(2018部编)新人教版八年级下册课内文言文阅读练习(一 )

(2018部编)新人教版八年级下册课内文言文阅读练习(一)（一）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。【加点词解释】缘：顺着；溪：小河；落英：指花瓣飘落；甚异：非常惊异；欲穷：想要走到尽头；俨然：仿佛；属：种类；阡陌：田间小路；相闻：互相听到声音；黄发：指年老的人头发变黄；髫：指幼儿头发；具：详细地；咸：都；子：儿子；绝境：偏僻的地方；遂：于是；一一为具言：详细地说；叹惋：感到遗憾；延：邀请；不足为外人道也：不适合向外人传说；扶：帮助；向路：走向路上；处处志之：到处记录下来；诣：到达；所志：所记载的地方；规往：计划去；未果：没有实现；遂：于是；无问津者：没有人再去探索。渔人继续前行，穿过桃花林，发现林子尽头有一条小溪，溪旁有一座山，山口透出一丝光亮。渔人停下船，走进山口。一开始非常狭窄，只能通过一个人，但走了几十步，突然变得开阔。这里土地平坦，有房屋、农田、美丽的池塘、桑树和竹林。田间小路纵横交错，鸡鸣狗吠相闻。听说这里的人们种植作物，男女们的衣着和外界人一样。有的人头发变黄，有的还是幼童，但他们都很开心。渔人见到这里的人们，非常惊讶，问他们是从哪里来的。他们详细回答了渔人的问题，并邀请他们回家吃饭。村里的人听说有外来客人，都来问候。他们自称是先祖在秦朝战乱时逃难到这里，和当地人一起生活。他们不再离开这个地方，与外界隔绝。问起现在是什么朝代，他们不知道汉朝，也不知道魏晋。他们详细地讲述了这里的情况，让听众感到遗憾。村里的人们对他们的生活很羡慕，也很感慨，觉得这个地方不适合向外人传说。渔人在这里停留了几天，然后告别离开。他们到处记录下这个地方的情况。到了郡城，他们向太守报告了这个地方的情况。太守派人随行，但很快就迷失了方向，无法找到这个地方。南阳的刘子骥听说这个消息，计划去探险，但未能实现，后来病逝。这个地方再也没有人去探索了。【翻译句子】1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。Thebanksofthestreamwereseveralhundredstepsapart,withnoothertreesgrowinginbetween.Thefragrantgrasswaslush,andthefallenpetalswereswirlingintheair.2、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。Thefishermanwasverysurprisedandcontinuedtomoveforward,wantingtoexplorethedepthsoftheforest.3、土地平旷，屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属。Thelandwasflat,andtherewerehouses,farmland,beautifulponds,mulberrytrees,andbamboogroves.4、阡陌交通，鸡犬相闻。Thepathscrisscrossedandthesoundsofchickensanddogscouldbeheard.5、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。Theyledtheirwivesandchildrentothisremoteplaceandneverleftagain.6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。Whenaskedaboutthecurrentera,theydidn'tknowabouttheHanDynastyortheWeiandJinDynasties.7、此人一一为具言所闻，皆叹惋。Thesepeoplerecountedeverythingtheyhadheardandthelistenerswereallfilledwithsorrow.8、此中人语云：“不足为外人道也。”Thelocalssaid,"Thisisnotsomethingthatshouldbesharedwithoutsiders."9、寻向所志，遂迷，不复得路。Theyfollowedtheirnotesbutgotlostandcouldn'tfindtheirwayback.10、未果，寻病终。后遂无问津者。Theirplanfailed,andoneofthemdiedofillness.Afterthat,nooneelsetriedtoexploretheplace.【答案】三、AC.文章采用了层层设疑的写法，表达了作者对理想社会的向往，并且能够引起读者的兴趣。D.最后作者表达了重返桃花源的愿望，但是刘子骥“规往”而“未果”，这种写法让人觉得桃花源是一个虚幻的地方，这种思想带有一定的迷信和封建色彩。四.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）B.进桃源的路让读者感到“山重水复”的感觉，作者通过层层设伏和层层解谜的方式，紧紧抓住了读者。C.设计一个具体形象的理想社会“桃源”，实际上也是在艺术地提出和解决社会问题，广大人民希望过的就是这种安定美好的生活。D.作者描绘桃源景象，从环境到人物衣着、精神状态，层层深入井然有序，没有一句多余的话，同时也没有过多的雕琢，令人感到清新诗意，这和他的田园诗风是一脉相承的。五.下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（）A.桃花源只是作者和劳动人民美好愿望的体现，表达了人们对理想社会的热烈追求。当然，这个理想在当时是不可能实现的。作者写“寻向所志，遂迷，不复得路”，实际上是通过隐喻的方式表达桃花源这样的理想社会是不存在的。B.“此中人语云：‘不足为外人道也’”，透露出桃花源中人担心外人知道后，会打破他们平静的生活。作者通过“设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家”的方式表现了桃花源中人热情好客的特点。D.在“诣太守，说如此”这句话中，“如此”的内容是渔夫建议太守派人跟他去探访桃花源。六.用原文语句作答。武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，感到十分好奇，就“依篱茅之上，循林而行”，进入了桃花源。他感到桃花源中人的生活是那么“恬静”。离开桃花源时，他“悄然而去”，但再来寻找时还是“不复得路”。（二）小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹而闻水声，如珮之鸣。环绕着小潭，心情愉悦。砍掉竹子，走下去就能看到小潭，水非常清澈。潭底是一整块石头，靠近岸边，石头上还有凸起的部分，像是小山丘、小岛屿、小山峰和岩石。青树和翠绿的藤蔓交织在一起，参差不齐地摇晃着，给人一种美丽的感觉。潭中有数百条游鱼，它们游来游去，没有任何依托。阳光照在潭水上，影子映在石头上。我静静地坐在那里，不动，看着游鱼来来去去，仿佛和游客一起享受这美好的时光。潮鸣,夜泊秦淮近酒家”。舱内设桌椅,壁上悬挂着王叔远所制的小型宫殿和园林景观。船舱内还有一个小水池,里面游着玉鱼。船尾还有一个小亭子,可以供人在船上品茶赏景。王叔远是一位奇巧人,能用极细的木料制作出各种精致的物品,包括宫殿、器皿、人物、鸟兽和木石等等。他曾送给作者一艘核舟,这艘船长约八分,高约二黍许,舱内设桌椅,壁上悬挂着小型宫殿和园林景观。船舱内还有一个小水池,里面游着玉鱼。船尾还有一个小亭子,可以供人在船上品茶赏景。船窗上刻有“山高月小,水落石出”和“清风潮鸣,夜泊秦淮近酒家”等诗句,让人感受到诗情画意。1、径寸：指极细的木料。2、因势象形：根据物体的形态和特点进行创作。3、大苏泛赤壁云：指在苏州泛舟赏景时,仿佛置身于赤壁之间。4、箬篷：船上的遮阳篷。5、启窗而观：打开窗户欣赏景色。6、玉鱼：指用玉制成的鱼形物品。A.这篇文章主要介绍了王叔远制作的核舟,通过对船舱内部和船窗上刻的诗句的描述,展现了船上的诗情画意。B.王叔远能够用极细的木料制作出各种精致的物品,包括宫殿、器皿、人物、鸟兽和木石等等。C.文章通过对核舟的细节描写,展现了作者对王叔远制作的核舟的赞叹和欣赏之情。D.王叔远送给作者的核舟不仅造型精致,而且舱内设有桌椅和小水池,可以供人品茶赏景。徐来，水波不兴，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，似乎有所说。东坡现右足，鲁直现左足，两膝相比，各隐卷底衣褶中。佛印绝类。弥勒袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠各一，对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！解释文中加点的词语：1.徐来：姓徐的人来了。2.水波不兴：水面没有波动。3.石青糁之：形容水面像石头一样平静。4.中峨冠：中间坐着一个戴高帽子的人。5.佛印：一位佛教徒。6.鲁直：一位直率的人。7.执卷端：拿着卷轴的一端。8.隐卷底衣褶中：藏在卷轴底部的衣服褶皱中。9.挂念珠倚之：把念珠挂在船边，靠在上面。10.诎右臂支船：弯曲右臂支撑在船边。11.横卧一楫：横着躺在一支桨上。12.椎髻仰面：头顶上插着一个高髻，仰面朝天。13.倚一衡木：靠在一根木头上。14.视端容寂：看着茶壶端详而安静。15.细若蚊足：细得像蚊子脚趾。16.钩画了了：线条清晰明了。17.篆章一：一篇篆刻作品。翻译下列句子：1.罔不因势象形，各具情态。（所有的物品都根据形势表现出各自的情态。）2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（船的前后长度约为八分之一，高度大约是两黍。）3.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（他们的两膝相似，藏在卷轴底部的衣服褶皱中。）4.左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（左臂挂着念珠，靠在船边上——珠子清晰可见。）5.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。（右边的人头顶高髻，仰面朝天，左手靠在木头上，右手攀着脚趾，仿佛在呼喊。）6.其人视端容寂，若听茶声然。（那个人看着茶壶端详而安静，好像在聆听茶水的声音。）下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是：D.核舟窗上对联刻了十六个字，之所以刻这十六个字是因为刻的人习惯于使用这些字，与核舟上的画面本身没有太大联系。下列对本文有关内容的说法，不恰当的一项是：B.课文中第二段文字按空间说明顺序，共写了船、舱、窗、雕栏、刻字五个景物。在问及现在是哪个时代时，他们竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋时期了。（二）核舟记核舟，又称“蒲葵舟”，是古代一种用蒲葵叶编制而成的小船。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。其形状像一只小独木舟，但比独木舟更小巧玲珑。核舟轻便，可以在浅水中行驶，非常适合用于渡河、捕鱼等活动。在古代，核舟是渔民们的主要捕鱼工具之一。他们利用核舟在江河湖海中捕捞鱼类，以维持生计。同时，核舟也被用于运输和旅行，成为人们出行的一种重要工具。如今，虽然核舟已经被现代化的船只所取代，但在一些地方，人们仍然保留着这种传统的捕鱼方式。此外，核舟也成为了一种文化符号，代表着古代渔民的勤劳和智慧。1.解释文中加点的词语。从小丘西行百二十步，隔篁竹（竹林），闻水声，如鸣珮环，心中感到愉悦。砍伐竹子作为路，下到小潭，水非常清冽。整个潭底都是石头，靠近岸边，石头从水底升起，形成坻、屿、嵁、岩。青树翠藤，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐地披散开来。潭中大约有一百条鱼，仿佛在空中游动，没有任何支撑。阳光透过水面，鱼影映照在石头上。它们静静地停留，忽然向远处游去，来来回回，轻快敏捷，好像和游者一起欢乐。从潭的西南方向看去，像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，明灭可见。岸边形状像狗牙一样交错，不知道它的源头在哪里。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”坐在潭上，四周是竹树环绕，寂静无人，使人感到凄凉、寒冷，悄怆幽邃。因为这种氛围过于清冷，不宜久留，只好在潭边留下纪念。同游者：吴武陵、龚古、余弟宗玄。跟随而来的有崔氏两位学生，一个叫恕己，一个叫奉壹。二、用现代汉语翻译文中画线句子。1、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青翠的树木，翠绿的藤蔓，缠绕交错，随风飘动，参差不齐。5、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭中大约有一百条鱼，仿佛在空中游动，没有任何支撑。6、日光下澈，影布石上。阳光透过水面，鱼的影子映照在水底的石头上。7、怡然不动，鱼儿忽然游向远处，来来回回，轻快敏捷。鱼儿静静地停留，忽然游向远处，来来回回，轻快敏捷。8、斗折蛇行，明灭可见。溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，明灭可见。9、其岸势犬牙差互，不可知其源。岸边形状像狗牙一样交错，不知道它的源头在哪里。7、寂寥无人，使人感到凄凉、寒冷，悄怆幽邃。船的前后长度大约是八分之一，高度约为两黍左右。改写后的全文：两岸的地势错综复杂，让人无法找到溪水的源头。这里寂静空旷，空无一人，让人感到心情凄凉，寒气透骨。这片幽静深远的环境中，弥漫着忧伤的气息。《核舟记》中描写了一件奇巧的艺术品。据说有一个叫王叔远的人，能够用直径只有寸许的木头，雕刻出宫殿、器皿、人物，甚至连鸟兽、木石也不放过，每一件作品都栩栩如生，各具情态。他曾经送给作者一艘名叫“核舟”的船，这艘船在苏州泛舟，远望赤壁，景色十分壮观。这艘船的前后长度约为八分之一，高度大约为两黍左右。中间有一个敞开的舱室，用箬篷覆盖。舱室两侧各有四个小窗户，共八扇。打开窗户可以看到精美的雕栏，闭上窗户，则会看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，石青铺满整个窗户。船头坐着三个人，其中戴着高高帽子，留着长胡子的是苏东坡，佛印坐在他右边，鲁直坐在他左边。苏、黄两人共同