加强大学生社会公德教育的思考

加强大学生社会公德教育的思考

公德作为人们在公共场所和社会公共生活中应遵守的道德观念和行为准则，是社会文明的象征，是民族高素质的体现，是精神文明的重要组成部分。大学生不仅应具有各种知识与技能,更应该具有高尚的操守与良好的公德。但当前的大学生思想政治教育对公德教育的突出不够,而在大学生中又确实存在着一些不注意公德修养的现象,因此认真做好大学生的公德教育是高校教育者和管理者的一项重要任务。当前,大学生公德教育过程中不可避免的会出现各种各样的问题,一些大学生公德心缺失,在个人行为和社会公共生活中缺乏起码的社会公德,这应该引起广大教育者充分注意。从大的方面来说,求职就业缺乏诚信,随意编造个人信息、对社会公益事业缺乏责任感和使命感、不遵守公共秩序的问题等。从小的方面说,一些大学生社会公德意识差,校园内随地吐痰、乱扔废弃物,课桌上乱写乱画,厕所写满污言秽语、上课随便不守秩序、不爱护桌椅、亮长明灯、开长流水等等。造成这些问题的原因是多方面的,概括起来不外乎有以下几点:(一)我国社会转型对学校公德教育实效性的冲击。我国正处在快速发展的社会转型时期,各种观念、思潮层出不穷,交叉碰撞,它们对大学生的思想和行为方式产生着非常大的影响。我们的市场经济是在法律配套相对滞后、精神文明相对落后的形势下以超常速度发展起来的,这便在一定程度上加速了道德滑坡的速度。当前社会上一些人良知被金钱所腐蚀,拜金主义、享乐主义思想泛滥,他们关注的热点似乎除了金钱还是金钱,“富即成功”左右着相当一部分人的价值观,而道德情操被视为落伍的追求。在利益的驱动下,一些媒体和不法经营者传播庸俗不良文化,文化市场和娱乐场所散布和充斥着格调低下的作品、节目及丑恶的现象,成了道德瘟疫滋生的土壤。社会环境中的现象与学校道德教育所形成的反差,使大学生的公德意识和行为难以内化为长期的道德实践,大大降低了学校公德教育的效果。(二)基础教育阶段道德教育的偏颇给大学生带来的后遗症。从我国中小学的德育内容看,涉及公德教育的内容很少。我国政府颁布的《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》中对学生承担家务、生活节俭、尊重和体贴父母、关心照顾长辈和兄弟姐妹等均作出了较详细的规定,但有关公德的条款和内容并不多。这样造成了公德和私德在同一个人身上的反差。如:不少中学生有良好的个人卫生习惯,但公共卫生习惯极差;有的学生尊敬自己家里的老人,但不尊敬家庭以外的老人;有的学生勤俭节约,但不知爱惜公共财物等等。另外,许多学校一直以来都不遗余力地宣传和提倡传统美德,在品德教材中大量灌输传统美德,把传统美德混同于社会公德,总是试图以崇高的道德来取代一般社会公德。但是中国的传统美德更多注重个人伦理道德,而适应现代社会的社会公德相对薄弱。比如象说话高声大嗓,衣冠不整洁,随地吐痰等等个人生活习惯,在传统生活中,他们并不作为严重的道德缺陷受到谴责,但却被现代社会公德所否定。这样以来,接受基础教育阶段这些道德教育的学生们升人大学后仍一直深受着影响,使大学生的公德教育难以奏效。(三)道德实践的无所适从。从学校道德教育的实践看,不能贴近学生、贴近生活、贴近实际,尤其是带有功利主义倾向的“务实”现状也是导致大学生公德滑坡的重要原因。在发挥道德教育功能、实现道德教育目标、争取道德教育地位的过程中,学校道德教育在不断地“适应”,“适应”四个现代化的需要,“适应”社会主义商品经济、市场经济发展的需要,“适应”应试和升学的需要。比如,只要考试成绩好,有随意吐痰的恶习也不算什么大问题;只要政治思想上和现行政策不冲突,随便插个队也不是什么大错误;只要取得良好的经济效益对社会经济发展有较大贡献,公众场所高声喧哗旁若无人也不是什么大毛病;只要工作业绩突出,随便横穿马路也不是什么大缺陷等等。这些“适应”确有一定意义,但在“适应”的过程中,公德教育似乎仅仅是一种可有可无的附加物了。为此,高校思想教育工作者应该转变教育观念,积极探讨新时代的教育理念和方法,拓宽大学生思想教育的阵地,让大学生的思想道德真正做到与时俱进。首先要更新道德教育观念,完善公德教育体系。针对目前社会现状和学校道德教育中出现的问题,在道德教育内容上,私德教育和公德教育不可偏废任何一方,在重传统美德教育的同时进一步加强现代公德教育。在道德教育方式上,变传统的教条灌输为自主的调控与修为,变僵化的说教为生动的体验与实践。在对大学生的道德要求上,变一味拔高的崇高道德期望替代为轻松可为的基本公德自律。同时,强化大学的公德评价机制,把大学生的公德表现(德业)与其学业并重,在毕业与就业方面凸显德业的比重,对德业优秀者进行重点推介,以此彰显公德在大学学习阶段中的重要性。其次要重视羞耻感教育,促进大学生社会公德养成的内化。羞耻感是“个体意识到自身或所属团体违反社会规范和道德行为准则时所产生的自我谴责的情感体验。”如果一个人连基本的廉耻之心都没有,或者不能正确地分辨是非廉耻,那么,他的个体品德是很难沿着正确的方向发展的。如果一个人不能产生羞耻感,其道德自我就难以健康地发展起来。在这个意义上说,知耻而后德,是个体道德发展的必要前提。高校应该结合社会主义荣辱观深入进行羞耻感教育。不知荣辱,不能为人,又何以成事?正如顾炎武所说,“廉耻,大节。盖不廉,则无所不耻,不耻则无所不为。”只有真正从内心深处懂得了明荣辱和成事为人的道理,才能发展真正的道德良知。再次要重视实践锻炼,促进大学生社会公德的外化。公德教育应在“践行”上下功夫,因为实践是思想品德形成的基础。人的品德形成和完善,虽离不开个体主观学习,但更多离不开实践,社会活动和交往给品德提供一个验证和深化的机会。客观物质生活与主观个人认知有机结合,这种结合的一致性历史地、辩证地理解为品德践行。社会实践是大学生接触社会、联系实际、进一步了解社会、克服思想上的盲目性和片面性的活动,它既是对大学生进行公德教育的重要环节,也是最直观、最生动有效的教育途径和方法。例如,通过开展“礼貌月”、“感恩月”、“忠诚周”、“敬老周”、“排队日”、“青年志愿者服务”、“跨世纪青年文明工程”等实践活动,校园设立公德监督岗,班级设置公德检查员,学校组织学生深入街道、公园等场所调查市民遵守公德情况并开展公德宣传活动,参观企业并了解遵守公德在求职就业方面的意义,参与社区服务并在服务实践中渗透遵守公德的教育等等。大学生通过参与这些活动,在观察中领会遵守公德的必要,在助人中体验到服务的快乐,在奉献中培养友爱情趣,从而培养大学生的社会使命感和对社会公益事业的责任感,在社会交往和公共生活中使公德意识外化为符合社会道德规范的日常行为。最后,优化校园环境,营造大学生社会公德养成的氛围。教育家陶行知先生说过:“生活之场所,亦即教育之场所。”校园物质环境和文化环境对学生的情感、态度、价值观等有着重要的影响,对学生的品德的养成和个性的发展具有潜移默化的陶冶作用,有利于学生的身心健康发展。高校要加强校园物质