2022届江西省赣州市石城高考考前模拟语文试题含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

没有批评的文艺不是完整的文艺，没有批评的文化不是正常的文化。遗憾的是，当前文艺界掷地有声的批评并不

多见，因此大量批评文章不受读者待见。当批评成为没有读者的自说自话，也就失去了其效用。这种情况在很大程度

上是批评自身出了问题，也即批评文风有问题，至少有以下几方面表现。

语言过度学理化，导致批评文章无法被一般读者理解和接受。毫无疑问，大多数读者并不具备专业理论素养，对

学理性文章理解起来有困难。而很多批评家动辄用高深莫测的理论与繁复生僻的表达方式，导致笔下文字越来越拗口。

好的批评并不依靠高深的理论和拗口的文字堆曲，福斯特的《小说面面观》历久不衰，首要原因就是作者没有修改其

演讲体这种与受众亲近的文风。在中国，李健吾、宗白华等人的批评文字流传至今仍不失效力，也与他们的亲和文风

不无关系。

批评语言西化严重，削弱文章可读性。很多从国外翻译进来的理论批评著作在翻译过程中不可避免地形成翻译体,

如大量使用长句、从句，语序混乱等，一些批评者在中文表达上对此进行模仿，普通读者接受起来就非常困难。有些

批评者为了炫技，大量套用西方批评模板，把西方理论强加在作品之上；有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与

强制阐释，搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主义的“凝视”等等。批评文章成为西式名词的大杂矮，而读者更

是云里雾里、不知所云。

批评语言不灵动，阅读体验不佳。批评不只是明辨是非，也不只是盖棺定论，而要言之有物、言之有味。钟噪《诗

品》对诗人的排序引起不少异议，但因其独特的体例和优美的文笔历经千年而不衰；王国维《人间词话》得以流传很

大原因在于其本人精于诗词而使得批评著作有了诗性。鲁迅在《门外文坛》提出“将文字交给一切人”，也可看作对

批评文字的要求。当下有不少作家的序跋和创作谈流传较广就是源于这些文字是发自内心、愿意交给所有人的。灵动

的批评不仅需要作家“腹有诗书”，更需“情动于衷”“文气贯通”。

总之，文风问题首先是态度问题，抱以宾诚交流的态度，抱以好好说话、推心置腹的态度，才会有真诚流扬、直

指人心的批评文字。消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗、口语化的表达方式进而迎合受众，而是要

端正批评的态度，富有批评耐性，打磨出生动而富有灵气的批评文字，用优质的作品召回读者。

（摘编自刘小波《僵化文风是批评大敌》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是。

A.批评文章用高深的理论与生僻的表达方式，自然无法被读者理解和接受。

B.“没有批评的文艺不是完整的文艺”强调了文艺批评对文艺创作的重要性。

C.运用演讲体、书信体、序跋等形式写出的批评文字一定会拥有大批的读者。

D.灵动的批评语言有内容、有味道，是真诚流畅、直指人心的口语化的语言。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是。

A.文章化整为零，从三个方面论证僵化文风是批评大敌，论证自然充分透彻。

B.文章结合批评者语言西化严重的实际来分析，接地气，特别富有现实针对性。

C.文章以钟嫌、王国维、鲁迅等作家的作品为例，论证了批评语言灵动的重要性。

D.文章不仅提出问题，分析问题，而且给出了解决问题的办法，论证结构完整。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是。

A.文艺批评自说自话，做不到掷地有声，那么不受读者待见也就是很自然的事情了。

B.无论是外国的福斯特，还是中国的李健吾、宗白华，其批评文字都具有亲和性。

C.批评语言严重西化，表现为批评者大量使用长句、从句，大量使用西式名词等。

D.批评文字少用或不用西方理论，多用或全用中国传统理论，其文风自然不会僵化。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

石雕的历史十分悠久，可以说，迄今为止，在人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了。（）.

虽然秦宫殿遗址发现过不少瓦当、花砖、石雕和青铜构件，但总的来说秦代建筑使用石构件的还不多。而到了汉代，

速筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。考古学家就曾

在南越王官署遗址发现多根四方基座八角棱柱形石栏杆，这是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。

到了现代社会，石雕逐渐由过去的被民间速筑使用进入纯艺术创作。但在艺术创作领域想要有一席之

地其实很难，有些艺术家便以中国传统雕塑为根，融入现代审美，创作出了不少极具收藏价值的作品，这些作品有的

还进入了拍卖市场。在中国的拍卖市场上，石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖，长期处于的位置，市场

表现.但近年来，越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值。一时间关于石雕市场“春天到来”的话

题.

1.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用，它在人们日常生活中并不那么常见

B.石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展

C.石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用

D.石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展，它在人们日常生活中并不那么常见

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。

B.建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。

C.建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。

D.建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。

3,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.领域映衬不瘟不火沸沸扬扬B.阶段陪衬不温不火沸沸扬扬

C.领域映衬不温不火沸反盈天D.阶段陪衬不瘟不火沸反盈天

3、阅读下面的文字，完成各题。

史诗概念是西方学者根据“荷马史诗”等资料归纳总结的，其要素有三:是长篇巨制、有神话故事、有作者。这样

的概念标准适用于西方史诗，对中国汉语史诗却并不适用。19世纪，黑格尔曾在《美学》中断言“中国人却没有民族

史诗”。20世纪，中国学者对此观点提出了种种意见，但仍是以西方史诗理论为依据进行探讨解释，均不够准确。

汉语史诗形成于中华文明起源的五帝时代，发展于中华文明早期发展的夏商西周三代,繁荣于中华文明转型的春秋

战国时期，表现出了许多不同于西方史诗的内涵特征。其一，汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，如虞族内流传的

是《韶》乐，夏族内流传的是《九歌》，商族内流传的是《商颂》等，而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间，如《荷

马史诗》反映了爱琴海周边众多部族的故事。其二，汉语史诗因中华文明的农耕生产、血缘管理等基础原因而在内容

上表现为“天体日月崇拜史诗”“山川土地崇拜史诗”“祖先世系崇拜史诗”等类型内容，与西方史诗仅仅表现为

“英雄史诗"不同。其三，汉语史诗因中华文明的各种仪式、通神法器而表现为早期的“图”“话”结合到后期的

“图”“书”结合的世代传承方式。“图”是永恒不变的史诗主题，“话”与“书”则是不同时期的具体演述。

西方的史诗既可以在宗教场所演述，又可以在民间集体聚会场合演述。中国的汉语史诗，在文明起源与早期发展

阶段只在宗庙社坛中演述，是宗教、政治、伦理的三合一，所表达的是血缘族群共同的集体意识。也正因为如此，原始

时代的神话思维、原始意象在中国的文明起源与早期发展阶段一直延续保存下来，并通过在宗庙现场的演述实践而发

扬光大。而西方氏族社会的神话思维、原始意象在进入文明社会后便不再延续。由于在宗庙里演述，包含宗教、政治、

伦理等内容，所以汉语史诗又称“颂诗”“雅诗”。此外，据甲骨文、青铜铭文可知，汉语史诗还被称为

“祝”“典”“册”“史册”“作册”“再册”等。总之，汉语史诗在内涵、外延、称谓、特征等方面都与西方史诗有

很大不同。

古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在《理想国》

第三卷表示，要把荷马等诗人驱连出他的《理想国》。朱光潜■在《西方美学史》中指出，这是因为“柏拉图处在希腊文

化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”。而在中国的春秋战国时期，一方面，农耕生产、血缘管理长期延续发展，宗教、

政治、伦理三合一传统有很强的惯性力量，神话恩维、原始意象仍有深刻影响，因而史诗在春秋战国时期发展繁盛；另

一方面，社会开始转型，理性思维张扬，宗教、政治伦理逐渐分离，出现了诸子争鸣、百花齐放的哲学繁荣景象。

从五帝文明起源到夏商西周文明早期，血缘部族内独立发展的汉语史诗,在春秋战国时期出现了融合转化，创新形

成汉语新史诗、颂诗。这些汉语新史诗、颂诗,既继承了以往2500多年史诗的原始意象、集体意识等，又发展了理性精

神、个体意识、哲学思维。汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念。这

些价值观念，深刻影响了其后2500多年间中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。今天，我们应以马克思主义唯物史观为

指导,立足中国实际，科学借鉴西方史诗理论，概括汉语史诗概念、术语，构建中国特色汉语史诗理论体系。

（摘编自江林昌《建构中国特色汉语史诗理论体系》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.“史诗”这一概念源于“荷马史诗”，包括三个要索，但其标准并不适用于中国汉语史诗。

B.对于黑格尔中国人“没有民族史诗”观点，中国学者虽持反对意见，但立论依据不正确。

C.汉语史诗与中华文明密不可分，在内涵外延、称谓、特征等方面与西方史诗相去甚远。

D.西方史诗可以在宗教场所和民间集体聚会场合演述，而汉语史诗只能在宗庙社坛中演述。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以文化比较的视角阐述汉语史诗与西方史诗的不同，澄清了对汉语史诗的错误认识。

B.文章在论述汉语史诗的三个内涵特征时，除了与西方史诗进行对比外，还运用了例证法。

C.文章引述柏拉图和朱光潜的观点，有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期。

D.文章末段归纳了汉语史诗发展史及其所体现的价值观念与影响，指出如何对待汉语史诗。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，内容多样;而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间，内容单一。

B.汉语史诗的“颂诗”“雅诗”“祝”“典”等称谓包含了宗教政治、伦理等内容，体现了其在宗庙里演述的特点。

C.春秋战国时期也是中华文明的一个转型时期，在此期间，不仅史诗发展繁盛，而且哲学也呈现出繁荣景象。

D.汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念，促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。

4、对下面一段文字的理解，不退摩的一项是

光懂得收藏素材还不行，那只是物理性的采集，你必须识别素材，你要与素材之间发生深刻的反应，就像化学实验室

发生的那种“热反应”，如此，你才算是完成了个性化的“占有”o

A.物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用。

B.热反应是指写作者对素材应加以理解并灵活运用。

C.个性化“占有”指写作者对素材要有独特的理解。

D.写作不仅要收藏素材，更要进行个性化的解读。

5、阅读下面这诗，完成各题

渊明携酒图①

［宋］梁栋

渊明无心云，才出便归岫。东皋半顷秫，所种不常有。苦恨无酒钱，闲却持杯手。今朝有一壶，携之访亲友。惜

无好事人，能消几壶酒。区区谋一醉，岂望名不朽！闲吟篱下菊，自传门前柳。试问刘寄奴②，还识此人不？

注：①此诗是一首题画诗。梁栋（1242—1305）,湘州（今湖南长沙）人。咸淳四年（1268）进士。宋亡，不愿为新朝

效力，先归武林（杭州别称，以武林山得名）闲居，后又隐居在大茅山中。②寄奴：南朝宋高祖刘裕的乳名。陶潜曾

与刘裕同官晋朝。刘裕代晋称帝后，陶潜耻事二姓，作品只称甲子，不用刘宋年号。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不检当的一项是

A.绘画只能表现一刹那的景象和意态，而本诗从“今朝有一壶，携之访亲友”这一颇富想象的片段生发开来，不是

工笔，而是写意，意在传神。

B.“闲吟篱下菊，自传门前柳”两句，写出了陶渊明“不汲汲于富贵，不威戚于贫贱”的高洁志趣。

C.“惜无好事人，能消几壶酒”两句中，一个“惜”字，既写陶渊明无共酌之人，也写诗人自己的的孤寂感。

D.此诗基调闲适恬淡，诗人借赞美陶渊明表达自己内心的感慨。

2.这首诗最后两句诗以诘问句作结，表达了作者怎样的思想感情？

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）_,钻之弥坚，瞻之在前，—o（《论语》）

（2）屈原曰：“举世皆浊我独清，,"（《楚辞•渔父》）

（3）内无应门五尺之僮，,形影相吊。（李密《陈情表》）

（4）驾一叶之扁舟，一。寄蜉蟾于天地，。（苏轼《赤壁赋》）

（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。一，一»（林逋《山园小梅》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

不断加剧的人类活动已对自然资源和生态环境的可持续发展构成了巨大威胁，这就需要人为干预生态修复活动，

便遭破坏的生态系统逐渐恢复动态平衡，并向良性循环方向发展。

2011年以来，政府出台的如“水十条”“土十条”等环保政策致力于水资源、土堵、大气、固定废弃物等生态修

复的实施。在政策指引下，全国开始深入实施大气、水、土壤等污染防治计划，以保护优先、自然恢复为主，实施山

水林田湖生态保护和修复工程，开展大规模国土绿化行动。目前，农业发展造成的生态环境好转。在资金推动下，生

态修复行业有新一轮迅猛发展，河流、湖泊、场地、矿山、耕地、草原等生态修复均取得显著成效。

因城市化、工业化造成的生态环境恶化，我国生态修复行业发展也面临诸多问题。生态修复技术较为粗放，尤其

是场地修复仍以传统的异位阻隔填埋为主，或者采用挖掘与热脱附、固化稳定化、水泥窑处置相结合的处理方式，而

欧盟的原住和异住修复技术比重相当，美国的原位修复技术接近70%.

（摘编自环保网2019年2月24日《2018年自然生态修复现状》）

材料二：

从宏观层面看，我国生态状况变化是趋好的。三大主要陆地生态系统,中，森林生态系统和草地生态系统整体好转,

而湿地生态系统还在退化。中科院生态环境中心主任欧阳志云说：“例如一些区域地表水资源与地下水开采过度，致

使河流干涸，湿地湖泊丧失。同时，海河生态功能和黄河自然水文过程基本丧失，长江上游水电资源开发强度大，生

态破坏严重。”

从国际标准化来看，在人均GDP达到一万至一万四千美元时，开始环境污染治理。据国家统计局发布的2017年我

国人均GDP为八千多美元。在此条件下，中国在生态环境治理方面采取了高强度行动。然而，促进生态环境改善需要

遵循社会经济和自然演变规律，栗避免造成过高的社会经济成本。这意味着打赢生态环境质量保护这场硬仗，还需要

长期科学治理。实施山水林田湖草的流域系统治理，以水为载体，以中小流域为单元，系统规划、统一整治。此外，

还需在科技、标准、制度、立法等方面，加强针对各类新型污染物的前瞻性布局，建立面向新型污染物的防治体系。

（选自《中国科学报》2019年1月8日《生态环境质量拐点，中国准备好了吗》）

材料三：

表：“十三五”部分重点流域治理后目前水质状况

各类水质I、n、in类IV、V类劣V类

（经净化处理（仅供工业农（基本上已无使用功

流域藕、登嬴设、

可供饮用）业用水）能）

珠江流域85%13.4%1.6%

长江流域85%13.1%1.9%

西南诸河95.2%3.1%1.7%

西北诸河96.5%3.5%0

浙闽片河流96.3%3.7%0

辽河流域47.6%31.2%21.2%

海河流域44.5%35.5%20%

图：2018年环保类PPP项目（政府和社会合资的公共基础设施项目）分布

□污水处理35%

■生态建设和环境保护33%

0供排水14%

口垃圾处理12%

口垃圾发电3%

33.00%0海绵城市3%

材料四:

目前政府对环保行业保持高度重视，环境治理已开始实施。据环保部规划院测算显示，“十三五”全社会的环保

投资将达17万亿元，是“十二五”的三倍，环保产业将是拉动经济增长的重要支柱。

中国环保产业潜在需求旺盛。理论上，一个国家环保产业的潜在需求通常是由工业生产和经济活动所造成的环境

污染总量与自然环境承载能力的关系决定的，习惯于用单位国土面积的化石能源消耗量来估算环保产业的潜在需求量。

资料显示，中国是世界上为数不多的单位国土面积和单位GDP化石能源消耗量“双高”的国家。

虽环保行业发展前景看好，大量资本涌入环保行业，填补了污染治理资金缺口，但造成了产能过剩和低价竞标，

影响其健康发展。同时，环保设备企业小散弱特征明显，“低档过剩、高档缺少”问题尤为突出。还有，如具备环保

技术的机械和液压免烧砖设备因标准化不一，价格不同，企业趋利明显而影响规模和质量。

（摘编自中国产业信息网2019年3月15日《环保行业发展前景及分析》）

1.下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.珠江流域、长江流域各有15%的区域的水体还需要进一步治理，每个流域都存在只能用于工农业而不能供饮用的

水体。

B.从治理后的水质状况来看，目前辽河流域和海河流域的污染程度还非常严重，经净化处理后可供饮用的水占比不

到一半。

C.各流域经过治理后，到目前为止，西南诸河、西北诸河、浙闽片河流均有超过95%的区域的水体经净化处理可供

饮用。其中，西北诸河和浙闽片河流已经没有污染了。

D.2018年环保类PPP项目中，污水处理、生态建设和环境保护这两类共占比超过三分之二，垃圾发电和海绵城市则

占比较小。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.20n年以来，在政策指引和资金推动下，我国的河流、湖泊、场地、矿山、耕地、草原等生态修复均取得显著成

效。

B.我国在场地修复活动中大多采用传统的异位阻隔填埋方式，这一修复技术与欧盟、美国相比还有较大差距。

C.在生态环境治理方面，我国在人均GDP低于国际标准人均GDP的条件下采取高强度行动，但并不意味着势必造成

社会经济成本过高。

D.中国是一个单位国土面积和单位GDP化石能源消耗量“双高”的国家，环保产业前景很好。

3.请简要概括目前我国生态环境保护修复工作中存在的不足。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

呼兰河传

萧红

冯歪嘴子把小孩搬到磨房南头那草棚子里去了。

那小孩哭的声音很大，好像他并不是刚刚出生，好像他已经长大了的样子。

那草房里吵得不得了，我想去看看。

这回那女人坐起来了，身上披着被子，很长的大辫子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一听门

响，一回头。我看出来了，她就是我们同院住着的老王家的大姑娘，我们都叫她王大姐。

这可奇怪，怎么就是她呢？她一回头几乎是把我吓了一跳。

我转身就想往家里跑。跑到家里好赶快地告诉祖父，这到底是怎么回事？

王大姐看是我，就先向我一笑，她有很大的脸孔，很尖的鼻子，每笑时，她的鼻梁上就皱了一堆的褶。今天她的

笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。

她是很能说能笑的人，她是很响亮的人，她和别人相见之下，她问别人：

“你吃饭了吗？”

那声音才大呢，好像房顶上落了喜鹘似的。

她的父亲是赶车的，她牵着马到井上去饮水，她打起水来，比她父亲打得更快，三绕两绕就是一桶。别人看了都

说：

“这姑娘将来是个兴家立业好手！”

她在我家后园里摘菜，摘完临走的时候，常常就折一朵马蛇菜花戴在头上。

她那辫子梳得才光呢，红辫根，绿辫梢，干干净净，又加上一朵马蛇菜花戴在鬓角上，非常好看。她提着筐子前

边走了，后边的人就都指指划划地说她的好处。

老厨子说她大头子大眼睛长得怪好。

有二伯说她膀大腰圆的带点福相。

母亲说她：

“我没有这么大的儿子，有儿子就娶她，这姑娘真响亮。”

同院住的老周家三奶奶则说：

“哟哟，这姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十几啦？”

每逢一问，王大姐也总是说：

“二十了。”

“二十了，可得给说一个媒了。”再不然就是，“看谁家有这么大的福气，看吧。”

隔院的杨家的老太太，扒着墙头一看见王大姐就说；

“这姑娘的脸红得像一盆火似的。”

现在王大姐一笑还是一皱■鼻子,不过她的脸有一点清瘦，颜色发白了许多。

她怀里抱着小孩。我看一看她，她也不好意思了，我也不好意思了。

我就站在那里静静地站了一会，我看她用草把小我盖了起来，把小孩放到坑上去。其实也看不见什么是炕，乌七

八糟的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆得房梁上去了，小炕叫草捆子给占满了。那小孩也就在草中偎了个

草窝，铺着草盖着草就睡着了。

我越看越觉得好玩，好像小孩睡在喜鹊窝里了似的。

等到了晚上在煤油灯的下边，我家全体的人都聚集了的时候，那才热闹呢！

有二伯说:

“好好的一个姑娘，自己看上一个磨房的磨信，介个年头是啥年头！”

老厨子说：

“男子要长个粗壮，女子要长个秀气。没见过一个姑娘长得和一个抗大个的抗工似的。”

有二伯也就接着说；

“对呀！老爷像老爷，娘娘像娘娘，你没四月十八去逛过庙吗？那老爷庙上的老爷，威风八面，娘娘庙上的娘娘,

温柔典雅。”

这事情一发，全院子的人给王大姑娘做论的做论，做传的做传，还有给她做日记的。

做传的说，她从小就在外祖母家里养着，一天尽和男孩子在一块，没男没女。有一天她竟拿着烧火的又子把她的

表弟给打伤了。又是一天她在河沟子里边采菱角，她自己采的少，她就把别人的菱角倒在她的筐里了，就说是她采的,

说她强横得不得了……

自从团圆媳妇死了，院子里似乎寂寞了很长的一个时期，现在虽然不能说十分热闹，但大家都总要尽力地鼓吹一

番。于是吹风的，把眼的，跑线的，绝对的不辞辛苦，在飘着白白的大雪的夜里，也就戴着皮帽子，穿着大毡靴，站

在冯歪嘴子的窗户外边，在那里守候着，为的是偷听一点什么消息。

七月的晚霞，红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群。一到了八月，那满天红洞洞的，那满天

金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩，一齐都没有了。八月的天空是静悄悄的，一丝不挂。白天就是黄金的太阳,

夜里就是雪白的月亮。

晚饭之后，乘凉的人没有了。院子里显得冷清寂寞了许多。

鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。院子里的蒿草，因为没有风，就都一动不动地站着，因为没有

云，大昴星一出来就亮得和一盏小灯似的了。

在这样的一个农里，冯歪嘴子的女人死了。

（有删改）

［注］《呼兰河传》写作于20世纪40年代。呼兰河是一个北方小城。小说中的“我”是个孩子。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说写“王大姐一笑还是一皱鼻子”，王大姐的笑容没有改变，王大姐淳朴善良的本性没有变，但清瘦发白的脸

影射出底层人的生活状况。

B.小说多从侧面描写王大姐年轻漂亮、淳朴善良、健壮能干，或借用乡人的言语夸赞，或通过“我”的见闻叙说，

很少从正面着墨刻画。

C.小说前半部分写人们对王大姑娘的夸赞，后半部分写大家对她的揶揄讽刺，较为完整地展现了乡人的态度转变及

爱憎分明、立场鲜明的特点。

D.小说结尾的环境描写烘托渲染了寂静凄清的氛围，而王大姐敢于抗争，追求婚姻自由的形象像“大昴星”一样出

来照亮整座死寂的呼兰河城。

2.这篇小说很有特点，请结合文本，从散文化语言、儿童叙述视角两个方面简要分析。

3.小说结尾写王大姐死了，应该算是那个时代女性的悲剧。结合文本，分析产生悲剧的原因。

9、阅读下面的文字，完成下面各题。

赡养上帝（节选）

刘慈欣

两万般外星飞船又布满了地球的天空，在以后的两个月中，有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下,

接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝。那些太空舱都是银色的球体，远远看去，像是一串串挂在蛛丝导轨上的晶

莹露珠。

西岑村的上帝走的这天，全村的人都去送，所有的人对上帝都亲亲热热，让人想起一年前上帝来的那天，好像上

帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的。

村口停着两辆大客车，就是一年前送上帝来的那两辆，这一百来个上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空

舱。

秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默无语，快到村口时，上帝停下了，拄着拐杖对一家人鞠躬：“就送

到这儿吧，谢谢你们这一年的收留和照顾，真的谢谢，不管飞到宇宙的哪个角落，我都会记住这个家的。”他说着把

那块球形的大手表摘下来，放到兵兵手里，“送给你啦。”

“那……你以后怎么同其他上帝联系呢？”兵兵问。

“都在飞船上，用不着这东西了。”上帝笑着说。

“上帝爷子啊，”秋生爹一脸伤感地说，“你们那些船可都是破船了，住不了多久了，你们坐着它们能去哪儿呢？”

上帝抚着胡子平静地说：“飞到哪儿算哪儿吧，太空无边无际，哪儿还不埋人呢？”

玉莲突然哭出声儿来：“上帝爷子啊，我这人……也太不厚道了，把过日子攒起来的怨气全撒到您身上，真像秋

生说的，一点良心都没了……”她把一个竹篮子递到上帝手中，“我一早煮了些鸡蛋，您拿着路上吃吧。”

上帝接过了篮子：“谢谢！”他说着，拿出一个鸡蛋剥开皮津津有味地吃了起来，白胡子上沾了星星点点的蛋黄,

同时口齿不清地说着，“其实，我们到地球来，并不只是为了活下去，都是活了两三千岁的人了，死有什么可在意的？

我们只是想和你们在一起，我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力，这些都是上帝文明早已失去

的，我们从你们身上看到了上帝文明的童年。但真没想到给你们带来了这么多的麻烦，实在对不起了。”

“你留下来吧爷爷，我不会再不懂事了！”兵兵流着眼泪说。

上帝缓缓摇摇头：“我们走，并不是因为你们待我们怎么样，能收留我们，已经很满足了。但有一件事让我们没

法待下去，那就是：上帝在你们的眼中已经变成了一群老可怜虫，你们可怜我们了，你们竟然可怜我们了。”

上帝扔下手中的蛋壳，抬起白发苍苍的头仰望长空，仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海：“上帝文明怎

么会让人可怜呢？你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明，不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的

奇迹……现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的，谁都有老的时候，你们也一

样。我们真的不需要你们可怜。”

“与你们相比，人类真算不得什么。”秋生敬畏地说。

“也不能这么说，地球文明还是个幼儿。我们盼着你们快快长大，盼望地球文明能够继承它的创造者的光荣。”

上帝把拐杖扔下，两手一高一低放在秋生和兵兵肩上，“说到这里，我最后有些话要嘱咐你们。”

“我们不一定听得懂，但您说吧。”秋生郑重地点点头说。

“首先，一定要飞出去！”上帝对着长空伸开双臂，他身上宽大的白袍随着秋风飘舞，像一面风帆。

“飞？飞到哪儿？”秋生爹迷惑地问。

“先飞向太阳系的其他行星，再飞向其他的恒星，不要问为什么，只是尽最大的力量向外飞，飞得越远越好！这

样要花很多钱死很多人，但一定要飞出去，任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀！到宇宙中去寻找新的世界

新的家，把你们的后代像春雨般洒遍银河系！”

“我们记往了。”秋生点点头，虽然他和自己的父亲、儿子、媳妇一样，都不能卖正理解上帝的话。

“哦，秋生啊，”上帝想起了什么，又站住了，“走的时候没经你同意就拿了你几本书，”他打开小包袱让秋生

看，“你上中学时的数理化课本。”

“啊，拿走好了，可您要这个干什么？”

上帝系起包袱说：“学习呗，从解一元二次方程学起，以后太空中的漫漫长夜里，总得找些打发时间的办法。谁

知道呢，也许有那么一天，我真的能试着修好我们那般飞船的反物质发动机，让它重新进入光速呢！”

“对了，那样你们又能跨越时间了，就可以找个星球再创造一个文明给你们养老了！”秋生兴奋地说。

上帝连连摇头：“不不不，我们对养老已经不感兴趣了，该死去的就让它死去吧。”

一个星期后，最后一般外星飞船从地球的视野中消失。上帝走了。

西岑村恢复了以前的安静，夜里，秋生一家坐在小院中看着满天的星星，已是深秋，田野里的虫鸣已经消失了，

微风吹动着脚下的落叶，感觉有些寒意了。

“我明白了。”秋生爹说，在这灿烂的星空下，他愚拙了一辈子的脑袋终于开了一次窍，他仰望着群星，头顶着

它们过了一辈子，他发现自己今天才真切地看到它们的样子，一种从未有过的感觉充满了他的血液，使他觉得自己仿

佛与什么更大的东西接触了一下，虽远未能融为一体，这感觉还是令他震惊不已，他对着星海长叹一声，说：

“人啊，该考虑养老的事了。”

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说运用荒诞离奇的想象虚构出一个独立于现实世界之外的世界，讲述了20亿个来自其他星球的“上帝”与地球

人类共同生活发生的故事。

B.送别上帝的时候，玉莲哭了，送给上帝一篮煮熟的鸡蛋并且向他诚挚道歉，表明她对之前自己嫌弃和刻薄上帝的

过分行为颇为后悔。

C.上帝告诉秋生”首先，一定要飞出去！”，意为一种文明要发展，就不能故步自封，应该不断探索未知，将自己

的基因和文明撒播宇宙。

D.文章讲述被技术惯坏的文明在暮年时遭受到的苦难，意在警醒人类：科技不会带给人类幸福，反而会增强人类的

惰性，加速文明的衰亡。

2.作家刘慈欣认为科幻文学需要保持“科学性与文学性的平衡”，请从“科学性”与“文学性”的角度简析本文的基

本特征。

3.结合小说内容，请从人性、人类命运、宇宙文明发展三个角度探究作品的主题意蕴。

10、州之庸问于郁离子曰：“云山出也而山以之灵烟火出也而火以之畜不亦异趣?“郁离

子日：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也。韩非囚

秦，薨错死汉，烟出火也。”（选自刘伯温《郁离子》）

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）

2.文中韩非是战国时期家创始人，他的老师是儒家代表人物o

3.根据材料，概括郁离子的“用智”观点。

11、阅读下面三则材料，完成下面小题。

材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文裁！吾从周。”

《论语•八伶》）

材料二：子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

《论语•述而》

材料三：是以圣人不期修古，不法常可①，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，

因释其耒②而守株，翼复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

（《韩非子•五蠢》

（注）①可：适用。②耒：古代耕地翻土的工具。

1.“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是o出自材料三的成语是O

2.根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析。

12、根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

有人问郭橐驼种树的诀窍，他回答说：“我只是让树木顺其天性自然发展罢了。栽种时像抚育子女一样细心，使

它根须舒展，培土均匀；栽好后不动不虑，不妨害它的生长。别的种树人却不然，栽种时树根卷曲，培土不是过分就

是不足；栽好后又深爱勤忧，旦视暮抚，甚至抓破树皮查验其死活，摇动树干观察其着土松紧。这不是让树木一天天

背离其天性吗？

其实，生活中许多事情都包含这个道理，值得我们深思。

参考答案

1、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与

选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范

围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。

A项，范围扩大，“自然无法被读者理解和接受”错误。原文是说“无法被一般读者理解和接受”，选项删去了“一

A蛇X”.。

B项，正确。

C项，说法绝对，“一定会拥有大批的读者”错误。依据“文风问题首先是态度问题，抱以真诚交流的态度，抱以好

好说话、推心置腹的态度，才会有真诚流畅、直指人心的批评文字”可知，运用演讲体、书信体、序跋等亲民形式只

是受读者欢迎的必要条件，不能用“一定”o

D项，曲解文意，“口语化的语言”错误。依据原文“文风问题首先是态度问题，抱以真诚交流的态度，抱以好好说

话、推心置腹的态度，才会有真诚流畅、直指人心的批评文字”“消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通

俗、口语化的表达方式进而迎合受众”可知，灵动的批评语言应有内容、有味道，是真诚流畅、直指人心，但不一定

是“口语化语言”。

故选B。

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。

C项，“鲁迅”错误，依据“鲁迅在《门外文坛》提出'将文字交给一切人'，也可看作对批评文字的要求”可知，

引用鲁迅作品、名言是为了说明“对批评文字的要求”。

故选C。

3.本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。

一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，

筛选出正确答案。

D项，说法绝对，”其文风自然不会僵化”错误。原文的说法是“有些批评者为了炫技，大量套用西方批评模板，把

西方理论强加在作品之上；有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与强制阐释，搬出譬如心理分析的'力比多'、

女性主义的'凝视'等等”这并不能证明“少用或不用西方理论，多用或全用中国传统理论”是“文风不僵化”的决

定性因素。

故选D。

【点睛】

在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这

样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，

一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。

二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思

三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。

四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，

纯属命题者故意用来迷惑考生。

五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。

六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。

七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。

八，答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。

九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。

2、1.C

2.B

3.B

【解析】

1.本题考查补写句子。这道题重点考核语言运用的连贯性，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时

是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、

和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑

顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。

从整个文段看，语段讨论的是石雕艺术的发展，从括号后面的内容看，括号中的内容应该引用后面关于中国建筑中石

雕的运用的讨论。“石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用"更突出重点，并且与后文更加衔接，由此排除B、

D两项。从语句逻辑看，“不那么常见”与“发展”形成了转折关系，应该先说“不那么常见”，再说“发展”，故

排除A项。

故选C。

2.本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配

不当、残缺等问题，再分析修饰成分。

本题，画线语句有两处语病，一是“综合地运用……等形式作为……的装饰”结构杂糅，可将“作为”改为“打造”；

二是“实现……程度”搭配不当，可以将“实现”改为“达到”。

A项，“综合地运用……等形式作为……的装饰”结构杂糅，可将“作为”改为“打造”。

B项，正确。

C项，“实现……程度”搭配不当，可以将“实现”改为“达到"O

D项，该项和画线语句具有相同的两处语病：一是“综合地运用……等形式作为……的装饰”结构杂糅，可将“作为”

改为“打造”；二是“实现……程度”搭配不当，可以将“实现”改为“达到"o

故选B。

3.本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面

区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。

领域：学术思想或社会活动的范围。

阶段：事物发展进程中划分的段落。语境说的是石雕进入纯艺术创作这一区间，而且石雕的纯艺术创作不属于学术思

想或社会活动的范围，所以此处选用“阶段”.

陪衬：附加其他事物使主要事物更突出。

映衬：映照，衬托。根据语境中“石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖”这句话推知，石雕是衬托油画的，所以此处

应选用“陪衬”。

不温不火：不冷淡也不火爆，形容平淡适中。不瘟不火：指表演既不沉闷，也不过火。语境说的对象是“石雕”。所

以此处选用“不温不火”。

沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。根据语境说的“越来越多

的藏家开始重视石雕作品的市场价值”推知，此处选用“沸沸扬扬”。

故选B。

【点睛】

对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握

大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语

的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在

前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

3、1.C

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与

选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范

围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。

A项，说法绝对，“'史诗'这一概念源于'荷马史诗'”错误。文中说“史诗概念是西方学者根据‘荷马史诗’等

资料归纳总结的”，而不仅仅是“荷马史诗”。该项错误。

B项，曲解文意，“中国学者虽持反对意见”错误。原文是“中国学者对此观点提出了种种意见”，而并不是“反对

意见”。该项错误。

C项，正确。

D项，曲解文意，“汉语史诗只能在宗庙社坛中演述”错误。原文说汉语史诗“在文明起源与早期发展阶段只在宗庙

社坛中演述”，选项缺少了修饰语”在文明起源与早期发展阶段”。该项错误。

故选C。

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。

C项，“有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期”错误。依据“古希腊轴心文明的一个突出表现是，代

表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在《理想国》第三卷表示，要把荷马等诗人驱连出他的

《理想国》。朱光潜在《西方美学史》中指出，这是因为'柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代'”可

知，文章引述柏拉图和朱光潜的观点，是为了论证“古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被

代表理性思维的哲学所取代”。

故选C。

3.本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。

一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，

筛选出正确答案。

D项，“汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念”“促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展

繁荣”说法均错误。根据原文，“汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观

念”，并非“汉语史诗中蕴含的……价值观念”；依据“这些价值观念，深刻影响了……发展繁荣”，并非“促进了……

发展荣”o

故选D。

【点睛】

在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这

样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，

一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。

二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思

三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。

四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，

纯属命题者故意用来迷惑考生。

五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。

六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。

七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。

A,答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。

九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。

4、A

【解析】

此题考核压缩语段的能力，要求概括材料内容，答题时注意找到材料陈述对象和特征，然后梳理，此题是选择题，注

意选项和材料的对读，题中A项，“物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用”错误，文段中“光懂得收藏素

材还不行，那只是物理性的采集”，即“物理性的采集”指“收藏素材”。故选A。

5、1.D

2.①（不说陶潜不愿臣服新朝，却说刘寄奴“还识此人不”）表达诗人对陶渊明高尚人格美赞美之情（或向往之情）。

②表明自己的洁身自好之志（或甘于归隐的淡泊之心）。③表达了不与元朝统治者合作的决心（或表现了诗人不与元朝

统治者合作的气节）。

【解析】

1.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的

选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意

结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要

是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。

D项，“基调闲适恬淡”分析错误，据诗句“惜无好事人，能消几壶酒”，写陶渊明无共酌之人，也表达作者感到世

无知音的孤寂；“区区谋一醉，岂望名不朽”在貌似淡泊的情感中有一丝无奈和悲愤；”试问刘寄奴，还识此人不”

则带有一点嘲讽还可结合注释“宋亡，不愿为新朝效力”理解。可见本诗的基调并非“闲适恬淡”。

故选D。

2.本题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题

时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。

最后两句是“试问刘寄奴，还识此人不？”，解答时先概括诗句的意思，再按照表现“陶渊明”什么和表现“作者”

什么的顺序由浅入深思考。这句话的意思是“试着问问刘裕，还认识这个人吗？”根据注释“陶潜曾与刘裕同官晋朝。

刘裕代晋称帝后，陶潜耻事二姓，作品只称甲子，不用刘宋年号”，可知作者通过诘问的方式委婉地表达对陶渊明高

尚人格美赞美之情。再分析作者为什么要写陶渊明，表明作者也希望能像陶渊明一样，有甘于归隐的淡泊之心；再联

系注释“宋亡，不愿为新朝效力”，可知表达了作者不与元朝统治者合作的决心。

【点睛】

鉴赏作者的思想情感的答题思路：

(1)抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。

(2)抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌

的结尾。

(3)紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。

(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。

(5)抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的

解题起着重要的作用。

6、仰之弥高忽焉在后众人皆醉我独醒是以见放外无期功强近之亲茕茕孑立举匏樽以相属

渺沧海之一粟疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏

【解析】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识

记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助

字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“仰”“弥”忽焉"期

功”“茕”“孑”“匏樽”“属”“沧”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字义去记忆。

【点睛】

考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情

景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多

出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字

形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。

7、1.C

2.B

3.①生态修复技术较为粗放（材料一）；②社会经济成本可能过高（材料二）；③环保行业的发展不够健康（产能过剩、

低价竞争、设备企业小散弱、机械设备标准化不一价格不同等）（材料三四）

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章

的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联

系上下文体会。

C项，“西北诸河和浙闽片河流已经没有污染了”错误。它们只是没有“劣