中考专区 二轮专题《古诗中的意象》教学设计（表格式）

《古诗中的意象》教学设计教学目标知识与能力：通过分析意象理解作者情感。过程与方法：朗读诗歌，理解诗歌内涵情感态度价值观：培养学生热爱朗读的兴趣，传承中华文化。教学重难点通过对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和《天净沙.秋思》的教学，教会学生从意象的典型象征义和意象的修饰语来分析作者情感。教学过程教学过程教师活动设计意图（一）导入提到“鸿雁”，我们想到羁旅思乡，因为“乡书何处达？归雁洛阳边”，提到“寒梅”，我们想到坚韧淡泊，因为“墙角数枝梅，凌寒独自开”。王国维先生说“一切景语皆情语”，对于古人而言，情感的表达离不开意象，那么何为意象？意象即为蕴含情感之物。刚刚我们提到的“鸿雁”“寒梅”就是意象。那如何通过意象来掌握诗歌情感呢？今天我们通过两首诗的学习来解决这个疑惑。由学生学过的古诗导入，吸引学生兴趣，且用古诗导入，能够增强教学的文学性。（二）前置学习朗读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。朗读诗歌，通过语音、语调对古诗内容有初步了解。（三）探究学习这首诗中借用了哪些意象？表达了作者怎样的情感呢？（1）意象分析杨花：据《辞源》解释为柳絮，柳絮飘落之时为百花凋零的暮春时节，因此杨花被人们认为是漂泊无依的象征。另外古人有折柳送别的习俗，柳即为“留”，因此，柳絮又有离愁别绪的象征，郑谷的“扬子江头杨柳青，杨花愁杀渡江人”借漫天飞舞的杨花来渲染离别的伤感。子规：即杜鹃鸟。子规啼出自《史记·蜀王本纪》，相传望帝传位于丞相鳖灵后归隐西山，未料到在丞相治理下，民不聊生，望帝悲伤过度化为一只杜鹃鸟，至春则啼。因此，子规啼叫常用以形容哀痛至极。另外子规啼叫声似“不如归去”，所有它又有思念故乡的象征。“十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼”便是借子规啼叫渲染孤寥悲寂的氛围。明月：有阴晴圆缺之变，因此常用来形容悲欢离合。明月升起，相隔两地的亲友都能同时看见它，千里可共，因此明月成为思乡的象征。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”就借用明月来表达对家乡的思念之情。（2）情感总结本诗写“杨花”且“落尽”是点出暮春时节，杨花漂泊不定，正如友人的身世。子规啼叫凄切动人，这样一个花落子规啼的暮春时节奠定了全诗伤感的基调。后两句作者将明月拟人化，表达了作者对友人被贬的关心与前途未卜的担忧。（3）方法小结经过学习，分析意象，可以了解它被赋予的典型象征义。2、对于《天净沙.秋思》中的意象如何分析？（1）朗读诗歌天净沙.秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（2）寻找意象枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人。（3）解析意象意象前有修饰语：枯萎的藤蔓，苍老的树木，黄昏时寻巢的乌鸦；古老的道路，萧瑟的秋风，瘦弱的马匹，摇摇欲坠的夕阳，这些意象是哀景。幽静小桥，溪水潺潺；溪边人家，炊烟袅袅，这是乐景。诗人以乐景反衬哀情，绘成一幅孤凄冷寂寥的深秋晚景图，最后，又自诩为“断肠人”漂泊天涯，表达出作者漂泊异乡的悲愁。在明确意象概念后，寻找诗歌意象，学以致用。后通过对意象的典型象征义的分析掌握诗歌情感。在对本诗意象的典型象征义分析后，总结古诗情感，进行思维整合。在经过《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的学习后，知道意象分析可以从典型象征义入手，再通过《天净沙.秋思》的学习让学生理解意象的另一种分析方法——寻找修饰语。（四）意象分析方法小结通过这两首诗的学习，分析意象，可以从两方面入手：1.了解意象被赋予的典型象征义。2.寻找意象修饰语。归纳意象分析方法，整合思维。（五）结语学习诗歌，情感分析是必不可少的。有的诗歌可以直接读出情感，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；但有的诗歌情感表达是含蓄的，需要借意象析情感，提到“柳”，想到它的典型象征义——离别哀情，所以是“上马不捉鞭,反折杨柳枝”；提到“黄花”，想到修饰语的悲