关注心理健康-提升幸福指数

关注心理健康提升幸福指数

王平一、我们是否应该关注心理健康？1、时代需要我们关注心理健康今天的时代特征今天已经变成一切都在分离、对立和竞争的时代；今天已经变成处处浮躁而虚狂的时代；今天已经变成了“焦虑的时代”；今天已经变成了“未来冲击的时代”；今天已经变成了挫折和异化盛行的时代；今天已经变成了拥有财富却感到无聊的时代；今天已经变成了物质丰富却感到意义缺乏的时代。2、现实问题需要我们关注心理健康21世纪的健康挑战19世纪威胁人类健康的疾病是肺结核20世纪威胁人类健康的疾病是癌症21世纪威胁人类健康的疾病是精神病19世纪中叶是每500人中有1人，19世纪末是每200人中有1人，20世纪初是每100人中有1人，20世纪中叶是每50人中有1人，20世纪70年代是每25人中有1人，90年代已是每10人中有1人，现在是5人中有1人。WHO调查结果：心理疾病患者的比例在提高根据2009年6月27日中央电视12台报道，我国现在患有精神障碍的人有1亿多人。根据2008年统计，每年患抑郁症的有200多万人，因抑郁症自杀的约30万人，自杀者中有80%的人患有抑郁。根据2010年统计，神经衰弱患病率达13.03‰，他们终日烦恼、紧张，痛苦万分。相关统计数据显示：心理疾病发病率在增高首届经理班32人，轻度心理问题2人。二届经理班32人，强迫症趋向3人，焦虑症状趋向2人，阳性低于常规2人。经理班测试的数据显示：心理问题不宜乐观3、身心的辩证关系需要我们关注心理健康健——体壮为健，康——心怡为康。中国传统观念：心理平衡导致能量平衡;能量平衡导致生理平衡身心和谐就是健康身与心和谐：心理失衡导致能量失衡;能量失衡导致生理失衡生理失衡就是疾病身与心和谐：弊导思维：体内产生一种有毒的荷尔蒙——去甲肾上腺素、免疫系统破坏、加速老化、增加疾病、加速死亡;利导思维：平衡心理、增强生命能量、优化微循环系统、增强免疫力、促进健康长寿。春山茂雄《脑内革命》：躁肠症候群——心理紧张逼胃造反;糖尿病——心底需要快乐的信号；感冒——心灵需要休息的呼唤；肝硬化——心理郁闷而强硬的后果；痛风——压抑内在冲动的报应；腰疼——心理压力带来的消息；高血压——事事追求完美的结果。心理与疾病：

不同的情绪会引起不同部位的癌。对死亡的恐惧，能引起肺癌。母亲与子女对立，能引起左边乳癌；与一般人对立，能引起右边乳癌；在工作业务上的纠纷，能引起直肠癌；被人欺负而怀恨在心，能引起肝癌；因工作或生活上的改变而感到生命茫然，能引起骨癌；与家人之间的矛盾，能引起胃癌；与水有关的矛盾，能引起肾癌。

德国医学家汉姆的研究结果：4、健康新标准需要我们关注心理健康

健康是指一种身体上、心理上和社会功能上的协调状态。健康是一种生理、心理与社会适应都趋于完满的状态，而不仅是没有疾病和虚弱的状态。世界卫生组织定义:中国传统医学——健康四大基石心态平和饮食均衡运动适量睡眠充足联合国——健康四大基石合理膳食适量运动戒烟限酒心理健康健康并不代表一切，但失去了健康，便失去了一切。

100000000健康地位、美丽家庭、名誉快乐等心理健康是最根本的健康！心理幸福是最本质的幸福！我们必须关注心理健康！我们的结论：二、我们的心理是否健康？思考题：你是否具有“健康”的心理状态？无——0分；有时有——1分；大部分时间有——2分；绝大部分时间有——3分。根据你的实际情况在下面每一个项目上打分：1、我觉得比平常容易紧张和着急。2、我无缘无故感到担心和害怕。3、我容易心烦意乱或感到恐慌。4、我觉得我可能将要发疯。5、我感到事事都很顺利，不会有倒霉的事情发生。6、我的四肢抖动和震颤。7、我因头痛、颈痛和背痛而烦恼。8、我感到无力而且容易疲劳。9、我感到平静，能够安静的坐下来。10、我感到我的心跳很快。11、我因阵阵的眩晕而不舒服。12、我有阵阵要晕倒的感觉。13、我呼吸时进气和出气都不费力。14、我的手指和脚趾感到麻木和刺激。15、我因胃痛和消化不良而苦恼。16、我必须频繁排尿。17、我的手总是温暖而干燥。18、我觉得脸发烧发红。19、我容易入睡，晚上休息很好。20、我做噩梦。０——４分，没有焦虑５——１5分，偶尔有焦虑情绪16——２6分，轻度焦虑症２7——３7分，中度焦虑症３8——57分，重度焦虑症参考答案：1、什么是“心理健康”？心理健康：

是指各类心理活动正常、关系协调、内容与现实一致、人格处于相对稳定的状态。1、有充分的适应能力；2、充分了解自己，能够对自己的能力作出正确客观的判断；3、生活的目标能切合实际；4、能与现实环境保持接触；5、能保持人格的完整与和谐；心理健康的标准（上）:6、有从经验中学习的能力7、能保持良好的人际关系；8、适度的情绪发泄与控制；9、在不违背集体意志的前提下，有限度的发挥个性；10、在不违反社会规范的前提下满足个人的需求。心理健康的标准（下）:2、什么是“心理问题”？心理问题

是指一切偏离常模而丧失常规功能的心理活动。它是一种处于动态失衡的心理过程。（1）一般心理问题，即由现实因素激发，持续时间较短，情绪反映能在理智控制之下，不严重破坏社会功能，情绪反映还没有泛化的心理不健康状态。（2）严重心理问题，即由相对强烈的现实因素激发，初试情绪反映强烈、持续时间长久、内容充分泛化的心理不健康状态。（3）神经症心理问题，即可疑神经症，或者说是神经衰弱或神经症的早期阶段。心理问题的类别:心理问题的表现:嫉妒心理；猜忌心理；狭隘心理；自卑心理；自负心理；虚荣心理。

心理问题的表现:社会浮躁症趋向；生活焦虑症趋向；事业抑郁症趋向；职业倦怠症趋向；家庭空巢症趋向；下班综合征趋向;个人孤独症趋向；减肥厌食症趋向。

3、什么是“心理障碍”？能保障人作为生物体顺利的适应环境，健康地生存发展；能保障人作为社会实体正常地进行人际交往，在家庭、社会团体，机构中正常地肩负责任，使人赖于生存的社会组织正常的运行；能使人正常正确地反映和认识客观世界的本质及其规律，以便创造性的改造世界，创造出更适合人生存的环境条件。正常心理的三大功能:

心理障碍是丧失了正常功能的一般性异常心理活动。

适应性障碍：

主要是由于环境的原因造成的心理和行为失调。通常表现为不能正常地适应工作、生活和学习，不能正常地发挥自己的能力，不能正常地进行人际交往等。

焦虑性障碍

常常有一种不明原因的害怕，因不能达到目标和不能克服障碍而紧张不安，心烦意乱，忧心忡忡；经常怨天尤人，自忧自怜，毫无缘由地悲叹不已；碰上一点小事，往往坐立不安；遇到一点压力，便会张慌失措，注意力难以集中，难以完成工作任务，并伴有身体不适感，如出汗、口干、心悸、嗓子有堵塞感、失眠等。

抑郁性障碍：

主要表现是情绪持续低落，郁郁寡欢，悲观厌世，心理功能下降，自我评价降低，不愿与人交往，情绪呆板，总以"灰色"的心情看待一切，对什么都不感兴趣，自罪自责，内心体验不幸、苦闷、无助、无望，总感到活着没有意思。

对一般人看来并没有什么可怕的事物而感到害怕，常常出现强制性的回避意愿和紧张、焦虑、眩晕等心理反应。如恐高症、利器恐怖、动物

恐怖、广场恐怖及社交恐怖等。其中社交恐怖主要表现为赤面恐怖，即在众人面前脸红，面部表情惊恐失措，不敢正视对方，害怕别人看透自己的心思而产生紧张不安、心慌、胸闷等症状。

恐怖性障碍：

强迫性障碍：

做事反复思考，犹豫不决，自知不必想的事仍反复想，不该做的事仍反复做，因而感到紧张、痛苦，成为精神负担而影响工作和生活。强迫性症状中常见的有：强迫观念，如强迫回忆、强迫怀疑等；强迫意向或强迫冲动等；强迫动作，如反复检查门锁等。

疑病性障碍

主要表现为对自己健康状态过分关注，深信自己患了某种疾病，经常诉述不适，顽固地怀疑自己有病，经实验室检查和医生的多次解释后仍不能接受，反复就医，甚至影响其社会功能。4、什么是“人格障碍”？

人格障碍是丧失了正常功能、人格特征显著偏离正常、使患者形成了特有的行为模式、环境适应不良，常影响其社会功能、甚至与社会发生冲突、给自己或社会造成恶果的严重异常性心理活动。偏执型人格障碍:

以猜疑和偏执为主要特点。表现出普通性猜疑，不信任或者怀疑他人忠诚，过分警惕与防卫；强烈地意识到自己的重要性，有将周围发生的事件解释为“阴谋”、不符合现实的先占观念；过分自负，认为自己正确，将挫折和失败归咎于他人；容易产生病理性嫉妒；对挫折和拒绝特别敏感，不能谅解别人，长期耿耿于怀，常与人发生争执或沉湎于诉讼，人际关系不良

分裂型人格障碍:

以观念、外貌、行为奇特、人际关系有明显缺陷、情感冷淡为主要特点。对喜事缺乏愉快感，对人冷淡，对生活缺乏热情和兴趣，孤独怪僻，缺少知音，我行我素，很少与人来往，因此也较少与人发生冲突。

冲动型人格障碍:

冲动型人格障碍，又称暴发型或攻击型人格障碍。以行为和情绪具有明显的冲动性为主要特点。发作没有先兆，不考虑后果，不能自控，易与他人发生冲突。发作之后能认识不对，间歇期一般表现正常。强迫型人格障碍:

以过分要求严格和完美无缺为主要特点。希望人们遵循他所熟悉的常规，所认定的万无一失的经验行事，无法适应新的变更；缺乏想象，不会利用时机，做事过分谨慎与刻板，事先反复计划，事后反复检查，不厌其烦；犹豫不决，优柔寡断。表演型人格障碍:

以高度的自我中心、过分情感化和用夸张的言语和行为吸引注意为主要特点。情感浮浅，易受暗示。

反社会型人格障碍:

反社会型人格障碍，以行为不符合社会规范为主要特点。这种人感情冷淡，对人缺乏同情，漠不关心，缺乏正常的人间爱；易激怒，常发生冲动性行为；即使给别人造成痛苦，也很少感内疚，缺乏罪恶感；因此常发生不负责任的行为，甚至是违法乱纪的行为，虽屡受惩罚，也不易接受教训，屡教不改。临床表现的核心是缺乏自我控制能力。自恋型人格障碍:

这种人自以为了不起，平时好出风头，喜欢别人的注意和称赞。好“拔尖”，只注意自己的权利而不愿尽自己的义务。他们从不考虑别人的利益，要求旁人都得按照他们的意志去做，不择手段地占人家的便宜，而不考虑对自己的名声有何影响。这种人缺乏同情心，理解不了别人的感情。依赖型人格障碍:

依赖不能独立解决问题，害怕被人遗弃，常常感到无助、无能和缺乏精力。焦虑型人格障碍:

一贯感到紧张，提心吊胆，不安全和自卑，总是需要被人喜欢和接纳，对拒绝和批评过分敏感，因习惯性的夸大日常处境中的潜在危险，所以，有回避某些活动的倾向。被动攻击型人格障碍:

这种人惯于隐藏内心的忿懑和仇恨。对分配给他们的事情，当面答应，唯唯诺诺，心里却在想方设法拖拉敷衍，常常找借口故意把事情搞糟。思考题：你是否有“忧郁”的心理状态？无——0分；轻度——1分；中度——2分；重度——3分。请根据你的实际情况在下面每一个项目上打分：1、你是否一直感到伤心和悲哀？2、你是否感到前途渺茫？3、你是否觉得自己没有价值或自以为是一个失败者？4、你是否觉得力不从心或自叹比不上别人？5、你是否对任何事都自责？6、你是否在做决定的时候犹豫不决？7、你这段时间是否一直处于愤怒和不满的状态中？8、你对工作、家庭和朋友是否兴趣不大？9、你是否感到一蹶不振做事情毫无动力？10、你是否以为自己已经衰老或失去魅力？11、你是否感到食欲不振或情不自禁的暴食暴饮？12、你是否患有失眠症，或者整天体力不支、昏昏欲睡？13、你是否丧失了对性的兴趣？14、你是否经常担心自己的身体健康？15、你是否认为生存价值不大或生不如死？０——４分，没有忧郁;５——１０分，偶尔有忧郁情绪;１１——２０分，轻度忧郁症;２１——３０分，中度忧郁症;３１——４５分，重度忧郁症.参考答案：三、影响心理健康的因素有哪些？1、心理健康与自然因素有关地理区域自然环境居住状况

2、心理健康与社会因素有关社会状态——稳定与动荡社会事件——灾难与福祉工作状况——满意与不满意（富士康）人际关系——和谐与不和谐文化背景——价值观念、风俗习惯、教育方式的异同等

（民族文化）

3、心理健康与家庭因素有关现代型家庭与传统型家庭专制型家庭与民主型家庭矛盾型家庭与和谐型家庭愚昧型家庭与文明型家庭残缺型家庭与圆满型家庭

0——3岁（儿童口腔期和肛门期），天资和智力已经决定；3——6岁（儿童生殖器期），性格和行为模式基本形成；6——10岁（儿童潜伏期），道德伦理模式开始形成；6——14岁（少年青春期），人生观和世界观逐渐形成。家庭是人的心理成长的关键4、心理健康与生理因素有关生理机能疾病影响躯体性应急源先天体质

中国人的九种先天体质气虚体质阳虚体质阴虚体质痰湿体质

湿热体质

血瘀体质气郁体质特禀体质平和体质气郁体质与心理特征【体质特征】：形体瘦弱。胸胁部肿满或走窜疼痛，多善太息，或嗳气呃逆，或咽间有异物感，或乳房肿痛，睡眠较差，食欲减退，容易受到惊吓，健忘、痰多，大便多干，小便正常，舌淡红，苔薄白，脉象弦细。【心理特征】：性格内向不稳定、忧郁脆弱、敏感多疑、对精神刺激适应能力比较差，神情时常烦闷不乐。【发病倾向】：抑郁症、脏躁、百合病、不寐、梅核气、惊恐等病证。【适应能力】：对精神刺激适应能力较差，不喜欢阴雨天气。5、心理健康与思维因素有关自私自利自我压力自我强度自我偏执追求完美

错误认知的种类:极端思维任意推断选择性概括过度引申过度夸大和缩小个人化应该倾向求全责备

6、心理形成与出生的时间有关出生时间四要素：年——年柱月——月柱日——日柱时——时柱出生时间换算四要素：以天干表示——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬；以地支表示——子、丑、寅、卯、辰、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌；天干换五行——甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金；地支换五行——亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，丑辰未戌四季土。

1、年干支——纳音五行看人的性格金性人，主义，其性刚，其情烈；威武绝强，遇事果断，情深意重；太旺则好勇好斗，避免荒淫，无端竞争；太弱则难有情义，有始无终，好事难成，防止受骗。水性人，主智，其性聪，其情善；适中则秉性聪敏，博学多才，襟怀宽广，计划周详，思维有序；太旺则诡计多端，搬弄是非，多淫荒唐；太弱则反覆无常，胆小无谋，被人利用。木性人，主仁，其性直，其情和。适中则资质秀丽，个性慷慨，仁慈忠厚，心思细腻；太旺则繁杂琐碎，性情偏执，嫉妒不仁；太弱优柔寡断，言行不一。火性人，主礼，其性急，其情恭。适中则能辨是非，善恶分明，能文能武，执着追求，勤奋思考，好学不倦，乐于助人；太旺则性刚易怒，顽固不化，夜郎自大，知己不知彼；太弱则性情陷媚，投机钻营，随波逐流，见风使舵，胆小怕事，防不知足。土性人，主信，其性重，其情厚。适中则厚重可靠，忠孝至诚，驾信神佛。太旺则自私鲁莽，执迷不悟，顽固不化，钻“牛角尖”；太弱则不通事理，不讲信誉，出尔反尔，有始无终。2、日干——五行看人的性格甲木日主：其个性具有积极开拓的精神，精力旺盛，重感情，刚直豪达，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐藏着虚伪。乙木日主：其个性沉着，但是警戒心强，表面不愿与人争执，温柔含蓄，但感情脆弱。随风转舵，看人说话。丙火日主：其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，情绪不稳，行动易怒，缺乏仔细、认真。丁火日主：其个性敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。戊土日主：其个性具有积极性，热衷自己所干的事情，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感很强烈。己土日主：其个性和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。容易因情耗财，防止被人牵着走。庚金日主：其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳。辛金日主：其个性沉着，坦真无私，待人接物认真细致，脚踏实地，温柔敦厚而固执，有些自信。壬水日主：其个性是心胸宽广机智灵敏，喜欢照顾他人，或驾驭他人。癸水日主：其个性是逞强顽固，做事情努力，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。3、月十二运看性格长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备，但有时虚荣。沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干，不论男女均易引起异性上的情感风波。冠带：自尊性心强，权利欲强，男子中年发达，女子凌驾丈夫，夫妻缘分易变。临官：刻苦好学，勤奋工作，一生几度起落，社交圆满，财绿丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不意利用。帝旺：有正义感，爱增强烈，脾气不稳，情趣高雅，但有时喜怒无常，家庭风流，严重的警惕导致离婚，各奔前程。帝旺：有正义感，爱增强烈，脾气不稳，情趣高雅，但有时喜怒无常，家庭风流，严重的警惕导致离婚，各奔前程。死：外柔内刚，有学问，有才能，工作努力，一生事业起落大，但个别家庭坎坷，女命婚姻能圆满，夫缘易变。胎：心地善良，沉熟，无视现实，与双亲缘分浅薄，慎重社会交往，防止被人不当利用。养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分浅薄。衰：观察细致、思维细腻、研究欲强，不计较小人行为，但晚年遇事有些力不从心，性格稍微保守。墓：热情大方，执着追求，生性顽固，交往艰，难心胸狭窄，猜疑性大，但是婚后易生口角。绝：精打细算，执着追求，孤独，早婚不利，人际关系差，少受信赖，一生漂泊不定，慎重协调人际关系。病：有正义感，脾气不稳，爱憎强烈，交往平凡，焦虑过度，心思沉重。4、从时间——干支——十神看性格正印：心地善良，秉性淡泊，重视名誉，注重精神或宗教信仰，思想有点天真而不却实际，有依赖心理，重人情大理，仁慈端正，得父母宠爱，但缺乏进取心，庸碌，容易被人不当利用。偏印：悟性高，敏锐，心思细腻，重幻想，内向孤独，多思多虑，喜钻偏门，牛角尖。重直觉顿悟，做事也喜欢走捷径，兴趣多，导致往往三心二意，多学少成，精明干练，多才多艺，但疑心较大，有时左右摇摆，多疑，不太信任他人，自私冷漠，主观性强，自以为是，欠缺专一，好事多磨。正官：光明正大，重理智，遵法守纪，有服务人群的精神，做事之按部就班厌恶激进手段，因而显得优柔寡断。品行端正，心地善良，重视名誉，工正廉洁，光明磊落，厚道稳重，办事认真，但过于清高自信，明哲保身。偏官：为人有志气，富进取心，勇敢果断，颇具革命性或叛逆性，容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸，甚至多年的朋友一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。有进取心，刚强急躁，豪爽好胜，脾气古怪，好招烦恼。正财：节俭、谨慎、较老实、守本份、刻苦耐劳、稳重有余、进取不足、更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱，则会变得斤斤计较、刻薄寡情。为人正义，待人诚实，性格温顺，办事踏实，勤劳节俭，精打细算，忠于家庭，但有时儒弱无能，莫占小便宜，防止被人不当利用。偏财：外表慷慨大方，精力充沛性情急躁，善于把握机会，一生也多机遇，喜交际，不大珍惜金钱，有时不惜一掷千金，易得易失，感情丰富，但可能用情不专。为人慷慨豪放大方，聪敏机灵，见义勇为，但风流多情，注意勿食酒色。比肩：自我意识较强，冷静、自信、意志坚定，交朋友重视实质性的情谊，所以多“君子之交”。行事多以自我为中心，易固执己见，即使有时外表显得谦虚，内心却往往不以为然，较强调自我价值。自尊心强，崇尚友善。好胜心强，积极进取，但固执己见，有时独断专行，孤傲寡合。劫财：性情较矛盾，有时外向好动，有时多愁善感，善于社交，较有表演天才，外表乐观：但另一面，内心却时常烦恼，往往自己理想过高，而又嫉妒他人成就，有较多的理想与现实的冲突，对外人关心慷慨，对家人却不够体贴。有志向，耿直大方，富有斗争精神，热情坦率，但有时孤僻，专横，表达欠缺方法，最快心软，祸从口出，防止被人小便宜利诱。伤官：较任性、乐观、活跃，多才多艺，颇具创造性，也较骄傲，认为只要自己想学没有学不到的，也常想超越他人，但由于兴趣过多，导致博而不精，也易见异思迁，且持才傲世，好批评是非，不拘世俗礼法，如不加克制，易与上司、同事相处不好，聪明豪达，志气高昂，有艺术天赋，独立自在，不依赖他人，有时自命不凡，刚愎自用，防生是非。注意协调周围关系和保持心理平衡。食神：为人聪明精细，但较含蓄，不象伤官格的人锋芒毕露，禀性温和多情，气质清高，较有长远计划，但理想过高，有时喜欢胡思乱想，与现实脱节，做事有耐心，但时感疲劳，易患神经衰弱。喜无拘无束，好美食，但不挑食，为人敦厚，性格温和，乐意助人，有些重人情，但防止放去原则，缺乏是非观念。文王之母太任最早重视胎教养育了周朝的开创者——周文王周武王之妃最早提出了胎教的理论并养育了周成王孔子之母颜氏重视胎教养育了中国最早的教育家——孔子7、心理健康与胎教有关文王之母开创了胎教的传统。成王之母开创了胎教的理论。颜母——居洞教子——胎教楷模。孟母——择邻教子——幼教楷模。岳母——刺字教子——成教楷模。中华五大教育母亲周武王之妃最早开创的胎教理论：立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不詈lì

，胎教之谓也。

传统儒学重视胎教：非礼勿视；非礼勿听；非礼勿言；非礼勿行。传统道学重视胎教《洞玄子》：

凡女子怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒咀，勿骂詈lì

，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，……皆须端心正念，常听经书，遂令男女如是聪明智慧，忠贞贤良，所谓胎教者也。传统哲学重视胎教《论衡》:

性命有本，有胎教之法，子在身时，席不正不坐，割不正不食，非正色目不视，非正声耳不听。及长，置以贤师良博，教君臣父子之道，贤不肖在此时矣。受气（受精）时，母不谨慎，心妄虑邪，则子长大，狂悖不善。传统医学重视胎教《千金方》：

凡受胎三月，逐物变化，禀质未定，故妊娠三月，欲得观犀象、猛兽、珠玉宝物。欲得见贤人君子、盛德大师，观礼乐钟鼓俎zǔ豆，军旅陈设。焚烧名香，口诵诗书，古今箴言，居处简静。割不正不食，席不正不坐。弹琴瑟、调心神，和情性。节shì欲，庶事清静。生子贤良，长寿忠孝，仁义聪慧，无疾。斯盖文王胎教者也。8、心理健康与父母的交合有关《医心方》：消息之情，不可不忌。犹当避大寒、大热、大风、大雨、日月蚀，地动雷电，此天之忌也；醉、饱、喜、怒、忧、悲、恐、惧，此人之忌也；山川、神庙、井灶之处，此地之忌也。避三忌。犯此忌者，既致疾病，子必短寿。《千金方》：

交会者当避丙丁日，及弦望晦朔，大风大雨大雾、大寒大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹现地动。若御女者，则损人神不吉，损男百倍，令女得病；有子必癫痴、顽愚、音哑、聋聩、挛跛、盲眇、多病短寿、不孝不仁。又避日月星辰、火光之下，神庙佛寺之中，井灶圊qīng厕之侧，墓尸柩之旁，皆悉不可。夫交合如法，则有福德，仍令性行调顺，若不如法，则有薄福愚痴。……夫福祸之应，有如影响。此必然之理，可不再思之！

《景岳全书》：

凡交会下种之时，宜择吉日良时，天德月德及干支旺相。当避丙丁之说，若以仓猝之顷，亦安得择而后行。天日晴明，光风月，时和气爽，及情思清宁，精神闲裕之况，则随行随止，不待择而人人可辨。于斯得子，非惟少疾，而必且聪慧贤明。胎于禀赋，实寒之变幻，则受奸险狡诈之气。故气盈则盈，秉之则基于此。至有不知避忌者，犯天地之晦冥，则受愚蠢迷蒙之气；犯日月星辰之薄蚀，则受残缺刑克之气；犯雷霆风雨之惨暴，

则受狠恶惊狂之气；犯不阴不阳，倏shū热倏多寿；气缩则缩，犯之则多夭。顾人生六合之内，凡生长壮老已，何非受气于生成，而知愚贤不肖，又孰非禀质于天地？此感兆元始之大本，苟思造命而赞化育，则当以此为首务。

父母的交合影响生命的质量胎光——决定生命质量的高低与寿命的长短；爽灵——决定智慧的高低与生活的能力；幽精——决定身体的健康、性的取向与生育的质量。9、心理健康与生命的遗传有关父之精——父系种族的生命遗传密码母之卵——母系种族的生命遗传密码我之主——生命主体的遗传密码物之灵——万物信息密码及其能量场

人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，……在肉体大脑死亡之后，仍然存在着仍能有生命活动形态，可以永生不灭。英国诺贝尔医学奖获得者艾克理：

我们作为具有一种进化了的心灵的复杂系统，不可能没有任何痕迹地从宇宙住所中消失。我们无论做了什么事，甚至想了什么或者感觉到了什么，都会被储存在宇宙的记忆中，正如费克纳所写的那样，他们形成了新的关系，并在未来的所有时间里，成长和发展。

罗马俱乐部社会科学家拉兹洛：四、我们怎样获得心理健康？1、认同“和谐”的价值追求自然哲学追求和谐——“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》）；政治哲学追求和谐——“保合太和，乃利贞”（《易经》）；人生哲学追求和谐——“礼之用，和为贵”（《论语》）。和谐是中华民族最核心的价值追求：和——和谐——和而不同：海纳百川的包容；多种多样的统一；各种力量的平衡。和谐的含义：和谐的要求身与心和谐人与人和谐人与自然和谐和谐从心开始——身心和谐。和谐以礼相待——人际和谐。和谐与道相通——人天和谐。百姓以“和”为常：以和为贵心平气和和蔼可亲和睦相处和气生财家和万事兴和气致祥和光同尘和衷共济人与自然和谐2、建设健康的企业文化符合规律；符合人性；普遍认同；引人行善；催人向上;元素吉祥。健康企业文化的内涵酒喝关公坊，人做关云长。英雄酿造历史。1850——典藏、洞藏、窖藏。关公坊的广告词：

企业文化是一个企业在其创业和发展的历史进程中所形成的以核心价值观为灵魂、包含企业精神、企业理念、企业制度、行为规范和识别性标志等要素的精神体系。核心层面是精神文化或观念文化，它是企业价值观念和企业基本理念等要素的总和；中间层面是制度文化或行为文化，它是企业价值观、精神和理念所转化的企业管理制度、企业运行机制和行为规范等要素的总和；表象层面是物质文化，它是企业价值观、企业理念等要素所渗透的标志性物体和一切有形的载体。企业文化是一个层次性的系统:文化是人类的化人之道。企业文化是企业的化人之道。化人之道的根本在于心灵。企业文化是一个功能性的系统导向功能凝聚功能；激励功能；规范功能；辐射功能。企业文化的教化功能:它是企业人职业生涯的价值起点它是企业人职业生涯的精神支撑它是企业人职业生涯的心灵归宿

企业文化是企业人的精神家园企业的灵魂是文化，文化的灵魂是价值观。价值观，是指人们在现实生活中对幸福价值、正义价值和崇高价值所形成的稳定性的评价和选择。企业的价值观，是指企业决策者对企业性质、发展目标、经营方式的取向所作出的选择。企业核心价值观，是指企业家及其核心团队发自内心的、体现企业本质的、在企业经营过程中始终身体力行的、并且使全体员工都信奉的永恒性的精神准则。对企业价值的不断追求；敢于迎接挑战，勇于战胜困难，善于转化危机；与时俱进，不断创新，超越自卫；始终坚守人生理念和人生选择；稻花香的核心价值观——永不言败，永不言败《易经》：天行健，君子以自强不息；《老子》：独立不改，周行而不殆；《离骚》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；《亮剑》：剑锋所指，所向披靡“永不言败，永不言退”的文化底蕴下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。前途是光明的，道路是曲折，我们的同志在困难的时候要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。我们的目标一定要达到，我们的目标一定能够达到。毛泽东思想：诚信务实服务进取关公坊企业精神的内容忠义仁勇信关公坊企业精神的基础通过企业文化的教化促进人的身心健康五德—五行—五藏—五志—中医理论仁——木——肝——怒——怒则伤肝义——金——肺——悲——悲则伤肺礼——火——心——喜——喜则伤心智——水——肾——恐——恐则伤肾信——土——脾——思——思则伤脾将客体意识转化为主体意识；将主体显意识转化为主体的潜意识——挤压心理杂念、清理心理垃圾、校正心理行为将净化了的主体潜意识深化主体的无意识；将个体无意识大化为企业的集体无意识。最终成为生命的原始动因、生活的根本动力、发展的价值方向、最终的人生归宿。通过企业文化的教化提升生命意识的质量通过企业文化的教化增强企业的团队精神增强导向力增强凝聚力增强执行力3、培养良好的道德（1）践行现代道德社会公德职业道德家庭美德个人品德社会公德文明礼貌；助人为乐；爱护公物；保护环境；遵纪守法。职业道德爱岗敬业；诚实守信；办事公道；服务群众；奉献社会。家庭美德尊老爱幼；男女平等；夫妻和睦；勤俭持家；邻里团结。（2）继承传统道德三纲：君君，臣臣，父父，子子。——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。四维——礼、义、廉、耻；五伦——夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友;五常——仁、义、礼、智、信；六纪——诸父有善，诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧；八端：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠“三从四德”：三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。传统孝道：儒家之孝道家之孝佛家之孝儒家之孝：赡养——衣食无忧色难——心悦诚服

无憾——心无牵挂佛家之孝：孝敬自身父母孝敬天下父母

孝敬天下人道家之孝：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。家训要诚家训要善家训要和

（3）提炼家训在教育内容上：智教为主——德教为主；在教育目标上：望子成龙——望子成人;在教育主体上：教师为主——家长为主;在教育方式上：说教为主——身教为主;在关爱重点上，身体健康——身心并重;在受教对象上：孩子为主——全员共享.（4）改善家教家教要遵循人生规律0——1岁，口腔期：1——3岁，肛门期：3——5岁，生殖期：6——10岁，性压抑潜伏期：10——14岁，少年青春期：14——18岁，青少年期：18——25岁，成年期：25——50岁，成年中期：遵循人生规律：50——56岁，更年期：56——70岁，前衰老期：70——衰老期：关注老年人的心理特点支持单亲老人的再婚——老年人有向异性趋同的倾向，因为男性体中的雌性和女性体中的雄性激素相对增加；包容老人的“小孩脾气”——老年人有向童年潜意识状态回归的趋向；引导老人修身养性或皈依宗教——老年人更害怕死亡、向往长生不老。

生理变化规律：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去。

能量变化规律：黃帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得聞闻乎？歧伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方長，故好趋；三十歲，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛滿，故好步；四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，发頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始減，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好臥；七十岁，脾气虛，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百歲，五藏皆虛，神气皆去，形骸独居而終矣。。心理变化规律：七十随心所欲而不逾矩六十而耳顺五十而知天命四十而不惑三十而立十五而志于学4、打造良好心态基础心理学发展心理学社会心理学变态心理学健康心理学咨询心理学

（1）学点心理学知识基础心理学：精神分析心理学行为主义心理学人本主义心理学认知心理学中国传统心理学

（2）求助专家——疏导八法系统脱敏法冲击疗法厌恶疗法模仿法生物反馈法认知行为疗法求助者中心疗法远期疗效评估法（3）自我优化

“五法”:调整心态放松法；主动沟通宣泄法；寄情山水转移法；改变自我修正法修身养性超越法。

调整心态——六字诀:静变减戒悔容

“静”冷静；安静；清净；虚静。

“变”随时而变；随地而变；随势而变。“减”减少攀比之心减少损人之心减少争斗之心“戒”戒“色”的牵引——五色令人目盲；戒“音”的干扰——五音令人耳聋；戒“味”的刺激——五味令人口爽；戒“欲”的膨胀——驰骋畋猎令人心发狂；戒“物”的诱惑——难得之物令人行妨。

道家“五戒”：儒家“三戒”：少年戒之在色中年戒之在斗老年戒之在得佛家“五戒”：不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语；不饮酒。

“悔”悔之发热；悔之出汗；悔之涔血。

“容”容新——扩大视野容同——扩大肚量容异——扩大心量修身养性——三要求三条要求——松、静、自然；三个调整——调形、调息、调心；三种方法——内视、凝神、观想；修身养性——四层次炼精化气；炼气化神；炼神还虚；炼虚合道。

修身养性——三效应修身——改病修心——改运修灵——改命修身养性——四大家儒家——修身养性道家——修道修德佛家——明心见性官家——内圣外王道家“修道修德”的思想老子说：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。道家“修道修德”的四个层次:修之于身——其德乃真；修之于家——其德乃余；修之于乡——其德乃长；修之于国——其德乃丰；修之于天下——其德乃普。

儒家“内圣外王”的修炼思想《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其