承德山林形势结构的特点及造园特色

承德山林形势结构的特点及造园特色

承德，清代夏季圣地，著名于“清代夏天的圣吉”。康熙皇帝之所以在这里定居，是因为它是“大地被戈壁和沙漠包围，天空被锁住，雄关”的战略地区。此外，这里还“融入了群体、流露风光和美丽的景观”，具有南北景观的优势。作为一个旅游城市，它不仅需要写《庄子》的七座寺庙（外八座寺庙），还需要充分挖掘包括山川的所有景观资源，引导游客以更广阔的空间进行。在这方面，作者从承德地理位置和环境出发，讨论了位置的重要性，或从城市周围奇怪而陡峭的石头的描述中逃避责任，或从村庄的建设配置和植物景观分析了其园林景观的特点，并没有深入研究城市及其周边山川的景观特征。作者还以中华民族独特的“生态地理环境评价体系”为基本原则，对山川形势的结构特征进行了简要分析（虽然风水具有很多神秘主义色彩，但古代对生态地理环境的科学认识相对应），为传播承德政府提供了有益的帮助。同时，对于城市和附近村庄的布局和建设，还应学习和探索一些对城市和环境的看法。一、山川形势的结构特征笔者认为承德山川形势结构可以概括为环、聚、奇、曲、亲五种特点。1、支下脉,下下,高起指其地形地貌是群山环抱的盆地。风水学认为“外山环抱者,风无所入而内气聚”,“气聚者暖”,群山环抱可以形成背风向阳的小气候环境,可以提高气温及居者的舒适度,这是显而易见的道理。横亘承德西北的是气势磅礴如屏如嶂的金山,以此为起点,分支下脉,层叠而下,迤逦东去。山川交错延伸,峻岭重岗,远拱于外,灵岩翠岫,环卫其间,如手之指,花之瓣,笋之箨,形成层层包护的山川结构。就其大者,由北自南依次是狮子沟、西大街、石洞子沟和牛圈子沟四条较长的沟谷,还有较短的松云峡、梨树峪、松树峪、西峪等等长短参差不齐,两端闭合东端开口的U字型山谷,唯其西端封闭且背倚高山形成天然屏障,既可以阻挡西北寒风,又可以使来自东南的暖湿气团在抬升过程中,形成地形雨,增加降水量,武列岭,北连黑山,蜿蜒而来,耸立于武烈河东岸,东北方向为武烈河入口处。虽为山口,但山势斗折蛇行,左掩右映,一折于双峰寺,再折于老西营,三折于董家沟口,似犬牙交错,关锁重重,使北风经多次转向,层层障碍,大大降低了风力和风速,保持了盆地藏风聚气的优点。2、盆地内的径流是指山形势、山脉走向从四面八方汇聚而来,指向一处,群山似万马奔来,列壑似百川大海,而这“群山万壑赴荆门”的走势,必是钟灵毓秀之地。环承德四周的狮子岭,广仁岭,武烈岭和僧帽山皆有余脉伸出,就其山形而言虽然相继收敛于盆地四周,就其山势而言,却如余音袅袅,形有尽而势无穷,若将各条山腿作延长线,大体上会交汇于盆地中心。风水学认为,阴阳二气,行之于地,则为起伏的山脉,形止则气蓄,气蓄则化生万物,而众山所归之处必是风水郁结之地,从地理学来分析,以承德盆地第一层山岭的山脊线为界,构成一个相对独立的小流域单元,在漫长的地质年代中。流域内的地表径流汇成涓涓细流,挟带着山山岭岭的风化物,搬运、分筛并沉积于盆地之中。且汇聚而来的地表水与地下水相互补给形成土层深厚,肥沃湿润的立地条件,无疑是化生万物、生机盎然的良好环境。3、置石石景,意见石蛋石奇是指承德周边峰石造型奇特。承德周边山脊的砾岩层,经风剥雨蚀,坍塌崩解,由方山岩岭发育成岩墙而后逐渐发育成石柱丛、石林、单石柱(如磬锤峰)。双石柱(如双塔山)、石墩(如僧冠峰、朝阳洞等)、石蛋(如蛤蟆石)或孤石云举,或如双塔并峙,或如五指连生,或如弥勒端坐,其形状之奇令人叹为观止,因其高踞岭表,触目可及,横看侧赏,皆为绝妙之景,窗含户纳,俱是无心之画,于是寓之于目而会然于心。在这悠然自得的审美过程中,人们的一切世俗杂念和事物纷扰都会被冲淡,无疑会有利于观者的心理健康,而且这山的巍峨挺拔,栉风沐雨,独立不迁的品格也会使人产生联想、比德和效仿,山形端方使人忠,山形粹美使人慈,山形威武使人断,山形地势可能在一定程度上对人的心理起着良好的暗示和教化作用。4、缓进出空气,聚财成潭是指河道弯曲。风水学认为,河流以曲为美,河流弯曲乃是龙气之聚,风水好的河流要作到,来水要悠扬从容,去水要盘桓回顾,横水要弯抱如弓、平湾要聚渚澄凝,最忌“急流似箭”“猛浪如奔”“迎面而来,直冲而去”的“水箭”,武烈河自市区东北入境,于双峰寺、老西营、董家沟三次转折,其流速与冲力已大大减缓,而后缓缓流入市区。这种悠扬舒缓的水流,不会泛滥成灾,能给人以安全感和宁静感,流至万树园后。水流偏向东南至大老虎沟口又折向西南,略呈弓形,即眠弓水或玉带水,这种水流形势,在弧顶可以造成水流的横向环流。其结果是凹岸(即东岸)一侧深切和凸岸(即西岸)一侧淤积,深切,可以聚水成潭;淤积,会淤土成滩,由小边滩发育成大边滩直至河漫滩,可以扩展土地,有利于西岸(市区)的安全;水流从牛圈子沟口,至半壁山再折向东流,由于山口掩映转向之后,悄然而去,这种见来不见去的走势即是风水学中所说的天门开而地户闭的格局,能给人以聚财的心理感受(风水学认为水是财富的象征,水聚处民多富,水浅处民多贫);水自流入市区后依次流经罗汉山、半壁山、九华山,山虽不高而气势雄伟,尤其是九华山与双山洞两端对生,形成水口“如大将屯兵,节节把守,缠护紧密”,水口交叉,如城门紧锁,也会给人以聚财的感觉,“水口收紧蓄万金”是也,由此可见,武烈河流入市区后左旋右转,摇曳生姿,不仅有利于市区安全,而且也能给人以多重美的感受。5、武德德国法上的居风聚气指环境对人居住的朝山高适应性,景观不仅可望、可行、可游,更可居,对山而言,是远山高而近山低。朝山高而案山低的分布格局。承德盆地,是由大山余脉的低山丘陵与河谷阶地复合而成的地理单元,市区平均海拔320米,而周围山岭500—700米之间。最高峰为市区南侧的僧冠帽峰。海拔675米。市区(今山庄内)几道山梁属于丘陵漫岗和阶地,有起伏之感而无跋涉之苦,虽然沟谷并不甚开阔,但居者并无逼仄局促和压抑之感,更不会形成三阳不照的阴湿之地,因其远山较高,故案山、朝山一一可见,近山献青,远山浮黛,可以增加景深层次;楼宇倚山势而建,参差错落,颇有气势,可见到“宫殿参差落照间”“宫殿千门次第开”的山城特有的景色,而入夜之后天上群星与地上万家灯火交相辉映,融为一体,更为可观,而且远山高而近山低的格局,在盆地北部,符合“玄武垂头”的要求,既有远山障风保暖,又因近山较低,坡度平缓漫长,不会产生山体崩落、滑坡等地质性灾害(而在承德市属范围的北大山、白草洼、都山等较高山峰都有风化崩落的累累巨石形成的“石海”),保证居者的安全。由上述分析可知,承德盆地虽然面积较小,气宇不甚阔大,但山形水势颇合风水学的法度,无论是对人居的适宜性上还是心理感受和视觉效果上都有许多可圈可点之处,山环水抱,藏风聚气,实在是块风水宝地。然而,同一切城市一样,承德市也面临着严重的环境问题,影响着承德市的形象,降低作为风景名胜和历史文化名城的品格,应该引起决策者和广大市民的高度重视。二、广深两地、广深土地、水土流源的自然结果。据外部地理位置上,武烈河的自然公司也在三大方面1、植被较稀疏,森林质量不高,据调查,直到清末,承德市周围的群山还笼罩在莽莽苍苍的松涛树海之中,狮子沟两侧从山顶至坡麓都长着密密匝匝的古松、老榆、巨槐、劲柏,然而经过五十余年的战乱等大规模的破坏,原始森林已荡然无存,水土流失十分严重,虽经建国后的多年造林与封禁,森林覆盖率仍然较低,森林质量更是今非昔比,尤其市区外围,裸岩裸地随处可见,而这种“云气不生,崩摧破裂,色泽暗淡,草木零落,水源干涸,石枯土燥”的萧条局面是风水残破、生气枯竭的表现,尽快恢复市区及周边的森林景观,重现“烟气腾绕,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土腻石润”的生气钟聚的气势,还是长期而艰苦的任务。2、水量锐减,正是由于承德地区森林资源惨遭破坏,导致其涵养水源能力大为降低,加之这些年雨量偏少,因此曾经通舟楫,漂木筏的武烈河完全失去了当年汪洋恣肆的气势,每到需水旺期,武烈河几乎断流成了季节河,前景十分堪忧,因此除了尽快恢复全流域的森林植被之外,推广节水型灌溉方式、扩大旱作面积也是保持武烈河水量的措施,此外市区内推广透气性铺装,扩大林草面积,提高降水的入渗率以补给地下水,使市区较长沟谷重现细水长流的局面也是提高武烈河水量的一条措施。3、水质污染,风水学认为嘉水“其味甘,气色莹,其气香,四时莹彻”饮之可以使人健康长寿,而武烈河深入