太子萧、萧长舜礼制行为辨析

太子萧、萧长舜礼制行为辨析

建元元年（479年）6月至9月，萧素成为公主，违反了习俗。结果，皇帝被派去见东宫太子政府进行“解释”。四年之后(483年)，萧赜坐上皇位，其子萧长懋宫殿建制超过规定，最后却要工匠替罪。两事件一前一后，处理方式反常且如出一辙，令人生疑，这反映了南齐高帝、武帝时期表面风平浪静实则暗潮涌动的政治状况。袁济喜先生认为:永明时代外表承平，实则统治集团政治斗争异常激烈，酝酿着祸乱，士人游移于各个政治派别与集团之间，心态十分复杂。综上，学者们都认为齐高帝对萧嶷以及萧子良的重视造成了他们与萧赜、萧长懋的复杂矛盾。本文重点从两则皇太子“违礼”的具体事件出发，印证齐高帝、武帝时期的宗王政策在拱卫王室之余，给太子造成了压力，并造成了皇次子与太子之间的嫌隙与争斗，导致建元、永明年间政坛扑朔迷离。一、“现实”中的坚持：规范宫禁，要求诸王党内社会，共同控制据《南齐书》记载，齐武帝萧赜做太子时，在东宫“专断用事，颇不如法。任左右张景真，使领东宫主衣食官谷帛，赏赐什物，皆御所服用。……世祖拜陵还，景真白服乘画舴艋，坐胡床，观者咸疑是太子。内外祗畏，莫敢有言”礼制是身份等级的外在显现。孔子云:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”不同的等级都有符合其身份的礼仪制度，包括衣服、建筑、饮食等的具体规定，皇家更是如此。齐高帝在辅政时就已明确规定了宫禁的条目:“禁民间华伪杂物:不得以金银为箔，马乘具不得金银度，不得织成绣裙，道路不得著锦履，不得用红色为幡盖衣服，不得剪彩帛为杂花，不得以绫作杂服饰，不得作鹿行锦及局脚柽柏床、牙箱笼杂物、彩帛作屏鄣、锦缘荐席，不得私作器仗，不得以七宝饰乐器又诸杂漆物，不得以金银为花兽，不得辄铸金铜为像。皆须墨敕，凡十七条。其中宫及诸王服用，虽依旧例，亦请详衷。”然而此时出现了令人不解的事情:“王敬则直入，叩头启上曰:‘官有天下日浅，太子无事被责，人情恐惧，愿官往东宫解释之。’太祖乃幸宫，召诸王以下于玄圃园为家宴，致醉乃还。”再看，四年之后(483年)萧赜之子萧长懋的“违礼”事件的结果，此时当年的太子萧赜已经坐上皇位成为齐武帝，“上幸豫章王宅，还过太子东田，见其弥亘华远，庄丽极目，于是大怒，收监作主帅;太子惧，皆藏匿之，由是见责。太子素多疾，体又过壮，常在宫内，简于遨游。玩弄羽仪，多所僭疑，虽咫尺宫禁，而上终不知”由上可见，两次太子“违礼”事件有很多相似之处:首先，整个过程之中多数大臣们讳莫如深;其次，两位当事人“太子”并未得到相应的惩罚，前者是在位皇帝被迫屈尊原谅了太子，后者是工匠替罪。二、萧子良的初生形象刘宋元徽五年(477)七夕，宋后废帝刘昱被宠臣杨玉夫所杀，这件偶然发生的事情打乱了萧道成代宋的计划，加快了萧道成称帝的步伐。就当时的时机而言，地方上有沈攸之的威胁，而朝中有刘秉、袁粲等人的反对，此时另立“傀儡”皇帝宋顺帝，并且抢班夺权阻力很大。事实上，萧道成也的确遇到了沈攸之造反、袁粲等人石头城保卫战等阻力，南齐建立之时，四方依旧没有平静。就萧道成本人而言，他的代宋而立，并没有刘宋代晋而立那么有“底气”。这一点在清人的历史笔记中早有定论，如王夫之提到:“齐无寸功于天下，乘昏虐而窃其国、弑其君、尽灭其族，神人之所不容，义之必讨者也”南齐初期严峻的政治形势决定了萧道成必须重用宗室力量，但前朝刘宋宗室杀戮的血腥场面依旧历历在目。因此，萧道成对前朝的宗王政策进行了损益。他继续分封诸王镇守各地，同时派出典签对诸王进行监视。另外，为了防止宗王之间相互猜忌与杀戮，他反复提倡孝义。最重要的是，他在确立了太子之后，又扶植了皇次子，并且给予皇次子相对于其他皇子更大的权力。在他看来，这样既能够防止其他宗王的嫉妒，同时也能够打消他们竞争皇位的想法。更重要的是，嫡长子继承制度本身也有缺陷，如果遇到皇子德行有亏，能力不足的情况，江山会白白断送，而皇次子则能够对此进行弥补。萧道成一共有19个儿子，查看他们的生年发现，长子萧赜与萧嶷年龄差距仅为4岁，而第三子萧映与次子相差15岁，之后的儿子则年龄相差不大。也就是说萧道成在13岁时，儿子萧赜就出生了，4年之后，次子萧嶷出生，一直等到15年之后才有了第三个儿子。长子与次子很早就跟父亲南征北战，《南齐书·豫章文献王传》记载:“太祖破薛索儿，改封西阳，以先爵赐为晋寿县侯。除通直散骑侍郎，以偏忧去官。桂阳之役，太祖出顿新亭垒，板嶷为宁朔将军，领兵卫从。休范率士卒攻垒南，嶷执白虎幡督战，屡摧却之”。竟陵王萧子良是齐武帝萧赜的次子，齐武帝同样延续了齐高帝重用次子的政策。萧子良的地位在齐高帝时期就已经很高，建元三年(481)高帝下诏书:“是年，始制东宫官僚以下敬子良。”永明七年(489)王俭去世之后，萧子良被吏部选为国子祭酒，《南齐书·张绪传》记载:“子良竟不拜，以绪领国子祭酒”。国子祭酒是清望之职位，多是由在官场很有名望的人来担当，可见当时萧子良的声望。永明九年(491)萧子良代替柳世隆为尚书令，随后又为扬州刺史，甚至在齐武帝重病之时，很多大臣议论，皇帝可能会选择萧子良继承皇位，“世祖暴渐，内外惶惧，百僚皆已变服，物议疑立子良”南朝齐高帝、齐武帝时期由于萧齐立国之基不稳定，采取了重用皇次子的政治策略，于是，在建元和永明年间，豫章文献王萧嶷以及竟陵王萧子良得以从各自同辈的宗王之中脱颖而出，掌握了朝政大权，成为当时最为显赫的宗王。三、太子途径:萧与太子的争夺南齐的统治者当然会注意到，如果重用皇次子势必会带来皇次子与嫡长子之间的斗争，所以齐高帝十分提倡孝义，他曾经向儒生刘瓛询问为政之道，刘瓛回答说:“政在孝经。宋氏所以亡，陛下所以得之是也”。齐高帝认为孝悌之道“可宝万世”。萧道成临死之前还告诫萧赜不要骨肉相残。《南齐书·长沙威王晃传》记载:“太祖大渐时，戒世祖曰:‘宋氏若不骨肉相图，他族岂得乘其衰弊，汝深戒之。’”但实际上，这种抬高宗室的政策带来了弊端，甚至可以说南齐仅存在了二十多年就灭亡了也与此有关系。首先，重用皇次子给太子带来了巨大的压力，太子不得不做出举动以捍卫自己的权力，从此视角出发，上述太子“违礼”事件就好解释了，无论是时为太子的萧赜还是萧长懋，面对逐渐崛起的萧嶷和萧子良，都担心自己地位不保。“违礼”是做出一种姿态，告诉大臣自己是储君。而在位皇帝对此最好的办法就是顺其自然，不予理睬，仅仅在太子做得太过分的时候适当“敲打”。次子与太子之间的猜忌争斗在某种程度上也是皇帝防止太子抢班夺权的办法。正如上文所说的，萧赜同父亲萧道成一起出征，积累了丰富的战斗经验，并且年龄上更像是兄弟而非父子。萧赜父亲萧道成坐上皇位时，太子萧赜已年近四十，他在东宫“独断专行”，试图拉拢边疆重臣垣崇祖:“(萧赜)曲加礼待，谓曰:‘世间流言，我已豁怀;自今以富贵相付。’崇祖拜谢”。他还铲除异己王瞻，这种种举动充分说明太子已经羽翼丰满，有逼宫夺权之意，太祖萧道成对这些举动也是“默无言”。重用皇次子萧嶷不得不说在某种程度上有遏制太子势力扩张的意图。当时的大臣们出于“自保”的目的，更是对这些宗室内部政治斗争讳莫如深。另外，这种重用次子的宗王政策，引起了太子与次子之间的争斗，让整个南朝政坛更加复杂。也许皇次子并没有做皇帝的想法，但“匹夫无罪，怀璧其罪”，身处高位、手握重权的皇次子自然会成为太子猜忌与打压的对象。萧嶷本身并无争夺皇位的意图，当萧赜“违礼”之事暴露时，萧嶷还亲自去告诉萧赜，让他提前有心理准备，《南齐书》记载，“豫章王于东府乘飞燕东迎，具白上怒之意”。但是，这并不能打消他手下幕僚们的疑虑，他们知道萧赜对萧嶷的忌惮，一旦齐高帝去世，萧赜当上皇帝，肯定会打压萧嶷，而这些幕僚也会成为被打压的对象，从自保的角度，他们要拥护萧嶷做皇帝。因此，在皇次子与太子周围自然而然形成了对立的圈子。豫章王萧嶷的僚佐与友人认为太子萧赜并无执掌天下的才能，认为萧嶷更适合一些。《南齐书·王玄载附王瞻传》载王瞻:“素轻世祖。世祖在大床寝，瞻谓豫章王曰:‘帐中物亦复随人寝兴。’”齐武帝时期太子萧长懋以及萧子显的矛盾也让政坛更加扑朔迷离。在《南齐书》中我们看到的是萧长懋与萧子良都爱好佛教，关系十分密切。《南齐书》的作者萧子显身为南齐宗室，对皇室内部的明争暗斗自然讳莫如深。但实际上竟陵王文学集团内部与萧长懋东宫太子府之间有多次人员流转，例如王思远在永明年间，最初在萧子良府中担任记室参军，后来又转到萧长懋府中为太子舍人，也就是说，他同时受到了萧长懋以及萧子良两个人的赞赏，但他却请求远调他地，远离朝廷，很有可能是觉察到了两人之间的明争暗斗。另外，萧长懋不仅防范萧子良，同时也在防范猜忌者萧嶷。《南史·豫章文献王萧嶷传》载:“嶷薨后，忽见形于沈文季曰:‘我未应便死，皇太子加膏中十一