苏霍姆林斯基的全面和谐发展思想及其当代意义

苏霍姆林斯基的全面和谐发展思想及其当代意义

20世纪70年代，中国开始了“苏霍姆林斯基热”。然而随着社会的发展,显然我国对他教育思想的研究不比以往了,但我们要意识到,他的教育思想对我国现今的教育改革,尤其对教育改革的主要参与者——教师的意义应该是不减反增的。一、全面和谐发展理论的内容他认为全面和谐发展,就是把人丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起。也就是把教育看做由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一整体。苏霍姆林斯基的全面和谐发展理论包含了两方面内容,第一是全面发展;第二是和谐发展。苏霍姆林斯基认为全面发展不仅有多方面要求,即发展的深度和广度的要求。另一方面,他对于和谐发展的认识是在全面发展的基础上建构的,是对全面发展的补充、完善和提高。全面和谐发展是苏霍姆林斯基教育理论的核心。王天一教授对全面和谐发展理论的地位有这样的描述:“苏霍姆林斯基终身潜心探索的主题和中心问题是人的全面发展问题,他的全部理论正是围绕着这一主题和中心问题展开而论证的。于此可见,把学生培养成个性全面和谐发展的人,正是苏霍姆林斯基教育理论的核心问题。”二、和谐发展理论与中国基础教育的理性点(一)人本主义原则苏氏的全面和谐发展理论的教育理想、培养目标是:“培养个性全面和谐发展的人”。我国素质教育要培养:“依据人的发展和社会发展的实际需要,以提高全体学生的基本素质为根本目的,以尊重学生个性,注重开发人的身心潜能,并注重形成人的健全个性为根本特征的教育。”因此,概括二者教育理想、培养目标的契合点为:造就全面和谐发展的、富于创造和精神充实的、合格公民与幸福个人。(二)坚持“三自”教育,培养“三自”精神苏霍姆林斯基把学校、家庭、社会看作是一个完整优化的施教体系;并把其中的众多施教主体比作七位雕塑家,并把德、智、体、美、劳五育构成一个“你中有我,我中有你”、相互渗透、彼此促进的系统教育工程。而我国素质教育的根本是要提高民族素质,学校实施素质教育的目的是优化学生的素质结构、培养和发展学生的整体素质,其中包括思想道德素质、身体心理素质、文化科学素质和审美素质,使其成为社会主义各项事业的建设者和接班人。因此,从根本上讲,我国素质教育的教育观与苏氏造就“全面和谐发展的人”的教育观具有高度的一致性,即培养“全面和谐发展的人”等于现今我们倡导的目标——培养“全面素质和谐发展的人”。三、教育改革的使命今天的中国正面临一场教育的大改革,十八届三中全会的《决定》更加证明这场全面深化的教育改革势在必行。而教师作为这场改革的主要参与者,应该做到哪些?换句话说,现行的教师教育要如何改革才能有效推动素质教育的实施,从苏霍姆林斯基全面和谐发展的教育理论中我们的教师能得到怎样的启示呢?首先,抓生源。师范教育的起点不应该仅仅停留在高校,应该向下延伸。伴随着中等师范专科学校的取消和高考制度的改革,在我看来,其实师范教育也在迎来发展的契机。其次,抓“摇篮”。师范教育作为培养教师的母机,不应该功利的弃本而言它,忘记自己的使命在于培养教育者,在于成为教育家的“摇篮”!例如我们所熟知的教育大师——马卡连柯、苏霍姆林斯基,他们都出自波尔塔瓦师范学院,这不得不引起我国师范院校的深思——为什么我们很难培养出大师。最后,抓“职后校本自修”。所谓的“职后校本自修”,简单说就是把学校建成为自修的场所,在学校这个载体里边工作、边自修,边教学、边科研,然后有所创新、有所发现。总之,作为教育改革的实践者,教师背负着艰巨的使命。只有培养出好的教师,才能培养出好的学生,一个全面素质和谐发展的人。四、教育要让学生全面和谐发展形成于20世纪中叶的苏霍姆林斯基教育思想,对于今天的我们来说,时间上可能很久远了,但是他的教育思想对我国现今教育的借鉴意义却经久不衰。借用我非常喜欢的一篇文章的标题,来赞美苏霍姆林斯基的教育思想,那就是“一丛能在异国开花的玫瑰”。苏霍姆林斯基的教育思想非常切合我们的实际。今天,我们提倡素质教育,不就是想让学生全面和谐发展吗?但我国的教育现实去不尽如人意,正如顾明远教授所说:“近些年来我国教育界引进了许多西方教育思想,大多是教学的、技术层面的内容。例如建构主义理论、多元智能理论等,都是论述如何使学生在智力方面得到发展,如何主动地获取知识,却很少涉及学生的和谐全面的发展,尤其很少涉及学生精神世界的培养。”顾教授的这段话直面我国的教育现实——过多的重