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文档简介

田居归园陶渊明进退皆人生,吾心即归途你向往的生活是怎样的?“学而优则仕”?“学而优则隐”?一、知

世陶渊明(365—427年)字元亮,晚年更名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江)人,出身于没落的仕宦家庭。东晋末年政治腐败,统治阶级内部的矛盾尖锐,权力斗争激烈,陶渊明不愿随波逐流。公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称“不愿为五斗米向乡里小儿折腰”,从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,这一年他41岁,直到他63岁去世,终老乡村。后世人称其为“百世田园之主,隐逸之宗”。一、知

世田园诗人隐逸诗人五柳先生靖节先生(开创田园诗)(41岁归隐田园)(自号,门前五棵柳)(谥号)早年“大济苍生”中年“误入歧途”晚年“归隐田园”《归园田居》共五首,描绘了田园风光及农村生活,抒发了归隐后的愉悦心情。二、初

文àizhuō少无/适俗韵,性本/爱丘山。误落/尘网中,一去/三十年。羁鸟/恋旧林,池鱼/思故渊。开荒/南野际,守拙/归园田。方宅/十余亩,草屋/八九间。榆柳/荫后檐,桃李/罗堂前。暧暧/远人村,依依/墟里烟。狗吠/深巷中,鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂,虚室/有余闲。久在/樊笼里,复得/返自然。yīn朗读课文《归园田居(其一)》/陶渊明思考1:

整首诗围绕着哪个字而写?三、课

究从何而归?因何而归?归向何处?归去如何?从何而归误落尘网中一去三十年久在樊笼里复得返自然,,。。“尘网”“樊笼”用来比喻什么呢?“尘网”“樊笼”等词反映了诗人对官场的什么态度?反映了诗人对官场生活的厌恶之情比喻黑暗的官场和现实从何而归,。落尘网中一去三十年为什么是“误落”而不是简单的“落入”?用“误”有什么妙处呢?误“误”字写出了作者自嘲:满怀期待的自投罗网,几经坎坷,撞的头破血流后的悔恨,也是他与污浊官场的决裂。因何而归,。少无适俗韵性本爱丘山,。羁鸟恋旧林池鱼思故渊用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。破译诗歌的意象密码羁鸟、池鱼——束缚已久的诗人旧林、故渊——向往已久的田园生活归向何处开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。归向何处诗人是如何描绘这些美景的?(提示:可以从“表现手法”,“描写角度”等来谈)方宅、草屋榆柳、桃李村落、炊烟狗吠、鸡鸣近景远景以动衬静视觉听觉归向何处诗人是如何这些勾勒美景时是重简练还是重细腻?

白描原是中国绘画的传统技法,特点是用简练的墨色线条勾勒画面。在文学创作上,“白描”作为一种表现手法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。

工笔指对事物进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。在文学作品中,工笔通常是用整细密的笔法来描绘事物,使人或景物的形象逼真。VS湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》文中的白描抓住了景物的突出特征来写,一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括,描绘了雪后西湖凝静清绝的景象。白描工笔写意归去如何户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。安逸、自由、喜悦尘网樊笼to田园:方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣宁静、优美、和谐恋归黑暗from官场:厌弃四、深

对比阅读月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。少无适俗韵,性本爱丘山。久在樊笼里,复得返自然。对比阅读篇目诗眼手法语言风格诗人形象诗人影响短歌行忧比喻用典比兴高昂激越慷慨悲凉胸怀天下,渴望建功立业,求贤若渴。开创并繁荣建安文学者归园田居归比喻视听动静远近白描清新质朴平淡自然厌恶官场,热爱田园,追求精神独立。隐逸的田园诗人渴望建功立业的志士守拙归园田的隐士对比阅读二人为何会有不同的选择?对比阅读人物家庭出身个人性格时代背景社会风气曹操陶渊明宦官集团家庭,根基深厚。太尉之子小官吏之家,后家道中落。寒门士子熟读兵书,有胆识谋略,有野心,唯才是举,识人善用。前期受祖父陶侃影响,修习儒家经典,积极入仕;后受曾祖孟嘉影响,淡迫名利,追求个体的人格自由。东汉末年,社会动荡、诸侯割据、战争频发、士族门阀制度。东晋末年,社会动荡、战争频发、官场贪腐贿赂成风,门阀制度的鼎盛期建安风骨团体有建功立业的渴望与积极进取的精神。盛行玄学和清谈。老庄思想也开始兴起。对比阅读你更赞同谁的观点?入世与出世入世与出世,历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的命题。这是不同的人生志趣,但说到底,出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。曹操和陶渊明,一个是一世之雄,一个是隐逸之宗;一个具有一统天下的宏大气魄,一个则有崇尚自由的隐逸情怀。《短歌行》中曹操的忧思和悲凉,是因为宏伟的志向与生命的短暂之间的忧伤,是一种积极入世,希望能够建功立业的远大志向;《归园田居》中陶渊明的归去,是因为远大抱负与现实世界的格格不入后的离去

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