非连续性文本阅读专题汇编（2006全国各地中考语文现代文阅读分类汇编）

中考语文现代文阅读分类汇编——2006年中考非连续性文本阅读爱藕说映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼？为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌？藕，自生与世间，变委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如雪，一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此？它孔窍玲珑，称得起虚心；它居下而有节，贫贱不屈；它虽然嫩而且柔，藕牙儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它声于何时？它像竹鞭那样，孕出藕牙，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何？它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，睡知它有几多辛劳？给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕；也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲！咏莲迸发出心中最真的火焰，打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼，终于挣脱出那泥牢中的锁链，婷婷盛开在这苍茫大地间，向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显，最终铸成一朵金刚净莲。心中的一团圣火，理想中的一只白鸽，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼，一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻，凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。人间的一朵净花，凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵——哦，莲！莲子中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子；三千年前的《诗经》中，就有“隰有荷花”的诗名。莲子补中养神，止渴去热，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿，是一种纯天然高级营养保健品，历来为御膳房必备之物。莲子食用方便，既可制成莲子羹，莲子汤，八宝粥，糖水莲子，又可炖鸡，炖鸭等制作美味佳肴，是强身健体，养颜驻容，馈赠亲友的上等佳品。产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小，久煮不酥，而宣莲由于本地独特的土质和气候条件，颗粒较大（465粒即达500克），酥而不烂，味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。

1.细读《爱藕说》，说说藕有哪些优秀品质。（写出其中4点）（4分）

2.《咏莲》中“心中最真的火焰”指的是什么？（2分）

3.《莲子》一文中写到的产于宣平的莲子有哪些独到之处？（4分）

4.《莲子》中说“早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子；三千年前的《诗经》中，就有‘隰有荷花’的诗名”，而《咏莲》中也有两个诗句和这句话意思相近，这两句诗是________________。（2分）

5.这三则材料是从不同角度写莲的。某校校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的标题。（2分）

6.这三则文字都是赞美莲的，人们在赞美莲的时候，常常赋予它美好的品格。在其他花草树木中，你最想赞美什么？它具有怎样的品格？（3分）【参考答案】1.贞洁操守虚心贫贱不移柔中有刚默默奉献含辛茹苦

2.红莲

3.颗粒较大酥而不烂，味美爽口它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质

4.凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。

5.莲之声莲之韵莲的文化等

6.略（2006年浙江金华中考试题）春材料1：当春带着她特有的新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。于是，开始在春天漫步。踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。于是，开始在春天漫游。披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机带给人世。春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。（《春》）材料2：朋友，是春天了/驱散忧愁，揩去泪水/向着太阳微笑/虽然还没有花的洪流/冲毁冬的镣铐/奔泻着酩酊的芬芳/泛滥在平原、山坳/虽然还没有鸟的歌瀑/飞溅起万千银珠/四散在雾蒙蒙的拂晓/滚动在黄昏的林荫道/但等着吧/一旦惊雷起/乌云便仓皇而逃/那是最美最好的梦呵/也许在一夜间辉煌地来到/是还有寒意/还有霜似的烦恼/如果你侧耳倾听/五老峰上，狂风还在呼啸/战栗的山谷呵/仿佛一起嚎啕/但已有几朵小小的杜鹃/如吹不灭的火苗/使天地温暖/连云儿也不再他飘/友人，让我们说/春天之所以美好、富饶/是因为它经过了最后的料峭。(舒婷《初春》)材料3：宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。（摘自《对联的起源》，有删改）1.材料1中作者是从哪几个方面来描绘春的“一种神奇的美丽”的？（3分）2.作批注的读书方法，能及时记录并表达我们读文章时的思考、感悟。它可以谈感悟、理解，或生发联想，或质疑问难。参照示例，选择材料2中的一句话作批注。（3分）示例：但已有几朵小小的杜鹃/如吹不灭的火苗/使天地温暖批注：点点杜鹃红，春意满人间。3.诗歌往往蕴含着作者丰富而细腻的情感和对人生的哲理思考，请认真阅读材料2，说说你对诗中“最后的料峭”含义的理解。（3分）4.根据材料3可知：我国的对联发源于秦汉以前，起始于____________，逐渐普及于宋代以后，兴盛于_____________________。（2分）5.材料3中的贴春联是春节这个传统节日中的古老习俗之一，你能再列举三个吗？（3分）6.这三则材料是从不同角度来写春的。某校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的名称。（4分）【参考答案】1.