2022-2023学年四川省遂宁市射洪中学高二上学期第一次月考历史试题（解析版）

试卷第=page2020页，共=sectionpages2020页试卷第=page1919页，共=sectionpages2020页四川省遂宁市射洪中学2022-2023学年高二上学期第一次月考历史试题一、单选题1．“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是A．法家、儒家、道家 B．儒家、墨家、道家C．儒家、道家、法家 D．儒家、法家、墨家【答案】C【解析】“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削”主张实行仁政，具有强烈的民本思想，符合儒家思想主张；“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”体现了辩证法思想，是道家的主张；“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”主张刑赏不搞特权，有主张法治的理念，是法家思想，C正确，排除A、B、D。2．晁福林认为：“在先秦时期，（他）对于宇宙本原及其运动规律的思考最为深刻，他对于以贵柔为核心的辩证法的阐述，开辟了我国古代哲学发展的新纪元。”材料中的“他”赞同（

）A．天时不如地利，地利不如人和 B．圣人居无为之事，行不言之教C．天下兼相爱则治，交相恶则乱 D．爱多则法不立，威寡则下侵上【答案】B【解析】老子的思想含有辩证法成分，“贵柔为核心的辩证法的阐述”可知是老子的思想主张。老子还主张“无为”的治国理念，故B正确；A是儒家孟子的言论，排除；C是墨家墨子的主张，排除；D是法家的思想主张，排除。故选B。3．韩非子说:“孔子、墨子俱道尧舜,而取舍不同,皆自谓真尧舜。尧舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?”“今乃欲审尧舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎!”由此可见,韩非子A．认为儒墨之学是不可信的 B．反对法古,主张顺势而为C．强调法治的不容置疑性 D．极为排斥“尧舜之道”【答案】B【解析】材料“今乃欲审尧舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎”的意思是现在还要去考察三千多年前尧舜的思想，想来更是无法确定的吧，强调的是一种变革的精神，B选项符合题意；材料强调的是顺应社会发展而进行变革，ACD选项与材料无关，未涉及，排除。4．春秋战国时期，儒家认为道德并不仅仅是表达某种个体人格品性或生活态度，更是作为一个人的生存的意义和根基。先秦儒家强调道德的主要目的是A．达到复古的政治目标 B．旨在推动社会变革C．重塑一个有序的社会 D．努力完善个人品质【答案】C【解析】春秋战国礼崩乐坏，儒家强调道德是个人生存的意义和根基，通过规范个体来规范社会，意在通过道德塑造一个有序的社会，C正确；儒家强调道德的目的是重构社会，而非复古，排除A；儒家强调的是道德对个体的重要性，其目的并不是直接指向社会变革，排除B；D只体现了儒家强调道德的一面，属于片面解读材料，排除。5．西汉初年，儒生陆贾总结秦朝灭亡以及先秦政治得失成败的经验教训，作《新语）12篇，主张“行仁义，法先圣"，同时强调人主必须无为，受到汉高祖刘邦极大赞赏。陆贾的思想A．成为汉代治国理政的指导思想 B．丰富了专制主义中央集权制学说C．促使汉初出现了百家争鸣的局面 D．为独尊儒术局面的出现奠定基础【答案】D【解析】陆贾主张“行仁义，法先圣”，而且强调人主无为，这是对儒学和道家思想的融合，得到了刘邦的赞声，意味着儒家思想在汉初一定程度上顺应了统治需要，为独尊儒术局面的出现奠定了基础，D正确；汉初治国理政的指导思想是黄老无为，汉武帝时期以儒家思想为独尊，因此陆贾的思想在当时并未成为指导思想，排除A；专制主义中央集权学说是法家思想，陆贾的思想属于儒家思想，排除B；百家争鸣局面在秦朝统一后就结束了，排除C。6．汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。这反映了东汉末年A．儒学正统地位发生了动摇 B．法律更加注重以人为本C．儒学哲学化倾向日趋明显 D．礼法并施思想有所发展【答案】D【解析】根据材料可知，汉武帝独尊儒术之后，形成了先礼后刑的法律观念，而到了东汉末年，曹操主张根据具体情况来决定先用礼还是先用刑，这反映出东汉末年礼法并施的思想得到了发展，D项正确；当时儒学正统地位受到冲击，但是并未动摇，排除A；封建社会的法律为君主服务，且材料并未体现“以人为本”，排除B；儒学的哲学化倾向在唐中叶之后逐渐显现，排除C。7．董仲舒虽强调"夷夏之辨"，但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。这一观点A．迎合了当时政治统治的需要 B．体现了君权神授的统治思想C．削弱了地方诸侯的政治实力 D．改变了先秦儒学的民族理论【答案】A【解析】根据材料“……但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄”，可得出，董仲舒的理论迎合了汉武帝政治大一统的需要，汉武帝通过各种措施巩固了统一的民族国家，需要思想上的统一为政治统一服务，故A项正确；材料与君权神授思想无关，故B项错误；汉武帝通过推恩令削弱了地方诸侯势力，故C项错误；材料继承了先秦儒学的民族理论，加强了民族交融，故D项错误。8．先秦有思想家主张：“礼起子何也？曰：人生雨有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，敏制礼义以分之……，是礼之所起也。”下列选项中属于该思想家主张的是A．顺应自然，无为而治 B．施政用“仁义”和“王道”C．人性本善，旅行仁政 D．以“兼爱”消除亲疏、贵贱【答案】B【解析】根据“求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”可知其强调人性本恶，这是荀子的主张，结合所学可知，荀子主张“仁义”和“王道”，故B项正确；A项是道家的主张，C项是孟子的主张，D项是墨家的主张，故排除ACD项。9．为适应汉武帝强化权威的需要，儒家公羊学派以《春秋》“君亲无将，将而必诛”，主张对谋反的淮南王进行诛杀，后又以“大复仇”思想为汉武帝出击匈奴提供理论依据。但公羊学派坚决反对盐铁专营政策，甚至以天降异象为由，认为汉朝气数已尽，要求皇帝“求索贤人，禅以帝位”。据此可知汉代儒学A．开始成为政治附庸 B．政治诉求过于理想化C．积极干预现实政治 D．宣扬天人感应的学说【答案】C【解析】根据材料可知汉代儒学既为汉武帝加强权威及出击匈奴提供理论依据，又坚决反对盐铁专营政策，表明汉代新儒学关注社会现实、积极干预政治，故C项正确；材料主旨不是强调儒学成为政治的附庸，故A错误；先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序，排除B项；宣扬天人感应的学说不是材料的主旨，故D项错误。10．下表是关于先秦时期天命观念的一些历史叙述，据此能够反映出主要记述引文出处“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《礼记表记》“天裴忱辞，其考我民。”《尚书大诰》“夫民，是以圣王先成民而后致力于神。”《左传》A．敬天保民的民本思想已萌发 B．古代神权和王权的紧密结合C．天命神权下人文精神的发展 D．古人对天的认知已趋于理性【答案】C【解析】材料“先鬼而后礼”意为重鬼神而轻视礼仪，“夫民，是以圣王先成民而后致力于神”意为人民是神的主人，所以圣明的帝王都是先治理好人民而后才致力于神灵，通过材料翻译不难看出古代中国由最先强调“神”和“天”的作用，转而重视“圣王”和“民”，体现了天命神权下人文精神的发展，C项正确；材料内容主要体现了古代中国由最先强调“神”“天”的作用，转而重视“圣王”“民”，体现出随着社会的发展，神权政治衰落，关注人的作用的世俗政治不断加强，体现了这时期天命神权下人文精神的发展，没有强调敬天保民的民本思想，A项错误；材料主要体现了这时期天命神权下人文精神的发展，没有强调神权和王权的结合，B项错误；材料体现了先秦时期天命神权下人文精神的发展，不能表述为古人对天的认知已趋向理性，D项错误。11．西周人认为：人间只有天子有资格与上天沟通。但天子对上天的请求，不是天子一人的要求。这一观念A．扩大了天人感应影响 B．蕴涵了民本色彩C．削弱了家国一体体制 D．限制了周王专制【答案】B【解析】周王代替天子管理民间事务，但是天子对上天的请求却不是一个人的要求，说明天子是公共利益的代表，故说明周王有“敬天保民”的天人观，蕴涵了民本思想，B正确；天人感应思想提出于汉代，排除A；周人的天人观，强化了周王地位的合法性与权威，排除C；周王尚未实现权力的高度集中，排除D。12．在道家看来，天是自然，人是自然的一部分。在儒家看来，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则。下列各项中，最接近上述说法的是（）A．“和实生物、同则不继” B．“为政之要，惟在得人”C．“礼义廉耻，国之四维” D．“民为邦本，本固邦宁”【答案】A【解析】从材料中的“天是自然，人是自然的一部分”“天是道德观念和原则的本原”等信息可以看出，道家和儒家均提倡人与自然的和谐相处，A项与材料中的说法接近，故答案为A项；B项属于治国思想，C项强调道德伦理，D项主张民本思想，均与材料信息不符，排除。13．汉代的法律明令禁止复仇，但在司法实践中往往对为至亲复仇的嫌犯多方加以宽免，如缑氏女玉为父报仇，县令欲论杀之，后因申屠燔进谏，而得以减免死罪。这反映了汉代A．有法不依的司法弊病 B．儒家思想成为正统思想C．宽刑省法的法制观念 D．法律儒家化的时代特征【答案】D【解析】材料说的是汉代法律逐渐受到了儒学影响，在司法实践中，引入儒家伦理作为断案的依据，故选D；A与题意不符，排除；儒家思想逐渐成为正统是法律儒家化出现的背景，排除B；材料体现的是儒法结合的法制观念，排除C。14．夏、商两朝，“天命”“天罚”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口号和“明德慎罚”的思想；春秋战国“非杨即墨”；从秦朝法家学说大行其道，到汉朝中期“引经入狱”。这一变化历程从本质上反映了A．古代社会形态缓慢演进 B．古代法制思想的流变C．神权政治转向官僚政治 D．德治具有久远的传统【答案】B【解析】从商夏商的“天命”“天罚”到秦朝的法家思想，再到汉代的“引经入狱”，体现了古代中国法治思想的演变过程，B正确；商周思想不同，但是属于同一社会形态，秦汉也一样，都属于封建社会，排除A；题干未体现出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罚”均不属于德治，排除D。15．马雷舍夫在《苏联国民经济平衡表》中统计了苏联工业在工农业总产值中所占比重的变动状况，1928年占比54.5%，1932年占比70.7%，1937年占比77.4%。这种变动表明A．斯大林模式取得巨大成就 B．苏联经济攻策急需调整C．苏联避免了经济危机影响 D．农业资本投入不断减少【答案】B【解析】苏联工业在工农业总产值中所占比重占绝对优势，并且比重还不断增长，说明苏联的国民经济比例严重失调，苏联经济攻策急需调整，故选B；材料反映苏联的国民经济比例严重失调，并非反映斯大林模式的成就，排除A；C材料信息无法体现，排除；材料信息没有涉及农业资本投入信息，排除D。16．戈尔巴乔夫曾回忆说：“经历（1985年）四月全会的转折将近一年后，我们发现改革政策遇到了巨大的阻碍，因而许多人将这一政策视作昙花一现的例行行动……我感到党内和管理阶层官僚在强烈抵制，上面轰轰烈烈，下面却寂静无声。"由此可知，当时戈尔巴乔夫A．对苏联改革前景持悲观态度 B．试图突破斯大林模式的束缚C．力主调整苏联国家改革政策 D．强调苏联激进改革的必要性【答案】A【解析】材料“我感到党内和管理阶层官僚在强烈抵制，上面轰轰烈烈，下面却寂静无声”体现的是戈尔巴乔夫认为苏联的改革困难重重，对改革的前景持悲观态度，A正确；BCD与材料无关，未涉及相关信息，排除。故选A。17．1932年，苏联组建了2502个机器拖拉机站，拥有14．8万台拖拉机，为农庄提供机械服务，监督农庄执行国家生产计划，农庄则用农产品支付劳动报酬。这可以说明当时苏联A．农业机械化的完成 B．经济发展的计划性C．新经济政策的延续 D．产业结构的合理化【答案】B【解析】1932年正是苏联第一个五年计划完成时期，这一时期工业为农业提供机械，同时“监督农庄执行国家生产计划，农庄则用农产品支付劳动报酬”，这体现了经济发展的计划性，B正确；通过题干无法判断当时农业是否完成机械化，排除A；新经济政策在斯大林上台后逐渐废止，排除C；题干信息无法与产业结构无关，而且结合所学知识可知，苏联一五计划中优先发展重工业，产业结构失衡，排除D。18．如表展示的是1928－1937年苏联民众消费情况（图中数据为相对的消费指数），由此可知项目1928年1937年民众消费情况分类市场上购买的消费87.1126自产自销的消费35.625服务业方面的消费11.119.9人口指数11.09A．新经济政策激发了市场的活力 B．人口增长抵消了工业化成就C．五年计划提高了人民生活水平 D．斯大林模式以重工业为中心【答案】C【解析】根据表格计算可知，两个年份比较人民消费水平增长明显，因此可以判断出1928-1937年，苏联两个五年计划提高了人民生活水平，故C正确；1928年起，新经济政策实际被停止，故排除A；根据计算，人口增长并没有抵消工业化成就，何况苏联大部分工业品为重工业品，不能直接消费，故排除B；材料看不出斯大林模式以重工业为中心，故排除D。19．苏联领导人布哈林曾指出：“如果说我们过去关于社会主义制度发展的想法是，实行无产阶级专政以后我们立即消灭市场，从而立即消灭资本主义经济和立即实行计划经济，那么在这里我们是错了。不是立即，而是通过排挤、战胜和改造等一系列过渡的形式。”这里的“错”是指A．没收地主和皇室土地，实现土地国有化 B．取消农产品的义务交售制，实行收购制C．实行余粮收集制，取消货币和商品贸易 D．斯大林实行农业集体化和计划经济体制【答案】C【解析】战时共产主义政策显著特点排斥市场和商品货币关系，不是向社会主义过渡的正确途径，因此根据材料“实行无产阶级专政以后我们立即消灭市场，从而立即消灭资本主义经济和立即实行计划经济，那么在这里我们是错了”可以判断出是战时共产主义政策，C正确；A是十月革命后的土地政策，赢得了农民的支持，A排除；B是新经济政策的内容，排除；材料与农业集体化运动无关，D排除。故选C。20．苏维埃政权建立初期，在广大居民中大力提倡住房公社居住形式，“住房公社”由单独的一间房间以及公共厨房公共食堂幼儿园、浴室、理发馆等公共场所组成。这一居住形式反映了A．社会主义制度已经建立 B．意识形态影响社会生活C．国家强化对民众的控制 D．民主平等原则得到贯彻【答案】B【解析】苏维埃政权建立初期，倡导人民进行公共的生活，这是受到共产主义理念的影响，是苏维埃政权建设的尝试，故B项正确；材料汉有表明社会主义制度的建立，排除A项；材料并没有体现政府对民众的控制，排除C项；公共生活与民主平等无关，排除D项。21．1962年，苏共中央通过决议，把州和边疆区的党组织改组成两个独立的党委会，即“工业党”和“农业党”。这一举措的目的在于A．实现国家经济发展 B．消除斯大林模式弊端C．增强地方自主意识 D．扩大党组织的影响力【答案】A【解析】材料显示苏联通过改组地方党组织，形成“工业党”和“农业党”，对经济进行分权管理，以实现国家经济发展，A项正确；BCD三项与题意不符，排除。故选A。22．1927年12月，联共（布）十五大决议指出，粮食订购制“在今后能够而且必须成……促使那些通过合作社同社会主义工业发生联系的小生产者自愿地联合起来的最重要的手段之一。”据此可知，粮食订购制A．缓解了战争造成的粮食短缺 B．保障了工业化所需的劳动力C．推动了集体农庄时代的到来 D．改善了农民的生产生活状况【答案】C【解析】材料体现的是当时苏共利用农业的联合来为工业化积累资金，这种做法的结果就是推动集体农庄时代的到来，C正确；当时苏联尚未发生大规模战争，A排除；当时苏联的工业化尚未展开，B排除；苏联的粮食订购制侵害了农民的利益，D排除。故选C。23．1918年，列宁指出富农是“最残忍、最粗暴、最野蛮的剥削者”，“要无情地向富农开火，消灭他们”。1921年列宁对富农态度变得相对缓和，同意富农加入合作社。这一变化主要是为A．国内外客观条件的变化 B．对富农的改造已经完成C．工业化需要大量的粮食 D．战时共产主义政策推动【答案】A【解析】材料反映的是列宁对富农态度的变化，结合所学知识可知，由于苏俄国内外形势的变化，1921年开始推行新经济政策，导致对富农态度发生变化，A正确，D项错误；1936年斯大林宣布“在农业方面已经没有富农阶级了”，排除B项；1925年12月苏联提出工业化方针，排除C项。24．下图为20世纪六七十年代苏联经济发展情况(年平均增长率，%)。据此可知当时苏联A．产业结构失衡加剧 B．农村经济长期停滞不前C．经济改革带来混乱 D．国民经济发展动力不足【答案】D【解析】根据柱状图可以看出，从19世纪六十年代至七十年代，苏联的社会总产值增长率在下降，结合所学知识可知，当时依然是计划经济体制，说明当时国民经济发展动力不足，D正确；从比例来看，农业和工业总产值差距并未有明显的扩大，因此不能认为失衡加剧，排除A；从柱状图来看，当时农业依然在发展，只是增长率放缓，因此不能认为农村经济长期停滞不前，排除B；通过题干无法判断这是经济改革的结果，排除C。25．1921年5月，列宁提出：商品交换应当成为收集粮食的主要手段；商品交换是对工农业相互关系是否正常的检验，是建立能较正常的发挥作用的货币制度的基础。但后来，他又指出：“必须再退，再后退，从国家资本主义转到由国家调节买卖和货币流通。”列宁的这些观点A．有利于苏俄（联）生产力的有序发展 B．是马克思主义俄国化开始的标志C．为粮食税政策的制定奠定了理论基础 D．体现出对社会经济发展的新认识【答案】D【解析】材料信息“商品交换应当成为收集粮食的主要手段”“从国家资本主义转到由国家调节买卖和货币流通”说明列宁已经放弃战时共产主义政策，开始探索新经济政策，这是列宁在了解国情基础上提出了发展社会经济的新观点，故D项正确；新经济政策的实施有利于苏俄（联）生产力的有序发展，与材料时间不符，排除A项；十月革命是马克思主义俄国化的开始的标志，排除B项；1921年3月，粮食税政策已经实行，排除C项。故选D项。26．1965年10月，苏联政府通过《社会主义国营生产企业条例》，决定实施“新经济体制”，扩大企业在经营和生产上的自主权，加强经济杠杆和物质刺激的作用，调动职工的劳动积极性。新经济体制的实施A．是列宁时期经济政策的再现 B．使苏联摆脱了斯大林体制的束缚C．丰富了对社会主义改革的认识 D．反映出苏联以重工业为改革重点【答案】C【解析】苏联实行的“新经济体制”扩大了企业经营生产的自主权，加强经济杠杆和物质刺激的作用，一定程度上突破了斯大林体制的束缚，是对社会主义改革的探索，C项符合题意；“新经济体制”不能等同于列宁时期的新经济政策，排除A；“新经济体制”并没有摆脱斯大林体制的束缚，排除B；“新经济体制”主要是扩大了企业经营生产的自主权，没有体现出以重工业为改革重点，排除D。故选C。27．列宁在1921年指出：“假定在千百万小农旁边没有电缆纵横的先进的大机器工业——这种工业按其技术能力和有组织的‘上层建筑’以及其他伴生的条件来说，能够比从前更迅速更便宜更多地向小农提供优质产品——那么商业就是千百万小农与大工业之间唯一可能的经济联系。”由此可知，列宁主张()A．实现农业生产的机械化 B．利用商品货币关系发展生产C．降低工业品的销售价格 D．强化小农和大工业间的联系【答案】B【解析】根据“商业就是千百万小农与大工业之间唯一可能的经济联系”并结合所学可知，材料强调列宁推行新经济政策，其特点是利用商品货币关系发展生产，B正确；A项在材料中无法体现，排除；材料强调商品经济的作用，而不是工业品价格的问题，排除C项；材料强调的是强化小农与商业的关系，排除D项。28．苏（俄）联在七十余年的历史进程中，经历了如图所示的几次较大规模的政策调整。这些政策A．有利于巩固工农联盟 B．巩固了集体农庄的基础地位C．贯穿计划经济的理念 D．反映出农业问题的复杂性【答案】D【解析】苏（俄）联历史上对粮食政策即农村生产关系的几次较大规模的调整，反映出农业问题的复杂性和俄国农业发展的曲折历程，D项正确；巩固工农联盟不适用于粮食专政政策，A项错误；集体农庄基础地位无法体现整个题意，B项错误；苏联的计划经济开始于1928年，C项错误。29．从1961年到2000年,联合国提出四个“发展十年”计划,经历了从优先追求高增长率以解决南北差距扩大问题,到强调建立公平合理的国际经济新秩序,再到确立保护环境与发展协调一致的原则，直到可持续发展战略的发展观的演变过程。这一-过程反映了联合国A．国际发展战略与时俱进 B．主要职能发生了变化C．维护发展中国家的利益 D．国际协调能力的提升【答案】A【解析】1961年到2000年,联合国的发展目标先后经历了追求高增长率、建立国际经济新秩序、保护环境与发展协调一致，再到可持续发展战略的演变过程，反映了联合国国际发展战略的与时俱进，A项正确；联合国的宗旨和主要职能始终是促进世界的和平与发展，B项错误；联合国维护的是整个国际社会的利益,不仅是发展中国家的利益,排除C项；材料不能说明联合国“国际协调能力”有所提高,排除D项。30．某学者指出,自2008年国际金融危机以来,资本主义大国经济复苏乏力,陷入长期停滞状况。对此,各国政府在经济贸易方面实行了一系列排斥外来民族的攻策。去全球化充斥西方,已成为西方国家政治主流。该学者认为A．国际政治经济旧秩序逐渐瓦解 B．逆全球化正成为世界潮流C．贸易保护主义妨碍经济全球化 D．南北国家差距在不断缩小【答案】C【解析】“排斥外来民族的政策”反映了贸易保护主义,再结合“去全球化”可知,它说明了贸易保护主义政策妨碍了经济全球化,C项正确；材料并不能说明国际政治经济旧秩序在逐渐瓦解,A项错误；经济全球化是不可逆转的趋势,B项错误；材料并没有反映发展中国家的经济发展状况,所以南北差距是否缩小无法判断,D项错误。31．下图为漫画《西方国家与全球化》，漫画中“西方国家”坐在火烫的凳子上冒汗。对此解释最为合理的是A．全球化缩小了南北发展差距 B．发达国家是全球化的获益者C．全球化对西方国家造成冲击 D．全球化的发展趋势不可逆转【答案】C【解析】本题考查经济全球化，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。解读漫画可知，欧美西方国家头顶“全球化”，坐在“火凳”上，热汗如蒸，说明全球化给欧美西方国家带来了不利影响，即冲击了欧美的国际地位，故选C项;漫画内容体现不出南北发展差距缩小，故排除A项;漫画反映的是全球化对发达国家的不利影响，故排除B项;D项与漫画主旨不符，故排除D项。32．IBM前副总裁拉尔夫·戈莫里说：“在这个全球化的崭新时代，公司利益和国家利益早已分道扬镳。与过去相比，对美国全球性企业有利的事情，对于美国人民而言，已经未见得是什么好事了。”拉尔夫·戈莫里指出经济全球化A．使美国国家职能面临新挑战 B．受到原主要推动者的阻力C．违背了世界经济发展的潮流 D．不利于美国经济长远发展【答案】A【解析】题干主旨是经济全球化使公司、国家、民众关系及相互之间利益分配发生新的变化。这就对国家的管理提出了新的难题，挑战了国家职能，故A项正确；材料体现不出原主要推动者的阻力，故B项排除；C项与史实不符，故错误；全球化最大的受益者仍是美国为代表的发达国家，故排除D项。33．源于西方的快餐连锁店进入印度和日本以后，导致了当地传统食品也建立起自己的快餐分店。西方时装进入日本以后，日本传统服饰形成了自己的时装业，它有一套典型的日本式审美标准。上述现象说明A．全球化趋势削弱了民族国家的特色B．东方各国本土文化被西方文明同化C．经济全球化导致各地文明产生冲突D．经济全球化可能导致本土文化复兴【答案】D【解析】由材料“传统食品也建立起自己的快餐分店”说明印度传统食品借鉴西方快餐店的做法，而材料“日本传统服饰形成了自己的时装业，它有一套典型的日本式审美标准”，说明日本是时装业没有摆脱日式审美标准，可见经济全球化可能导致本土文化复兴，故D符合题意；材料的主旨不是强调全球化趋势削弱了民族国家的特色，故A不符合题意；东方各国本土文化并未被西方文明同化，故B不符合题意；材料没有体现文明冲突，故C不符合题意。故选D。34．有学者认为：在债务危机面前，欧盟各国将基于本国利益提出各项应对措施，繁冗的决策程序、不可避免的讨价还价带来了巨大的决策成本，并且无法在最短的时间内达成有效的应对。这一观点旨在强调欧盟（

）A．尚未建成集体决策机制B．制度缺陷不能应对危机C．一体化进程将难以为继D．存在利益多元化的矛盾【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生获取解读信息的能力。结合材料并根据所学知识可知，欧盟合作程度较高，已经形成机体决策机制，结合“欧盟各国将基于本国利益”等语句，我们可知D选项正确。因此本题选择D选项。考点：第二次世界大战后世界政治格局的演变·多极化趋势在曲折发展·欧盟的崛起35．2019年5月17日，美国商务部禁止华为采购美国科技原料的命令生效，根据此命令，美国供应商必须获得政府特殊许可，才能向华为出售产品。但截至2019年6月，华为在全球电信设备市场占据了最高份额达28.1%，在全球获得的5G商业合同已达到50份，其中28份在欧洲签订。由此材料可以看出A．依靠科技自力更生是发展的根本 B．公正合理的经济新秩序已经建立C．跨国公司通过资本扩张谋取利益 D．经济全球化对民族企业发展不利【答案】A【解析】虽然美国禁止华为采购美国科技原料，但华为还是在全球电信设备市场占据了大幅份额，并获得了许多5G商业合同，究其根本在于华为掌握了大量具有自主产权的技术，由此说明依靠科技自力更生才是发展的根本，故选A；公正合理的经济新秩序尚未建立，排除B；C项与题意主旨不符，排除；经济全球化对民族企业的发展是把双刃剑，并不仅仅是不利，也存在有利方面，排除D。故选A。36．读下图，图中的数据反映了A．发展中国家关税收入减少 B．国际贸易争端逐步升级C．发达国家关税收入增多 D．经济全球化趋势的加强【答案】D【解析】材料表明20世纪末到21世纪初发达国家和发展中国家平均关税不断减少,说明这些国家都在不断消除贸易壁垒,反映世界经济全球化趋势不断加强，故D符合题意；关税税率下降不等于关税收入下降或增多，故AD不符合题意；材料无法反映国际贸易争端的信息，故B不符合题意。故选D。二、材料分析题37．【历史选修1：历史上重大改革回眸】材料

十月革命前，俄国货币发行的总趋势是金本位制的不断破产并最终遭到失败：1921年《关于经济政策的提纲》中指出：“恢复我国的货币流通现在成为经济问题的中心，在币值急剧下降的情况下谈不上合理经营和使经济赢利，谈不上正常的预算”。《关于经济工作问题的指令》中指出，“责成财政人民委员部以最大的努力和最快的速度来减少，然后再完全停止纸币的发行，并在金本位制基础上恢复正常的货币流通。必须坚定不移地用税收取代纸币的发行，不得有丝毫拖拉”。至此，在列宁的指示下，货币改革酝酿展开：1922年货币改革全面展开，苏联流通市场逐渐形成了切尔文券（含金量为每单位7.4234克）等多币并行的局面。币制虽然比较混乱，但这种渐进过渡式的改革却能减少币制改革所引起的经济动荡，实现了对多年通货膨胀形成之积弊的冷处理、缓慢消化和分解吸收。1925年货币改革基本完成。——摘编自《苏联1922—1924年的货币改革：回顾与评价》（1）根据材料，指出1922—1924年苏联货币改革的目标。（2）根据材料并结合所学，概述1922—1924年苏联货币改革成功的原因。【答案】（1）目标：建立稳定有效的货币体制；消除通货膨胀；保障经济恢复发展。（2）原因：社会主义经济建设理论方面的正确认识（或利用商品货币关系进行社会主义建设）；执行意志坚决；新经济政策的实施准备了条件；改革措施得当（或有序合理的渐进过渡式的改革）。【解析】（1）根据材料中“十月革命前，俄国货币发行的总趋势是金本位制的不断破产并最终遭到失败”“恢复我国的货币流通现在成为经济问题的中心，在币值急剧下降的情况下谈不上合理经营和使经济盈利，谈不上正常的预算”“实现了对多年通货膨胀形成之积弊的冷处理”逐条归纳概括即可得出。（2）根据材料中“必须坚定不移地用税收取代纸币的发行，不得有丝毫拖拉”得出：执行意志坚决；根据材料中“这种渐进过渡式的改革却能减少币制改革所引起的经济动荡”得出：改革措施得当；结合所学知识可知，“战时共产主义”政策陷入困境后执行新经济政策，恢复利用商品货币关系进行社会主义建设。38．全球贸易自由化是发展的方向，也是大势所趋。阅读材料，回答问题。材料一：英国：1825年取消机器出口的禁令；1846年废除《谷物法》；1849年废除《航海条例》。法国：拿破仑三世时期（1852年—1873年），全面、大幅度地降低商品进口关税，废除第一帝国以来的关税保护政策。德国：1834年建立的德意志关税同盟，把4个邦国、2300万人口统一起来。随后德意志关税同盟不断扩大，到30年代末，有88%的德国人口生活在关税同盟国家之中。英法：1860年签订《英法条约》，英国同意废除所有制成品的进口关税，并降低葡萄酒的进口税；法国则降低英国煤炭、生铁、机器等产品的进口关税。英普：规定两国船只只在彼此港口中所征关税平等。——摘编自马克垚《世界文明史》等材料二：（20世纪30年代）经济风暴的另一影响是使地方性的经济民族主义发展到妨害国际关系的程度。在总崩溃的大潮流中，各国的自卫措施都采取了诸如较高的关税、更严格的进口限制、结算协定、货币管制条例和双边贸易协定之类的形式。这些措施必然引起各国间的经济摩擦和政治上的紧张关系。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三：关贸总协定框架下的历届多边贸易谈判简表项目轮次时间（年）参加方数目谈判重点签订的双边协定数第一轮194723关税123第二轮194933关税147第三轮195139关税150第四轮195628关税59第五轮1960-196145关税90第六轮1964-196762关税与反倾销措施30300第七轮1973-197999关税、非关税措施及“框架”协议33000第八轮1986-1993139全面而广泛的贸易谈判26400——摘编自赵峰《世界贸易组织》(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方国家在19世纪中期确立的国际经济交流的基本准则，并分析其对资本主义世界市场发展所产生的重要影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明“这些措施”“引起各国间的经济摩擦和正式上的紧张关系”的依据。(3)根据材料三，概括关贸总协定多边贸易谈判的变化，并结合所学知识指出国际贸易的发展趋向。【答案】(1)基本准则：资本的自由流动、安全与增值；给予他国最惠国待遇，逐步取消关税保护。重要影响：使世界经济交流更加理智，信用增强，标志着资本主义世界市场逐渐成熟；促进了资本主义世界市场的初步形成。(2)经济摩擦：资本主义国家在全球范围内开展了经济战，使原有的世界货币体系四分五裂；世界经济秩序陷入混乱。政治上的紧张关系：为摆脱经济危机，资本主义国家选择不同的方式和道路，美国实行“新政”，对经济全面干预，保存资本主义制度；德日走上了建立法西斯专政，实行对外侵略扩张的道路，加剧了世界局势的紧张，民主国家与法西斯国家之间的矛盾日趋尖锐。(3)变化：单轮次谈判时间拉长；参与国家和地区增多；谈判重点扩展；签订的双边协定数激增；20世纪60年代以后，多边贸易谈判变化尤为激烈。趋向：一体化、自由化、体系化。【解析】（1）基本准则：结合所学可分析出资本的自由流动、安全与增值；根据材料“全面、大幅度地降低商品进口关税”可分析出给予他国最惠国待遇，逐步取消关税保护。重要影响：根据材料“1860年签订《英法条约》，英国同意废除所有制成品的进口关税，并降低葡萄酒的进口税；法国则降低英国煤炭、生铁、机器等产品的进口关税”可分析出使世界经济交流更加理智，信用增强，标志着资本主义世界市场逐渐成熟；根据材料“规定两国船只只在彼此港口中所征关税平等”可分析出促进了资本主义世界市场的初步形成。（2）经济摩擦：根据材料“各国的自卫措施都采取了诸如较高的关税、更严格的进口限制、结算协定、货币管制条例和双边贸易协定之类的形式”可分析出资本主义国家在全球范围内开展了经济战，使原有的世界货币体系四分五裂；结合所学可分析出世界经济秩序陷入混乱。政治上的紧张关系：根据材料“这些措施必然引起各国间的经济摩擦和政治上的紧张关系”并结合所学可分析出为摆脱经济危机，资本主义国家选择不同的方式和道路，美国实行“新政”，对经济全面干预，保存资本主义制度；结合所学可分析出德日走上了建立法西斯专政，实行对外侵略扩张的道路，加剧了世界局势的紧张，民主国家与法西斯国家之间的矛盾日趋尖锐。（3）变化：根据材料“1986-1993”可分析出单轮次谈判时间拉长；根据材料“139”可分析出参与国家和地区增多；根据材料“全面而广泛的贸易谈判”可分析出谈判重点扩展；根据材料“26400”可分析出签订的双边协定数激增；根据材料“关税与反倾销措施”可分析出20世纪60年代以后，多边贸易谈判变化尤为激烈。趋向：结合世界经济的发展可分析出一体化、自由化、体系化。39．儒学是中国传统文化的主流。阅读材料，完成下列要求。材料一

在中国的人文主义文化传统中，对人的价值及尊严是十分崇尚的。儒家重视人的价值，儒学是中国文化的主流。自孔子始，便一再地强调“入世”。“务民之义，敬鬼神而远，可谓知矣。”孔子自己也坚守“不语怪、力、乱、神”，把人事放在首位。“未能事人，焉能事鬼”，说明孔子具有比较强烈的非宗教意识和倾向。孔子之后，儒家也基本上是反宗教、反出世的，儒家学者都十分强调人事。儒家的《四书》，即<大学》《中庸》《论语》《孟子》，这些儒家的经典，也没有主张超世脱俗的言论，都是针对现实社会需要的。——摘编自丁卯<政治规约与思想传播——历史视域下的解放区木刻研究（1937—1945）》材料二

我国古代、近代历史上，与王朝兴替伴生是孔子思想的“死”与“活”，是孔子的“死去”与“活来”。比如武汉大学哲学学院彭富春教授在《死去的孔子与活着的孔子》一文中就指出：“通过对于孔子思想边界的区分，一方面，我们看到了孔子活着的思想，在一个无序的世界里建立秩序，在一个无爱的时代里宣扬仁爱；另一方面，我们也看到了他死去的思想，礼制束缚了个体的生长，仁爱限制了情感的丰富。”“一个死去的孔子只会讲《论语》中的话，一个活着的孔子则会说出我们时代的智慧箴言。”"材料三

儒家思想在古代中国发展示意图（如下图）(1)根据材料一并结合所学知识，指出影响中国古代儒家“反宗教”的历史因素。(2)阅读材料二、三，提炼一个观点，并结合史实进行阐述（要求：观点明确、史实准确、史论结合、条理清楚）【答案】(1)历史因素：小农经济发展；宗教的出世思想与儒家的人世思想相悖．违背儒家伦理；中国较早形成了稳固的世俗权力体系，世俗政权高于神权；儒家思想长期占据传统文化的主流．担心受到宗教神学的冲击；孔子等思想家个人喜好的影响。(2)示例一观点：以孔子为代表的儒家思想有“活的”精华，也有“死的”糟粕。阐述：儒学思想的精华主要在于：主张“仁义礼智信”“温良恭俭让”“致良知”‘讲信修睦”“己所不欲，勿施于人”，重视个体道德修为，倡导文明、向善、诚信、尊重；推崇“和”“合”思想，宣扬“天下大同”“四海之内皆兄弟”，倡导团结、和谐、公平、平等；主张“为政以德”，倡导统治者以德治国、体恤民生；主张“孝、悌，忠、信、礼、义、廉、耻”，倡导忠孝、礼节、秩序、信义、清廉；主张“经世致用”，学问必须有益于国事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。（答出其中2条即可，有其它符合史实、人情人理的观点也可给分）儒学思想的糟粕主要在于：程朱理学强调“存天理，灭人欲”，主张以“三纲五常”‘忠孝节义”来维护封建的等级秩序和道德规范，压制人性与自由；儒学坚持封建宗法制度、等级和尊卑观念