和所写景物内在素质相一致，而无须借助于外在色相。所以，诗人在我与物会、情与景合之际，就能够如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示那一清幽澄净环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现那一清幽澄净心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟诗思。更从全诗组合看，诗人在写月夜幽林同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗末句写到月来照，不但与上句“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜作用。这些音响与寂静以及光影明暗衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心利用其间。赏析-《竹里馆》11/38

-《竹里馆》赏析先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信仰佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而经常独自坐在幽深竹林之中，弹着古琴以抒寂寞情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名“竹林七贤”之一，他和嵇康等人对当初封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：这首诗前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”故事和阮籍《咏怀诗》中“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹是无弦琴，而王维弹则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己含有翠竹一样气节。12/38再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是深入渲染那种孤寂情绪和气氛。明月相照，不但点明坐得久，坐到明月东上，更主要是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士象征，它独自放射光芒于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引认为知心“朋友”。这么写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色联想，有寂寞沉郁感觉，画面是暗淡，现在突然“明月来相照”，使幽暗竹林，洒上一层银白色彩，这种改变似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆友好夜色之中了。赏析-《竹里馆》13/38峨眉山月歌春夜洛城闻笛李白14/38

李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表示对祖国山河热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律友好多变。善于从民间文艺和神话传说中吸收营养和素材，组成其特有瑰玮绚烂色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大浪漫主义诗人，到达盛唐诗歌艺术巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》均选自《李太白全集》。作者简介15/38词海拾贝半轮秋：影：平羌：发：清溪：君：下：渝州：洛城：玉笛：暗飞声：折柳：

半圆秋月，即上弦月或下弦月。月光影子。即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

出发。指峨眉山月。顺流而下。

洛阳（现在河南洛阳）。精美笛。声音不知从何处传来。指《折柳曲》曲调。曲中表示了送别时哀怨感情。指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。指重庆。16/38峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上月亮）了，多么思念你啊！翻译阵阵悠扬玉笛声，是从谁家中飘出？伴随春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜曲中，听到令人哀伤《折杨柳》，有谁思乡之情不会油然而生呢?17/38《峨眉山月歌》构思精巧，从来为人称道。其精巧之处主要表现在哪里？连用五个地名组成一个清朗秀美意境。

《峨眉山月歌》第二句诗用“入”、“流”两个动词写出了峨眉山月怎样一个“动”中之景？月影映入江水，又随江水流去，同时暗点秋夜行船之事。依据《峨眉山月歌》诗句描述，试着写出作者行程。峨眉山──有些人说“月”是《峨眉山月歌》关键，你是否同意这种说法？试加以说明。同意。本文诗眼是“思”。“月”

贯串整个诗境，成为诗情诱导物。明月可亲而不可近，可望而不可及，如同思友之情。山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”感叹愈加深沉。

平羌江──清溪──渝州──三峡。18/38第一句“谁家玉笛暗飞声”，王尧衢《唐诗合解》说：“因是夜闻，声在暗中飞也。”谈谈你对

“暗”含意了解。

这笛声不知是从谁家飞出来，那未成露面吹笛人只管自吹自听，并不准备让他人知道他，却不期然而然打动了许许多多听众。这就是“暗”所包含意味。“散入东风满洛城”利用了什么修辞手法？请简明分析。

“散入东风满洛城”是艺术夸大。笛声原来是高亢，又当更深人静之时，再加上春风助力，于是在诗人想像中，这优美笛声飞遍了洛城，好像全城人都听到了。诗人积淀于心中故园之思原来是深沉，被笛声中乐曲一触发，便更是不可收拾，广漠无际地延伸开来，好像充塞了整个洛阳城，洛城便成了思乡愁城。19/38《春夜洛城闻笛》表示了作者怎样思想感情？这首诗写是闻笛，但它意义不限于描写音乐，还表示了对故乡思念之情。“折柳”寓意是什么？历代评论家说“折柳”是全诗关键，你是否同意这种说法？试加以说明。“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲笛声引发，可见“折柳”是全诗关键。20/38滁州西涧韦应物逢入京使岑参21/38

岑参（715～770）唐代诗人。荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭。岑参加高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派代表。其诗题材广泛，除普通感叹身世、赠答朋友诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇特色。有《岑嘉州集》。《逢入京使》选自《岑嘉集校注》。韦应物（737—792），中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，包括时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。《滁州西涧》选自《韦苏州集》。

作者简介22/38入京使：故园：漫漫：龙钟：凭：传语：独怜：黄鹂:回京使者。指作者在长安家。形容路途遥远。

词海拾贝深树:春潮：野渡：自横：树荫深处。春天潮汐。野外渡口。自由自在地浮泊。独爱.

黄莺。这里是沾湿意思。托。捎口信。23/38逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文：回头向东望自己故乡，路途遥远，满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸，唯有托你捎个口信，回家帮我报个平安。滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。我独爱生长在涧边幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。

24/381、《滁州西涧》第一句表明了作者对涧边草什么情感？最能表达这一情感是哪个字?表明了作者对涧边草喜爱之情。最能表达这一情感字是“怜”。2、《滁州西涧》第二句是从哪个角度描写景物？是从听觉角度写景物，是动景。黄鹂隐藏于茂密树阴中，只闻其声，不见其形。3、《滁州西涧》前两句描绘了一幅怎样图画？流露了诗人怎样情怀？

这两句诗一写静，一写动，一个从视觉角度描绘了清丽色彩，一个从听觉角度摹了清脆鸟鸣，两句诗相得益彰，相映成趣，流露了诗人恬淡胸怀。25/384、春潮：春季因冰雪融化或降雨而产生江河水位上涨现象。按道理，应是有了春雨，才有春潮，应该是“雨带春潮”，可诗人却说“春潮带雨”，这是为何？这么写有什么好处？

这是诗人主观感受。春潮是如此地急速，好像春雨都是由它裹挟而来。这么写就形象地表现了春潮速度与力量。26/38

这首诗中有没有寄托，所托何意，从来争论不休。有些人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”，蕴含一个不在其位，不得其用无可奈何之忧伤。有些人认为“此偶赋西涧之景，无须有所托意”。实则诗中流露情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时胸襟，后两句在水急舟横悠闲景象中，蕴含着一个不在其位、不得其用无奈、忧虑、悲伤情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱景物，说自己合意和不合意情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。表示作者对生活热爱。5、《滁州西涧》表现了作者怎样思想感情？27/38

“故园东望路漫漫”，写是眼前实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域途中，回望东边故乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指是在长安家。“东望”是点明长安位置。“双袖龙钟泪不干”，这句利用了夸大修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高铺垫。

赏析-《逢入京使》28/38这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，现有生活情趣，又有些人情味道，清新明快，余味深长,不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说话，用艺术手法加以提炼和概括，使之含有经典意义。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写碰到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔情形，完全是马上相逢行者急忙口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赴安西途中，碰到作为入京使者故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己妻子也正在长安，恰好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最终一句诗，处理得很简单，收束得很洁净利落，但简净之中寄寓着诗人一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”雄心，此时，心情是复杂。他首先有对帝京、故园相思眷恋柔情，首先也表现了诗人开阔豪迈胸襟。

赏析-《逢入京使》29/38江南逢李龟年杜甫送灵澈上人刘长卿30/38

杜甫（712～770），字子美，诗中常自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。。其诗大胆揭露当初社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优异作品，显示了唐代由盛转衰历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于利用各种诗歌形式，尤长于律诗；格调多样，而以沉郁为主；语言精炼，含有高度表示能力。继承《诗经》以来重视反应社会现实优良文学传统，成为古代诗歌艺术又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。《江南逢李龟年》选自《杜诗详注》。31/38刘长卿（约709-约785年）唐代诗人，字文房，河间（今河北省河间县）人，官至随州刺史，世称刘随州。一生不得志，写诗抒政治失意，写自然景物简括鲜明，五绝、七律成就较高，自称“五言长城”。有《刘随州诗集》。代表作：《逢雪宿芙蓉山主人》、《寻南溪常山人山居》、《疲兵篇》、《送李中丞归襄州》。《送灵澈上人》选自《刘随州诗集》

32/38李龟年：岐王：寻常：崔九：苍苍：竹林寺：杳杳：荷笠：

唐玄宗时著名歌手。安史之乱后，流落江南。唐玄宗之弟李范，封岐王。经常。指殿中监崔涤，唐玄宗宠臣。深青色。在现在江苏丹徒南。深远样子。背着斗笠。荷：背着词海拾贝33/38

江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

送灵澈上人刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

当年在岐王宅里，经常见到你演出，在崔九堂前，也曾屡次听到你演唱，观赏到你艺术。眼下正是江南暮春落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。深青色竹林寺里，远远传来黄昏报时钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。翻译34/381、《江南逢李龟年》主旨是什么？《江南逢李龟年》用美景反衬年迈风烛凄凉，表示了诗人对唐王朝盛衰改变苍凉之情以及诗人与李龟年彼此飘零之感。

2、《江南逢李龟年》第一二句利用什么修辞手法？表示了诗人怎样感情？

本诗最突出是用了对比修辞手法，表示了作者一个失落，对落花、对李龟年、对自己、对正在走向衰弱唐王朝一个失落。3、对“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”进行赏析。诗人即使是在追忆往昔与李龟年接触，流露却是对“开元全盛日”深情思念。这两句下语似乎很轻，含蕴感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，好像信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛开元时期丰富多彩精神文化集中地方，它们名字就足以勾起诗人对“全盛日”美好回想。当年诗人出入其间，接触李龟年这么艺术明星，是“寻常”而不难“几度”，多年过后回想起来，简直是不可企及梦境了。这里所蕴含天上人间之隔感叹，读者是要结合下两句才能品味出来。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日无限眷恋，如同要拉长回味时间。35/38

四句诗，从岐王宅里、崔九堂前“闻”歌，到落花江南重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年时代沧桑