人教版高中语文第四册《促织》教学课件

促织蒲松龄作者介绍

蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。他是一位有多方面艺术才能的作家，一生著述丰富。除《聊斋志异》外，还有诗一千几百首，词一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戏曲三本，长篇白话小说《醒世姻缘传》据说也是他作的。蒲松龄科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。

蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》

连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。

故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。《婴宁》《连城》②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等

故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。

一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。”《颜氏》《司文郎》

席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。

牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟

引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。③揭露黑暗现实的。如：《席方平》《胭脂》《促织》《席方平》《胭脂》写鬼写妖，高人一等刺贪刺虐，入木三分郭沫若评《聊斋志异》给下列加线的字注音迂讷

裨益爇香翕辟掭不啻抢呼欲绝惙然蹄躈

龁觇视俾入邑庠nèbìruòxītiànchìqiāngchuòqiàohéchānbǐxiáng岁：1、后岁余，成子精神复旧2、岁征民间3、成有子九岁。4、不终岁，薄产累尽（一年）每年（年龄）（年）顾：1、顾念蓄劣物终无所用2、相如顾召赵御史书3、子布、元表诸人各顾妻子，4、激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（但）（回头）（顾念）（顾念、顾惜）报：1、虫翘然矜鸣，似报主知2、士不敢弯弓而报怨3、所以不报谢者，以为小礼无所用4、欲求报其父仇，莫能得

令1、维扬帅下逐客之令2、群葩当令时，只在花开之数日3、便言多令才4、令初下，群臣进谏，门庭若市（报告）（报复）（报答）（报仇）（命令）

（时令）（美好的）

（命令）1、令以责之里正2、不终岁，薄产累尽3、成妻具资诣问4、成然之5、蹑迹披求6、斯须就毙7、既而得其尸于井8、成以其小，劣之9、自增惭怍10、掇置笼中11、细疏其能12、无出右者13、无何，宰以卓异闻14、抚军亦厚赉成15、独是成氏子以蠹贫16、并受促织恩荫17、又嘱学使俾入邑庠（连词，就）（准备）（追随、拨开）（不久）（惭愧）（陈述）（才能优异）（赏赐）（侵耗，因侵耗而贫穷）（得到恩惠荫庇）（俾，使。庠，学校）（亏累）（认为……对）（不久）（认为不好）（以右为尊）（捉）疑难字句解析A邑有成名者，操童子业B小则获邑，大则得城A试与他虫斗，虫尽靡B靡计不施，迄无济C天高地迥，号呼靡及D生之者少而靡之者甚多E吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之A因出己虫，纳比笼中B至通州，几以不纳死C成妻纳钱案上，焚拜如前人D谘诹善道，察纳雅言（旧时县的别称）（古代与都城对称的县镇）（败退）（无，没有）（不）（浪费）（倒下）（放进）（接纳）（交纳）（采纳）实词练习补充注释1①宣德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)。②不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。“累”，无论是作“受累”、“亏累”，都读第四声（ｌèｉ），只有在“堆叠”（“累土为山”）、重叠（“层楼累榭”）、屡次（“累战皆捷）时，才读第三声（ｌěｉ）。③成然之：“然之”是意动用法，以妻子的话为对；“然”：是不及物动词，意为“对，是的”，表肯定。成名（认为）很对。右:古代崇右，故以右为上，为贵，为高。

⑦又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。

⑤业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。

⑥思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。补充注释2④展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。

补充注释3（8）篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。（9）奉行者：以译“奉皇帝的命令去办的人”为好，可与上文“天子”一致。

（10）加以官贪吏虐：加以，该是两个词，“加”，加上；“以”，由于。“贪”译“贪婪”为好。（11）一跬（ｋｕǐ）步：课文未注。古代以跨出一脚的距离为跬，两跬为一步。课文中是“一举一动”的意思。

（12）以蠹（ｄù）贫：蠹，蠹虫。课文用来比胥吏的侵害。有的译作“由于读书而贫困”。根据文意还是以译作“由于胥吏的敲诈而贫困”为好。“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”——“向隅”、“聊赖”应怎样翻译，文意才顺通？

补充注释4

“向隅”实际上是代指“哭泣”；“聊赖”意为生活上或精神上的凭借；“不复聊赖”活译为“不再有生趣”这种化用是《聊斋志异》中的一种修辞方法，目的是使平实的语句带有“古色斑斓”的韵味（旧时评注家冯镇峦语）。这种化用，本文中还有许多。如“东曦既驾”，化用了古代日神驾六龙的传说，“掩口胡卢而笑”，“胡卢”是笑在喉间；“蠹若木鸡”，原意是说把斗鸡训练到“望之似木鸡”的程度，其他斗鸡就“无敢应者”，只好赶快逃走；“裘马扬扬”、“裘马过世家”，化用了《论语》中