2023年懂得谦让的故事(9篇)

第页共页2023年懂得谦让的故事精选(9篇)古代谦让的故事篇一朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民.随父赴京历苦辛,上书意切动机定;诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人.泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意招平安.深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身虎口中.亲老思鹿乳,身穿褐毛衣;假设不高声语,山中带箭归.古代谦让的故事篇二玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月分开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为和人类进步、世界文明作出了伟大的奉献。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教导下，他决心改掉贪睡的坏缺点，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。屈原小时侯不顾长辈的反对，不管刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹仍然坚持简朴的生活习惯，不承受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。夜深了，佛殿里突然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立即报告给老和尚。于是，老和尚带着小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。古代谦让的故事篇三春秋战国时期，纪国因为朝政____，____，人心松散，最终被强大的齐系列有利于笼络人心的政策，使齐国出现了一段繁荣的时期。一日，齐景公由宰相晏婴等大臣陪同到纪地视察，纪国的一位前臣为了讨齐景公欢心，给自己封个一官半职，就拿着偶尔得到的一把金壶送给齐景公。齐景公拿着这把金光闪闪的金壶很是喜欢。这把金壶不仅做工精巧，壶身上还雕刻着各种花纹，而且据说它还是纪国国君祖传的宝贝。晏婴，即晏子，是春秋时期齐国大夫，以能言善辩著称于世。高缭是其宰相府中的一名官员。平日里，高缭做事认真，但凡吩咐给他的任务，他保证按时保质的完成。和同僚之间的关系相处的也很好，对待晏婴也是非常尊敬，从来不会背着晏婴说他一句坏话。高缭在宰相府三年虽然没有太大功绩，但是也没有什么过错。同僚们还是很认可他的工作才能的。这年又到了一年一度的考核官吏政绩和才能的日子了。高缭和同僚们都认真做答，高缭心想自己在宰相府的人缘不错，政绩也不差，况且对待考核也准备充分，一定不会被罢官或者降级的。于是就轻轻松松地参加完考核，考完后和同僚们喝酒放松去了。在酒桌上，还有几个拍高缭马屁的人频频给高缭敬酒，说：“您这次考核一定成绩优异，晏大夫一定会给您升职的。”还有的说：“您人缘这样好，将来一定能得到重用，说不定能当宰相呢!”这些话说得高缭心里美滋滋的。回家后不断想像着，自己升官发财的那一天，并盘算着升官后该置办几所大宅子，多买些珍贵的补药和吃食，改变一下目前还不太富裕的生活。可是，不久考核的结果公布了，高缭在被罢官之列。这可大大出乎高缭和其它同僚的意外。高缭想一定是晏婴弄错了，同僚们也为高缭叫冤，纷纷表示要为高缭讨个说法。于是几个平日里和高缭关系不错的人就去见晏婴，为高缭求情。他们对晏婴说：“高缭在宰相府为官三年，从来没有说过您一句坏话，任务也认真按时完成，平日里也没有什么过错，为什么要把他辞掉呢?”晏婴说：“辞掉他，正是因为他从来没有说过我的坏话啊。”官员们不解，难道不说您坏话倒是错事了?晏婴继续说道：“我这个人就像一根弯弯曲曲的木头，需要斧头削，刨子刨，才能做成一件有用的器具。可是，高缭在我身边整整三年，对我的过错从来不讲，他这样做对我没有丝毫用途。我任用你们就是为了让你们给我挑缺点，提建议，以利于我不断改正，不断进步的啊!”说到这里求情的官员们恍然大悟，再也没人提给高缭求情的事了。齐景公当政时期，滥用刑法，搞得人人自危。许多人生怕哪天得罪了齐景公，而被处以极刑。有一天，正当齐景公和大臣们商议国事的时候，突然听到大殿外乱轰轰的。于是景公派士兵到外面去查看。士兵回来报告说有一群人正在大殿外闹事，领头的人正在叫嚷着齐景公是个暴君，采用严酷的刑法迫害自己的臣民，早晚要失民心。要求他废除严酷刑法。齐景公非常生气，命人把那带头闹事的人押到大殿上。闹事的人见到齐景公就大喊：“暴君，你设立种种严酷刑法，搞得人人自危。你这样做是不会有好结果的，齐国早晚要败在你的手上!”齐景公听到这里，顿时气得火冒三丈，叫喊着：“快来人啊，把他拉出去，处以分尸极刑!”大殿上的大臣们窃窃私语，都在说闹事者说的对，大王确实滥用刑法，这些刑法早该废除了，于是都想为他说情。可还没等大臣们开口，齐景公就说道：“你们谁也别为他求情，如有胆敢劝阻者，一律处以砍脚极刑!”这句话使大臣们纷纷低下头去，没有大再敢为闹事者求情，生怕将自己也牵连进去。这时，晏子走过来，气冲冲地从身旁的士兵身上抽出一把刀，一手抓住闹事者的脑袋，一手举着刀，做出一副恶狠狠，要杀人的样子。同时问齐景公：“大王，他妖言惑众，我来替您杀了他。只是不知道从何下刀?您可知道古时圣贤的君主肢解人时从哪个部位开场下刀?”齐景公听到这里，知道晏子是用古代贤明的君主来劝说自己不要滥杀无辜，就分开坐位，摆摆手说：“算了吧，这是寡人的错，不怪他了。”这下大臣们长长舒了一口气。退朝后，齐景公让晏子陪自己到处走走，随意聊天。当谈到人民的衣食住行和市场商品的价格时，齐景公问晏子：“你住的地方靠近集市，你可知道什么东西贵，什么东西贱吗?”晏子毫不犹豫地答复说：“踊贵鞋贱(踊，是给受过砍脚刑法的人穿的鞋子)。”齐景公突然有所领悟，不久真的废除了一些残酷的刑法。古代谦让的故事篇四唐朝时候，桃花潭边，有一个出身贫寒的青年人，名叫汪伦。汪伦家贫读不起书，但很爱听诗书;每次到田里干活，经过村头的私塾，见老先生讲诗书，总是悄悄地在窗边听一会。当时，诗人李白已名扬天下，汪伦很喜欢他的诗。他常常想：要是我能亲眼见到李先生一面，那该是多么幸福啊!这一年春天，李白从宣城的敬亭山下来到泾县城边的水西。当时，水西是泾县的风景胜地：翠竹亭亭掩古塔，泉水潺潺绕寺前。李白很喜欢这个地方，在此玩赏了数日，作了不少诗，还恋恋不想分开。“先生，久仰了!”“年轻人，你找错人了吧?”“没有，”汪伦咧开嘴笑了，“我找的就是你，李青莲先生。”“哦，找我有什么事?”李白含笑问道，他觉得这青年人很有趣。李白一听，正中下怀，急忙问道：“在什么地方?快告诉我。”“千真万确。”汪伦点点头，“不知先生可想去游一游?”李白从汪伦那老实的眼神中看出，这个青年人决不会扯谎，于是欣然应道：“去，我一定去!”“那好。先生，请上船吧。”就这样，青弋江的流水，把李白送到了桃花潭边。当时，桃花潭边是很荒凉的。二人弃船上岸。李白抬头看去，哪里有什么“十里桃花，万家酒店”?!但见潭水悠悠，野渡舟横。岸上只有一树桃花，孤零零地开着，桃花树边，有一个茅店，门前屋檐下，一根细竹竿斜挑着一面杏黄色的酒旗，在春风中“哗啦啦”地飘舞。“先生，山野荒村，无甚招待，千万莫要见怪。”李白也端起酒杯，呷了一口，疑惑地问：“这就是你说的桃花潭?”汪伦笑道：“是啊，这就是桃花潭。”“那‘万家酒店’呢?”李白又问道。李白朝那酒旗瞅了一眼，上面果真写了“万家酒店”四个大字——原来酒店主人姓万。汪伦这才把心底话儿全掏了出来：“先生，我是个山野鲁莽之人，平时很喜欢你的诗，也很想见你一面。这次听说你到了水西，一心想请先生到寒舍作客，又怕先生嫌我们家贫，不肯光临，因此想了这么个主意。晚生该死，欺骗了先生，请先生宽恕!”说罢，纳头便拜。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。传说勾践灭了吴国，在大摆庆功酒的那天夜里，功绩很大的范蠡，悄悄地带了西施，偷偷出齐门，坐上早就等在那里的阿得大叔的小木船，穿过护城河，转了一个圈子，直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边，见这里风景优美，山明水秀，就搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来。西施说：“坐吃山空，我们总得活下去。”范蠡却不以为然，笑着说：“我能使越国富强，灭掉吴国，还怕没有方法养活三口之家?”他要西施尽管放心。每天早晨黄昏，总是伴着西施，在五里湖边走走，看看野景散散心。渐渐地，西施脸上增加了红润，心痛病也不大发了。有时，他们走上小土坡，到野花丛里坐坐。西施快乐的时候，便摆动宽袖，翩翩起舞。据说过路人常常看到西施自然轻盈的舞姿，正如仙子下凡一般，这个地方后来叫做仙女墩。五里湖边的小酒店办起来了，生意非常兴隆。范蠡懂得酿酒，他用野花的香料做酒引子。用太湖甜水酿造，酒香扑鼻，酒味醇厚，到这里来喝过酒的，一个个都竖起大拇指夸赞好酒。没有多久，五里湖边这家小酒店就远近出名了。可是好景不长，一天，有个喝酒常客告诉范蠡说，勾践杀掉了大将文种，如今正派人到处寻找逃走的范蠡和西施。阿得大叔听到这样说，愁得坐立不安。西施也整天愁眉不展，心惊肉跳，怕范蠡被人抓走。范蠡却一点也不惊慌，宽慰阿得大叔和西施说：“鸟在笼中，尚且能夺门高飞，何况已在山林!天地大得很，何愁没有安身之处。”第二天，小酒店就关了门，他们把酿好的酒，全部倒在太湖里，从此，太湖水可以闻到一阵阵酒香味。范蠡要阿得大叔留在家里，他自己带西施来到宜兴一带，改名叫陶朱公。西施在宜兴丁独山住了一些时候，但总忘不了五里湖边的山光水色，说那里的鲜鱼活虾，也比别处的更加鲜美可口。他们又回到了五里湖边。一天吃过晚饭，西施说：“回来一年多了，得想法做点生意弄点钱。”范蠡笑笑，对西施说：“钱有的是，就怕你花不掉。”他说着一手拉住阿得大叔，一手拉住西施，来到一个大池塘边，说钱就在这池塘里。他拾起一块泥团，往湖心掷过去，只听得“泼辣辣”一声，月光里，好几条尺把长的鱼窜得老高。“我计算过了，这个池塘里的鱼，至少可以收二十担，还不够我们一年吃用吗?”原来范蠡早就在水草边捞了鱼子，在几个池塘里养了鱼。第二年，范蠡就和当地老百姓一起筑堤围塘养鱼。最早养的是鲤鱼。鲤鱼名字好听，肉质鲜美，西施也最喜欢吃。范蠡赚了很多钱，他又把大桩钱财散给穷苦的老百姓。这年____，西施又发了一次心脏病，她忧忧郁郁，面对太湖风光，更是触景生情，有一次，他俩来到东乡的一个池塘边，那里绿柳垂杨，风光迷人。西施听几个渔人在树底下聊天。有一个说：“勾践夫人太残忍，连那些歌女也都被她沉到江中淹死了!”西施当场昏了过去，醒来后，长长地吐了三口气(后人称这个池塘为三叹塘)。范蠡扶住西施，回到家里，她仍然感伤万分，泪流满面，没有多久，这个才貌双全的女子就死了。她死后，就葬在三叹塘那里。范蠡睹物伤情，就到太湖中的马迹山去，后来死在马迹山。阿得叔根据他死前的嘱咐，把他的尸体埋葬在马山的杜圻洲。范蠡和西施居住过的五里湖边，后来修建了风光美丽的“蠡园”，就因范蠡而得名;鼋头渚的“陶朱阁”，也是为纪念范蠡、西施而修建的。早先，咱这潍县赶大集，是在东门外的沙滩上。一到大集，人山人海，非常热闹;作买作卖的，干什么的都有。这天又是大集。县太爷郑板桥正在东门城墙上看着百姓来来往往的作买卖，忽听得城墙下有人嚎哭。板桥低头细看，只见一堆人围着看一个老妇人哭诉。板桥大人差人去问，原来一个卖蛋的，挎着一篮子鸡蛋去集上卖，没想到走到这里被一块石头绊倒，一篮子鸡蛋摔了个碎。老妇人一见，守着淌了黄的碎鸡蛋皮哭嚎不休。衙役们一听，心里好笑，竟有这等怪事，老爷要审石头!但又不敢违命，只好立即下城来，用铁索锁上石头，领着老妇人，一起回县大堂来。这一下惊动了满集的人，听说县大老爷要审石头，这事可是头一遭，看看大老爷怎么个审法!看热闹的人踢里踏拉跟了一大串。越走看热闹的越多，越传越远，县大堂前是黑压压的一片人。板桥大人端坐堂上，两边衙役侍立，喝令带上顽石来。原告老妇人也跪在一边，又大开衙门，放看热闹的进来。看热闹的开场不敢往里进，后来有几个大胆的先进来了，众人一看没事，一下子涌进大门，满满站了一院子。板桥大人喝令关门。众人又有点提心吊胆。猜不透他胡芦里卖的什么药。板桥大人问清了老妇人摔倒经过，开言道：“恻隐之心，人皆有之。一人帮百人难，百人帮一人易。如今院内诸位，每人助老人一钱，可救老妇人一难。现将老人竹篮放于门口，各位出门时放一文钱于篮内即可，诸位请便!”看热闹的人恍然大悟，这才明白桥板大人审石头的用意。人们依次退出，出门时或三文，或五文，放在老妇篮内。人走完了，竹篮内钱也不少了。板桥大人见人走完了，喝声“退堂!”老妇人千恩万谢，挎起篮子走了。这就是郑板桥审石头一段佳话，流传至今。古代谦让的故事篇五宋朝人查道，一天早上和仆人看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎么办呢?仆人建议从送人的礼物中拿一些来吃。查道说：“那怎么能呢?这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信誉，怎么能偷吃呢?”结果两人只好饿着肚子继续赶路。走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子。查道和仆人本来已经饿得发慌，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。诚信，其实在生活中处处都有存在。老实守信也并不只是在一些大事件上才能表达出来，就像查道这样，只是吃一点枣这种小事，即使枣主人不在也没有别人看到，照样把钱给枣主人留下，同样表达了查道的诚信之道。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、____之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的恩赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅立木为信这一做法，使他在百姓心中树立了极高的威信，也为变法在秦国顺利推广奠定了坚实的根底，新法使秦国日渐强盛。商鞅的诚信使秦国强大起来，最终统一了中国。可见，“诚信”对个人乃至一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。宋濂是明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。皇甫绩守信求责。皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做老师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事?”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很保护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很快乐。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改正的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于成认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。老实守信连几岁的孩子可以主动的自觉的做到，我们这些中学生难道连一个几岁的孩子都不如?我想答案是否认的。我们应该要做到，我们必须做到，我们可以做到，我们一定要做到!晏殊信誉树立的故事。晏殊是北宋时期著名的文学家和政治家，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是决然参加了考试。事情非常凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在承受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。相比拟我们有的同学为了得到一个好一点的成绩就徇私舞弊，抄袭夹带偷看等舞弊，我们要感到汗颜。晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝理解到这个情况，非常快乐，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他可以闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴老实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人老实，表里如一，不弄虚作假，对于获得别人的信任是多么的重要啊!古代谦让的故事篇六秦穆公是春秋战国时期，秦国一位具有划时代意义的君王，他非常重视人才，启用百里奚、蹇叔、由余、孟明视、西乞术、白乙丙等贤臣良将的辅佐，开地千里，称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了根底，成为春秋五霸之一。成大事者必有大气度，秦穆公曾经外出王宫，结果不慎丧失了自己的战马，于是，他亲自出去找，发现有人把自己的马杀掉了，一堆人围在一起正吃马肉。穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都惊慌地站起来。见众人吓得战战兢兢，而自己的马也不可能复活，秦穆公干脆好事做到底，秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。盗马的人都惭愧地分开了。过了三年，晋国派兵攻打秦穆公，秦穆公被晋军团团围住，眼看就要战死沙场。这时，以前那些杀马吃肉的人说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”他们率军奋勇杀敌，终于闯开了一条突围之路，后来秦穆公率兵打败晋国，并俘虏了晋惠公。这就是“知恩图报”的历史典故，在中国的历史上，懂得感恩、懂得回报的历史故事很多。西晋时期，大将祖逖身边有个胡族奴仆，叫做王安，祖逖非常宠爱他。然而王安身在西晋，而心系北方老母，屡次向祖狄表达想回家照顾老母亲的想法。有一次，祖狄对王安说：“我怎能违拗你的孝心呢!石勒与你是同一种族，我也不在乎你一个人，你回家乡去吧。”祖狄不但放走王安，而且送给他很多财物。回到家乡后，王安在后赵做官，因为英勇能干，任左卫将军。祖逖死后，其弟祖约统领部众，却背叛朝廷投降后赵。此时东晋与后赵交好，协议互不承受叛臣，石勒于是将祖约全族数百口斩首。等到祖约伏诛时，王安叹息说：“我怎能让祖逖绝后呢!”于是前往街市观看行刑。祖逖姬妾所生的儿子祖道重，年方十岁，王安悄悄救出他带回家，把他藏匿起来，为他改换服装装作出家人。到石氏____后，祖道重重新回归江南。这是春秋末期晋国着名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他恳求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。古代谦让的故事篇七郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩答复说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，非常惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的`手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”《论语·先进》。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲非常感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖掉自身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。古代谦让的故事篇八春秋时期，晋献公想要扩大自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常进犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的非常和睦。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。晋献公采纳了荀息的计谋。虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口容许下来。宫之奇连声叹气，知道虞国离____的日子不远了，于是就带着一家老小分开了虞国。南朝末期，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝，此时，南方有好几个小国家并存，国都在建康(今南京)的陈国就是其中之一。隋朝对南方的小国家觊觎已久，随时准备统一整个中国。徐德言是陈国皇帝陈叔宝的侍从官，他娶了皇帝的妹妹乐昌公主为妻，两人情深意重，非常相爱。但当时陈国朝政____，而且天下统一是大势所趋。徐德言意料到，总有一天国家会遭受____之祸，因此非常忧虑。不久，已经统一中国北方的隋文帝杨坚，果然发兵攻打陈国的都城建康，小小的陈国被消灭，陈国国王被杀，徐德言被迫逃亡。隋文帝奖赏攻打陈国有功的人，被俘获的乐昌公主那么被赏给了大臣杨素为妾。流亡的徐德言打听到妻子已到了隋的京都大兴(今陕西西安)，便风尘仆仆地赶到那里，打听妻子的详细下落。每当夜深人静，他总是取出半面镜子，回想起与妻子在一起的美妙光阴。而他的妻子乐昌公主，虽然在杨素的官府中过着雍容华贵的生活，但内心一直惦记着丈夫，也经常抚摸半面镜子，追忆往昔。镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。这首诗的意思是，镜子与人都去了，但如今镜子归来而人却没有归来。正好比月中没有嫦娥的身影，只空留明月的光芒。乐昌公主见到丈夫保存的半面铜镜和写的小诗后，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，茶饭不思。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，并为其设宴庆贺。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感慨不已。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以，就有了“破镜重圆”的典故，一直流传至今。西汉昭帝时，燕人韩延寿曾做过东郡(今山东郓城)的太守。他擅长听取部下的劝告，积极采纳好的主意。他在东郡当官三年，号令严明，办案果断迅速，结果，社会风气大大好转，使东郡成为当时全国治理得最好的一个郡县。后来，韩延寿又当上了左冯翊(今陕西大荔)的太守。在任的前几年，他从不到地方巡视。部下说：“如今正值春忙时节，下去也好看看农民的耕种之事。”韩延寿只好出行。第二天，他就推辞称病，闭门思过。地方官员见他这样，也都深感自己渎职。韩延寿的举动也深深感化了争田地的那兄弟俩，他们两人由互争变为互让，并且主动前来请罪。韩延寿非常快乐，亲自接见，并以酒肉热情地款待，勉励他们知错能改。这件事让当地老百姓和官员都对韩延寿更加敬重。从此，在冯翊再也没有争讼之事发生，韩延寿颇受吏民爱戴。可惜，树大招风。身居要职的韩延寿在朝中受到了御史大夫萧望之的嫉妒与陷害，被盖上“狡猾不道”的罪名，遭斩首的刑法。行刑那一天，官吏和老百姓几千人送到刑场，扶老携幼，攀住囚车，进奉酒肉，痛哭流涕。由此足见他的名望和声誉。古代谦让的故事篇九梁祝化蝶《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。故事梗概越州上虞县有一女子祝英台，喜欢诗书，一心想出外求学，但当时的女子不能在外抛头露面，于是在丫头的陪伴下，一起乔装成男子，前往越州城读书。途中遇见了同样前往越州读书的书生梁山伯及其书僮。梁山伯和祝英台二人一见如故，遂义结金兰，一同前往越州。在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕。祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女儿身。一次二人同游镜湖，祝英台借景抒情，向梁山伯暗暗表达自己的友情。可梁山伯不晓其意，甚至笑祝英台以女子自比。最终祝英台和盘托出，梁山伯方恍然大悟。友人马文才也得知了此事，此人素来心术不正。后来家人写信催祝英台回家，临别前祝英台留信一封，告诉梁山伯“二八、三七、四六定”。意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，可梁山伯却以为要等三十天，所以一个月后才去提亲。等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地分开，祝英台沿路相送、难舍难分。梁山伯回家后，相思成疾。写信向祝英台寻要世上没有的药方，以示绝望之情，并期望祝英台前来探望。祝英台回信告诉梁山伯，今生无缘，但求来世。梁山伯最终病逝。牛郎织女牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。故事梗概牛郎是牛家庄的孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他。后来，他被迫分开哥哥单独生活，陪伴他的只有一头年迈的耕牛。一天，天上的织女和诸仙女下凡嬉戏，陶醉于人间山川河流的美景，于是一众姐妹下到河中沐浴玩耍。通灵的老牛将此事告知牛郎，并献计偷走织女的衣裳以便挽留她在人间。牛郎依言行事。后来，织女便做了牛郎的妻子。婚后，两人男耕女织，育有一儿一女，生活美满幸福、甜蜜如糖。不料，天帝查知此事，令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的犄角，变成一只小舟，让牛郎带着儿女乘舟追赶。快要追上之时，王母娘娘突然拔下头上金钗，在天空划出了一条波涛滚滚、浩瀚无边的银河，一叶小舟是断不可通过的。牛郎只能在河边与织女遥望对泣、伤心欲绝。他们坚贞不渝的爱情感动了世间的喜鹊，无数喜鹊从四面八方飞来，用它们瘦小的身体搭成一道跨越天河的彩桥。牛郎织女得以相拥于天河之上。玉帝见此感人之景，也动了恻隐之心。奈何人神有别，自此玉帝允许牛郎和织女每年七月七日鹊桥约会一次。而岁月流逝的大多数时间里，牛郎织女只能隔河脉脉相望。佳句精读迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。白蛇传《白蛇传》传说远流长，家喻户晓，是中国四大民间爱情传说之一。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描绘的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。故事梗概南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，为了报答书生许仙前世的救命之恩，同其侍女青蛇精名叫小青者，结伴来至浙杭寻找恩人。在西湖，白素贞与许仙邂逅，同舟避雨，一见钟情，后乃嫁与他。婚后，金山寺和尚法海告知许仙：白素贞乃蛇妖。许仙将信将疑。法海唆使许仙在端午节将雄黄酒给白素贞喝，白素贞不幸饮下，难以自制现出原形，许仙因惊吓过度而死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活，可法海又将许仙骗至金山寺并软禁。白素贞同小青一起与法海斗法，义无反顾，水漫金山寺，却也因此伤害了其他生灵。白素贞为此触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后来，白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。西厢记《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。该戏曲无不表达出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富有诗的意境;是我国古典戏剧的现实杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。故事梗概前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。男主角张生，本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京赶考，也路过普救寺。普救寺曾是那么天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，倾心不已。夜深人静，月朗风清，寺内僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”自此，两人渐生情愫，彼此爱慕。叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。崔莺莺性格刚烈，宁死不从。危急之中夫人声言：“只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，任征西大元帅，统领十万大军。张生飞书求援，终于打退孙飞虎。崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。毕竟离多聚少，张生渐渐相思成疾。一日，抱病来见莺莺，莺莺反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。然莺莺非铁石心肠，仍爱着张生，故又借探病为名，常到张生房中与其幽会。老夫人见莺莺神情恍惚，言语不清，行为乖僻，便疑心他与张生有越轨行为。终得求证，老夫人也颇为无奈，告诉张生假如想娶莺莺，必须考取功名。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。张生终于考取状元，写信向莺莺报喜。郑恒却捏造谎话说张生已被卫尚书招为东床佳婿。莺莺听后伤心欲绝，崔夫人再次将小姐许给郑恒，决定择吉日完婚。一切机缘巧合之后，真相大白于天，张生与莺莺终成眷属。佳句精读恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门;无语凭阑干，目断行云。落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中____，心内成灰。想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些;便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。凤求凰《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞____的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。故事梗概司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是待字闺中的佳人。司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》。“凤兮凤兮归故土，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房”这种直率、大胆、热烈的措辞，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。卓文君不愧为一奇女子，与司马相如经历诸多感情考验之后，终于成就一段流传千古的爱情佳话。佳句精读有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。凤兮凤兮归故土，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房，室迩[ěr]人遐[xiá]毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉[xié]颃[háng]兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖[qī]，得托孳[zī]尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。孔雀东南飞《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗开展史上的顶峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。故事梗概东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝决然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而至，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然回绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾虚构了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。佳句精读鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰假设流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。新妇谓府吏：“感君区区怀!君既假设见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。天仙配《天仙配》是古代汉族神话爱情故事。原作是民间流传的老本子。解放前安徽大学中文系的班友书把民间冗长的本子改编为七场，改七仙女授命下凡为主动下凡，改董永书生为劳动人民，改傅员外傅善人为恶霸地主，总之删繁就简，形成如今《天仙配》本子的根本框架。故事梗概董永家贫，父亡，卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间，最小的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻。为将董永三年长工改为百日，七仙女邀众姐相助，一夜之间织成绵绢十匹，夫妻双双得以把家还。玉皇大帝得知怒不可遏，派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，否那么祸及董永。七仙女为了不使董永受到伤害，只好忍住悲哀，在槐荫树下与董永泣别。留下千古憾事。故事颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美妙的一面，也鞭笞和鞭挞了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗。同时，也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑劣小人的丑陋，而且，傅员外的儿子还有几份喜剧色彩。黄梅戏选段精读树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。随手摘下花一朵，我与娘子带发间。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。嫦娥奔月嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。高诱注解《淮南子》指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿创始了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。故事梗概远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，____。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了美丽仁慈的嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都无比敬重这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺。一日，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，王母给他一颗不死仙丹。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被后羿的徒弟蓬蒙看见，他无时不刻的觊觎匣中仙丹。后羿率众徒弟外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留在家中。蓬蒙闯入内宅后院，威胁嫦娥交出不死仙丹。嫦娥哪是蓬蒙的对手，危急之时她将不死仙丹一口吞下。嫦娥吞下药，身不由己，立即飘离地面、飞向天空。嫦娥思念丈夫后羿，却无力得见，终至月亮广寒宫内，寂寞困守。独留后羿在人间心如刀绞。佳句精读云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——唐・李商隐长恨歌《长恨歌》是唐代诗人白居易的一____篇叙事诗。全诗形象地表达了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个盘旋婉转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。故事梗概杨玉环天生丽质、美艳无双，唐玄宗为之神魂颠倒，对她极尽宠爱，缠绵终日。朝政日靡，国势渐微，安禄山兵叛乱权危及都城长安。唐玄宗不得已携群臣踏上逃亡之路。迫于兵谏压力，马嵬坡上玄宗被逼赐死爱妃。玄宗悲哀欲绝，且痴心