大学生对志愿精神的把握和体认

大学生对志愿精神的把握和体认

志愿精神是促进志愿服务乃至社会发展的强大精神动力。志愿精神作为广大志愿者思想语言和价值观念的表达和凝聚,具有极强的感召力和凝聚力,不仅反映了志愿者的精神风貌,更是一种时代精神的体现。作为中国志愿者队伍的主力军和生力军,大学生志愿者及其组织对现代志愿精神的体认和践行是推动中国志愿服务事业向前发展的重要力量。然而,正是由于志愿精神在大学生群体中的匮乏,导致了大学生志愿者及其组织不同程度地存在动力不足、志愿者行动连续性不够等缺陷,从而阻滞了志愿服务在高校甚至社会范围内的广泛持久深入开展。一、学生参加公共精神培养的障碍因素(一)公众对志愿精神的价值认知不清。一大学生对志愿精神的准确把握和深刻认识是指引他们正确行动的根本。但是,中国社会目前普遍存在着对志愿精神的认识误区,即简单地把志愿服务理解为他人、社区做好事,把志愿者看成是做好事的人、好心人。这种认识把志愿精神仅仅看成是个人道德良知的体现,显然窄化或降低了志愿精神的意义。原因之一是中华民族虽然历来就有扶危济困、乐善好施、助人为乐的传统美德,但却缺乏源起于西方发达国家志愿精神的文化积淀,原因之二是公众对志愿精神的价值和意义的认识受到当前国内志愿服务活动的对象、形式以及领域的限制。目前,大学生所熟悉并认可的是中国青年志愿者协会关于志愿精神的定义,即“奉献、友爱、互助、进步”,但由于缺乏全面的推广及配合,以及没有适当及足够的途径参与,这种理解也仅仅停留在表面较浅层次。(二)大学生志愿服务动机较低,存在地域间缺乏稳定性和阶梯性大学生对志愿服务的广泛认同和积极参与是践行志愿精神最直接的体现。然而,各高校大学生志愿者队伍普遍缺乏稳定性,进而导致志愿者行动的连续性不强。高校志愿者一般以低年级的在校大学生为主,他们一方面表现出较强的参与热情,另一方面在学习就业压力不显著的情况能够投入自己的时间、精力从事志愿服务工作。但是,当大部分学生刚刚进入角色就升至高年级,实习、求职、考研、论文等多方面的压力使得他们不得不中断或放弃参与服务,而后续的学生又不熟悉情况,这就造成大学生志愿者队伍缺乏稳定性和梯队性,从而导致一些长期常规的志愿者活动衔接不够顺畅。另外,目前大学生参与志愿服务的动机日益呈现出多元化、功利化的趋势,一些大型国际赛事、会议等活动往往能得到大学生志愿者的积极响应,而致力于社区、学校和公共服务事业等影响小、技术含量低且需要长期服务或默默无闻的项目却难以调动他们的服务热情。(三)社会组织力量的缺乏我国大学生志愿服务活动在政策和资源投入等方面都得到了各级党团组织的大力支持,思想性和组织性特色鲜明,表现为声势浩大、反应迅速、影响广泛。(1)但是,过于浓厚的行政化管理方式却极大地限制了大学生志愿者组织的独立发展空间,严重地制约了大学生志愿者行动的深入发展,最终也阻碍了志愿精神在大学生中的传播、沉淀和确立。有学者明确指出青年志愿者行动动力不足的原因就在于以主体内在的“志愿精神”为标志的志愿服务受制于组织力量的强弱,活动主体的内在需要得不到有效的满足,活动对人们的志愿服务意识、道德理想教育也由于组织力量的强势而处于发育不良的状态,造成青年志愿者积极、主动、创造性地参加活动的意识和能力不强。(2)目前,大学生参与志愿服务的渠道过于单一,表现为通过社会公开招募形式参与志愿活动的大学生为数不多,大学生志愿者行动更多的是依赖组织化动员,而非个人完全自觉自愿的行为,有的甚至成为具有一定非自愿性或强制性的活动,在心理上欠缺一致认同,同时对志愿者个体的需求和激励关注不够,限制了他们提供志愿服务的自主性,这样不仅挫伤了参与者和组织者的积极性,也使志愿者行动失去了应有的教育意义而流于形式。(四)社会对志愿者缺乏正确的认识整个社会对大学生志愿活动的鼓励及对大学生志愿者的认可无疑有助于培育其志愿精神。但是,我国目前对大学生志愿者行动的支持度还有待提高。由于一些志愿者行动不可避免地会与上课时间发生冲突,需要请假或调课,有的教师认为“大学生应以学习为主,参加志愿活动是不务正业”。参与志愿服务需要投入许多时间和精力,有的学生认为“会影响正常的学习”,而各项评奖、评优、保研等均以成绩为标杆,在找工作时志愿者经历也不如党员、学生干部身份管用。有的志愿服务对象把志愿者当成免费劳动力,对志愿服务的性质和意义缺乏正确的认识。社会的不认同、不理解和不支持,使得大学生志愿者活动难以进行,挫伤了大学生参与志愿服务的积极性和主动性,也降低了大学生志愿者行动的社会意义和价值。二、学生公共精神培养的现实路径(一)志愿精神与志愿社会志愿精神是指一种自愿的,不为报酬和收入而参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的精神,是公众参与社会活动的非常重要的方式,是公民社会的和公民社会组织的精髓。(3)当今对志愿精神的理解,很重要的一个方面就是将之纳入公民社会发展的框架下。因为,随着志愿服务自身的发展,从简单地关注具体救助对象一时一地的需要,转向深入到解决社会结构性问题、关注社会总体发展需要的层面,从改善被救助者的具体社会关系和社会生活,发展到致力于调整整体的社会结构与社会关系等,志愿服务开始强调每个人参与社会事务的权利和促进社会进步的能力,以及对社会繁荣、共同进步所负的义务和责任,志愿服务被看作公民参与社会的重要途径,其发展状况也成为“公民社会”完善程度的标志之一。(4)因此,不能仅仅把志愿精神局限为单向度的奉献和助人为乐,否则志愿者的心理体验和收获、被救助者自主能力的激发以及志愿服务对社会发展、公民参与的重要重义就会受到一定的忽视。独立与自愿是志愿精神的前提,责任和奉献是志愿精神的核心,服务和参与是志愿精神的本质,利他与进步是志愿精神的结果。(5)也就是说,志愿精神是组织或个体形成的自由选择精神,只受团体内部或个人意志的影响,而不受政府其他外界环境的支配;志愿精神是基于对社会的责任而产生的对社会奉献的一种精神状态;它反映在行动上就是不计报酬和收入,无偿地为他人、为社会奉献自己的知识、体能、劳力、经验、技能和时间等;其最终结果是使个体自己、他人与社会得到共同的提高与进步。(二)当代大学生志愿行动的主体性首先,志愿精神源于个体内在的道德良知,体现了个人对生命价值、社会和人类的一种积极态度,一旦形成就具有强大的道德约束力,能够不断地激励人们主动投身其中。当代的大学生更愿意把道德视为个人发展生存能力,并逐步演变为适应现实社会的一种德性、境界。大学生志愿精神的培育只有符合这种自觉性认识,才能从根本上调动起他们的主动性和积极性。其次,志愿精神需要有一个成长的过程,大学生只有在不断的行动和反思中,这种精神才会慢慢成熟起来,只有激情与理性的结合,才会引导他们做出正确的行动。然而,大学时代又是一个人成长过程中生理、心理及社会行为趋于成熟的关键时期,大学生虽然易于接受先进文化和新生事物,但思想和情绪始终处于动态变化之中,大学生参与志愿服务的意识被唤醒之初,可能是模糊的、不确定的、脆弱的,不仅无法对行动提供真正的引导,而且盲目的热情并不一定能导致好的结果,有些志愿者甚至可能因为干多干少,或因工作类型不同、服务对象态度不好而产生不平衡、怨恨等心理。因此,要时刻关注大学生志愿者的思想状况,及时发挥志愿精神的自我激励和调适功能。再次,当代大学生与以往的大学生相比,既富有远大的理想又注重现实环境利益、既充满爱国主义激情又强调自我价值的实现、既认同社会主义主旋律又推崇个性独立……(6)在中国社会巨大变迁、社会意识形态多元化、市场经济功利化价值取向的宏观背景下,他们面临着各种困惑与压力,也面临着现实生活与精神追求的矛盾抉择。大学生群体虽然对志愿服务有着强烈的参与诉求,但却存在动机多元化、功利化的趋向,表现出服务意识不坚定、志愿行动不持久等问题。所以,要充分发挥大学生志愿者的主体性,以疏导、渗透、影响的方式鼓励大学生自我完善、自我教育,通过培训和实际工作增强他们的团队协作精神和帮扶弱势群体意识,使他们从中学会关心他人并延及关心整个社会。要在坚持志愿服务无偿性、非功利性的前提下,关注大学生志愿者的精神收益和心理感受,如成就感、自我价值感、生活充实感以及专业技能的增长、人际合作能力的提高等等。(三)构建长期的工作机制虽然依靠组织力量推动是中国志愿服务得以迅速发展的基本路径,但仍有必要强调大学生志愿者组织通过专业化管理以实现独立运作,因为“只有在志愿组织独立发展壮大,并在社会发展中扮演的角色越来越重要的时候,在公众中培育志愿精神才具有制度基础和组织保障”。大学生志愿者组织更需要争取政府、企业和社会公益组织的支持、鼓励,并在有关领域与各方开展相互合作和良性竞争。构建大学生志愿者组织的长效工作机制是解决大学生志愿者队伍不稳定、行动不持久、动机功利化等诟病的根本途径。要通过制度设计和规范管理,一方面强化对大学生志愿者持续服务的激励,另一方面鼓励更多的大学生到志愿者队伍中来。实践证明,非营利组织能够取得的成功在很大程度上归功于良好的管理,越来越多大型活动的开展要求组织者具备良好的专业技能和丰富的经验。要锻炼培养大学生志愿者骨干,吸收他们参与志愿者组织的管理,从而保持志愿者队伍的流动性和梯队性。要对大学生参与志愿服务的时间加以限定,改变以往时间上的随机性和活动上的灵活性,通过建立志愿服务计时计量制度,把大学生参加服务的活动次数、累次时间记录在案,体现出对大学生所作贡献的评价、认同和鼓励。同时也是对表现突出者进行奖励、表彰甚至公共补偿的依据。尤其要重视大学生志愿者组织内部的情感和经验交流,这是处理好志愿者的自主性与志愿者组织管理规范化之间矛盾的有效途径,也是通过大家相互感染促使志愿精神同化、内化的必然需要。还要通过多渠道筹集运作资金、增强志愿服务项目吸引力、建立志愿者成长机制、注重权益保护等举措来促进大学生志愿服务的可持续发展。(四)建立正确的社会激励机制志愿精神不仅建立在志愿者对自身行为的意义、目标预期和效果评价等方面的立场观点之上,也取决于整个社会对志愿服务的定义、期望和管理方式等。志愿组织成员的利益不同于经济组织的物质因素,也不同于政治组织的权威因素,而是一个在动员、管理、活动中与社会不断互动与构建的过程。社会的认可和支持是激励和维持大学生志愿行动的基本需要,他们需要人们的关注、尊重以及公正的待遇,也需要政府的政策立法、企业的资金支持和社会公益组织的协作。大学生志愿者不仅注重服务过程的不断自我激励,也希望通过社会评价体系逐渐强化这种激励。就激励的具体形式而言,荣誉式激励主要是激发大学生志愿者服务社会、帮助他人、奉献爱心、被社会认同的内在需求,但有的情况下评优被异化为保研、加分、入党的重要依据;有偿式激励主要是参与政府政策补贴和扶持的志愿者项目,对家庭条件比较困难的大学生有较大吸引力;实践式激励主要是大学生志愿者以自身专业背景为基础,选择参与和专业相关的志愿者服务,丰富社会实践履历。但无论采取何种激励方式,都要注意适度激励的重要性,因为过度的激励,比如志愿者成为引人注意的“公共人物”就有可能消解其行动的道德动机。(7)就社会化工作机制而言,在市场经济发达的国家,政府部门、志愿机构和社会各界人士都热心义务工作,政府大力投资志愿组织并给予政策上的扶持,企业为在社会上塑造良好的公益形象而积极资助公益事业,志愿机构为人们参与义务工作提供机会、培训和嘉奖,从而形成了政府、志愿机构和企业互相协调、互相补充的社会服务体系。我国政府应加强对大学生志愿者社会地位的认可,增加对大学生志愿者人力资源培养及管理的资源分配,增加他们参与志愿工作的经验及其贡献获得认可的机会。要通过法律、政策的完善,使大学生志愿者组织在登记注册、管理制度、约束机制和考核激励等方面制度化和规范化,为其健康发展提供体制和制度保障。在美国,大学生都因志愿者的身份而骄傲